Духовная астрология. Телец

"Спать пора, уснул бычок, лег в кроватку на бочок...", - поет мама своему малышу, не подозревая, сколько в нехитрых словах этой песенки настоящего волшебства. И это волшебство сопровождает нас в течение всех дней нашей жизни, потому что, как сказал великий шаман,: "Мы, люди -  магические существа." А что в первую очередь приходит на ум, когда речь идет о волшебстве? Правильно - сказки, со всякими странными и даже страшными персонажами, вроде Бабы Яги, которая приветствует путника словами: "Ой, ты ГОЙ еси, добрый молодец".
 Вот и нам пришла пора поговорить о том, почему малыша сравнивают с теленком, откуда в сказках появились коровы, выполняющие желания, и кто же такие ГОИ?
Начнем, пожалуй, с последнего определения. Слово это очень древнее, большинство однокоренных понятий теперь можно встретить только в специальных словарях с пометкой "устаревшее". Но и без пояснений ясно, что когда-то гоями именовались члены общины, наши предки. Потому что людей, которые по каким-то причинам из этой общины изгнали, мы до сих пор именуем "изгоями".  Согласно толковому словарю Даля, "гойным" или "гайным" ( в зависимости от произношения) называли ладного человека, слово "гойно" означало "хорошо". "Пригоить" употреблялось в значении  - приладить, сделать на совесть, с душой.
 Все эти слова произошли от корня "ГО", что означает КОРОВА. Таким образом, наши предки признавали себя детьми великой матери Коровы, и связь эта настолько тотальная, что  закрепилась на всех уровнях культуры. В первую очередь это заметно в речи, где слово "корова" - "крава" - означает то же, что и "крев" - "кровь". То есть, мы имеем кровную связь как со всеми людьми своего рода, так и со всеми коровами и телятами.  На севере  Индии до сих пор существует обычай, переданный от арийских предков, выбирать в жены молодую корову - нетелю, если в гороскопе жениха есть плохие предзнаменования. Молодая жена-корова  не только прогонит беду, но и исправит всю ситуацию к лучшему. Телята, рожденные от коровы, почитались членами семьи, наравне с человеческими детьми. И у каждого индуса имеется молочный брат - теленок.
Почитание коровьего племени, о котором можно говорить довольно долго, является общим для всех культур, истоком которых были арийские племена. Именно поэтому я утверждаю, что расшифровать истинное значение символических образов, в которых предстает корова, бык и теленок можно только методом сравнительной филологии, положив в основу славянские языки.  И тогда сразу же становится понятным, почему БЫК во всех этих культурах почитался, как БОГ.
 А корова, жена быка, как богиня. Ведь именно в русском языке корень Б-К имеет множество вариаций, например, Б-Г. И именно поэтому БыК и БоГ - являются связанными понятиями. Кроме того, согласная "к" может быть заменена на "ч" - бык - бычок, а звук "ч" на другие шипящие звуки, такие как "ш", "щ", Согласно тем же правилам  звук "г" переходит в "ж" и "з".
 И это дает нам целый веер понятий :
Бык - бычок - бочок - бочина - обочина - обучение - обычай. Сюда же относится украинский глагол:"бачить" - смотреть и "бачча" - "ребенок" на хинди.   В этом же ряду такие слова, как башка - башня - баш ( на баш) - община - общак - сообщение - общение - обещание - обижать - обуза - бзик - обжиг.
 И этот перечень  - лишь малая часть того древа понятий, которое вырисовывается при тщательном анализе.
 Но что же нам дает этот анализ?
 Во-первых, слова сообщают нам о том, что Бог - Бык является источником знания и общения.
 Что  для каждого из нас истинное общение приравнивается к обожествлению и обожанию, поскольку  истинное любовное общение, создающее непрерывные узы, то есть, общность, в самом деле является связью нашей души с Господом. Недаром же считается, что с Богом можно иметь различные отношения: видеть в нем отца или мать, своего ребенка, друга, жену или мужа, и только в пятом варианте мы не вступаем в личные отношения с богом.
Таким образом, общение с каждым из людей - это общение с богом в любом из аспектов. 
 Слова подсказывают нам, что община - это группа людей, имеющая ОБЩУЮ КРОВЬ ( от матери Коровы) и общие законы и устои (от Бога Быка)
Общение - это оБУЧение, то есть, наВЫК и наУКа. Отмеченные корневые части слов, фактически, являются вариациями одного корня. То же самое утверждают  древние сказания о Боге, принесшем людям знания. И именно в процессе общения люди учатся сохранять обычаи и традиции.
 И обучение и обычай - это то, что происходит постоянно, обыденно, самым обыкновенным образом. То есть, это не что-то невероятное. Наоборот, обучение - это процесс, происходящий в любое время и в любом месте. Здесь важно понимать, что связь с духом сохраняется постоянно, именно в этом и состоит обучение. Именно поэтому мы имеем возможность прочитать ответ от духа, отмечая те знаки, которые нам ближе всего, понятнее всего, теснее всего связаны с нашей натурой. В процессе обучения Бог отступает на задний план. Мы не замечаем его величия и великолепия. Бог растворяется во всем, становится обыденной, обычной вещью, нашим постоянным окружением.
Бог воплощается в символе - в букве и в слове, а также во всех иных символах. Собственно говоря, мы и сами являемся символами, то есть, материализованными частицами божественного замысла.  И поэтому мы - дети быка и коровы. А также кирпичи башни, ветви мирового древа, части божественной башки или тела. Словом и телом, всем собой мы являем воплощение общения.
Великая Богиня - Мать, которую называют Небесной Коровой, в древних писаниях предстает , как небесная река. Но, идет ли речь о египетской Метуэр или  индийской Ганге, мы в любом случае имеем дело с символом, истинное значение которого раскрывается весьма многогранно посредством речи. Ведь Великая Богиня и представляет собой воплощение речи. Причем, даже не в одном, а в двух ипостасях: как Логос, то есть слово-намерение и слово- воплощение в материю. Индийцы выражают это различие через термины Вак и Вирадж. Но для нас главным является тот факт, что божественный замысел обретает материальное воплощение через символы, разворачиваясь последовательно от первозвука к слову, от матери - к ребенку. Богиню называют Майей, потому что именно она порождает материю, то есть, нечто временное, тленное, нечто, что является видимостью. Ведь первоначальное состояние Бога никуда не девается, но именно Богиня придает ему видимость материи. Корова рождает теленка, то есть, ТЕЛО.
 Для нас, изучающих духовную астрологию, чрезвычайно важно понимать тот факт, что ТЕЛЕЦ - это воплощенный Бог. Бог, получивший тело. Бог, внедренный в материю. Он остается Богом и он становится таким же телесным, как любой из нас. Богочеловек, имеющий двойную природу, вот кто таков Телец.
 С другой стороны, материализация Бога  происходит через проявление его качеств. Именно поэтому Бог-Телец является воплощением БОГАТСТВА, ибо богатства являются символом его могущества и разнообразия. Корень Т-Л имеет прямую  связь с корнем Д-Л, от которого происходят слова ДОЛЯ- НЕДОЛЯ - ДЕЛЕЦ - ДЕЛО - ДЕЛАНИЕ. Телец - божество, наделяющее человека определенным богатством, как душевным, так и материальным, определяет его долю, то есть, уЧАСТЬ. Телец - бог, принимающий участие во всех земных делах.
 Традиционная астрология называет Тельца гедонистом, тогда как он - воплощение всех земных радостей.
 Телец учит находить радость в самых обыденных вещах - пище и питье, хорошем сне и одежде, в общении с близкими.
 И хотя нам кажется, что все эти вещи слишком уж тривиальны, привычны, лишены флера возвышенности, Телец наставляет нас, показывая, что все они - символы Бога, суть - Абсолют, который из безличной абстрактной идеи обрел воплощение, то есть, ОБРАЗ и ПОДОБИЕ.
 И теперь мы можем расшифровать вторую часть послания, которую принес с собой Телец.
Бог приходит на Землю обыденно и просто, воплощаясь в символах, которые становятся нашим обычным окружением.
 Но именно через эту простоту и обыденность возможно приобщиться к Богу, став его частью. Потому что мы все - дети бога Быка и богини Коровы. Мы все являемся наследниками великого знания, которое нас окружает везде и во всем.