Н. А. Бердяев 1874-1948

Хоть Маркса он боготворил,
К "свободе личности” вернулся;
В течение жизни изучил
Всё философское искусство.   (1)

От древних греков и индусов,
От мудрых знаний каббалы -
До теософии искуссной           (2)
И творчества источник, смысл  (3)

Он видел вред социализма
Как философии пустой.
Противоречия марксизма
И путь к нему - тупик, застой.

Социалист прекрасно знает,
Что всех обогатить нельзя.
Всех сделать бедными желает -
Чтоб каждый каждому ровня.

Нельзя всех "вырастить" конечно,
Но можно всех "укоротить".
Под знаменатель общий, местный
Всех подвести и укротить. 

Чтобы дурацкую доктрину
Твердил и умный, и дурак,
Чтоб все шагали, мордой в спину,
Чтоб следом в след был каждый шаг.

Что "можно" - только по указу,
А остальное всё "нельзя".
Чтоб все лишь "за" и дружно, сразу,
Чтоб только "мы" и "за вождя".

"Где равенство, там нет свободы"
Масон Бердяев так сказал;  (4)
Там диктатура произвола,
Там все "равны" и наповал. 

Он ввёл понятие “Царство духа”,
Свобода творчества его
Угодна Богу и порука
В то, что Любовь изменит Зло.

2-15-17



(1) Николай Александрович Бердяев — русский религиозный и политический философ, представитель русского экзистенциализмa и персонализма. Автор оригинальной концепции философии свободы и (после Первой мировой и Гражданской войн) концепции нового средневековья.

(2) Теософия — теоретическая часть оккультизма и оккультное движение; в широком смысле слова — мистическое богопознание, созерцание Бога, в свете которого открывается таинственное знание всех вещей. Теософия как понятие уходит корнями в гностицизм и неоплатонизм. В более узком значении под теософией понимается учение Е. П. Блаватской

(3) У Бердяева ключевая роль принадлежала свободе и творчеству («Философия свободы» и «Смысл творчества»): единственный источник творчества — свобода.

(4) Н. А. Бердяев считал, что все антимасонские книги в России начала XX века являются «подметными листками, крайне недоброкачественными и рассчитанными на разжигание страстей, написанными в стиле погромной антисемитической литературы», и называл последователей Нилуса «русскими маньяками масонского заговора, мнящими себя православными»