Кшесинская - коррупция и похоть, всё как сейчас

Век Искусства
«Русская» подруга Муссолини
(текст опубликован в журнале «Природа и человек. XXI век», №3, 2011)

Ни стирать, ни рожать не умела,
Никакая не мать, не жена –
Лишь одной революции дело
Понимала и знала она.

Но по-своему движутся годы,
Возникают базар и уют,
И тебе настоящего хода
Ни вверху, ни внизу не дают.
Ярослав Смеляков, «Жидовка»
нигу Анжелики Балабановой «Моя жизнь – борьба» («My life as a Rebel») я купила в «Книгомании» (сеть магазинов в Санкт-Петербурге) потому, что впервые узнала о такой «русской социалистке», несмотря на то, что шесть лет проучилась на историческом факультете Санкт-Петербургского университета. Я мало интересовалась событиями наших и не наших революций, этот период в истории для меня – «тёмный лес», малопривлекательный и жутковатый. Но что касается имён революционеров и революционерок, то я, конечно, их знала. Кроме имени – Анжелика Балабанова. Скорее всего, это случилось потому, что она не оправдала доверия советских начальников, и её в конце концов исключили из партии, соответственно, и из учебников по официальной истории. И традиция поддерживается до сих пор – о Балабановой не рассказывают обычные преподаватели своим обычным студентам.
К мемуарам, как известно, нужно подходить критически, хотя они представляют больший интерес, чем все учебники, вместе взятые. Поэтому я прочла кое-какие статьи о Балабановой, из которых узнала: как и многие революционеры, Балабанова – не русская по национальности. Она – еврейка, а фамилия досталась от мужа, которого она бросила. Поэтому утверждение, что это «мемуары русской социалистки», ошибочно. Кроме того, она родилась и выросла в Чернигове (Украина), что, вероятно, тоже накладывает свой отпечаток на её восприятие действительности. Но она об этом не говорит вообще – возможно, просто не задумывается или считает не стоящим внимания.
Анжелика Исааковна Балабанова родилась в 1877 или в 1878 году в семье богатого купца и землевладельца.
Балабанова по большей части слишком критически отзывалась о своих родных. Она их даже стыдилась, потому что презирала богатство одних и бедность других. Но тут, как мне кажется, она лукавила. Её не преодолённый юношеский протест против матери, сестёр и братьев, гувернанток стал причиной эмоционального разрыва с семьёй. Её угнетали всеобщая чопорность, требования – подчиняться авторитету матери, учителей. В то же время она ревновала мать, ей не хватало её внимания.
И этот крепко засевший в её сознании протест не позволял ей примириться с родными. Ни тогда – в юношестве и ранней молодости, ни тем более после её становления как революционерки. "

Полностью статью можно прочесть на странице авторов Век искусства,
где коротко рассказано о мемуарах и встречах с деятелями революционного движения 20 века. Любопытно , для ознакомления .
С теплом Геннадий

Геннадий Полежанкин 2   09.11.2024 20:52   •   Заявить о нарушении