Тёмный лик... Человек распятый...
Боль из полуприкрытых глаз...
На колени пасть... И раз пятый,
И двадцатый, и сотый раз,
Половиц головой касаясь,
Повторять как в глухом бреду:
Каюсь, Господи! Каюсь, каюсь,
Что по жизни не так иду...
И сойдёт человек с божницы,
Чтобы рядом со мною ниц
Распластаться, и так же биться
Лбом о дерево половиц,
Повторяя одно и то же
Глухо тысячу раз подряд:
Ты прости его, правый Боже -
Мой в грехах его недогляд...
Покаяние
© Copyright: Алексей Якимов, 2018
Свидетельство о публикации №118041102283
Свидетельство о публикации №118041102283
Рецензии
Интересная версия ... На грани религиозно-экстатического бреда, но что-то в этом есть!
Если человек искренне верует и так же искренне кается в грехах, то грех его уже искуплен распятием Христа, по определению. Но тут мы вместе с автором видим, как человеческая ипостась Спасителя страдает и молится вместе с грешником! Маленькое распятие на стене - и маленькое распятие, происходящее здесь и сейчас, для вот этого кающегося человека, ради его спасения!
Очень впечатлило, Алексей.
Анна Рыбба 11.04.2018 12:40 • Заявить о нарушении
Если человек искренне верует и так же искренне кается в грехах, то грех его уже искуплен распятием Христа, по определению. Но тут мы вместе с автором видим, как человеческая ипостась Спасителя страдает и молится вместе с грешником! Маленькое распятие на стене - и маленькое распятие, происходящее здесь и сейчас, для вот этого кающегося человека, ради его спасения!
Очень впечатлило, Алексей.
Анна Рыбба 11.04.2018 12:40 • Заявить о нарушении
Спасибо, Анна! Задумался над образом распятия. Там ведь изображается Иисус ещё живой. Значит, ещё в человеческом своём обличии. И ещё одна мысль: человеку не дано до уровня Бога подняться, а вот Бог до уровня простого смертного вполне может снизойти...
Алексей Якимов 11.04.2018 12:51 Заявить о нарушении
Алексей Якимов 11.04.2018 12:51 Заявить о нарушении
Да тут много интересных мыслей может прийти. Вот прочла сейчас:
"По учению Православной Церкви, сформулированному на IV Вселенском Соборе, естества во Иисусе Христе соединены:
неслитно (т.е. остаются целыми, а не образуют смешанную природу полуБога, получеловека),
неизменно (т.е. и Божество продолжает обладать своими свойствами без всякого уменьшения или ослабления, и человеческая природа сохраняет человеческие свойства),
нераздельно (т.е. не составляют двух обособленных лиц, а единое лицо),
неразлучно (т.е. никогда не разлучались и не могут быть разлучены с самого момента зачатия и пребывают во Христе по вознесении)." (с)
Почти то же можно сказать о человеке - о единстве его тела и души. Если считать душу частичкой Бога в нас, то все мы, кто имеет в себе душу - Богочеловеки!
Анна Рыбба 11.04.2018 12:59 Заявить о нарушении
"По учению Православной Церкви, сформулированному на IV Вселенском Соборе, естества во Иисусе Христе соединены:
неслитно (т.е. остаются целыми, а не образуют смешанную природу полуБога, получеловека),
неизменно (т.е. и Божество продолжает обладать своими свойствами без всякого уменьшения или ослабления, и человеческая природа сохраняет человеческие свойства),
нераздельно (т.е. не составляют двух обособленных лиц, а единое лицо),
неразлучно (т.е. никогда не разлучались и не могут быть разлучены с самого момента зачатия и пребывают во Христе по вознесении)." (с)
Почти то же можно сказать о человеке - о единстве его тела и души. Если считать душу частичкой Бога в нас, то все мы, кто имеет в себе душу - Богочеловеки!
Анна Рыбба 11.04.2018 12:59 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.