Наш первый тур V I I

Мои воспоминания о становлении сахаджа-йоги в г.Шымкент (Республика Казахстан)

Предыдущие главы в сборнике "Место, где свет"

1993 год

V I I

Тольятти встретил нас приличной жарой, которая в этих краях из-за волжской влажности переносится сложнее, чем наша южная. Некоторое спасение можно было найти лишь в воде и тени палаток, что сразу же предопределило наш дальнейший план действий. Расположили нас на территории одного из многих пансионатов на берегу Жигулёвского моря, арендованного для проведения пуджи. Экипированные достаточно мощно, мы стали растягивать наши брезентовые хижины, подтрунивая друг над другом и «жалея» тех, кто не взял палатки и кому придется эту ночь провести под открытым небом. Те, в свою очередь, говорили о прекрасной возможности видеть чудное звёздное небо, кто-то помянул Спарту. Блистал Сеня, отдавший туризму полжизни и знавший почти все походные мелочи. Мужики, имевшие свой багаж знаний, пытались спорить, делать всё по-своему. Незаметно радостное возбуждение стало перерастать в нездоровое. Кто-то что-то подзатерял, кому-то из женщин не помогли, чья-то шутка оказалась переперчёной, а горячее солнце лишь нагрело страсти. Вышедший на пик акклиматизационных трудностей коллектив, не съевший, к тому же, ещё общий пуд соли, слегка будоражило. Мне даже стало немного не по себе, ведь ожидалось, что мы уже стали сахаджа-йогами неплохого уровня. Но до серьёзной ссоры было, как от Тольятти до Шымкента, и концы шипящего бикфордова шнура наших эмоций были заброшены в водоём.
Воду там уже порядком намутили приехавшие пораньше россияне, однако на безрыбье и рак колбаса! Женщины, и дети старались держаться в одном месте, чуть поодаль от мужчин. Нигде не видно купальников и тонких модельных плавок. Женщины и девушки купаются в пенджаби, лёгких разноцветных индийских одеждах из хлопка. Парни и мужчины барахтаются в штанах от курдопижамы, реже в трусах. Такая скромность воспринимается настолько же естественно, насколько и выглядит. Повсюду слышен писк малышей и радостный детский смех, дружеские пересмешки и удовлетворённое покрякивание освежившихся йогов. Все готовятся пойти сегодня вечером на публичную программу, которая состоится на стадионе «Торпедо».
Такого размаха я не ожидал! «Не Москва всё-таки, а Тольятти», –  рассуждала голова, тогда как глаза видели людские реки, стекающиеся на стадион. Реки, полные особой свежести, энергичности, жизнелюбия. Ведь этот город очень молодой по своему возрасту, и жители его, в основном, находятся в активном, трудоспособном возрасте. Итальянцы не зря выбрали эти места, наверное. Они то уж прекрасно чувствуют перспективу и умеют найти оптимальный вариант для бизнеса. Невероятно, но здесь, говорят, более 20-ти тысяч сахаджа-йогов! Открытые, улыбчивые лица тольяттинцев завораживают. Ощущаешь себя не гостем на чужом празднике жизни, а частью дружной семьи, каплей живого могучего моря, переливающегося в лучах вечернего солнца мириадами разноцветных шаров и благоухающих цветов. Далеко за пределы стадиона разносятся  волшебные звуки индийской музыки – это тольяттинские сахаджа-музыканты поют наши любимые баджаны, предваряя приезд Шри Матаджи. Сердце то готово выскочить из груди, переполняемое радостью, то замирает в немом восторге!
Сцена буквально утопает в цветах, их настолько много сегодня преподнесено Шри Матаджи, что Её слова о времени цветения воспринимаются буквально. Снова Мать говорит о нашем праве иметь своё просвещение, своё подлинное крещение и возможности стать мастером истинных знаний. Все получают одну и ту же информацию на своих ладонях, идущую от самого источника, которым является наш Дух. «А разве это так уж и мало? – успевает промелькнуть в голове – ведь сколько уже было сделано людьми по причине обычного невежества! Тогда как Всепроникающая сила любви сделала нас внешне различными только для разнообразия и интереса жизни. В душах всех землян живут одинаковые, в сущности, чувства, желания и надежды. Каждый из нас жаждет любви и понимания, но из-за того, что слишком долго мы верили лишь в силу ненависти и воевали повсюду между собой, мы продолжаем с опаской и недоверием относиться к окружающим нас людям. Разве мы избавились от национального разграничения, разве классовые, или религиозные различия не отдаляют друг от друга даже близких людей?»
В который уже раз за эту поездку вслед за невольными моими размышлениями приходит молниеносный и чёткий ответ Шри Матаджи: «Мы живём во тьме. Живя в невежестве, мы не знаем, что хорошо, что плохо… Оставаясь в невежестве, мы не можем покончить с несчастьями этого мира, не можем избежать нищеты, войн и болезней. Если Дух является источником Абсолютной Истины, мы должны обратиться к нему».
Раньше никогда и задумываться не приходилось над этими вещами. А сейчас чувствуешь себя не просто какой-то отдельной  личностью, занятой своими проблемами, а неотделимой частицей целого мира. Не знаю, как я раньше жил без этих простых и одновременно глубоких знаний, без этого стабильного и уверенного чувства единства со всем миром и Создателем? А может, просто не замечал явственно в потоке повседневности, что искал именно этого? Разве не мечтал я всегда о том, как научиться обходиться без драк, без ссор и ругани, как стать таким, чтобы моё общество доставляло людям удовольствие, а не напряжение. Разве это не было своим представлением, своим наброском портрета сахаджа-личности? Внутренне подтягиваюсь, оглядывая всех вокруг, замечаю, что глаза сидящих рядом со мной сахаджа-йогов светятся мягким, радостным блеском, отражающим такие же «души прекрасные порывы», что заполняют сейчас и меня. Неужели мы и есть те счастливцы, кому позволено теперь прикоснуться к этим священным скрижалям новейшей истории духовности?
«Наука не может ответить на вопрос, почему мы находимся на этой земле. Следовательно, найти ответы должны мы. Чтобы найти их, мы должны подключиться к этой Всепроникающей энергии Божественной Любви…Когда это происходит, вы можете чувствовать прохладный ветерок Святого Духа, который есть Первозданная Мать!.. Отражением Первозданной Матери в человеке является кундалини, а отражением Бога Всемогущего – Дух. Когда они встречаются вместе, вы становитесь духовно развитым, освещённым человеком».
Это пиршество души длится, кажется вечно! Будто столь же долго, сколько нам  пришлось ждать его в течение всех предыдущих рождений. Один Бог знает, как, повсюду разыскивая источник бесспорной правды, жертвуя своим мирским благополучием, а может быть и самой жизнью за право узнать смысл бытия, искал каждый из сидящих здесь сегодня встречи со своей Матерью? И вновь приятные прохладные вибрации текут тонкой струйкой над нашими родничками, и тысячи рук взметаются в едином порыве признания и благодарности той, кто пришла исполнить наши многовековые просьбы о получении самореализации!
Как и в Киеве открывая глаза после протокола пробуждения кундалини, вижу чистый звёздный купол над головой – наступил уже тёплый августовский вечер. Шри Матаджи просит нас самоотверженно и бескорыстно распространять свет наших реализованных сердец  повсюду. Мы должны добиться того, чтобы люди наслаждались и не болели, так же, как и мы, получившие это ранее. Исправятся даже люди из мафии. Эта фраза вызывает бурю аплодисментов – не секрет, что Тольятти опутан автозаводской мафиозной сетью. Но будущее не за мафией, поскольку сейчас каждому человеку предоставлено право, став вначале Духом, стать гражданином Царства Божьего. Звучит вроде даже забавно, на первый взгляд. Однако, если в любой стране, будь то в Британии, Италии или Египте, вам дадут испытательный срок перед оформлением гражданства, язык выучить заставят, поработать на благо новой родины, то перед вступлением в Царство Бога, надо достичь состояния Духа. Задание настолько же оправданное и логичное, сколь и не простое, как кажется.
И вдруг, как гром среди ясного неба, прерывая моё возвышенное мысленное паренье, зычный, мощный до надрывности голос певца из «Нирмал Сангит Сариты»:
–    Махамайя, Махакали!
Джей Шеравали!
Бхавани Нирмала Ма!
Хей!!!
Мы тут же воодушевлённо подхватили восхваление могучей и одновременно иллюзорной Махакали! Пытаясь подпевать в том же ключе, что и солист, я сорвал голос, однако сие обстоятельство нисколько не нарушило общего радостного состояния. Дима рассказывал раньше о Мухераме, но такого эффекта вживую я не ожидал! Какая силища, какая самозабвенная выразительность! Даже Ронни Джеймс Дио с ним не сравнится! А как виртуозно он обращается с чимтой, звонким ритмовым инструментом, похожим на длинные щипцы для угольков, обвешанными тонкими металлическими чашечками. Стиль его исполнения настолько нам понравился, что в последующие годы мы в Шымкенте исполняли этот баджан с тем же неукротимым, богатырским духом, какой вложил в него тогда Мухерам!
Вниманию Шри Матаджи и всех собравшихся тольяттинцы предложили несколько прекрасных музыкальных и танцевальных номеров, среди которых мне запомнились грациозные бальные пары совсем ещё молодых юношей и девушек. Они выступали столь вдохновенно и отточено, что даже я, бросивший в детстве бальные танцы через неполный месяц занятий, вновь ими увлёкся. Но в центре внимания этим вечером оказалась тольяттинская сахаджа-йогиня, исполнившая индийский танец на очень высоком профессиональном уровне. Шри Матаджи была настолько тронута и восхищена, что подозвала девушку к себе и, поговорив с ней, сказала всем, что направит эту танцовщицу в настоящую индийскую академию. Оказывается, так красиво танцевать она научилась по видеокассетам с фильмами! Может и нам в Шымкенте это будет примером для подражания, вон с каким восхищением смотрят за выступлениями артистов Лена, Наташа Фаткуллина, Сеня!
Программа подходит к концу, с улитой ярким светом софитов сцены Шри Матаджи идёт по импровизированному коридору, устроенному сахаджа-йогами, снова и снова преподносящими Ей цветы. Стайки счастливых ребятишек бегут за машиной, а мы ещё долго не хотим расходиться, обмениваясь радостными впечатлениями вечера, не переживая особо, что надо ещё добираться до турбазы.