Наше сознание представляет главным образом наши собственное общество и культуру, в то время как наше неосознанное представляет собой универсального человека в каждом из нас.
Э. Фромм. "Душа человека".
______________________
Как в человеке сочетаются душевность с умственной отсталостью,
талант и глупость, здравость и безумство, религиозность, святость и кощунство, каким всё это словом называется, — не знаю точно. Наблюдал - а связь в чём: не воспринимал. Не знаю слов, способных сразу - определять такие связи. Не нужно, может быть, — а хочется - сквозь подсознанье в словотворчестве - -универсальностью назвать. Своё бессилие признать?
ТВОЯ ДУША
© Copyright: Николай Рустанович, 2017
Свидетельство о публикации №117123106758
Свидетельство о публикации №117123106758
Рецензии
Каждый человек несовершенен.
Думаю: подобная эклектика - суть уникальности индивидуума - вопреки видимой альтернативности позволяет анализировать и воспринимать диаметрально... возможность синтеза - часто аннигилирует позитивную абстракцию.
Тавтология, конечно.
Ломаю голову. Печально. Несовершенна...
С уважением,
Ева.
Ева Невинная 05.04.2018 12:01 • Заявить о нарушении
Думаю: подобная эклектика - суть уникальности индивидуума - вопреки видимой альтернативности позволяет анализировать и воспринимать диаметрально... возможность синтеза - часто аннигилирует позитивную абстракцию.
Тавтология, конечно.
Ломаю голову. Печально. Несовершенна...
С уважением,
Ева.
Ева Невинная 05.04.2018 12:01 • Заявить о нарушении
В тебе столько неизвестности интересной... Да, легче всего назвать ее несовершенством. Возможность синтеза неизвестности - не поддаётся пониманию души. Даже в историческом плане...
...О СВОБОДЕ МНОГОБОЖИЯ.
Чем древнее история, тем неизвестней. Хронология полемична. В археологии, в этнографии – вековые провалы. Известно, что строй древнего Египта был рабовладельческим, тираническим. Но как объяснить тогда свободу многобожия? Каким либерализмом мышления и образа жизни? Сотни богов. Утренних, дневных, ночных. По разному называемых. В зависимости от местности, от погодных сезонов. Один и то же бог мог быть признаваем то добрым, то злым, то справедливым, то беспощадным, то с головой коршуна, то змеи. Никаких правил не было для изображения богов. Какова свобода, при тирании-то. Ни логики, ни здравого смысла, ни цельной идеологической картины, полезной для извлечения современно-понятных смыслов. Культура пяти тысячелетий. Символическая, иносказательная, поэтическая. Надев маску, каждый мог стать реальным богом, восприниматься не актером, а именно богом. Снял маску – и человеком стал снова.
Умопомрачительные времена… с загадками древних цивилизаций. Откуда такое обилие богов? И почему вдруг так быстро их стало всё меньше. Что произошло с душой?
Николай Рустанович 12.04.2018 19:06 Заявить о нарушении
...О СВОБОДЕ МНОГОБОЖИЯ.
Чем древнее история, тем неизвестней. Хронология полемична. В археологии, в этнографии – вековые провалы. Известно, что строй древнего Египта был рабовладельческим, тираническим. Но как объяснить тогда свободу многобожия? Каким либерализмом мышления и образа жизни? Сотни богов. Утренних, дневных, ночных. По разному называемых. В зависимости от местности, от погодных сезонов. Один и то же бог мог быть признаваем то добрым, то злым, то справедливым, то беспощадным, то с головой коршуна, то змеи. Никаких правил не было для изображения богов. Какова свобода, при тирании-то. Ни логики, ни здравого смысла, ни цельной идеологической картины, полезной для извлечения современно-понятных смыслов. Культура пяти тысячелетий. Символическая, иносказательная, поэтическая. Надев маску, каждый мог стать реальным богом, восприниматься не актером, а именно богом. Снял маску – и человеком стал снова.
Умопомрачительные времена… с загадками древних цивилизаций. Откуда такое обилие богов? И почему вдруг так быстро их стало всё меньше. Что произошло с душой?
Николай Рустанович 12.04.2018 19:06 Заявить о нарушении
