Тюменский барельеф. Дорого и шикарно

https://fotki.yandex.ru/users/rve77/album/167468/

текстовое сопровождение к фотоальбому.

Пару слов о чеканной(чугунной) поступи демократических свобод и торжестве «шикарного» и «богатого» буржуазного «изкуства»( кое наконец-то скинуло с себя тоталитарные оковы и рвануло вверх праздничной шутихой, заполняя своими «шыкарными» творениями постсоветское пространство. Да посыпая наши головы пеплом уничтоженной с беззаботным посвистом красоты.

Был в прекрасном городе Тюмени (она же Чинги-Тура – первый территориально город Сибири, и один из первых по значению, самобытности и историчности) в самом историческом центре – на высоком берегу реки Тура, при её слиянии с р. Тюменка( собственно в этом месте и стоял город еще в доермаковские времена) прекраснейший советский мемориальный комплекс, посвященный победе нашего народа в Великой Отечественной войне. Стройный и подтянутый, с монументальной стелой.
Что же касается барельефа, логично завершающего комплекс – это гениальнейшее творение вообще было лучшим на той части территории страны, где не велись боевые действия. Мемориал этот также очень удачно и пронзительно был вписан в городской рельеф.

И вот что же вы думаете. Будучи в очередной раз в Тюмени, решил поэт отвлечь своих спутниц от бездумного фотанья бронзовых котиков, собачек и подковок, и прочего уличного псевдоискусства, да и – по мере возможности – приобщить спутниц к прекрасному и вечному. Показать чудесный мемориал.
А вот нате вам  – вместо него узрели мы чудовищный новодел вместо варварски демонтированного старого.
 Как пафосно анонсировали  на сайте администрации города, «подарок жителям города к 70-летию победы».
Да, радость великая от таких «подарков» зашкаливает. Хотя лично я за такие хохмы в морду бы дал. Невоспитанно, зато по делу, да.

Итак, сравним два барельефа (кстати, советский хранится в запасниках в богом хранимом граде святой Екатерины – желающие могут выкупить его для последующей установки), по принципу «было» - «стало».

1. Советский барельеф(до 2015 г.)
Художественная составляющая. Очень высокая. Барельеф выдержан в слегка гротескном ключе стилистики «наивное искусство». Так, наверное нарисовала бы победу в давно прошедшей войне какая-нибудь школьница из прекрасного далека,
этакая собирательная Алиса Селёзнева. Как что-то давнее, грозное и одновременно уже полумифологическое для мира победившего коммунизма. Неслучайно в барельефе явственны языческо-мифологические черты – богиня победы , пронзающая мечом нацистского монстра, мирные люди в охранительном солнечном круге, до которого монстр так и не смог добраться  своими лапами. Само исполнение - очень образное, символьное, небуквалистское.

Идейная составляющая. Очень верная. Мемориал ведь великой ПОБЕДЫ – поэтому, общее впечатление от него светлое и радостное. Отдельно стоит заметить очень важный момент – противник(нацизм) подан именно как что-то античеловеческое, чудовищное, демоническое.
Именно эту хтоническую сущность и победил в смертельной битве советский народ. Во главе с коммунистической партией, вот ужас. Хотите вы этого или нет.

Именно такая расстановка акцентов и должна быть.

2. Антисоветский власовский барельеф ( с 2015г.)
Художественная составляющая. Крайне низкая. Барельеф выдержан в заменившем все художественные приёмы  современном торгашеском ключе а-ля «Памятник коробейнику» - буквализм, обилие абсолютно ненужных деталей, надписей, отсутствие образности. Зато «шикарно», «богато», «дорого». Почти как у  могилок уралмашевской братвы, да.

Идейная составляющая. Омерзительная, вредная и антирусская по своей сути.
Общим местом для 99% авторов таких новоделов стало подавать  ВЕЛИКУЮ победу советского народа как нечто должное вызывать скорбь и сожаление – дескать, «ну победили, да. Но ценой каких жертв?! И раз такие жертвы были принесены, может оно того и не стоило?» - зрителя плавненько и либеральненько подводят к мысли, что и не стоило. «Пили бы баварское»ТМ.
На это работают и скорбно наклоненные головы персонажей, и общее уныние образов. Противник же здесь вновь представлен в человеческом обличье – ну как же, сравните с нынешним ублюдочным лепетом всяких Колей из Новых Уренгоев – «и там и там были ведь были люди, немецкие солдаты тоже не хотели войны» и т.д. и т.п. Методички одни и те же.

Отдельный восторг – надписи над фигурой солдата.
«Ты насмерть стоял под Москвой», «ты горел в танке под Прохоровкой»
(Надо же. Если судьба советского солдата – погибать, кто тогда дошёл до Берлина в таком случае?)
«Погибая, ты принёс свободу узникам Освенцима, Бухенвальда, Дахау».
(Вот оно что, Михалыч. Я-то думал, что воевал наш солдат – за свою семью, за свои города и села, за свободу советского народа, за достижения и завоевания
Советской власти, а оказывается единственная-то его заслуга и задача - погибнуть за свободу узников европейских концлагерей. Вызывает удивление, что национальность этих узников прямо не названа, да. А что два раза-то ходить?)
И да - Бухенвальд и Дахау освобождали войска САСШ (!!!)
То есть посыл такой - "советские солдаты погибали, чтобы помочь американцам, истинным освободителям Европы"

«Ты не вторгался в чужие пределы. Не искал славы».
Великолепный пассаж про армию, отшагавшую пол-Европы и про её блистательных маршалов.
Ну и только в конце, нехотя, упоминаются какие-то «Отчизна и семья». Типа –«Ладно уж, пусть будут, чо там.»

Ну и – вишенка на торте! Женщина, провожающая уходящие с Красной Площади на фронт «безбожные» советские полки КРЁСТНЫМ ЗНАМЕНИЕМ (!) И...лик Богородицы в небе над ними.(!!!) Это всё. Занавес, парод. Эпизодий третий.
Надо же – опять же, думал я – что причиной Победы стало беспримерное мужество русских (советских) людей, отчаянный героизм и высочайшая самоотдача и консолидация всех слоев общества. А тут вона что – небесной благодатью обороли! Ладаном врага закидали. Перстами закрестили. Крёстными ходами до Берлина заходили…
(Ну а те сотни и тысячи служителей культа, кто радостно приветствовали приход «освободительной армии Адольфа Хитлера», как сказал в 1941г. митрополит Анастасий- видимо все, как один были нашими агентами под прикрытием, да?)

Так вот, ненавязчиво, помимо либерального подтекста, барельеф начинает нести
в себе рекламу одной из популярных религиозных конфессий…
Блестят хоругви, кадят кадильницы, под ободрительными взорами херувимов громом звучит «Коль славен наш Господь во Сионе».
Всем – каяться и мироточить!

(Автор прекрасно осведомлён, что были и священники-антифашисты, но не о них речь вовсе, и это как раз тот случай, когда всё решает персональный нравственный выбор).

Вот такой "подарок" нам преподнесла администрация столицы нефтеносного региона.
Будете проезжать мимо Тюмени – обязательно проезжайте мимо.

А сколько сотен и тысяч таких "шедевров" своей благолепностью и политкорректностью унавоживают просторы нашей великой Родины...
Виватъ!

П.С. Уже написав сей текст, я с удивлением узнал, что оказывается текст "рукожопатного" барельефа почти  полностью повторяет телевизионный текст...предваряющий Минуту Молчания 9 мая.
Ну что делать, не смотрит этот ваш я тельавидение...

А в оригинале она звучит ещё краше - «Ты, потерявший родных и близких в сталинских лагерях, принес свободу узникам Освенцима, Бухенвальда, Дахау…»

Днище путинской антисоветчины.
Гадостная мерзость запустения.

Ну что тут сказать.

Листая старую тетрадь
расстрелянного либерала
я начинаю понимать -
Что вас стреляли слишком мало...