Философия оправдания

Каждый человек философ, а потом всё остальное, но не каждый это осознает и тем более любит предмет философия.

Все до одного пользуются своей философией оправдания и используют её в чисто личных оправдательных целях.

Противоположной стороной является обвинение и ни одно понятие не существует само по себе и само для себя. Все имеют свои противоположности, как монета имеет свои две как бы разные стороны и значения их в смыслах.

Закон дуального проявления работает во всем.

Но не об этом буду сейчас размышлять.

Сам человек без своих составляющих сразу же становится НИЧТО и НИКТО.

Так что не думайте долго над вопросом кто или что есть человек.

Вы на этот вопрос сразу же ответите, если будете знать все составляющие человека.

Итак, без физического тела нет и самого человека, он сразу же становится никто и ничто.

Но у человека есть душа и дух, так вот без тела он становится чистым духом или душой, как кому нравится.

Если хочет оставаться душой, то будет без тела и духа, но чисто душевным. Если хочет
оставаться духом, то будет без тела и души чисто духовным.

Без своих составляющих человеку нечего и некого оправдывать и обвинять. Он теряет свою дуальную идентичность и превращается в ничто и никто.

У тела, души и духа человека есть память, сознание, ум, а у человека ничего этого нет. Сам человек как человек не имеет своей памяти, ума и сознания, но всё это имеют тело, дух и душа человека.

Человек образ собирательный и ничего более.

В нем сконцентрировано всё многообразие и разнообразие форменных проявлений тела, души и духа.

 У тела, ума, сознания, памяти, духа и души имеется своя философия.

Как вам такое определение:

Философия тела, философия духа, философия души, философия ума, философия памяти, философия сознания?

Через философию тела, человек говорит о теле, разве не так?

Через философию духа, человек говорит о духе, разве не так?

И всё так по аналогии.

Человек оправдывает свои действия или бездействия, какими бы они ни были, хотя действия и бездействия не самого человека, а его тела.

Человек все составляющие, из которых он состоит, присваивает и делает своими, становится их собственником.

Философствует только одна составляющая человека, это ум, обвиняет и оправдывает тоже только ум.

Так что все вопросы надо адресовать уму, а не человеку, но все вопросы адресуются человеку, а отвечает ум.

За ответы ума отвечает человек. Получается такая круговерть, где крайним всегда остается человек.

Сам человек ничем болеть не может, но его тело, дух, душа, сознание, ум и память почему -то оказываются больными.

Лечат не человека, а его тело, душу, дух, сознание, память и ум.

От этого страдает сам человек, он мучается и ему сложно бывает жить на этой земле в этой среде с больными своими составляющими.

В человеке все составляющие индивидуализированы и имеются как частички от чего -то огромного и общего, например, не сама душа, а частичка божественной души.

Значит, души своей у человека нет, но есть только ЧАСТИЧКА души бога.

Значит, своих ума, памяти, тела, сознания, духа, у человека нет, но есть всё это как чья -то частичка, например, ум как частичка высшего разума, сознание, как частичка высшего сознания и т. д.

Человек является частичкой от всего человечества.

Человек вовсе и не человек, только потому что он имеет божественную частичку души, только потому что он имеет частичку ума высшего разума и т. д.

Значит, человек -это персонофицированный бог, высший разум, высшее сознание, высшая память и высший дух. Разве не так?

А нам внушают, что мы рабы божьи, слуги своих господ, быдло немытое и нечесаное,  невежественный и темный лекторат, народ, как стадо баранов и заставляют всё это оправдывать в своей никчемной жизни. Нас заставляют так думать, оправдывая своё никчемное баранье существование.

Тот, кто богат, при власти -уже господин. А там где есть господа, там есть и их обслуга в лице ливреев, швейцаров, охранников, так называемых  слуг.

Господин должен быть богатым, а слуги бедными.

Раб божий должен быть безумным, ничтожным и всю жизнь выпрашивать себе блага у бога в служении и молении ему.

Раб божий должен пить воду, которой омывают божественные ножки бога, лизать ему стопы, а слуги должны лизать задницу своим господам.

Законы господ оправдывают нищадную эксплуатацию своих слуг и рабов, их бедное от рождения существование, чинопочитание, лизоблюдство, круговую поруку, идолопоклонничество, создание героев, кумиров, святых и прочия.

Как можно быть таковыми и позволять такое в отношении себя? Терпеть этот маразм и мракобесие всех властных уровней, которых надо называть господами и посланниками богов?

Когда же униженные боги ПРОСНУТСЯ
или им так ХОРОШО?

Срабатывает рабская психология, а это оправдание психических аспектов проявления раба.

Оправдание срабатывает как самозащита и это так бывает довольно -таки часто.

Бомж будет оправдывать жизнь бомжа, раб -жизнь раба, а гсподин -жизнь господина, а бог -жизнь бога.

Но перед кем оправдывать богу свою жизнь, если выше и круче него никого нет?

Но кто -то богов создал, не земной ли человек?

Как можно назвать человека невежественным, если он знает, что бог есть и он создал человека по своему образу и подобию?

Человек и бог -есть СУТЬ ОДНОГО и ТОГО ЖЕ.

И если все об этом узнают, то что произойдет?

Появятся новые оправдания жизни такой?