3она Отчуждения Неизданное 2010-2018

Константин Государев, кроме отмеченных:
(К.Государев/De3ертир) - неоконченные стихотворения Безликого Творца, дописанные Константином Государевым

КНИГА 1. ЗОНА ОТЧУЖДЕНИЯ

неизданные стихотворения Эпохи Безвременья

30 лет

Моё ли это слово?
        Моя ли это сила?
Мне 30 лет.
       Я вышел и - молчу.
Хочу писать о многом.
    Хочу читать о том же.
Мне 30 лет.
          Я многого хочу.
 

Пока ещё я в силах
     Пока ещё не умер.
Мне 30 лет.
 Я здесь. И вы - со мной!
Мы рядышком друг с другом.
Мы рядышком. А значит,
Дарю вам в день рожденья
Свой образ заводной
И озорной характер!
Мы рядышком. А значит,
Мне рано отправляться на покой.
Нам рано отправляться на покой!
24.08.2017-12.01.2018

Метаморфоза
(К.Государев/De3ертир)

Вот задумки стихов - это их семена
А начальные строки - ростки
Ну а всё завершённое - это душа
Вот во что превратились стихи!
2011-2017

Стебель майорана

Нанизан я на стебель майорана
Сентябрьским промозглым серым днём
В душе - незаживающая рана
И разговор с собою ни о чём
Как будто тишина пронзает душу
Невидимой картечью в полусне
И хочется, не слыша, всё же слушать
И, содрогаясь, путь искать к себе
И, находя, терять его вторично
И долго поиски, терзаясь, продолжать
Чтоб ангелы, слетев с небес привычно
На сердце ставили незримую печать
2016

Август

Как поэтично пахнут розы
И алым пламенем горят.
Привычны дня метаморфозы
И август входит в старый сад:
Там зреют огурцы на грядке,
Растёт картофель и салат
И, зрея, старую веранду
Оплёл красавец-виноград.
Чудесный август! Он неспешен,
Словно китаец Лао-Цзы,
Как странник, мудрый и нездешний,
Приходит мир наш навестить
В те дни, когда "макушка лета" -
Июль - нам говорит "пока"
И солнышком земля согрета
И хороша как никогда...
Но всё ж торопится к нам осень -
Её постУпь уже слышна.
В саду огнём пылают розы -
Возможно, так цветёт душа.
Август 2016 года

Авиатор
(К.Государев/De3ертир)

Весны поймав дыхание нутром,
Я загружаю в плеер группу Queen
И Фредди мне поёт о том, о сём -
Он с нами вновь - живее всех живых!
Спешу на запасной аэродром
Мой личный самолёт устал скучать
Я завожу его, а что потом -
Об этом можно только лишь мечтать!
Быть авиатором легко, когда весна
Сама диктует правила тебе.
Вперед, вперед! Нас жаждут небеса
И не подвластны эти дни судьбе!
13.4.2012

Паж и Княгиня
(басня)

Придворный Паж намылился в князья:
"Жить средь князей вольготно, слышал я:
Знай похвалы да комплементы слушай,
Да что захочешь, то и кушай.
И вот мой Паж стал в князи записной,
Женившись на Княгине молодой.
Всем хороша: красавица-девица
(Да некудышная певица)!
Как бал дают - хоть уши затыкай!
А все вокруг ей льстят: "Ещё! На бис давай!"
Без лести во дворце никак ведь не пробиться!
Но бывший Паж, а ныне Князь
Льстить не умел. И молвил он, смеясь:
"Душа моя! Внемли! Коль слух тебе и глас
Не дан, не стоит даже и трудиться!
Себя б на медведЕ тебе женить бы!
(Не знал про тот изъян её он до женитьбы)" -
Сказал как думал он и в сей же час
В лице переменившись, скорчив глаз:
"Ах так!, - ему ответствовала горе-чаровница, -
Мой оскорблять талант?! В пажи обратно марш!
Не люб ты мне! - сказала князь-девица.
  ___________________________________
Друзья мои! Кто сей нелепый шарж,
Узнавши вдруг себя в нём, к сердцу принял близко,
Подумайте (кому из вас
Особенно захочется жениться
И в Князи чрез женитьбу обратиться):
Легко ль вам льстить? И если не легко,
Подняться даже не пытайтесь высоко -
За правду сказанную низко
Вам как бы с тех высот враз не пришлось
Спуститься!
2017

Нутрия

щеки, щеки-то наела
и молчит
распушилася вся
усы
зубы
а щеки-то, щеки-то
надула
и смотрит
все равно
все равно
нет, может передумают
хотя навряд ли
такая красава
такая красава
деловито поджимает лапки
в стойку стала
стой – не стой
все равно
пустят
на шубу
стой – не стой
смотри – не смотри
пустят на шубу
шапок нашьют
все равно
все равно
не ценят
ни природы
ни красоты
ни природы
ни красоты
ничего
ибо не ведают
не ведают
что творят
а ты стой
и смотри
стой, стой
смотри
распушайся
всей тушкой своей
пока ещё можно
пока дают
21.5.2010, 4.11.2017


МиМ-2*

 Маша и Медведь
 Главное - это успеть
 Что бы там ни говорили
 Мы живем в призрачном мире

 Маша и Медведь
 За мною - Солнце и Смерть
 Ну какой же я безголовый - 
 Порвать бы все к чёрту оковы!

 Зови к себе, если я подружусь с печалью
 Я других всё равно не услышу
 Зови к себе, если я подружусь с печалью
 И я воскликну: "Всевышний!"
 И я воскресну из жизни!

 Маша и Медведь
 Молчать и терпеть!
 Но к ногам привязан не камень
 Все те, кто ушли, хотят снова быть с нами!

 Но лес новых преград продолжает ставить нам память
 Но кто мыслит, тот не говорит, а кто говорит - не знает...
 Зови к себе, если я подружусь с печалью
 Вот снег, который уже не растает

 Маша и Медведь
 За спиной - километры молчания
 Я не плут, чтоб давать обещания

 Но вонзи в моё сердце клинок
 Чтобы не был я так одинок

 Маша и Медведь 

 20.06.2011
 
_____________
 * ИДЕЯ БОРИСА ГРЕБЕНЩИКОВА. См. АКВАРИУМ (МАША И МЕДВЕДЬ, альбом ПСИ, 1999)

*  *  *

И если он ушёл и не вернулся
Иль тихо умер на твоей кровати...
Не забывай его, не забывай!
Фантомное мурчанье по утрам...
И кажется, что здесь он. Так бывает
Глаза откроешь - пусто, никого...
С любимыми не расставайтесь!
Храните в сердце память и старайтесь
Из запредельных сфер космического поля
Мурчанье их расслышать хоть на миг.
31.08.2011

Раньше времени

Хочешь, с Богом я затею
Без конца ненужный спор,
Раньше времени седея?
На висках - как приговор
Смертью юности подписан:
Не вернётся уж она
Выпорхнувшей дикой птицей
Из открытого окна.
Нахрена её ловили
И держали столько лет
В этом теле и поили
Всё вином, суля рассвет?
Только вот с заходом Солнца
Улетела навсегда
От меня она. И птица
Новая летит сюда:
Её перья - белым блеском
Как людская седина
Ощущеньем близкой смерти
Уже светят из окна.
Ощущение ухода
Скорого терзает грудь
И сама уже природа:
"Проживём уж как-нибудь
Без тебя на этом свете" -
Говорит мне. Я молчу.
Нечего сказать, ответить.
И дискуссий не хочу.
Только думаю: "Не ты ли
Так звала когда-то жить,
Этой непонятной жизни
Открываться и любить
И стремиться подниматься
На иную высоту,
В "соцсоревнованьях" рваться
И бороться за мечту?
Для чего мне это надо
Было столько лет подряд?
Для чего? Для "листопада"?
С головы моей летят
Русы волосы младые
И на смену им спешат
Старческие и седые,
На висках разбив отряд,
Разрастаясь дальше, выше
Расползаясь по вискам,
Будто бы седые мыши
По бревенчатым углам.
Риторических вопросов
Много в голове моей.
Отвечать на них непросто
мне бывает средь полей,
Средь лесов и речки быстрой,
Что как в детве, пОлны сил.
Я умру, но - также литься
И раскидываться им
По Земле по нашей вечной.
Её же - только молодеть.
Отчего же так беспечно
Нам ты повелел стареть?" -
Раньше времени седею.
На висках - как приговор.
Хочешь, с Господом затею
Без конца ненужный спор?..
2014-2017

СамокриТика (РазгАдкА)
ответ-экспромт

Ветер подул - и принёс "запашок"
Не из полей и садов...
Значит ли это, что... Всё хорошо -
Он по-другому не смог!
Дуть бы ему в направлении дня,
Дуть ему с севера что ли...
Воздух там чист, свеж, но... ветер, любя
Учит досаде и боли.  
Жизнь сама учит. Бог учит. Любя.
27.01.2018

До Бога не докричаться
(К.Государев/De3ертир)

"Я всегда в депрессии. Глубочайшей депрессии. Ужасной!"
                из интервью Бориса Гребенщикова

До Бога мне не докричаться
Нет сил, чтоб дожить и дождаться
До Бога мне не докричаться
И пусть голос сорван давно
Я всё ж не устану стараться
А вдруг я смогу докричаться
Дожить, дотерпеть и дождаться
И - выпорхнуть птицей в окно!
лето 2014-7.06.2016

На бесконечной остановке
          Памяти Алексея Дрыгаса (1959-2003)
На бесконечной остановке,
Что в центре города огней,
Теряться снова нам в массовке
В плеяде бесконечных дней.

Они похожи друг на друга
И всё в них чуждо и не то,
Здесь снова друг теряет друга
И смотрит пустота в окно.

И из поблеклых телефонов
Всё чаще длинные гудки.
Но (времени презрев законы)
Ещё трещат «номерники»*

Ведь где-то кто-то набирает
Забытый номер перед сном
И прерванный опять мечтает
Закончить с кем-то разговор

Ещё дымятся сигареты
И недопитое вино
Всё врёт стеклу, играя светом,
Что солнце в нём заключено.

И никудышные сюжеты
Рисует на стекле зима,
И плачут в тишине поэты,
И вновь уходят навсегда

Из мира злых нравоучений
В просторы сказочных красот,
Плюя на устремлённость к целям
И достижение высот.

Не нужно их винить за это
Неволить души их тюрьмой.
Они не станут чьим-то светом,
Они не станут чьей-то тьмой.

Их унесут отсюда ветры,
Но всё же – слушай и смотри:
Ещё дымятся сигареты,
Ещё трещат «номерники»*…
07-08.12.2010, 4.11.2017

* «номерник» (разг.) - телефонный диск домобильной эпохи с числами в кружочках для набирания номера. Потрескивает при 
набирании номера.

Заброшенный трамвай
(К.Государев/De3ертир)

Ты стоишь в депо десятки лет,
Заржавел и потускнел совсем.
Краски старой образец родной
Красно-жёлтый... Ты чего-то ждёшь.
Ждёшь, когда покрасят, заведут
Электричество пропустят сквозь тебя
И поедешь ты по улицам, звеня
Трогательно, звонко и тепло.
И динамик будет объявлять
Голосом водителя сухим
И уставшим остановки снова.
И подмигивать ты будешь вновь
Встречным братьям огоньками... Но
Тем мечтам не сбыться никогда.
Никогда и только лишь во сне
Вновь и вновь ты катишь по проспектам
Не спеша, заливисто звеня...
02.04.2012-07.11.2013

Прошу прощения
(К.Государев/De3ертир)

Прошу прощения за то, что снова пьян
И смазал всю палитру ощущений
С тоской я сам боролся так как мог
И этот стих - тому лишь подтвержденье.
И эта книга - просто книга, НО
Какая-то разгрузка или тренинг
Того, кто из последних своих сил
Опять сопротивляется взрослению!
Прошу прощения за то, что так серьезен
Ведь я же очень часто не такой.
И в те часы, когда на сердце грозы,
Я в пустоту кричу и остаюсь собой.
И зная, что для самого себя
Я ничего фактически не значу
Я всё написанное, будто от себя
Вновь дарю вам. А как же быть иначе?
Но все ж благодаря судьбу за то,
Что в ней поэзия не просто так случилась,
Прошу прощенья за свои стихи,
Что получились так, как получилось.
26-27.07.2012

Как взрослые

Мы как взрослые люди.
Но мы - дети. Повсюду
Разбросали игрушки:
Мишек, кубики, пушки.
Убегаем из дома,
Возвращаемся снова.
Мы бежим от любимых,
Но, услышав лишь Имя,
Что они произносят,
Возвращаемся в осень.
Что нам не доставало?
Хлеба? Зрелищ нам мало?
Что искали повсюду?
Что мы ждали как чуда?
Всё иллюзии. Грёзы.
Смех сквозь горькие слёзы.
Ранним днём в воскресенье
Ото сна пробужденье
Неминуемо. Зримо.
И почти достижимо.
Вновь почти без возврата
Всё уходит куда-то -
Остаёмся лишь мы здесь,
Разбросав ворох мыслей
По просторам Вселенной
В обстановке военной
Мы мечтаем о мире,
Но - он лишь на картине,
Он лишь произведений
Сюжет старый и древний.
Всеми нами желанный.
И такой долгожданный...
Январь 2018

_________

Остановка в поле

Остановите в чистом поле -
Остановите прямо здесь!
Хочу я выбежать на волю,
Забыть и бросить всё, что есть.
Что пОнято и пережито,
Принять, простить и отпустить.
  - Но как отпустишь, коль болит-то?
  - СКАЗАЛ ЖЕ: БРОСИТЬ И ЗАБЫТЬ!
И высадиться в поле чистом,
Оставив чуждый экипаж -
Пусть он летит на праздник жизни,
Весёлый, но уже не наш.
Забыть и бросить, и - на реку,
Ловить леща, варить уху...
Что ещё нужно человеку?
Ухи под водку - и "в дугу"!
И чтоб светило солнце в небе,
И в неге чтоб под ним уснуть,
Чтоб мысли о насущном хлебе
Не беспокоили ничуть,
Чтоб сердце больше не болело
За тех, кто ценит НЕ ТЕБЯ,
Чтоб с лёгким сердцем оголтело
Послать подальше их. Любя.*
Остановите в чистом поле -
Остановите прямо здесь!
Хочу я убежать на волю,
Забыть и бросить всё, что есть.
23.12.2017-31.01.2018
*Вариант:
Послать их на х*й всех! Любя!

КНИГА 2 БЕZДНA НАПРЯЖЕНИЯ (ИЗ МИКРОЦИКЛОВ)

ПРОКАЖЁННЫЙ

1. Прокажённый (II-e лицо)
Ты - прокажённый неврастеник
Ты - пепелище самомнений
Ты - без ядра орех лещины
Ты - смех придурка без причины
Вниз двигаться - твоя работа
И падать в грязь - твоя забота
И смачно шмякнуться в блевоту
Тебе как никогда охота
Ты кто? Запущенная язва
Ты - прокажённый, ты - заразный
Ты - грязный! Тысячу раз грязный!
Но кто здесь чистый и прекрасный?!
10.06.2013-4.02.2018

2. Смятение (III-e лицо)
Вбить гвозь. Легко ль ему вбить гвоздь?
Всё. Врозь. Как он давно хотел. Всё. Врозь.
Некроз. Пустой души. Души его некроз.
И что ж? Что делать-то ему? С собою делать что ж?
Он был одним из тех, кто видел свет. Итожь.
Он был один из тех, кто рушил мир. Итожь.
Он был из тех, кто сны стихами отражал.
Он был живым. ЖИВЫМ. Остался лишь сигнал.
Смятение души, ненужной никому.
Смятение? Душить! И знаешь, почему?
Прервать потоки слов! Прервать сигнал. Прервать!
Чтоб самому себе случайно не соврать.
9-10.02.2018

3. Взмывая в небеса (I-e лицо)
Я так решил: зачем мне память?
Зачем мне помнить всё что было?
Уж лучше память раздербанить,
Прикинуться ненужным. Хилым.
Беспамятливым манекеном.
Чтоб на плече сова сидела.
Змея чтобы ползла по шее
В надежде задушить меня.
Не жалит жало. Омертвело.
И сердце уж перехотело.
И - враз! - навеки расхотело.
Что было - холодом согрело
И заморозило. Огня!
Дай закурить! Замёрзли спички.
Садись со мной на электричку,
Читатель! Если снепривычки
Тебе почудится, что я
Пространства дико изменяю,
Сворачиваю, разветвляю,
Спокойно! Электричка эта -
Маршрут меняет и ракетой
Не холодом - теплом согретой
Взмывает прямо в небеса.
Такие, братец, чудеса...
10.02.2018

ОЧИЩЕНИЕ

1. Бездна напряжения

Агнец Божий! Агнец Божий!
Жизнь проносится повозкой
И стремглав летит с обрыва,
Разбивается впотьмах!
Ты стоишь на этом склоне -
Ты один из них остался,
Ты оставил всех их с миром.
Сам себе и друг и враг.

Агнец Божий! В воскресенье
Ты хотел с пространством слиться,
Раствориться в созерцаньи
Дивных парковых берёз
(Что растут за красной речкой,
Что как дЕвицы карасивы),
Помня тех, кто были рядом
И слетели под откос...

Агнец! Кто бы мог подумать?
Делопутые созданья -
Вот кем все они вдруг стали!
С ними не о чем и пить,
Говорить. Всё. Хватит. Алес!
Не добавить - не убавить.
Остаётся их жалеть всем сердцем.
И молиться. И любить.

Агнец Божий! Агнец Божий!
Холод как гусиной кожей
В день январский непогожий
Тело всё сковал твоё
И на улицу не выйти -
Гололёд сменяет слякоть
От досады выть - не выть ли?
Всю планету пронизало
Межсезонья бытиё.
Январь 2018

2.Catharsis* (Очищение)
Нейрогалактики. Планеты.
Свет. Тишина. Преображение.
Сияние. Огни. Кометы.
Господь. Пространство. Очищение.

Мороз и сумрак. Грязь и копоть.
Зима. Февраль. Души томление.
Отсутствие тепла. И ропот.
И сердца стон. Итог - смятение.

Опять полёт. В пространство света.
Надежда на тепло. Радение.
Прорыв к весне порывом ветра.
И - праздник света. Очищение.

* Cath;rsis (др.-греч. ;;;;;;;; катарсис — «возвышение, очищение, оздоровление») — нравственное очищение, возвышение души через искусство, возникающее в процессе сопереживания и сострадания.

МОНАХ-МОЛЧАЛЬНИК

1. Монах-молчальник

Я смотрел сквозь стекло.
Всё как будто во сне.
Мне уже всё равно
И легко на душе.
Будто чашу до дна
Выпил я - посмотри:
Отболела душа.
Всё уже позади.
Я вернулся с небес -
Было холодно там...
Я как будто исчез
И не верю словам
Я уже никаким.
И уже не хочу
Говорить больше их.
Лучше я помолчу.
Помолчу о себе,
Помолчу о других...
Я не верю судьбе,
Всё вокруг словно дым
Стало. И миражом
Разлетелось впотьмах.
В мыслях - Бог. Только Бог.
Я - молчальник-монах.
15.02.2017

2. Всё равно

От меня - к тебе...
От тебя - ко мне...
Я смотрю в окно
Ночью. При луне
Мысли улеглись
Я заснул. Почти.
Классно напились
Мы до десяти.
Я молчу теперь.
Я почти пропал.
Ночью. При луне
Я не засыпал
И смотрел в окно
Всё с надеждой на...
Но черно оно.
Умерла луна.
Впрочем, полно же!
Ведь уже давно
Всё равно всё мне.
Всё мне всё равно.
15-16.02.2017

3. Верлибр

Не нужен никому.
Даже себе.
Пролетает пуля
В тишине заката.
Никогда я не хвастался пылью.
Звёздной пылью.
Не хватался за звёзды.
Только сумрак.
Сумрачное небо...
И я. Не нужен никому.
Даже самому себе.
Прошёл ненастный день.
на небе - только звёзды.
Луна умерла ещё вчера.
Вместе со мной.
Никогда не вставай у них на пути!
Ненависть, ненависть
Захлестнула их глаза.
И они погасли.
Смотри на свет
Внутри себя.
Сердце твою ещё живо
И, может быть, душа твоя тоже.
Но не думай, не думай о...
Не смотри, не смотри на...

А где же спрятался полночный страх?
В пятки ушёл или поднялся на небо высоко?
Одному Богу известно.
А если всё сначала начать?
Что изменится тогда?
Ничего!..

...лишь полуночный ветер
всё рвёт провода
и сгорает свеча
навсегда.
Навсегда!
15-17.02.2017

МОНАХ-ОТШЕЛЬНИК

1. Монах-отшельник

Творец! Скажи мне, почему
Я обожаю тишину?
Быть может, потому что мне
Молиться легче в тишине?
Милее храма своего
Не знаю в мире ничего!
Роднее кельюшки своей
Пространств не знаю я, поверь!
Себе построил новый храм,
Моих молитв не слышно там
Они творятся лишь во мне
Как будто сами по себе.
И слышу их один лишь я
И только лишь внутри себя.
С тобой, Творец, я говорю,
Мысль облекая в тишину.
За тем лишь, чтобы ближе стать
К Тебе, бессмертие познать
И мудрость древнюю Твою,
Зову на помощь тишину.
Мой храм далёко от людей
Его построил я себе -
Я сам себе его возвёл
Там, где языческий костёл
Был по преданью стариков...
Молиться истово готов
О дружбе и любви всегда
И, право, в этом тишина
Помощник лучший мне, поверь,
К чертогам открывая дверь
Твоим, она - врата, портал
К Любви и Вечности Мирам...
2017

2. Проводи слепого

Проводи слепого до его ворот!
Грешный, недостойный, верил: всё пройдёт;
Соберусь я с мыслью и - домой дойду...
Но - пути не видно, сам я не дойду,
Сам не дошагаю - проводи, молю,
Ведь в клюке нет правды - я её сломлю!
Я её сломаю и - с Тобой пойду,
Ведь в клюке нет правды - от неё не жду
Верности в дороге - не поможет, нет
Палка та и света мне не даст - где свет?
Мне с Тобой не видно, но с Тобой - тепло
И, уж Ты поверь мне, чуточку... светло!
Без Тебя погибну, без Тебя - темно,
Без Тебя на свете ВСЁ МНЕ ВСЁ РАВНО!
Всё равно, собьют ли, или я в овраг
Покачусь, упавши, лишь воскликнув "Ах!"
От потери почвы твёрдой под собой,
Раз! - виском о камень - и придёт покой...
Сонм ужасных мыслей от себя гоню
И, пока Ты рядом, я Тебя молю:
Проводи слепого до его ворот,
Ведь, пути не видя, сам он не дойдёт...
2017

3. Исповедь
         "Tempora Mutantur et nos mutamur in illis"

Время с точностью хирурга
Вырезает боль в душе.
И - не выбраться из круга,
Закрутившись в вираже.
Время с ходу настигает
И уже сбивает с ног,
Будто бы себе не чает
Лучшей жертвы. Видит Бог,
Как наружу сердце рвётся
Как из клетки, из груди -
Тот полОн СУДЬБОЙ зовётся,
Он съедает изнутри -
Не найти прощенья, словно
Повинуясь силам злым,
Время в сущности - условно,
Его сделало таким
Тёмной силы провиденье,
А душа - она как мрак,
Как немое наважденье
Отдаётся лишь в висках
И - колеблет сердце дальше,
Тщетно думая спастись,
Но из мира лжи и фальши
Нет обратного пути...
Отплутал. Отбалагурил.
Отмечтал и отстрадал.
Но мудрей "культуры-дуры" *
Так, поганец, и не стал.
Где набрался только силы
(Был же слабым - ей же ей!) -
Так кутить, что до могилы
Чуть не доходил?! Поверь:
Брались силы ниоткуда,
Словно кто их в долг давал -
Я же пил, гулял, паскуда,
Так, что прОсыху не знал!
Грешен, слаб и недостоин
Самой жизни супротив
Шёл я, словно в поле воин
Чтоб тягаться с тьмой. Один.
Чем в итоге стал известен?
С чем дошёл до тридцати?
С багажом печальных песен
Мне до неба - не дойти...
Мне ль к коленям Демиурга
Припадать теперь, когда
Время с точностью хирурга
Вместе с болью - навсегда
Чувство страха удалило?
Вырезало, схоронило -
Закопало и забыло
Насовсем и навсегда!
     лето-осень 2017 года  

 * известная латинская поговорка гласит: "Врмена меняются и мы меняемся вместе с ними"
** цитата из песни Бориса Борисовича Гребенщикова "Tempora Mutantur (Мальчик Золотое Кольцо-II)":
   Культура-дура... А штык - ну ты подумай сам;
   Tempora mutantur - пора привыкать к грабежам!


10.I.2016

 Светлой памяти Дэвида Боуи (1947-2016)

I

В день, когда навсегда
Улетел ты от нас
Плакало небо
Незримо!
Неслышно!!
Отчаянно!!!
Провожая тебя
Я не смог сомкнуть глаз
Ночью тёмной
Зимы бесконечной
Наставшей нечаянно

Я говорил с тобой последний раз
Печалью опьянённый
Видением заворожённый
Битый час
Просил тебя "Вернись"
И тихо плакал
Чтобы никто меня случайно не услышал
В полночной, поглощающей всё мгле...
Как стало пусто, неуютно на Земле
Когда ты больше не творишь на ней -
Не пишешь, не поёшь, не дышишь
9.04.2016

II

Нет, я не врал тебе о небе -
Оно не забирает нас,
Оно - свод, крыша, мы под ним - как дома.
Вот и весь сказ.

Нет, я не врал тебе о ветре -
Он не уносит прах умерших
В неведомые, дальние края -
Он наши души все соединяет
Как облака и тучи в небесах.

Нет, я не врал тебе о Боге -
Он нас у нас же, нет, не отбирает,
Он нас к себе всего лишь призывает,
Чтоб пожурить за резкость и бахвальство
Чтоб похвалить за кротость и смирение...

О нет, мы не стремимся в Его царство,
Оно как ветер ведь, оно - как небеса -
Они же рядом с нами:
Над нашими главами,
Под нашими ногами,
Оно - прекрасно, потому что оно в нас.
Поэтому и вечно!
Всё. Весь сказ.
17.6.2016

NO DEATH

         Dedicated to David Bowie

1. No Death

Ты завтра не умрёшь
Я отменяю смерть
Не будет грустных слов
Не будет послесловий
Не надо будет думать о плохом
О бессердечности Костлявой рассуждать
И (что ещё ужасней!) - в это верить
Я отменяю смерть
Ты завтра не умрёшь

Ты завтра не умрёшь
Не будет этих всех ненужных фраз
Лишь музыка останется зарубкой
Напоминанием об этих тяжких днях
Когда с недугом ты своим боролся
И - победил его
Ты завтра не умрёшь

Ты завтра будешь жив
И свет в окне твоём
Не будет отражением заката
И мысли за живое задевать
Не будут, в сердце болью отражаясь
И обретут совсем другой оттенок
И - новый смысл
Ты завтра будешь жив

Забыть полить цветы
Впустить домой кота
(Он тоже, выздоровев,
Долго будет жить...)
Сходить за свежим пивом
Всё как обычно
Новый зимний день
Всё как всегда
Но - чуточку светлее
И чуть теплее день
Чуть ярче Солнца свет
Я отменяю смерть

Ты завтра будешь жив
22.02-14.06.2017

2. Не возвращаться

I

Они же знают: солнце не взойдёт
И всё ж хотят с мечтой не расставаться.
Но невдомёк им, как порой легко
И сладко - НИКУДА НЕ ВОЗВРАЩАТЬСЯ!..

II

"Скорей туда, где параллельный мир,
В инструментальных пьесах Боуи живёт
Отныне Сам творец их, понапрасну больше сил
Не трать и не зови - в наш мир он не придёт...
Вершины все известны наперёд
И к ним стремятся новые творцы -
Их тьма, они уверены, что ВСЁ ПРОИЗОЙДЁТ
И станет явью сон в конце пути..."

III

Им невдомёк, как дело повернуть
В то русло, чтоб, тревогой упиваясь,
Кричать себе сакральное "ЗАБУДЬ!!!",
При этом жить, ЖИВЫМИ оставаясь
С горящими глазами. Как в начале
Пути, где неизведанных дорог
Намного больше, чем  им обещали
Властители печалей и тревог...
Их судьба - в чужих руках!
Но, тем не менее, остаться
Получается в стихах,
Где, печаль развеяв в прах,
Так легко не возвращаться.
15-28.05, 14.06.2017

7

   Светлой памяти Дениса Думчева (1992-2010)

1. Семь (7)*

Прошло семь лет, братишка. Как же так?
Зачем же время так неумолимо?!
Всё в этом мире превратится в прах...
Ах, как же далеко твоя могила!
Душа же - ещё дальше. Может быть,
Она разлуку с миром переносит
Чуть легче. А забыть? Ну как забыть
То злое лето и пустую осень?
Опустошило горе. Пустота
И в сердце поселилась. Пусть надолго,
Но, слава Господу, она не навсегда.
Увидимся. В конце пути-дороги
Моей...
Лето 2017

______
* кстати, наши дни рождения в сумме получали две цифры 3 и 4. В сумме - 7
34 - солнечное число по календарю Древних Майя.
Мы были не просто лучшими друзьями.
Мы были солнечными братьями.
Костюха: 24 февраля 1988 (2+4+0+2+1+9+8+8=34) 3+4=7
Дэн: 28 марта 1992 (2+8+0+3+1+9+9+2=34) 3+4=7
А погиб он тоже 7 числа. 7 июня 2010 года...
Не спасла "счастливая семёрка".
Чудес не бывает.


2. «...it is shining»*
                Дэну

Царапал зачерствевшим куском хлеба
На камне твоём сером гробовом:
"Увидимся под этим синим небом.
Увидимся с тобой в день похорон..."

Ещё не дописал, как мне "Железно!"
Ответил будто кто-то за спиной.
Я вздрогнул, словно упадая в бездну
Во сне - так был реален глас родной.

Я оглянулся. Ярко и морозно...
Вгляделся, щурясь, в стелы и кресты.
"Пивка с собой возьмешь?" - знакомый голос
Опять! Но - словно выше от земли.

И - тишина. Лишь треск деревьев веток
На фоне солнечных, пронырливых лучей.
"Железно, Дэн" - я мысленно ответил
И - в тот же миг от солнца чуть теплей

Мне стало вдруг. Как будто до макушки
Моей Светила луч слегка достал.
И я подумал: "Ишь, какой высокий!
В Раю, должно быть, ещё выше стал,
Что дружбы знак и братства - солнца лучик
С небесной выси для меня достал!.."
2017

_______
*из песни The Beatles «Tomorrow Never Knows»

3.

*  *  *
                Денису

Нагуляться б до Устали в поле
И дозвАться бы мне Казака!
Накричаться б до Одури в поле -
Слишком горя мне чаша горька...

Где душа моя рвётся на волю,
Не пускают ни жизнь, ни дела.
Небо здесь не иссякнет, доколе
Тишина на простор не легла.

Сердцу тесно, оно также рвётся
Как из клетки птенец, из груди!
Но, боюсь, что опять разобьётся
Он, живым мне приснившись в ночи...

Мне не сдюжить удара второго -
Пусть же сны обращаются в прах!
Лучше - в поле. Реветь там от боли
Что тебя не вернуть мне никак...
Друг мой! Солнечный Брат мой! Казак...


...а вчера я вдруг понял, что воскресил тебя. Твой взгляд, твою улыбку, наше безграничное веселье, наше безудержное пьянство. 
Нашу веру в будущее. Нашу радость дней и любовь к жизни. Ты снова рядом. Как никогда. Я вдруг понял, ощутил, осознал, что 
даже могу теперь лучше видеть тебя. Не представлять, а именно  в и д е т ь , впервые за последнее время. Я воскресил тебя в себе, я воскресил тебя в своём сердце. Смерть проиграла. Она проиграла этот бой. Она не вынесла поражения. Она скукожилась, сжалась, 
съёжилась. Она превратилась в маленькую, еле заметную чёрную соринку на фоне бесконечно яркого и солнечного летнего дня. 
Она ретировалась с позором. Я воскресил тебя. Ты снова жив. Мы снова живы.
27.12.2013-2017

VLL

* * *
В том месте, где живут архангелы
Встречаются восток и запад
На побережье расцветает папоротник
Халифы дремлют и султаны спят
И вечность длится сотни эр подряд

На свет рождаются надменные потомки
Химеры страха высятся над замком
А альтруисты, взяв свои котомки
Спешат за счастьем в древний Ангкор-Ват
И это длится сотни эр подряд

Заведомо не помнящие дерзости
Летят на свет, презрев свои печали
И, априори знающие мерзости
Под вымпелами всяких разных дел
Идут и остаются не у дел

А ветер дует вслед пространством заклеймённым
Стараясь невзначай не сдуть начала
Дней наступающих, лучами опалённых
Заката жаждущего Солнца Ра
Где не предопределена Игра
2.7.2016, утро

* * *
Мне гравюры Франциска Скорины шептали:
Сколько можно жить в праведном гневе?
Сгорать в космических мирах обсерваторий
Хоть видимой, но яркою кометой?
И прогибаться под предложные падЕжи
И жить в винительном, с собой не соглашаясь?
Разбор полётов кончился внезапно
Я даже и не знал, что так бывает
Но на душе легко и даже грустно
Чуть-чуть, что так всё быстро состоялось...
Мне гравюры Франциска Скорины сказали:
Вышел срок собираться скорее в дорогу
Жизнь - ничто по сравнению с вечностью
Крикам вечности спорить со временем
Там, где прячется солнце - за горизонтом
Открывается свет его тем в назиданье,
Кто решил поспорить с небом
Осторожно...
2.7.2016, день-вечер

* * *
Белый клевер на футбольном поле
Стадиона, ставшего трамплином
Взлётной полосой для посвящённых
Светом дня навек раскрепощённых
На футбольном поле - белый клевер
Царственно цветёт и свет вечерний
Мне не посылает тайных знаков
Он мне говорит, что я не годен
Для земных интриг и всяких разных
Там разборок. Жизнь сперва диктует
Правила, их тут же нарушая
Я на них уже не претендую
Только белый клевер созерцая
На футбольном поле, улетаю
Я к своей мечте и сотням тысяч
Посвящённым та сбывается на радость!
Видит Бог, как всё это красиво
Чувствуется, познаётся! Белый клевер
Расцветает на футбольном поле
Чтобы вечер длился бесконечно!
2.7.2016, вечер

КРАСНАЯ ЛЕНТА

1. Вестники осени

...вестники осени сделали дело
и, торжествуя, внезапно и смело
ветром открытые окна без стёкол
их запускают опять
кончилось тёплое, дивное лето
и в сентябре вновь, прохладой отпето
утро холодным, морозным рассветом
всё повернёт снова вспять

...и Ариадны нить снова порвётся
яркое в тучах заблудится Солнце
как в лабиринтах Теней
вестники осени - Царства Печали
Ветром несут из арктической дали
холод, которого не замечали
вестники солнечных дней
летних и радостных
длинных и сказочных
светлых и солнечных дней...
18-26.09.2016

2. КРАСНАЯ ЛЕНТА

*  *  *
Очень интересно
Думать и мечтать,
Бредить жизнью вешней,
Беспокойно спать
И взрослеть украдкой,
От себя тайком, -
Говорить загадкой,
Чтоб над ней потом
Биться дни и ночи,
В жертву принося
Мысли, сны и... строчки,
Тихо крест неся.
Тихо и смиренно,
Чтоб в конце концов
Раз - и, непременно
Разгадать потом,
Повзрослев украдкой,
От себя тайком,
Хитрую загадку,
Чтоб,ворвавшись в дом,
Старый, обветшалый
Но такой родной,
Крикнуть запоздало:
"Есть здесь кто живой?"
И ответят окна,
Стены и портрет:
"Все мы здесь, все в сборе,
Но живых здесь нет..."
"Где ж они?" - спрошу я, -
всяк устанет ждать,
Тех, кому по нраву
Думать и мечтать?"
"Высоко на небе", -
Дав такой ответ
Мне, замрёт навеки
Выцвевший портрет...
15.09.2016

* * *
На разговоры тратить время
Я не хочу
Какое ж вам до меня дело,
Когда молчу?
("Когда ты встретишь человека,
На коем фрак",
Как быть, узревши в нём поэта,
"Который наг"?
И как решить, что делать с этим,
Что делать с тем?..
Ах, не решить вам в конце лета
Моих проблем!
15.09.2016

* * *
Солнце! Я в тебя не верю -
Предаёшь ты осенью
Так же светишь, но не греешь,
Хоть и дразнишь по утру
Ясною погодою
И живой природою
......................
с утра туман и холодно
и лето хлебородное
прошло ещё вчера
в реке вода холодная
"и ярость благородная
вскипает, как волна":
хочу ещё купаться
под солнышком валяться
хочу ещё, хочу!
...но урожай уж убран весь
и тёплых дней - по пальцам счесть
поэтому грущу...
.......................
Красную ленту
Мечом разрубаю,
Осень и холод
Вновь в душу впускаю,
Но лето придёт обязательно, знаю
И вновь я его в свою душу впущу
И в сердце, и в душу тепло я впущу
И солнце, и радость, и лето впущу!
15-26.09.2016


ЗЕРКАЛО ДРАКОНА

        Лёхе Симакову, моему брату

1.Зеркало Дракона

Покуда не пробили ровно полночь
Старинные и ветхие часы,
Мы остаёмся в Зеркале Дракона
И нас уже почти не воскресить...

Но только лишь двенадцать колокольцев
Вдруг прозвучат в апрельской тишине,
Из туч полночных вдруг засветит солнце
И разобьёт стекло в ночном окне!

И выйдем мы из Зеркала Дракона
Такими же, как были, и тогда
Вмиг вечным светом озарится снова
И содрогнётся Древняя Земля
апрель 2017

2.Трёхмерная колесница

Я попробую пробиться
К райским воротАм земным -
На трёхмерной колеснице
Понесусь, вздымая пыль!
Будет день сухим и жгучим;
Обнаглевшего меня
Остановит разве случай
Растворения коня
В жарком зное лета пОлдня
И, наверное, тогда
Обратится пепел в горы,
А равнины - в города!
15.05-28.07.2017

3.Метаморфозы пространства и свет искажённых лучей
(единственно верное определение Жизни)

____________________________________________Братиш,
________________________________________Сочини мне поэму
______________________________(ну хватит, ей-богу, валять дурака!)
___________________________Про то, как придумали Светлые нужную схему
__________________________Чтоб светом Вселенского Счастья зажечь города,
_____________________Деревни и сёла огромной и старой, как Космос, планеты
____________Что много уж тысячелетий вершит дней пустых круговерть и живёт наизнос
__И сумерки суток и жизни так скоро и не за горами так долго идущее к нам долгожданное лето,
_Сменяются ночь, утро, день, вечер, в сумерки сон такой чуткий и - вновь пробуждение в зимнюю ночь...
15.05-28.07.2017

4. Брат во Христе
(стихотворение в прозе)
Ты - мой брат во Христе. Это - самое главное, Лёха! Ведь на небо нам не унести с собой богатств, да нам их не надо вовсе, ведь с 
тобой мы богаты уже только тем, что Господь подарил нам такую возможность - называть друг друга братьями, братьями в нём. А 
что это значит? Да всё! Что мы несказанно богаты не только сейчас, но и останемся богатыми всегда - и в жизни земной (что 
временна) и (самое главное) - в жизни небесной (что вечна).
Вечно братьями друг друга называть и быть рядом всегда.
Разве может быть что-то дороже?
Разве может быть что-то ценней?
Разве может быть что-нибудь лучше?
Свет Души, Свет Небес, Рая Свет! Ведь всё это - мы, а значит и Он!
Разве это не есть Счастье?!
31.07.2017


РЕВИЗИЯ УМА!

не[офу]туристические стихи

Отцам-основателям
русского кубо- и эгофутуризма
Давиду Бурлюку и Ивану Игнатьеву
ПОСВЯЩАЕТСЯ

НЕ[0футиризм
   0с0бая
   ф0рма]
   РЕАЛЬНО![сти]
   

I/РЕВИЗИЯ УМА!
(!!!читается ТОЛЬКО по вертикали
и ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО справа налево!!!)

П   К   К
Р   О   У
О   В   В
В   Е   Ы
Е   Р   Р
Р   К   К
К   А   А
О   Я   Ю
Ю 
        П
        О
        Д
    С   С
    О   О
З   З   З
Н   Н   Н
А   А   А
Н   Н   Н
И   И   И
Я   Е   Е
!
!
!

II/Г.А.Р.К.Н.И.

ГАРКНИ: "КАК!?
СЕРДЦА МРАК?!"
ПРОНЕСИСЬ НАД ПУСТЫНЕЙ!
БЕЗНАДЁЖНЫЙ и СТЫЛЫЙ
без ТЕБЯ НАМ НИКАК!!

мшистой дыней
лысым киви
в суп-пюре угодили
соли мало
сон Ямала

Оравой туч
Глазища пуч!
Озирайся на скопом
Навалившийся ропот
Чтоб глушить ненавистнейший топот
Грома рокот!!!

вот И молния бьёт
В старый громоотвод
ПОД ненастным ярмом Востреца
я читаю "ПОЭМУ КОНЦА"

III/0CTAN0BKA TPAMBAЯ

0становка трамвая
0становка трамвая
Да! Это она!
0на?
Для чего я стою на ней
Сам я не знаю!
Мне с неё
Даже дня граница
Не видна
В моём горле ком
Ком
Я не ведаю о ком
Этим новым днём
Днём
Мои мысли все о том
Где мне взять бурлючий том
И прочесть давидов том
Чтоб гласить нутром при том
 "Я ХОЧУ БЫТЬ БУРЛЮКОМ
 БУРЛЮКОМ!
 НЕ ХОЧУ БЫТЬ ТЮФЯКОМ
 ТЮФЯКОМ!
 Я ХОЧУ БЫТЬ -
 ОКНОМ
 В МИР НЕИЗВЕДАННЫЙ
 ОТКРЫВШИЙСЯ ПОТОМ
 ПРЕД ТЕМ, КТО ПИШЕТ ВОСХОД СОЛНЦА БОСИКОМ!"
Свет и тьма во мне
Морды друг другу бьют
Превращаясь
В летнего сада уют
Роятся мысли в голове
В голове
Они причудливый
Натянули канат
Я - как надтреснутый
Избитый франт
Интересуюсь стрОками
Написанными не мне
И до меня
И - ухожу
В оцепененье дня
Лишь после меня
Остаётся пустая
Остановка трамвая

Всё написано в августе 2017

КНИГА 3. АНТАГОНИZM

I.ОБРАТНЫЙ ОТЧЁТ

Искусство да воскреснет!

                Послание одному футуристу-поэту
                - в Вечность из Будущего, ставшего Настоящим

                "Нассчитаютдураками
                амыдуракилучшеумных"
                Василиск ГнЕдов,
                АЗБУКА ВСТУПАЮЩИМ, 1913
   
(!!!читается ТОЛЬКО по прочтении
книги поэм Василиска ГнЕдова СМЕРТЬ ИСКУССТВУ! - СМ.ПРИЛОЖЕНИЕ 1)    
   
Поэма Возрождения

[...!]

Поэма 14

Ку

Поэма 13

Сутяга!

Поэма 12 ШМЯКНУЛСЯ

Нежданчик!

Поэма 11 АНИМЭ

Ахао!

Поэма 10 ПОКАВРУ

Взаимодополняться

Поэма 9 АДМИРАЛТЕЙСКИЙ ШПИЛЬ

Up! Great!!

Поэма 8 B.R.O.

А моему Братишке - 16. ЛЁХА!

Поэма 7 ПЕТРОГРАД

Nevsky Upgrade!!!

Поэма 6 ЖИРТОЛСТ (ПЛАКАТ)

Пупруй! Сломай пупЫкою весы!

Поэма 5 АЛБАНИТ (ЙА ПАЦТАЛОМ)

В живот, бобруйское!!!

Поэма 4 КНАКЕРСЫ

Был лук - и нету-ти лУку... Зажарень!

Поэма 3 ВЕРТИКАЛЬНОСТЬ

Дзан-дза-дза - по дороге! Сумерконосец в знамёнах!

Поэма 2 СИКВЕЛ (ГОРИЗОНТАЛЬНОСТЬ)

Наслонялся по уснОвью - вот-терь - динь-динь-динь - и пучеглазь-ся!

Поэма 1 ПРИКВЕЛ (резКОСТЬ)

Когда мамка с папкой меня наёбывали – я наёбывал небеса. ПОЭТому и наебнулся с неба!!! xD !!!
 
Поэма ZER0_ ANTAGONIZM
(К.Государев/De3ертир)

приснилось что я
в негодяи зачисленный
вдруг умер играя за партией в вист
и Он мне поведал
когда к нему прибыл я
что не негодяй я - а антагонист!

приснилось что все
небожители вечности
узнав про решение божие враз
ударили мыслями
в двери раскаянья
и что загорелся на них чёрный глаз!

который стал светом
души моей праведной
привыкшей к гонениям тупости лжи
и вмиг обратился
в зелёное яблоко
которое кинули в криком «ДЕРЖИ!»

в ту сторону где
все философы древности
мечтая курили банановый лист
и в миг постижения
чувства высокого
во мне прогремело: «Я – антагонист!»

цИкл поЭм-посланий Василиску ГнЕдову на тот свет
впервые (частично) явил себя осенью 2009, в Санкт-Петербурге
писАлся в период с 17.7.–13.9.2010 по 13.11.-9.12.2017
и допИсывался 31.01.2018

II. ТРИ КРИКА

крик 1.0

злополучный закат
бесконечный рассвет
свет
на
сто
лет
свет как тьмы
ненавистный привет
больше нет
тишины!
больше нет!!
больше нет!!!
____
только где найти ответ?
нет ответа, нет
словно мелкие бумажки
мысли собраны в фуражку
ты запутался, бедняжка!
и без вискаря так тяжко!

Первый крик рождается с зарёй
И в пространстве истины иной
Я пронизан и обласкан тьмой
И в раздоре я с самим собой
И в разводе я с самим собой

крик 2.0

Крик второй
А
был ли
первый или не было его
Я полон ощущения того
что был
Я
напитался
им
ТЕПЕРЬ Я НЕЛЮДИМ
и снова невредим
и КаК бЫ нЕвИдИм
меня вы визуализировать забыли
И БЕЗДНЫ МОИ МЫСЛИ ПОГЛОТИЛИ

А может быть, мне это только показалось?
Привиделось?
Прислышалось? Привралось?
И мне взаправду даже не кричалось?
И не было подобного ничуть
________________и в мыслях
____________Представляешь?

___________Зачем это нужно
___________________знаешь?
____________Кому это нужно
___________________знаешь?

ТЫ ТРЕТЬЕГО КРИКА ЧАЕШЬ?
А БЫЛИ ЛИ ДВА ТОЛЬКО ЧТО?
_______НУ ЧТО ЖЕ ТЫ?
____________ЧТО ЖЕ ТЫ!
______________ЧТО?!

сметай пылью сон с покрывала
останется мыслей так мало
_______________________ЛУНЫ?
иль это всё шутки печали
_______________________ЗАРИ?
сова пролетела над крышей
и канула камнем во тьму
и Ухнула так еле слышно
ночное небо клювом всковырнув
что вся как была - так и вышла
тревога надзЕмного трЕмоло

крик 3.0

а что же третий?

Третьего крика не будет
Он в пробуждении сгинет
Он не родившись утонет
Прервана Будет погоня

За светом
В наступивший день
За тенью
В отзвеневший вечер

а третьего крика не будет
нОчи не будет

25.09.2017-1.02.2018
   
БОНУС

ИЗ НЕОПУБЛИКОВННЫХ В СЕТИ МИКРОЦИКЛОВ

ГРЯЗЬ СЛОВ

1.Грязь слов

Грязь слов. Щебечут театрально.
Я больше слышать не могу
Как, выражаясь фигурально,
Все люди рвутся на войну,
Как рвутся все в военкоматы
И рьяно все мечтают о...
В календарях мелькают даты...
Милитаристское гавно!
Нет! Не могу я видеть снова
Как льётся грязь с экранов на...
Как мир в грязи топапть готовы,
Как превозносится война...
А где-то за большие гривны
И доллары дурачат нас.
И стравливает с Украиной
В который раз! В который раз!!!
Они опять внушают моду
Что круто в армии служить
Любить пленённую свободу
И восхвалять. И дорожить
Милитаризмом окаянным...
На все спохватятся, когда
Начнётся Третья Мировая
И - настоящая Война!
И будет слишком, слишком поздно
Тогда о мире говорить.
Готовиться к войне - не поздно
Да будет поздно в мире жить...
                лето-осень 2017

2.Апофеоз Третьей Мировой

Зерно, посеянное в порох
Не даст ни всхода, ни ростка
И мир погрузится в злой морок
С щелчком взведённого курка.
Огонь сердца сожжёт нещадно
И не оставит ничего
Войной, тупой и беспощадной
Добиться можно одного -
Что кроме крови, трупов, Углей
И пепелища мирового
Мы не оставим ничего
2012-2017

3.Потревоженный покой
(новая версия)

Прорастаю повиликой
И, стремясь в долины грёз,
Я ползу туда, где тихой
Песне внемлют не всерьёз
Соглядатаи Вселенной,
Вставши в круг и сквозь года
Всё уходят постепенно,
Всё уходят навсегда.
Остаётся мирозданье
Среди вороха бумаг,
Мир, придуманный не нами,
Мир, в котором ложь и страх
Как и прежде, верховодят
И, возмездием кипя,
Снова стрелки переводят
На себя с самих себя
Под июльским летним небом,
А его - как прорвало!
Пар бы выпустить - да нету,
Словно пыль к земле дождём
Проливным его прибило.
Пряча сердце за стеной,
Культивируя учтиво
Потревоженный покой.
Кем? Когда? А может чем-то?
В воздухе вопрос повис...
На него ответа нету.
Нет пути наверх - лишь вниз.
2017

4.Потревоженный покой
(первая версия)
  "Бился лбом в бетон. Думал: всё изменится.
             Бог с ним!.. Время н@€bениться!"
                Борис Гребенщиков
Прорастаю повиликой
И, стремясь в долины грёз,
Я ползу туда, где тихой
Песне внемлют не всерьёз
Соглядатаи Вселенной,
Вставши в круг. Как никогда
Всё уходит постепенно,
Всё уходит навсегда.
Остаётся мирозданье
Среди вороха бумаг,
Мир, придуманный не нами,
Мир, в котором ложь и страх
Как и прежде, верховодят
И Вселенная кипит.
Снова стрелки переводят
И от этого тошнит
Всех как одного под небом,
А его - как прорвало!
Пар бы выпустить - да нету,
Словно пыль к земле дождём
Проливным его прибило.
Ограждаемся стеной,
Культивируя учтиво
Потревоженный покой.
Кем? Когда? А может чем-то?
bляdь! Не всё ли нам равно?!
Остаётся этим летом
Н@€bениться в говно!
2017

СВЕРШИВШИЙСЯ ФАКТ

"друзьям" и "братьями"
(когда-то близким и родным)

1.Свершившийся факт

Где мой братишка?
Его больше нет.
Его подменили.
Теперь там другой человек.
Вместо него там теперь
Абсолютно другой человек.
Совершенно чужой,
Чуждый мне человек.
31.10-28.12.2017

2.Почти

Я почти что всё понял, всё понял
Я почти угадал. Негатив
Оказался засвечен, засвечен
И уже не узнать ничего
Было, не было? Кто чего помнит
Я валяюсь бухой, мне на всё
Глубоко наплевать, день проходит
Что оставит он памяти мне?
Ничего, абсолютно не помню
Кто виновен, кто прав,
Кто ушёл и чего-то унёс
Ничего, но зато я почти что-то понял
И от этого так нелегко...
7.01.2015

3.Кавычки

Мне не понять, что вас меняет -
Ошибки? Время? Неудачи?
Зачем кавычки расставляю,
А сам при этом чуть не плачу?
Чем провинился перед вами?
Игнор. Кидалово. И грубость.
В спине ножи я ощущаю.
Обида жжёт! Обида душит!
Закрыться хочется мне тогой
И умереть как Юлий Цезарь,
И чтобы выступило кровью:
"И ТЫ..."БРАТ"!? ЧТО Ж ТЕПЕРЬ МНЕ ДЕЛАТЬ?"
Но вместо этого - прощенья
Прошу у вас за свою "глупость".
Вы ж под знамёнами "взросленья"
Растите дальше. В сердце грубость.
В душЕ лелейте дальше тупость.
Отныне нам не по пути.
Я дам бутылку на дорожку.
Чтоб было "весело" идти.
11-12.12.2017-январь-февраль 2018

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

ВАСИЛИСК ГНЕДОВ (1890-1978)
Василиск (Василий Иванович) ГнЕдов фактически оказался главным эгофутуристом после ухода из их рядов Игоря Северянина. 
Самый активный и самый скандальный поэт "Интуитивной Ассоциации Эгофутуристов", Гнедов стал в литературных кругах "enfant

 
terrible", своими эксцентричными выходками ничуть не уступая в скандальности и популярности таким ярким фигурам, как 
В.В.Маяковский, А.Е.Крученых и Д.Д.Бурлюк, ГнЕдов писал стихи и ритмическую прозу на основе старославянских корней, 
используя алогизмы, разрушая синтаксические связи. Он также выдвинул иной способ рифмовки - понятийный. Однако в истории 
литературы он больше известен не как теоретик, а как автор нашумевшей "Поэмы Конца" (см.ниже),сводившейся к одному-
единственному не совсем приличному жесту. Его ерайняя в эстетическом отношении позиция была больше близка к "гилейцам". 
К.И.Чуковский охарактеризовал ГнЕдова как "тайного кубо-футуриста, нием не связанного с традициями эгопоэзии".
Ogrik2.ru

СМЕРТЬ ИСКУССТВУ!*

Пятнадцать (15) поэм**

Поэма 1 СТОНГА

Полынчает - Пепелье Душу.

Поэма 2 КОЗЛО

Бубчики Козлевая - Сиреня. Скрымь Солнца.

Поэма 3 СВИРЕЛЬГА

Разломчено - Просторечевье... Мхи-звукопас.

Поэма 4 КОБЕЛЬ ГОРЬ

Затумло-Свирельжит. Распростите.

Поэма 5 БЕЗВЕСТЯ

Пойму - поиму - возьмите Душу.

Поэма 6 РОБКОТ

Сом! - а - ви - ка. Сомка! - а - виль - до.

Поэма 7 СМОЛЬГА

Кудрени - Вышлая МОраль.

Поэма 8 ГРОХЛИТ

Сереброй Нить - Коромысля. Брови.

Поэма 9 БУБАЯ ГОРЯ

Буба. Буба. Буба.

Поэма 11 ПОЮЙ

У-

Поэма 12 ВЧЕРАЕТ

Моему Братцу 8 лет. - Петруша.

Поэма 13

Издеват

Поэма 14

Ю

Поэма Конца (15)






















СПб, 1913

_________
* Книга  поэта-футуриста Василиска ГнЕдова «Смерть Искусству!», должно быть, одно из самых известных изданий 
отечественного поэтического авангарда. Причём известность свою оно заслужило главным образом благодаря последней, 
пятнадцатой поэме, обычно называемой «Поэма Конца». При декламации она представляет собой непристойный жест рукой, 
осуществляемый «декламатором» во время «чтения». Словом, авангард чистой воды... По мнению исследователей, это скандальное

 
произведение, которое в печатном виде представляет собой абсолютно чистый лист бумаги (если не считать напечатанного на нём 
названия «Поэма Конца (15)», своим «присутствующим отсутствием» повторяет структуру японского сада камней 
Рёандзи, состоящего из 15 камней - ПЯТНАДЦАТИ элементов, из которых тем не менее ОДИН всегда НЕ ВИДЕН. И это позволяет 
говорить о ДЗЕН-БУДДИСТСКОМ НАЧАЛЕ в творчестве ГнЕдова - в последней поэме этой книги Василиск ГнЕдов Ничем по сути

 
говорит нам целое ЧТО (при констатировании Конца Радость творит Поэму - иными словами, в Конце Ничто, но сей Конец есть 
предначалие Начала Радости, как Радость Созидателя). - прим. К.Государева
** Публикация книги поэм Василиска ГнЕдова в Сети в рамках сборника стихотворений «Смерть Искусству!» стала возможна 
благодаря разрешению родственников поэта. За что им огромное спасибо! ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ - прим. К.Государева

Подробнее о жизненном пути Василиска можно прочитать ниже


ПРИЛОЖЕНИЕ 2

ВАСИЛИСК ГНЕДОВ (1890-1978)

Приползу к вам наглокрикий
Мрака бесного жилец,
Маяковисто великий,
Гнедопупистый и дикий,
Я Крученовасиликий
На все руки молодец.

Василиск (Василий Иванович) Гнедов родился на Дону в семье мещанина и крестьянки. Учился в земской школе, затем в начальном

училище в ст. Каменской, с 1906 г. — в средне-техническом училище в Ростове-на-Дону, из последнего класса которого был

исключён.
В конце 1912 г. приехал в Петербург, где сошелся с эгофутуристами. В 1913 г. Гнедов — самый активный член «Интуитивной

Ассоциации Эго-футуризм». Участвовал в нескольких сборниках эгофутуристов — «Засахаре кры», «Небокопы», «Развороченные

черепа» и др. В 1913 г. в издательстве «Петербургский глашатай» вышли две книги стихов — «Гостинец сентиментам» и «Смерть

искусству: пятнадцать (15) поэм» (с «пресловием» И. Игнатьева). Вторая книга содержала знаменитую «Поэму конца», ставшую его

визитной карточкой. По воспоминаниям современника, исполнение автором с эстрады кабаре «Бродячая собака» «Поэмы конца»,

состоявшей из одного жеста руки «быстро поднимаемой перед волосами, и резко опускаемой вниз, а затем вправо вбок» в полном

молчании, вызвала широкий резонанс в петербургской прессе.
Гнедов стал своеобразным enfant terrible петербургской богемы и по популярности не уступал таким фигурам, как А. Крученых и В.

Маяковский.
В 1914 г. совместно с П. Широковым Гнедов выпустил «Книгу Великих», а в сборнике «Грамоты и декларации русских

футуристов» появился его трактат «Глас о согласе и злогласе». В это же время наметилось сближение Гнедова с кубофутуристами,

однако к кубофутуризму Гнедов так и не примкнул.
Два года Гнедов провел на фронте.
В 1917-1918 гг. возращается к литературе и совместно с другими футуристами (В. Каменским, В. Маяковским) участвует в

различных диспутах, печатается в различных футуристических сборниках и газетах. В это же время В. Хлебников включает Гнедова

в «Общество Председателей Земного Шара».
В последствии Гнедов отошел от литературы, но стихи писать не перестал.
В 1921-м году уехал из Москвы, работал инженером. Репрессирован в 1936-м. После освобождения в середине 50-х возобновил

занятия литературой.
Умер в Херсоне в 5 ноября 1978 г.

ГЕННАДИЙ АЙГИ. ЧЕТВЕРО ИЗ НЕИЗДАННОЙ АНТОЛОГИИ

1. Василиск Гнедов (1890-1978)

Пренебрежительное отношение к Василиску Гнедову до сих пор считается среди многих литературоведов чем-то "само собой

разумеющимся". Не так давно "блеснул" этим и хлебниковед Н. Степанов ("был такой поэт, как Василиск Гнедов, выступавший с

"заумными стихами под стать Крученых", - читаем в его книге "Велимир Хлебников", 1975).

Во-первых, "заумных" стихов у Василиска Гнедова нет, есть - словотворческие. Во-вторых, Гнедов был поэтом, очень ценимым

Хлебниковым, - в поэме "Синие оковы" он говорит о "пророческом" даре Василиска.

К "всеславянскому" поэтическому слову стремился и Гнедов, при этом он часто пользовался "украинизмами", - я надеюсь, что

читатель воспримет эти стихотворения без подробных объяснений, нельзя инстинктивно не поддаться, м как мне кажется, –

неоднократным обаятельным моментам "словоновшества" поэта. (Позволю себе высказать здесь следующее: существует род

стихов, которые, прежде всего, надо воспринимать, переживать - понимание в этом случае может наступить, как следующий этап).

Гнедов, наряду с И. Северянином, К. Олимповым, И. Игнатьевым и П. Широковым, входил в "Ассоциацию эгофутуристов",

сформировавшуюся в конце 1911 года. Развитие его оригинального дарования шло быстрыми темпами, – уже в 1913 году Гнедов

издал книжку "Смерть Искусству", отнюдь не являющуюся "эгофутуристической".

В этой книжке поэт выступает зачинателем "антиискусства" в европейской литературе (французские поэты, например, начали

осознанно заговаривать об "антипоэзии" только в шестидесятых годах, – ровно через полвека после "антипоэтического" выпада

Гнедова).

Однако и "смерти искусства" в поэзии можно добиться только путем неотменимого Слова.

В своих "15 поэмах" Гнедов демонстрирует, как подготавливается в них "отмена слова", – последняя "поэма" окажется просто

листом белой бумаги, но и этот "простой лист" имеет свой смысл, – как некое произведение "конкретной поэзии".

("Интересно, слышал ли о Гнедове Кейдж?" – сказал недавно один из моих друзей. Речь идет об американском композиторе Джоне

Кейдже, родившемся за год до создания гнедовской "Поэмы Конца". Кейдж, уже в наше время, "сочинил" музыкальный опус

"молчание", полностью состоявший из тишины. Откуда, каким образом можно было узнать американ-скому композитору о

"заживо погребенном" русском поэте Гнедове? А с "Поэмой Конца" Василиск выступал перед аудиторией: ее, по словам поэта

Ивана Игнатьева, "он читал ритмо-движением. Рука чертила линии: направо слева и наоборот (второю уничтожалась первая, как

плюс и минус результатят минус)".

Однако все это – лишь программная, внешняя сторона "15 поэм". Внутренняя сущность их напоминает опыты "семантической

поэзии", декларированной европейскими поэтами (в особенности французскими) в шестидесятых годах.

Выдающийся лингвист А. Потебня говорил об "элементарной поэтичности языка", которая выражается в "образности отдельных

слов". Сегодняшние лингвисты свидетельствуют, что современный язык уже утерял эту образность.

Одно, два-три слова – сама по себе поэзия, – как бы хочет сказать нам Василиск Гнедов. Но воскресить потерянную образность

отдельного слова, из нескольких слов, из одной фразы создать цельное, целое поэтическое произведение? – этого уже можно

достигнуть лишь "словоновшеством", – лишь обращаясь к возможностям "самовитого слова", – и Гнедов, кристаллизируя

видоизмененные таким образом слова, пользуясь также "инфантилизмами" и "примитивизмами", творит именно поэтические

произведения: расщепляя в нашем восприятии сгустки этих слов, мы замечаем, что панорамы, мерещущиеся нам, действительно

напоминают некие "пространства" неких поэм.

Рене Шар кристаллизовывал свои "поэмы-фразы" путем сопряжения "молний мысли" между словами. "Поэты-фразы" Гнедова,

прежде всего, живописны, даже "реалистичны", – так веет от них природой, земным бытием, даже – бытом. Предлагаемые "15

поэм" представляются мне уникальными во всей истории русской поэзии. И – неповторимыми.

Стоит привести строки из предисловия того же Ивана Игнатьева к "15 поэмам". "В последней поэме этой книги Василиск Гнедов

Ничем говорит целое Что...

- Смерть Искусству! ..

Тон Автора? Угроза? Нет, Ужас? Вряд ли. Возможно, – Радость? Да. При констатировании конца медлительного кризиса Радость

творит Поэму. В Конце Ничто, но сей конец есть предначалие Начала Радости, как Радость Созидателя..." Из "Литературной

Энциклопедии", из примечаний к сборникам В. Хлебникова узнаем, что Василиск (Василий Иванович) Гнедов был участником

ноябрьских боев 1917 года в Москве, в 1925 году вступил в партию большевиков. В 1913 году, кроме "Смерти Искусству", издал

книжку "Гостинец Сентиментам".

К этому следует добавить, что в 1937 году Гнедов был арестован как "член семьи врага народа" (его жена О. В. Пилацкая, видный

деятель российского революционного движения, позднее член ЦИК СССР, была расстреляна в том же тридцать седьмом). Из

лагеря на родную Украину Гнедов вернулся после войны.

Мне удалось видеть и слышать его в 1965 году в Государственном Музее В. В. Маяковского на вечере, посвященном 80-летию со

дня рождения Велимира Хлебникова. Подробности об этом – для особого воспоминания... Но вот, – пишу об этом удивительном

человеке через 23 года, и в ушах стоит его громовой голос: "Не вам прерывать меня смешками! Я перекрывал самого Маяковского,

когда выступал вместе с ним!" Пишу, – и вижу перед собой коренастого, крепкого малороссиянина с каким-то "всесобирательным"

крестьянским лицом.

С.И.КОРМИЛОВ. ГНЕДОВ ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ [18.03.1890-05.11.1978]

Гнедов Василиск (настоящие имя и отчество Василий Иванович) [6(18).3.1890, слобода Маньково-Березовская Донецкого окр. Обл.

Войска Донского — 5.11.1978, Херсон] — поэт.
Сын царицынского мещанина, очевидно, побывавшего в пастухах (стих. 1966 с «портретами» родителей); мать — из зажиточной

крестьянской семьи. В стихотворении, датированном 10 сент. 1973, Гнедов писал: «Прадед мой был повар крепостной / Бабка была

стряпуха у помещика...» — но в автобиографии сказано про прадеда (другого?), имевшего около 10000 десятин земли (Собрание

стихотворений. С.189,130). Отец и сестра писали стихи. После 4-классного училища Гнедов — в Ростовском среднетехническом

училище (1906-11), техник-механик. Посещал музыкальное училище (1910-11).
С конца 1912 в Петербурге. Жил бедно, носил чужие сапоги. Примкнул к эгофутуристам, объединившимся вокруг И.В.Игнатьева

после отказа от эгофутуризма И.Северянина, С.С.Грааль-Арельского и Г.В.Иванова. Печатался в 1913-14 и 1918-19: «Триолет» (газ.

«Нижнегородец». 1913. 15 янв.) — подражание И.Северянину, в издательстве Игнатьева — книги «Гостинец сентиментам» (4

страницы) и «Смерть искусству» (8 страниц), стихи в альманахе «Дары Адонису», «Засахарекры», «Небокопы», «Развороченные

черепа» (все — СПб., 1913), «Иммортели» (М., 1913), затем в сб. «Руконог» (М., 1914); «Поэма начала. (Белое)» — в издании:

«Книга великих. Василиск Гнедов и Павел Широков» (СПб., 1914; 8 стр.). Позже — в 4-страничном «Временнике 4-м: Гнедов,

Петников, Селегинский, Петровский, Хлебников» (М., 1918), «Газ. футуристов» от 15 марта 1918 и харьковском ж. «Пути

творчества» (1919. №5): всего немногим более 40 стих., в т.ч. 14 однострочных.
Гнедов был, однако, ключевой фигурой «Ассоциации эгофутуризма» («Интуитивной ассоциации»), в изданиях которой в 1913 была

объявлена его не вышедшая книга «Эго-футурналия». Выступления на поэтических вечерах, в артистическом кабаре «Бродячая

собака» (здесь 30 нояб. 1913 он спас В.В.Маяковского, чуть не погибшего в потасовке) и т.д. принесли ему скандальную славу,

вызвали многочисленные печатные отклики — все фельетонного характера, за исключением статьи Ф.Сологуба «Приземистые

судят» (Театр и искусство. 1913. №7. С.163). «Приземистый» — кличка, данная всем противникам поэта-эгофутуриста в самом

большом произведении Гнедов, поэме в двусложниковой метризованной прозе «Зигзаг прямой средьмирный: себе», датированной,

вероятно, в целях мистификации, 1911 (ряд стихотворений 1913 Гнедов датировал 1915, 2549, 1999, 1980 и «38687 г. по Р.Х.»);

образы Бездны, Голубящего Камня, противопоставляемые Вечному Ничто, среди основных в эгофутуристической концепции

Гнедова. Он переделал в «Зигзаге прямом...» строку стих. Ф.И.Тютчева «Тени сизые смесились...» («Всё во мне, и я во всем!..»):

«Все во Мне и Я Мое во Всем». Гнедов был в «ареопаге» подписавших «Грамоту интуитивной ассоциации» (1913),

декларировавшей «непрестанное устремление каждого Эгоиста к достижению возможностей Будущего в Настоящем» и

утверждавшей: «Божество — тень Человека в зеркале Вселенной. (Бог — Природа.) Природа — Гипноз» и т.д. (Собрание

стихотворений. С. 125).
В 1914 К.И.Чуковский провозгласил конец эгофутуризма, заявив, что Гнедов — «переодетый Крученых», т.е. кубофутурист

(Эгофутуристы и кубофутуристы // Литературно-художественный альманах издательства «Шиповник». СПб., 1914. Кн.22. С.120).

После своей «Поэмы Конца» и самоубийства Игнатьева в янв. 1914 Гнедов, которого отличала установка на непрерывное

обновление своего творческого облика, также считал эгофутуризм в какой-то мере исчерпанным, но никогда не причислял себя к

«за-умникам» вроде А.Е.Крученых. Он стремился к неожиданным сочетаниям слов, их частей, к приданию выразительности

буквам, но с целью новых смысловых ассоциаций, а не поглощения смысла звуком. В знаменитой книге однострочных «поэм»

(по-французски «поэма» — стихотворение) «Смерть искусству», как автор писал Н.И.Харджиеву, «никаких выдуманных слов нет!

Например, слово "бу-ба" — это любое зерно... в общем — круглое» (ср. «бублик»). Имелась в виду поэма 9 — «Бубая горя»: «Буба.

Буба. Буба» (Собр. стихотворений. С. 20; Бирюков С,— С.61).
Гнедов использовал просторечие, диалектизмы, трансформированную образность фольклора и архаической словесности,

например, в стихотворении «Козий слащ» (своего рода футуристическая пастораль), «Гуребка прокленушков. Паузная поэза»

(напечатана под псевдонимом Жозефина Гант Д'Орсайль — тогда широко рекламировалась парфюмерия фирмы «Орсайль»),

«Маршегробая пенька моя на мне» («Крылобрат! Водопад!..» — трехсложниковая метризованная проза, тяготеющая к

соизмеримости колонов) и др. О строчках «Уверхаю лето на муравой / Крыло уверхаю по зеленке» («Летана») Гнедов сообщал

Харджиеву: «Уверхаю» обозначает «улетаю вверх», а «крыло» — «крылато» (Собрание стихотворений. С.31,140). Пространный

стих. «Свирельга» было в «Смерти искусству» как бы сжато в одноименную поэму 3: «Разломчено — Просторечевье... Мхи-

Звукопас», как «Козий слащ» — в поэму 2 «Козло»: «Бубчиги Козлевая — Сиреня. Скрымь Солнца» (Бирюков С— С.61; Собрание

стихотворений. С.146). В стихотворении «Птиьокмонь», «Первове-ликодрама», якобы написанном для театральной постановки

(«происходить без помощи бездарей Станиславских прочи»), «Зубатыйьволк», «Вчера», в значительной части — «Хитрая мораль»

и «Азбука вступающим» строки-стихи не членятся на слова, как в древнерусских скорописных текстах, необычно используются

непроизносимые буквы. У французских символистов (из которых он особенно выделял А.Рембо) Гнедов заимствовал прописные

буквы в середине строки. Экспериментируя также с украинской лексикой, Гнедов делает вывод: «Шекспир и Байрон владели

совместно / 80 тысячами слов — / Гениальнейший поэт Будущего / Василиск Гнедов ежеминутно / Владеет 8000.000.000.001

квадратных слов» («Огняна свита»).
В двух «поэмах» Гнедов свел текст не только к одной строке-слову, но и к одной букве: «У — » (поэма 11 «Поюй») и «Ю»

(безымянная поэма 14, читавшаяся вслух с особым нажимом). В превращении букв в отдельные «поэмы» — «исток использования

разного шрифта и шрифтового монтажа в дальнейших изданиях русских футуристов» (ком. С.Сигея. С.141). И «обилие тире он

считал отличительной особенностью новейшей литературы» (Там же. С.142), но в позднем творчестве отказался соблюдать

пунктуацию. «В связи с поэмой Поюй можно задать и... вопрос: какое воздействие на Гнедова оказал Лоренс Стерн со своим фьу

— — — в конце Тристрама Шенди и пустыми его страницами?» (Там же. С.148). В поэме 15, замыкающей «Смерть искусству»,

конец словесного искусства демонстрировался названием «Поэма Конца» и чистой страницей после него. По свидетельствам

современников, в т.ч. автора предисл. к «Смерти искусству» Игнатьева, Гнедов демонстрировал «Поэму Конца»

«ритмодвижением», жестом (вероятно, варьировавшимся). Такое воплощение традиционной поэтической темы невыразимого при

антитрадиционалистской установке отражало вместе с тем тяготение футуристов и вообще Серебряного века к синтезу видов

искусства и иных сфер человеческой практики. Через 60 лет Гнедов утверждал свое превосходство над автором книги «Простое как

мычание» В.Маяковским: «Сильнее огня и слова только молчание / Превращенное мною в Поэму Конца / Склонится перед ним

Коровье мычание / И заиграет солнце новорожденного птенца» («Какое самое сильное слово?..»); заключение в духе

футуристической поэтизации примитива и провозглашения абсолютно нового мира. В раннем неопубликованном при жизни стих,

«а Латырь...» Гнедов обратился к чисто визуальной поэзии, которой уделил некоторое внимание и позднее.
В 1924 заглавие «Поэма Конца» дала своему произведению М.Цветаева, упомянувшая в нем «поэтов хлебниковской поры».
После «Поэмы Конца» Гнедов написал совсем не футуристическую «Печальную сказку» (1913) с рефреном «Умер бедный поэт!

Умер бедный поэт!». Позднейшая его поэзия неоднородна, но творческим принципам молодости Гнедов никогда не изменял.
23 февр. 1914 в «Бродячей собаке» состоялся «вечер великопостной магии», сбор от которого получил Гнедов на лечение в Крыму.

Около 5 месяцев он жил в Ялте на иждивении композитора Н.Рославца, положившего на атональную музыку его стихотворении

«Кук». Затем на даче, снятой последним в Полтавской губ., они вместе работали над оперой «Семигорбый верблюд» (либретто не

сохранилось).
В авг. 1914 Гнедов был мобилизован в ополчение. 2 года воевал ратником в Буковине и Галиции, получил Георгиевскую медаль.
В 1916 из окопов отправлен в Чугуевское военное училище. 1 февр. 1917 прапорщик Гнедов назначен в Москву, где примкнул к

революционным солдатам, стал начальником караулов арсенала Кремля. В окт. участвовал в боях с юнкерами, был контужен и

ранен в плечо, тяжело болел. Написанное в октябрьские дни стихотворение «Роют вам могилу боги...» завершается словами о

«луже свиной», которой «поклоняются» разграбившие винные погреба восставшие. Сотрудничество с советской печатью у Гнедов

не наладилось. Есть свидетельство о сожжении им написанной в те годы книги стихов. Он жил в Москве в Сокольниках, был

народным судьей этого района. Дружил с поэтами Д.В.Петровским и В.В.Каменским.
В 1921 жена, революционерка О.В.Пилацкая (вдова секретаря Московского горкома РКП(б) В.М.Загорского), увезла больного

Гнедов в Лукьяновский у. Нижегородской губ., а через 2 года в Днепропетровск. Прежние связи поэт утратил.
В 1925 вступил в ВКП(б), в 1930 окончил технологический институт в Харькове, работал инженером.
В 1936 вместе с Пилацкой был арестован и провел в заключении около 20 лет, но, возможно, с перерывом: он был в Москве в 1947

и, в восторге от посещения бара (если это не вымысел), написал стих., славящее как «нектар» обыкновенное пиво; восторг перед

всем, чего лишен заключенный, становится одним из отличительных признаков его поздней поэзии, отражающей стремление

автора взять от оставшейся жизни максимум доступного («Каждый миг теперь ценить я буду...», 1964, и др.).
 Вероятно, ранний архив Гнедова погиб при аресте. Известно, что несколько стихов, он написал в 1938 в киевской тюрьме.

Основная масса его сохранившихся поздних стихов датирована начиная с 1962-63. Гнедов пишет о поэзии и вдохновении, создает

пейзажные стихи, в т.ч. с домыслом («Перед моим окном Венеция.. .»), взамен прежнего футуристического антиэстетизма иногда

прибегает к подчеркнутому эстетизму («Японские женщины с голосами цикад...»), создает любовную лирику («Цветок для тебя

раскрывает глаза...», «Ты одна моя Марица...» и др.). Гнедов мечтает о втором рождении на свет, чтобы «вновь толкнуть его своим

плечом» («Обманывать себя напрасно не годится...», 1974), мысленно проникает в микромир («Материя пустот не любит...», 1972)

и неоднократно — в макромир, в космос; этот вселенский размах связан и с тем, что в других мирах нет палачей и тюрем («За

собой потянем мир...», 1975). Немало стихов — на политические темы. Г. видел «любовь к диктаторам бестий прожженных»

(«Живому живой воздвигнул памятник...»), «сплошной парад» нашей жизни — в 1965 он полагает, что нам «преподнесут лишь

кока-колу / Избитых подленьких цитат» («Никак я не могу воскреснуть...»), в 1966 констатирует, по сути, бюрократический застой:

«Забыты героические деи / Застыли в канцелярских мордах» («Но где же вещие идеи...»); тогда же недвусмысленно отзывается о

коммунистических руководителях: «...Черви червей бумерангом родили / Называли себя вождями» («Мочею сплошною пропахли

постели...»).
Поздние стихи поэта нередко построены на алогизмах, встречается повторное влияние И.Северянина, но признаки собственной

ранней манеры не исчезают при всех трансформациях; напр., в середине 1960-х: «Нет ничего зеленее солнца / Нет ничего голубее

луны / Скажите какого цвета спросонца / И какого цвета у швейцара галуны». Неоднократно обыгрывается имя-псевдоним

«Василиск»: «Поднимите мне веки...» (1966) — намек на гоголевского Вия, явно отождествляемого здесь с Василиском.

Своеобразно обращение к Пушкину: «"Буря мглою небо кроет" / И село стоит во тьме / Неподвижное такое / И застывшее в

тюрьме». Читательские интересы Гнедова выражает пометка на обороте одного стих. 1965: «Кафка, Камю, Селин, Джойс, Генри

Джеймс, Олдингтон, Достоевский» (Сигей С. // Poesie: Собр. стихотворений. Trento, 1992. С.27). Но вне конкуренции для Гнедов

оставались футуристы. С К.И.Чуковским, хоронившим эгофутуризм еще в 1914, он спорил в 1973: «Вечная жизнь готова / Бригаде

Василиска Гнедова / Самореклама прогресс / Не положишь язык под пресс / Пример тому Маяковский / Хлебников Давид Бурлюк/

Болтливый Корней Чуковский / Ничего не спрячешь в люк...» Гнедов заявляет себя гражданином всей Вселенной и Председателем

земного шара, как его назвал, наряду с собой, В. Хлебников («Встречаю свой возраст не розовым...», 1975; «Сожалею, что на

голове моей торчат волосы...», 1976).
Гнедов-версификатор полностью свободен (как и в стилистике) от любых норм и ограничений. Есть у него и стих, в прозе

«Сугубен-но-научновастистая аргументированность...», и позднейший (1965) моностих «Бушующее будущее опыляю»; двустрочная

миниатюра «Вы можете различить по звуку, / Как пахнет поцелуй?» (1974) предвосхищает распространившиеся позднее кратчайшие

верлибры (и отличается образной синэстезией). Но российскому читателю творчество Гнедов пока практически неизвестно.
После реабилитации поэт жил в Киеве, стараясь каждое лето бывать в санатории или доме отдыха на море; последние годы — в

Херсоне, где и скончался, незадолго до того похоронив свою вторую жену М.Н.Соболевскую. Прежние знакомые —

В.Б.Шкловский, С.П.Бобров — отношений с Гнедов возобновить не пожелали, он общался главным образом с Н.И.Харджиевым (в

т.ч. в форме стихотворной переписки), которому и были переданы по завещанию сохранившиеся рукописи. Большая часть архива

Гнедов хранится в отделе рукописей московского Музея Маяковского.

АННА БРАЖКИНА. ВЫЧЕРКНУТЫЕ ИМЕНА: ВАСИЛИСК ГНЕДОВ

Ареопаг ассоциации Эго-Футуризм. 1913, Петербург. Сидит Иван Игнатьев. Стоят: Дмитрий Крючков, Василиск Гнедов и Павел

Широков

Василиск Гнедов, чудище, рожденное в глубинах Области Войска Донского, будь у нас другое всё, был бы, наверно, самым

известным донским поэтом всех времен и народов. Но так как у нас всё такое, какое есть, о существовании Гнедова тут просто

никто не слышал. А даже если и слышал (намек на Александра Месропяна :), то виду не подаёт.

Правда, жизнь Василиска (1890-1978) до недавнего времени вообще мало кого занимала. Он и в Москве-Петербурге признан

выдающимся автором всего лет десять назад, благодаря архивным разысканиям и подвижническим исследованиям нескольких

крупных специалистов по истории первого русского авангарда - Сергея Сигея, Сергея Бирюкова, Сергея Кудрявцева, Геннадия

Айги, Дмитрия Кузьмина. Но исследовали они в основном творчество Василиска, оставляя за скобками его бренное существование

- следуя ценностям самого авангарда, разорвавшего прямую (романтическую) связь между частной жизнью автора и его

произведениями.
Зато гармоничный интерес к жизни и творчеству Гнедова возбудился с некоторых пор в Украине - Василиск провел последние 20

лет жизни и умер в Херсоне. В. Палий и С.Дьяченко пишут о нем жизненные статьи в популярной украинской прессе, а

авангардисткая творческая группа "Сфинксов легион" и режиссер Алексей Торхов сделали недавно видео-визуализацию самой

знаменитой вещи Василиска "Смерть искусству". В 2009 в Херсоне в честь Гнедова прошел Всеукраинский фестиваль авангарда.

Его произведения включены в киевскую антологию "Украина. Русская поэзия. XX век" (2007).
На Дону Василиск прожил тоже 20 лет, даже больше - 22, но не в конце, а в начале жизни. Но отбыл он отсюда уже

сформировавшимся поэтом. А как это произошло - пока никто не знает.
Ниже - попытка реконструкции биографии Василиска. В этот раз обращаюсь к вам с особой просьбой. Если среди вас есть тот, кто

хотел бы заняться этой темой профессионально (а она того стоит) - например, в рамках дипломной работы, то я была бы

чрезвычайно рада такому сотрудничеству и нашла бы возможность публикации результатов исследования в серьезной специальной

прессе. Это имя должно быть возвращено на родину.

Василиск Гнедов (Василий Иванович Гнедов, 1890-1978) - один из самых радикальных экспериментаторов в русской поэзии начала

20 века.

Родился 6 марта 1890 в слободе Маньково-Березовская Донецкого округа области Войска Донского. О его детстве, кроме этого,

ничего не известно. Поэтому только и остается, вместо рассказа о маленьком Васе, обрисовать пейзажи, в которых проходило его

детство.

Маньково-Березовская

В Брокгаузе-Эфроне про слободу Маньково-Березовскую начала 20 века написано: "Находится в 148 верстах к северо-востоку от

окружной станицы Каменской, при речке Березовой. Дворов 620, жителей 5090. Церковь, сельское училище. Две ярмарки (скот и

разные товары), с общим оборотом свыше 100 тыс. руб.".
Для того времени - большая слобода, бойкая торговля.
Маньково-Березовская до сих пор остается слободой, окруженной теми же девятью хуторами. Все вместе они составляют

одноименное сельское поселение Милютинского района Ростовской области.
Рацвет слободы пришелся на 1924-1934, когда Маньково-Березовская была районным административным центром Шахинско-

Донецкого округа. За время советской власти слобода меняла административное подчинение шесть раз. Но вообще это Донбасс.

Основная специализация - скот. Сегодня слобода находится в упадке. В слободе и окружающих хуторах живет в три раз меньше

людей, чем в начале 20 века (1653 против 5090). Так что представить, как тут протекал бурный рост дикого капитализма, когда Вася

Гнедов был ребенком, уже трудно.
Была ли там какая-нибудь "культура" - бог весть. Охраняемых исторических памятников (регионального значения) во всем

нынешнем Милютинском районе пять. Но почти все они находятся в слободе Маньково-Березовской (Православная церковь,

Свято-Никольский храм трехпрестольный, Мельница и Бывшее пятиклассное церковно-приходское училище), т.е. слобода была

самых крупным культурным центром во всем районе. Известно, что маньковское училище в 1890-92 посещал будущий знаменитый

художник Митрофан Борисофич Греков. Греков для Дона - ого-го! Его именем названо художественное училище в Ростове! Но поэт

Гнедов с основателем батального жанра в советском изобразительном искусстве знаком не был - когда подросток Греков убыл из

слободы, Васеньке было два года.
Долго ли прожил Василий в слободе - неизвестно. Из Маньково-Березовской никаких сведений о местном уроженце, будущем

знаменитом столичном поэте, проведшем в дальнейшем 20 лет в тюрьмах и лагерях, - ни в прессу, ни в науку до сих пор не

просачивалось.
Из официальной биографии известно, что его отец Иван был мещанином, а мать - крестьянкой. А в истории болезни (1918) Василия

сказано, что его "отец писал стихи. Слыл за человека со странностями; скрылся от семьи".
Василий имел 1 брата и 3 сестер. Значит, мать-крестьянка растила четверых детей без мужа.
Одного из братьев, как известно из знаменитой книги Гнедова "Смерть искусству", звали Петруша: "Поэма 12. ВЧЕРАЕТ. Моему

Братцу 8 лет. - Петруша". О других родственниках Гнедов в текстах не вспоминал.
Известно, что "учился в земской школе". Но в Маньково-Березовской земской школы не было. Там была только церковно-

приходская, тогде еще трехклассная. Возможно, мать уже отправила его жить к родственникам? К каким? Куда?

Каменская

Известно, что в 1904 (5) Василий учится в начальном училище в станице Каменской (с 1929 - г. Каменск-Шахтинский Ростовской

области). Ему в то время 14-15 лет. Кто его опекает в Каменской - неизвестно.
Тем временем в России начинается первая революция.
Станица Каменская занимает в ней особое место.
До середины 19 века население станицы было сплошь казачьим. Но в середине века тут обнаружили уголь, земли стали сдаваться в

концессию иностранцам, началось массовое строительство шахт. В станицу "понаехала" голытьба, работавшая на шахтах за

копейки. В 1870-х через Каменскую прошла железная дорога Воронеж - Ростов. В связи с постройкой жд моста через Донец

станица стала крупным инженерным центром регионального значения; развивалась наука и медицина, открылось множество

учебных заведений, зародилась сфера развлечений, каменцы стали ездить учиться в столицу. Однажды "Петербургский листок"

даже назвал Каменскую "Маленьким Лондоном".
_________
* Строительство ж/д моста бесповоротно изменило жизнь станицы


Но в то же время в Каменской появилось еще больше "иногородних" рабочих. Селились они компактно. На окраине станицы

образовался трущобный рабочий поселок Лиховской. Название его говорит само за себя. В станице зрело социальное напряжение:

у местной казачьей верхушки накапливались счеты к приезжим столичным умникам и капиталистам. Казаки и босяки тоже

представляли собой две вещи несовместные. "Воскресные кулачки" (массовые кулачные бои - брутальная народная игра) за

станицей были обычной практикой по "спусканию общественных паров".
В 1899 студенты столичных вузов, выходцы из Каменской, организовали в станице подпольный марксистский кружок. Возглавил

его 19-летний портной Ефим Щаденко (1885-1951, будущий советский генерал, особо отличившийся во время сталинских чисток в

Киеве в 1936-39; Гнедов еще встретится с ним на свою беду в предвоенном Киеве). Накануне первой революции кружок посещали

многие студенты и рабочие. В 1905 студенты и рабочие каменских жд-мастерских, а потом - и других предприятий, во главе с

социал-демократами, приняли массовое участие во всесоюзной забастовке. После разгрома восставших пошли суды и каторги.

Несколько тысяч участников каменского восстания, особенно молодежь, скрылись в Ростове. Возможно, именно с этой волной

беглецов попал в Ростов и Василий.

Ростов-на-Дону

Так или иначе, а Василий Гнедов, юноша 15 или 16 лет, желавший, как и многие каменские подростки, стать инженером, в 1905 или

1906 поступил в средне-техническое училище Ростова-на-Дону. После его окончания должен был получить специальность

"помощника инженера" и право на поступление в вуз.
Об этом периоде жизни Василия так же ничего достоверного не известно.
По информации из более поздней истории болезни - "удален за поведение из 6 класса средне-технического училища в возрасте 20

лет. Пил с 17 лет - устраивал дебоши в общественных местах".
Но сведения эти записаны психиатром со слов жены в 1918 и носят приблизительный характер.
Уточним, что курс обучения в Ростовском средне-техническом училище состоял не из 6, а всего из 5 классов (подготовительный

плюс 4 специальных).

_________
* Средне-техническое училище Ростова. Нынешний адрес - ул. Красноармейская, 11

Время обучения Василия в ростовском средне-техническом училище частью также выпало на революцию 1905-1906. Как известно,

в это время во многих учебных заведениях Ростова, даже в женских, существовали подпольные революционные кружки.
Как минимум, один раз, в сентябре 1906, за революционную деятельность именно из этого училища была отчислена большая

группа студентов, добывавших деньги для партии грабежами в других крупных городах: 14 сентября 1906 газета "Новое время"

сообщает, что "в Ростове-на-Дону задержаны студент технического училища Рагозин и мещанин Ветлугин, стрелявшие в полицию

при задержании их, с браунингами, патронами и прокламациями. Они участвовали в нападении на городовых в Варшаве, в

ограблении Московского взаимного кредита и ограблении на 200 тысяч чиновников ростовского казначейства. Задержано 27

революционеров-максималистов".
Но персональный состав радикально настроенных студентов училища неизвестен. Только ли пил и устраивал дебоши Гнедов, или

занимался и более серьезными предосудительными делами в ранней юности - мы не знаем.

Ростовский поэт в Петербурге

С 1910 до конца 1912 Василий жил в Ростове "без занятий". Еще в истории болезни написано, что "увлекался театром". Можно

определенно добавить, что писал стихи: в конце 1912, по словам самого Гнедова, он приехал в Петербург, «чтобы перевернуть,

обновить литературу, показать новые пути», т.е. к тому времени он уже полагал себя сформировавшимся оригинальным автором.
В конце 1912 переехал в Петербург и скоро (уже в январе 1913) дебютировал в литературе под женским псевдонимом «Жозефина

Гант д’Орсайль» (эго-футуристический альманах «Дары Адонису»). В дальнейшем манера эго-футуристов брать женские

псевдонимы получала самые разные трактовки, от псевдомассонских до гомосексуальных.
В "Дарах Адонису" были опубликованы тексты, видимо, написанные Гнедовым еще в Ростове: поэма в прозе «Зигзаг Прямой

Средьмирный: себе» и «паузная поэза» «Гуребка Прокленушков». Тексты свидетельствовали о его увлечении литературными

мистификациями, а также футуристическим словотворчеством и радикальным расшатыванием языковой системы. К

"допетербургскому" (т.е. ростовскому) периоду его творчества относится и неопубликованное при жизни раннее стихотворение "а

Ла тырь" - пример чисто визуальной поззии. Каким образом сформировался этот круг литературных интересов и исканий бедного

ростовского студента техникума - пока остается загадкой. Но, скорее всего, без личного влияния неких "старших" тут не обошлось.
В автобиографии Гнедов сообщает, что в Петербурге он сразу "пошёл к Игорю Северянину".
Выбор именно Северянина для попытки вхождения молодого провинциального радикально настроенного автора в столичную

литературу, не удивителен: как раз в эти годы Северянин был самым скандально известным русским поэтом: он прославился после

возмущенной реакции Толстого на "Хабанеру II" (1910) и особенно после своего объявления о создании "Эго вселенского

футуризма" (1911); его стихи охотно публиковались во многих провинциальных либеральных газетах. Скорее всего, появлялись

стихи "короля поэтов" в 1910-12 и в крупнейшей ростовской газете "Приазовский край", во всем подражавшей столичной

либеральной прессе.
Но представить, что молодой поэт пошел к известному столичному автору безо всяких рекомендаций - трудно. Может быть,

именно вокруг "Приазовского края" и нужно искать источник "влияния" на восприимчивый ум юного Гнедова? Были ли среди

популярных сотрудников "Приазовского края" поклонники Северянина?
_________
* "Приазовский край" - крупнейшая региональная "трогрессивная" газета начала 20 века

Довольно легко выясняется, что да, были. Один их них упоминается самим Северяниным в первой части его автобиографического

романа в стихах "Колокола чувств" в связи с визитом в Ростов, который он нанес в марте 1913 вместе с Федором Сологубом и его

женой Анастасией Чеботаревской. Это Петр Титович Герцо–Виноградский (1867-1929), брат знаменитого одесского критика С.Т.

Герцо-Виноградского. Петр Титович писал в "Приазовском крае" фельетоны, литературные очерки и театральную критику под

псевдонимом "Лоэнгрин". Кроме того, Лоэнгрин и сам был литератором, к тому же "молодежным" и "театральным" - написал на

основе своих газетных материалов повесть «Митя Погожев. Из жизни провинциальных студентов» и роман «Ростовская феерия».

Писал Лоэнгрин и "фельетонные" пьесы. И пьесы эти охотно ставились в ростовских и одесских театрах.
Знаком ли был юный Гнедов с Лоэнгрином лично? Может быть, он уже до приезда в Петербург публиковался или упоминался в

материалах "Приазовского края"? На эту тему, насколько известно, никто подшивки газеты за 1910-1912 еще не пролистывал. А надо

бы.

Петербург. Игнатьев

"Он (Северянин) мне порекомендовал обратиться в издательство «Петербургский глашатай». Я прочёл редактору Игнатьеву свои

стихи, и он встретил их с восхищением и тут же отдал в печать».
В 1913 Гнедов вошел в "Интуитивную Ассоциацию" Ивана Игнатьева, сформировавшуюся вокруг его журнала "Петербурский

глашатай" после того, как из "Академии Эго-футуризма" в 1912 ушел ее основатель Игорь Северянин. В 1913-14 участвовал в

выпуске нескольких сборников эгофутуристов: Засахаре кры (1913); Бей!.. Но выслушай!!! (1913); Всегдай (1913); Небокопы (1913);

Развороченные черепа (1913); Руконог (1914); Граматы и декларации русских футуристов (1914)

Члены "Интуитивной ассоциации" отходили от общей символистской ориентации северянинской поэзии. В программной

декларации "Грамата", подписанной Ареопагом в составе Ивана Игнатьева, Павла Широкова, Василиска Гнедова и Дмитрия

Крючкова, шла полемика со "Скрижалями" Северянина буквально по каждому пункту. "Грамата" одновременно была направлена и

против первых деклараций другой футуристической группы - "Гилеи": в альманахе "Пощечина общественному вкусу" (декабрь

1912) "гилейцы", или "будетляне", провозглашали коллективные действия. Целью же эгофутуристов было "выявление

индивидуальности и отделение ее от коллектива, непрестанный трагический прогресс, непрестанное устремление к достижению

возможностей Будущего в Настоящем".

Современный исследователь творчества "заумников" Сергей Бирюков пишет: "Гнедов, начинавший с подражания Северянину, в

первых же опубликованных стихах дал поразительный сплав южно-русского просторечия с ультрасовременным синтаксисом, с

эхо-распевом, со слиянием слов в строке... У футуристов всегда было много игры, выдумки, а Гнедов, на наш взгляд,

воспользовался совсем простым приемом переиначивания слов, как это обычно делают дети, шифруя обыденную речь переменой

букв, перестановкой слогов".

К 1913 относится листовка Василиска Гнедова с первым эго-футуристическим стихотворением на украинском языке. История этого

артефакта неизвестна. Но очевидно, что готовилась листовка для украинской публики. Возможно, Гнедов сам намеривался

совершить поездку на Украину. Но более вероятно, что поездка эта должна была быть групповой.
______
* Стихотворение Василиска Гнедова на украинском языке, с фотографией юного поэта. 1913
Из фондов Литературного отдела Херсонского краеведческого музея

К слову, в марте-апреле 1913 старшие товарищи - Игорь Северянин, Федор Сологуб и жена Федора, Анастасия Чеботаревская,

совершили большое турне по западным и южным городам империи, включая Харьков, Екатеринслав, Одессу, Полтаву, Ростов-на-

Дону, Екатеринодар, Симферополь. Уместно заметить, что в одном из футуристических сборников 1913 ("Небокопы") Анастасия

Чеботаревская разместила свой отзыв о Василиске Гнедове. Это, как минимум, означает, что Гнедов в это время посещал дом

Сологубов. Но насколько тесны были эти контакты и планировалось ли включать Василиска в "южное турне" - неизвестно.

"Смерть искусству"

В 1913 в издательстве Ивана Игнатьева «Петербургский глашатай» вышли два сборника стихов Гнедова - «Гостинец сентиментам» и

«Смерть искусству: пятнадцать (15) поэм». Последняя книга стала самым известным произведением Гнедова.
Предисловие к "Смерти искусству" написал сам Игнатьев, превратив книгу в манифест "Интуитивной Ассоциации":
"...Нарочито ускоряя будущие возможности, некоторые передунчики вашей литературы торопились свести предложенья к словам,

слогам и даже буквам. – Дальше нас идти нельзя, - говорили они. А оказалось льзя. В последней поэме этой книги Василиск Гнедов

ничем говорит целое что...
При констатировании конца медлительного кризиса Радость творит Поэму. В Конце Ничто, на сей конец есть предначалие Начала

Радости, как радость Созидателя - Поэта Будущего, Поэта Эго-Футуриста, коим я и считаю Василиска Гнедова...
И каждый знает - это не конечность. Будущий, нескорый путь Литературы - Безмолвие, где Слово, говорю Я, заменится Книгой

Откровений - Великою Интуицией".

Скандальную известность принесла Гнедову «Поэма конца», которой заканчивалась книга «Смерть искусству»: в ней не было ни

одного знака (в печатном виде она представляла собой белую страницу с названием).
Вообще сборник "Смерть искусству" последовательную минимизировал языковую систему вплоть до ее "онуления": все более

"сжимающиеся" поэмы логически ведут к полному отсутствию текста: Поэма №14 - "Ю", Поэма №15 - пустота.
Тексты Гнедова, как и тексты других футуристов, были рассчитана на публичное чтение, вернее - на публичный показ. О том, как

показывал Гнедов свои тексты сохранилось немало воспоминаний современников:

Иван Игнатьев: "...Ему доводилось оголосивать неоднократно все свои поэмы. Последнюю же он читал ритмо-движением. Рука

чертила линии: направо слева и наоборот (второю уничтожалась первая, как плюс и минус результатят минус)..."

Владимир Пяст: "Василиск Гнедов "…любил декламировать свою "Поэму конца". Слов она не имела и вся состояла только из

одного жеста руки, быстро поднимаемой перед волосами и резко опускаемой вниз, а затем вправо вбок. Этот жест, нечто вроде

крюка, и был всею поэмой"

Обозреватель газеты "Свет": "...Подбоченившись, автор-чтец принял воинственную позу… Затем, став на носок левой ноги и

откинув левую руку назад, он правой рукой сделал молча какой-то жест вверх и сошел с эстрады".

Георгий Адамович: "На литературных вечерах ему кричали: "Гнедов, поэму конца!.. Василиск, Василиск!.. Он выходил мрачный, с

каменным лицом, "именно под Хлебникова", долго молчал, потом медленно поднимал тяжелый кулак - и вполголоса говорил: "всё!"

Виктор Шкловский: "Была у него еще поэма конца - она состояла из жеста рукой крест-накрест"

М. Могилянский: "…помню, как появясь на эстраде, футурист (кажется, эго-футурист) Крученых (тут ошибка мемуариста; речь

идет о Василиске Гнедове) заявил: прочту лучшую свою поэму - № 14, - сделал паузу, а затем, выбросил в стороны вверх обе руки,

причем жилет его пополз вверх и между концом его и началом брюк образовалось отверстие вершка в два шириной, и вдохновенно

воскликнул: - Ю!"

Михаил Зенкевич (фрагмент не из воспоминаний, а из худ. произведения): "На середину комнаты выходит другой молодой человек,

еще более развязный, с широким плоским лицом, в потертом пиджачке, без воротника, в обшмыганных, с махрами внизу брюках. -

Василиск Гнедов - сама поэзия, читает свою гениальную поэму конца. В книге под этим заглавием пустая страница, но я все же

читаю эту поэму, - выкрикивает он и вместо чтения делает кистью правой руки широкий похабный жест"

Владимир Марков (воспроизводит чей-то рассказ): "Он выступал со сцены с "Поэмой Конца", то есть напряженно молчал перед

залом в течение двух-трех минут, за что благодарная публика неизменно награждала его восторженными аплодисментами".

Одним словом, для предреволюционной России "Смерть искусству" Гнедова была вещью программной. Знали о ней решительно

все. А Марина Цветаева в 1924, отсылая к поэтам хлебниковской поры, предложила свой вариант "Поэмы Конца" - "аннигилируя"

не только языковую систему, но самою жизнь.

Современные исследователи считают "Смерть искусству" самым радикальным жестом русской литературы "Серебряного века".

Геннадий Айги, рассматривая эстетику поэмы, представит Василиска Гнедова "зачинателем "антиискусства" (т.е. всего того, что

теперь принято называть "современным искусством"); Сергей Сигей назовет его ранним русским перформером и боди-артистом, а

Дмитрий Кузьмин укажет на огромные языковые возможности, скрытые в гнедовской скандальной книге.

В дальнейшем "Смерть искусству" действительно не раз проявляла свой скрытый творческий потенциал. Например, в начале 1990-х

М.И. Шапир и Л.Ф. Кацис осуществили публикацию одной только заключительной - пятнадцатой - Поэмы Конца. Издание

предварялось биографической справкой, а внизу чистой страницы стояло: "Подготовка текста и публикация М.И. Шапира и Л.Ф.

Кациса". В 2008 украинская группа "Сфинксов миллион" по-своему визуализировала поэму, обнаружив в ней сюжет борьбы

человека и речи.

В своем эпатажном артистизме Гнедов был не менее выразительной фигурой, чем Маяковский или Хлебников. В ноябре 1913

Дмитрий Философов, защищая оскандалившегося неожиданно Бальмонта, в фельетоне "Василиск и Вилли" в газете "Речь"

вопрошал - почему такое поведение Василиска Гнедова никого не оскорбляет, а Бальмонту даже гораздо меньшие дерзости будто

бы не позволены? - и дальше описывает: "Василиск Гнедов, в грязной холщовой рубахе, с цветами на локтях, плюет (в буквальном

смысле слова) на публику, кричит с эстрады, что она состоит из "идиотов".

Об этом периоде жизни в истории болезни Гнедова со слов жены написано, что "вел в то же время разгульную жизнь. Имел ряд

странностей - закуривал 3 папиросы; в футуристических кругах выделялся талантливостью (получила известность его «Поэма

конца» - без содержания). Создавал свою теорию поэзии - добиваться «рифмы понятий», а не «рифм звуков», необходимость

геометрического выражения".

Пророчество о смерти и смерть любимого друга Игнатьева
В 1913 в московском сборнике "Иммортели" была помещена "Печальная сказка" Гнедова с рефреном "Умер бедный поэт! Умер

бедный поэт!", написанная совсем не в эстетике эго-футуро.
В декабре 1913, как вспоминает в "Одноглазом стрельце" Бенедикт Лившиц, явно симпатизирующий Гнедову, Василиск

намеревался вступить в "будетлянскую" "Гилею": "В связи с присоединением к нам Северянина поднялся вопрос о включении в

нашу группу и Василиска Гнедова: среди эгофутуристов он был белой вороной и неоднократно выражал желание перейти в наш

лагерь. Разумеется, это имело бы гораздо больший смысл, чем допущение Шершеневича, но Гнедову помешала болезнь,

вынудившая его спешно уехать на юг".
21 января 1914, по причинам, оставшимся неизвестными, покончил с собой лидер "Ассоциации интуитивистов" Иван Игнатьев,

ближайший друг Гнедова. В ответ на это "бессмысленное" самоубийство в "Петербугской газете" №22 за 1914 приводится лекция

доктора медицины Е.П. Радина "Футуризм и безумие". Доктор рассматривает футуризм как душевную болезнь.

Иван Игнатьев, 1912

Смерть 22-летнего друга произвела угнетающее действие на 23-летнего Василиска. Тем более, что его известные произведения

последнего года - "Поэма конца" и "Печальная сказка" - были задним числом восприняты посвященными как пророчество скорой

смерти Игнатьева. Во всяком случае, в 1922 в поэме "Синие оковы" Велемир Хлебников, вспоминая стихотворение Василиска 1913

года "Кук" указывает на пророческий дар поэта:

То смерть кукушкою кукукала,
Перо рябое обнаружив,
За сосны спрятавшись событий,
В именах сумрачных вождей.
Кук! Ку-кук!
Об этом прежде знал Гнедов.
Пророча сколько жить годов,
Пророча сколько лет осталось.
Кукушка азбуки, в хвое имен закрыта,
Она печально куковала,
Душе имен доступна жалость.
Поры младенческой судьбы народов кукол
Мы в их телах не замечали.
Могилы край доскою стукал.

После смерти Игнатьева у Гнедова началось обострение туберкулеза, и врачи рекомендовали ему срочно выехать на юг. Денег на

это не было. И "будетляне" (а именно - Бенедикт Лившиц) единственный раз (!) за всю историю группы организовали в кафе

"Бродячая собака" благотворительный вечер в пользу нуждающегося поэта.

Лившиц вспоминает: "Я снимал в то время комнату у артиста Народного дома А.В. Шабельского, замечательного русского

человека, о котором стоило бы вспомнить не мимоходом, как я делаю сейчас. К младшему его сыну ежедневно захаживал юноша,

имя и фамилию которого я забыл. Служил он, кажется, на телеграфе и никакими талантами не отличался, за исключением

способности безболезненно прокалывать себе тело в любом месте головными булавками и глотать керосин, который он затем

огненным потоком изливал на горящую свечу.
У меня явилась блестящая мысль: выдать юношу за приезжего факира и устроить в "Бродячей Собаке" вечер, сбор с которого

пойдет в пользу Василиска Гнедова. Пронину моя идея понравилась, и мы тут же составили нарочито безграмотную афишу.

______
* ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОБЩЕСТВО ИНТИМНОГО ТЕАТРА-СПБ.
Воскресенье,
23 февраля 1914 г
ВЕЧЕР ВЕЛИКОПОСТНОЙ МАГИИ,
устраиваемый факиром Хаджи-Фезиром
(без заражения крови)
при участии поэтов и музыкантов: Анны Ахматовой, Ник. Бурлюка, Василиска Гнедова, Рюрика Ивнева, Георгия Иванова, А. Конге,

Бенедикта Лившица, О. Мандельштама, Тэффи, Казароза, Жакомино, Арт. Лурье, М. Левина, Н. Шиферблат, Магалотти, В.К.

Зеленского, Лёвы Цейтлина, Гольдфельд, Н. Цыбульского и всех Штримеров.
Начало в 11 1/2 час. вечера.
Вход исключительно по письменным рекомендациям гг. действительных членов О-ва. Плата 3 рубля. Актеры, поэты, художники,

музыканты и "друзья Собаки" -- 1 руб.

Двадцать третьего февраля, подходя к воротам дома, во дворе которого помещалась "Бродячая Собака", я был поражен скоплением

авто и экипажей, выстроившихся вереницей до самой Итальянской, и лишь в последнюю минуту сообразил, что это съезд на столь

многообещающе анонсированный мною вечер.
Пронин нервно метался из угла в угол, так как я не привел с собой Хаджи-Фезира, бывшего центральным номером программы.

Пришлось мчаться на такси чуть не в Новую Деревню, разыскивать по пивным моего факира и спешно доставить его в подвал, где

народу уже набралось до отказа.
В клетушке, размером с телефонную будку, мы вдвоем с Прониным раздели юношу до пояса и выкрасили его в коричневую краску,

чтобы придать ему большее сходство с представителем той таинственной народности, к которой должен был, по нашему мнению,

принадлежать человек, носящий имя Хаджи-Фезира. Обмотав ему голову цветным тюрбаном, мы выпустили его в зал. Но тут

случилось нечто совсем непредвиденное.
Дамы, на глазах у которых он, пробираясь между столиков, стал прокалывать себе щеки, подняли визг, а одна даже упала в

обморок. По настоянию публики опыт пришлось прекратить. Глотанию же горящего керосина решительно воспротивилась

пожарная охрана, усмотрев в этом опасность для помещения. Так как весь репертуар "факира" ограничивался лишь двумя трюками,

сеанс великопостной магии был объявлен оконченным. Вечер тем не менее следовало признать удачным, ибо основная цель была

достигнута, и Василиск Гнедов уже через день уехал в Крым" (гл.8, ч.2).

В Ялте

Около пяти месяцев Гнедов жил в Ялте на иждивении авангардного композитора Николая Рославца, товарища Шершеневича,

Большакова и Бурлюка, писавшего музыку на их стихи. Рославец положил на атональную музыку и стихотворение Гнедова "Кук",

которому Хлебников позже приписал пророческий свойства:

Кук!
Я.
А стрепет где?
Гнезда перепельи разбухли,
Птенцы желторотили лес...
Кук!
Я.
Стрепетили стрепетки уныво -
Лес желтевел белокол...
Куковала кука:
Кук!
Галоче станывал Бук -
Кук его - Гук!
А где же стрепета?

Затем на даче, снятой Рославцем в Полтавской губернии, они вместе работали над оперой "Семигорбый верблюд" (либретто не

сохранилось).

В 1914 Гнедов совместно с Широковым выпустил «Книгу Великих». А в сборнике «Грамоты и декларации русских футуристов»

появился его трактат «Глас о согласе и злогласе».

К 1914 относится высказывание В. Э. Мейерхольда о «питерском заумнике» Гнедове, которго он приводил как пример того, что

«во всем этом движении молодых масса интересного».

На войне

А в августе 1914 Василиск мобилизован в ополчение. Два года воевал ратником в Буковине и Галиции. Воевал героически - получил

солдатского Георгия.
Где-то примерно там же в это время воевал и питерский филолог-футурист Виктор Шкловский. Правда, в гораздо более блестящем

образе водителя первой русской Автомобильной роты. Скоро (а, может быть, как раз сейчас?) они подружатся. Эту войну в

Галиции Шкловский потом опишет пижонски. Но Гнедов ее не описал, поэтому придется воспользоваться описанием товарища.

"Война была еще молодая. Люди сходились в атаке. Солдаты еще были молоды. Сходясь, они не решались ударить штыками друг

друга. Били в головы прикладами. Солдатская жалость.
От удара прикладом лопается череп.
В Галиции стояли наши городовые.
Проститутки спорили на попойках с нашими офицерами на тему о том, возродится ли Австрия. Спорящие не замечали, что они

одеты странно.
У Мопассана это называется «Фифи». У нас было все как-то пыльней, в пыльной коже.
Война жевала меня невнимательно, как сытая лошадь солому, и роняла изо рта".

В Таганроге

В 1916 из окопов Гнедов отправлен в Чугуевское военное училище. В это время он совершает единственную, кажется, поездку на

родину. Известно, что в 1916 он читает стихи в Таганроге.
Вместе с ним выступают его друзья-авангардисты - крымский композитор Н.Рославец и Виктор Шкловский.
По линии какой организации состоялась эта поездка - неизвестно. С кем общались в Таганроге и, возможно, других донских

городах Гнедов, Рославец и Шкловский - также неизвестно. Однако, с большой долей вероятности можно предполагать, что это

выступление в Таганроге посетили местные "южные футуристы" во главе с Леонидом Скляровым. Хорошо бы этот сюжет изучить

внимательней.

Москва. Пилацкая

1 февраля 1917 прапорщик Гнедов назначен в Москву. Но там сразу же примкнул к революционным солдатам. Стал начальником

караулов арсеналов Кремля. Уже в это время он называет себя большевиком.
Участвует не только в боях, но и в литературном процессе. Известно, что 26 марта 1917 присутствует на «Республиканском вечере-

лекции Василия Каменского" в театре «Эрмитаж». Дискутирует на нем вместе с Маяковским, А.Лентуловым, В. Татлиным.

В октябре 1917 участвует в боях с юнкерами. Контужен и ранен в плечо.

После октябрьского восстания работает народным судьей Сокольнического района Москвы; в том же районе и проживает.

Происходящее описывает в безжалостных стихах. Его стихотворение тех дней "Роют вам могилу боги..." завершается словами "в

луже свиной", которой "поклоняются" разграбившие винные погреба восставшие.

Возможно, во время боевых октябрьских событий, в которых проявил себя храбрецом, Гнедов знакомится с Ольгой

Владимировной Пилацкой, женой известного большевика Владимира Загорского (в квартире Загорского и Пилацкой в Лейпциге

останавливался Ленин). Ольга в то время была секретарем агитпропотдела ЦК РКП (б) и членом Московского губчека. Муж ее

находился в немецком плену, но, она, скорее всего, полагала, что муж погиб. Жила с Василиском гражданской женой.
Ольга была на шесть лет старше Василия. Активная самостоятельная женщина. Он же после контузии тяжело болел и очень к ней

привязался. Позже она расскажет врачу, что уже в ноябре 1917 начала замечать за Василием странности: "непостоянство (говорит

одно, делает другое), чудачества, вспышки возбуждения (швырял вещи, ударял жену и т.п.), причем, успокоившись, не мог свое

поведение объяснить. Проявлял странности в суде - иногда не отвечал на вопросы, уходил на некоторое время с заседания во время

разбора - и возвращался вновь. Имел галлюции. Утверждал, что «он - олимпиец». «Ему все доступно». Cotuspes anus".

18.10.2010
18:11:00
livejournal.com
ROSTOV_80_90

P.S. Одна из сестёр ГнЕдова до старости жила в Маньково-Берёзовской. Причём, было видно, что жила очень бедно. Бедно и 
одевалась - можно сказать в рубище: длинная, до земли, чёрная, вся в заплатах, юбка и чёрная же кофта. На верёвочках привязывала

 
на себя ложку, кружку, какие-то мешочки размером с кисет. Я пару раз её встречал на дороге, в конце 70-х. У нас её считали 
блаженной, говорили, что она исходила в таком виде всю Берёзовскую, от Ильинки до Селивановки, и что даже в оккупацию 
ходила, и немцы её не тронули. В Селивановке она проведывала свою подругу, бывшую школьную учительницу, АРистарховну 
(фамилии не знаю). Когда в 75-76 году Аристарховна умерла, её сыну, жившму в Ростове, пришлось нанимать два грузовика, чтобы 
вывезти <её> книги.
И ещё. У нас до сих пор о неряшливо одетой женщине говорят: нарядилась как ГнЕдиха.
И по Маньково-Берёзовской. Наибольший её расцвет всё-таки, как уверяли старики, приходился на конец XIX -самое начало XX 
века. Вторая, осенняя, ярмарка была самой крупной в окрУге. "Административный" всплеск 20-х годов объясняется тем, <что> 
основной костяк известной Морозовско-Донецкой дивизии составляла маньковская, селивановская и лукичёвская голытьба 
(морозовских "паровозников" был всего неполный полк).
Хоронили ГнЕдиху соседи и сельсовет - значит, родных поблизости не было.
segselivan

ИЗБРАННЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ

Азбука вступающим

Посолнцезеленуолешьтоскло
перепелусатошершавит
Осиянноеосипоносит
Красносерпопроткнувшемужаба
Кудролещеберезевеньспойь
переспойулетилосолнцемъ
Нассчитаютъдураками
амыдуракилучшеумныхъ.

1913 г. по Р.Х.

Летана

            И.В. Игнатьеву
Уверхаю лёто на муравой,
Крыло уверхаю по зеленке.
Сторожую Лёто-дом горавый...
Дерзо под рукой каленки...
Лёто-дом сторожкий, часый —
Круговид — не сной глаз —
Пеленит пеленко газой,
Цветой соной Летка нас...
Уверхаю лёто! Крыло уверхаю!..

1913

Муравая

Крик...
Блик...
Да двадцать улик...
Травой отравой —
Зеленко-муравой...

1913

На возле бал

Слезетеки невеселий заплакучились на Текивой,
Борзо гагали веселям — березячьям охотеи —

Веселочьем сыпало перебродое Грохло
Голоса двоенились на двадцать кричаков —

Засолнко на развигой листяге —
Обхвачена целовами бьется ненасыта, —

И вы понимаете ли в этом что-нибудь:
Слезетеки эта — плакуха — извольте — Крыса…

1913

Придорогая думь
Рапсода

Ах! Дуб - белый - белый -
Властник гигантый Верши
Куст передумки-свирели -
Звон залихваткой пляши...
Листник в Голубку закрапан -
Небо в листник вполоснуто...
Эх! Дубы-беляки, ржавленки-дубцы,
Крапкие ржавки свирели,
Дубкие вети-гудцы...
Ах! Дуб - белый - белый -
Куст придорогой свирели...

1913

Триолет

Для вас, неги южного неба,
Слагаю я гимны при вьюге…
— «… Там ярко пылали колеса у Феба
Для вас — неги южного неба…»
На севере вы для меня эхо неба,
Как были вы небом на юге…
— «… Там ярко пылали колеса у Феба
Для вас — неги южного неба…»

1913

В. Гнедов. Огнянна свита. Листовка



1913

ИЗ ПОЗДНЕГО ТВОРЧЕСТВА 1962-1975*

***
Бушующее будущее опыляю
1965
 
***
Я должен сам себя поздравить
И с днем рожденья и с кончиной
Предупредить всех тоже вправе
Что я взрывчаткою начинен
Пусть испугаются профаны
И закричат на перекрестках
Проверить их хочу кафтаны
Они сидят как на подростках
И в голове сумбур и слякоть
И им всё кажется обидным
Что не покрыл стихи я лаком
И не Гораций не Овидий
Простым останусь Василиском
Рождаться больше не намерен
Чтоб не оглушать вас писком
Ещё одной большой химеры
1966

***
Но где же вещие идеи
В каких запрятаны комодах
Забыты героические деи
Застыли в канцелярских мордах
1966

***
Подымите мне веки
Я на мир погляжу
Куда катятся реки
И придут к рубежу
Вы мне в уши пустите
Звуки музыки сладкой
Из весёлой пустыни
С голубою палаткой
И я голос открою
Бархатным басом
По мажорному строю
Всё меняющим галсом
Запах моря учую
Подыму все ветрила
По простору кочую
Не нужны мне перила
1966

***
Поэты конечно соперники скрипки
И даже быть может ещё голосистей
Но самое главное они где-то скрыли
И эхо пропало во тьме золотистой
1967

***
Василиск так Василиск
Не поймать его арканом
Вновь повсюду веселись
И гуляй с пустым карманом
1968

***
Проснувшись я готов бороться с кем угодно
И сажусь на Олимпе с Аполлоном рядом
И с Пегасом прохожу стезёй походной
Потому повсюду величаюсь бардом
Если б жил когда-нибудь во Франции
Напоил бы вас я провансальским мёдом
Вы бы пели песни вместе с голодранцами
Никаким не следуя причудам и модам
1972

***
Материя пустот не любит
Хотя сама насквозь пуста
И составляют пустые кубы
Чистейшей пустоты кристалл
Электронный микроскоп показал картину
В ней пустота плывёт по пустоте
Плясать бы нам всегда под микроскопом
Чтобы видели мы свои кишки и душу
Прошлись бы в ней по неведомым раскопам
Но я признаться вам чего-то трушу
А вдруг я там буду выглядеть разбойником
Хватать за горло стану какую-то молекулу
Хочу жить по-прежнему спокойненько
Авось не попаду в микроскопическое пекло
1972

***
Вечная жизнь готова
Бригаде Василиска Гнедова
Самореклама прогресс
Не положишь язык под пресс
Пример тому Маяковский
Хлебников Давид Бурлюк
Болтливый Корней Чуковский
Ничего не спрячешь в люк
Ни с чем не соглашаясь
С одним согласиться могу
Любая великая шалость
Может в дугу всех согнуть
1973

***
Прошлое было освистано
И свист улетел в небеса
Кому-то всё непонятно
Наверно болит голова
Гений и тот на попятный
Надо почаще клевать
Нечисть вокруг шевелится
И в гниль превращает живьё
Нужен лишь жареный шницель
Вокруг него вьются ужьём
1974

***
Я наверно злодей
А также мифический зверь
Боятся все моих идей
Выставляют сразу за дверь
Имя моё Василиск
Но я не зверь и не миф
Хочешь со мной веселись
Я рассмешу в один миг
1975

***
На орбитах прекрасно можно летать
Ни за что никогда не зацепишься
Можно на них и во сне лепетать
Что ты только в солнышко целишься
Все поэты солнца раньше не видели
И его представляли совсем не таким
Оно ж оказалось началом обители
В которую мы постоянно летим
Думаю я мы всех солнц достигнем
И назовём каждое своим именем
Кривую Вселенную по-своему выгнем
Затратив для этого времени минимум
Орбиты будут в нашем распоряжении
Куда захочу туда полечу
Это не будет вулкана извержением
И не подвластно ни одному палачу
1975

***
За собой потянем мир
Звёзды и планеты
В небе будет меньше дыр
Всюду гром ракеты
И на всех планетах мы
Поселимся сразу
Ни одной там нет тюрьмы
Приятно всё глазу
1975

***
Маяковский и Есенин с телом кончили давно
И сейчас нельзя им верить
Все стихи пошли вверх дном
Могут жизнь кончать со звоном
Перерезать могут горло
Или пулю в лоб
Чтобы ближе к сердцу пёрла
Коль ложишься в гроб
Не дошёл до этой грани
Я согну всё в рог бараний
Проживу и без мошны
А стихи писать я буду
Почитаю их верблюду
И зажжётся в глазах свет
В Казахстане так я делал
И довольна была степь
Знаю что мне делать с телом
Разорву на нём я цепь
1976

***
Сожалею что на голове моей торчат волосы
Лучше бы исчезли они постепенно
И в мозгу образовались дыры
Ближе к солнцу стал тогда ступенью
Во Вселенной много истин вырыл
Теперь я Предземшара
Чтоб моя игла в простор ширяла
1976

***
Рембо я любил и буду любить
Точно коммуну Парижа
Несмотря на то что Рембо капиталом убит
И сердце его в веках кроваво брызжет
1976

***
Стихи измеряются не метрономом
Биением сердца — дыханием клетки
Напряженье и сила не эргом ни омом
А зрачком следящим из радужной сетки
Читатель далекий со мной стань рядом
В глаза посмотри мне своими глазами
В окрашенных звуках несущихся градом
Узнаешь всё то что они возглашали
1978

________
* Тексты воспроизводятся по изданию: Гнедов В. Собрание стихотворений. Вступительная статья, подготовка текста и комментарии С. Сигея. Тренто, Департамент Истории Европейской Цивилизации, Университет Тренто, 1992.