Диалог 148. Я знаю. Елена - Лара

Да, Миша, в моём стихотворении 1990 года и в последующем "комментарии" 2015 года отразились оба сейчас распространённых взгляда на совершённое Иудой. Если ты помнишь, у меня есть третья версия (см. http://www.stihi.ru/2016/05/02/8746), которой я сейчас и придерживаюсь.

Но ты меня спрашиваешь об изначальном стихотворении. Тут всё просто. Достаточно спросить себя, почему я назвала Иуду маленьким. А назвала потому, что речь идёт о моём личном, "внутреннем" предателе, который есть у каждого человека - так или иначе, в том или в другом, по крайней мере - до поры, пока человек не осознает, в чём и как он себя предаёт и не исправит положение дел, перестав предавать себя -Бога в себе. В стихотворении 1990 года я была в состоянии осознания того, что предаю себя в определённом смысле, но ещё не знала, что всё можно изменить, потому и написала, что, в итоге, меня оставят все, и только мой "маленький Иуда" будет до конца со мной и не лишит на прощание хотя бы такого поцелуя... хотя бы один он. По большому счёту, лишив себя "Иуды", человек лишается и последней "ниточки" и остаётся в полном одиночестве, если он не осознает и не почувствует, что только один Бог не покинет его никогда и ни при каких обстоятельствах, в том числе, и перед лицом смерти. Но... даже Иисус не смог лишить себя этой человеческой связи, этого прощального поцелуя.

Елена Зернова   24.01.2018 23:38   Заявить о нарушении

Елена, когда я писал эту рецензию, то думал о твоих четырёх портретах. Но я не знал, что ты дважды добавляла свои собственные комментарии. Прочитал их только сейчас. Твои объяснения мне понятны. Внутренний предатель (его можно назвать Иудой, постоянными сомнениями, вторым Я и т.д.) живёт в нас всегда, но активно действует, как мне кажется, только в момент того или иного выбора. Убить его невозможно, но пренебречь, отринуть нам по силам.
Всего доброго

Михаил Сонькин   25.01.2018 00:27   Заявить о нарушении

Именно так, Миша. Но только до тех пор, пока мы... себя обманываем, оправдываем свои трусливые выборы то тем, то другим, опираясь, по сути, исключительно на свои страхи. И, знаешь, о чём я подумала? А выбора-то не существует, если мы руководствуемся Божественными Законами, если не предаём Бога в себе. СОВЕСТЬ - это со-весть. ВЕСТЬ - это от Бога человеку, со-весть - весть от человека Богу, что он действует, руководствуясь не страхом, не корыстью, не подлостью, ничем иным в том же духе, а именно в соответствии с Божественными Законами Вселенной. Мы можем ошибаться с выбором по причинам своего НЕзнания. Но, на самом деле, в глубине души, каждый человек знает, как он должен поступить в том или ином случае, и это не действия по принципам "чего изволите" или, наоборот, "моя хата с краю". Тут всё и проще, и сложнее.

Елена Зернова   25.01.2018 03:32   Заявить о нарушении