Называть ли Бомнак

Называть ли Бомнак маленькой Америкой*? Все зависит в этом мире да и в других мирах и краях оттого, кто это говорит? Если человек пришлый, не патриот, ведь патриотами можно быть не только страны, но и маленького села, деревеньки, любить ее, оберегать и приумножать ее славные страницы, не становится холодным и презрительным критиком, презирающей людей, страну, ее историю. Разве не в Бомнаке автор этой книжечки получила полное государственное обеспечение во время учебы в средней школе, а после окончания ее получила также на полном государственном обеспечении высшее педагогическое образование в городе на Неве? Все от государства, по названию СССР.
 
 Разве не в этом селе она впервые слушала и читала стихи Пушкина, а после, выучив их, читала с высокой сцены " У лукоморья дуб зеленый", срывая аплодисменты за четкую, хорошо поставленную дикцию?
 Да, была алкоголизация села, не только эвенков, но и русских, поляков, якутов, бурят, белорусов, украинцев, китайцев, всех, кто там жил и проживал. Алкоголизация рабочих, механизаторов, водителей, трактористов, бухгалтеров, ветеринаров, охотников, врачей, радистов, учителей, молодежь, женщин и... детей (!). В интернат могли свободно войти "бичи" и гоняться за девочками-подростками, ловили и насиловали тут же, в комнатах, в конце коридора под лестницей. А дежурный воспитатель в это время сидел в кабинете заведующего и смотрел очередной сериал "Богатые тоже плачут" или рыдал от мексиканского сериала "Изауры".
Да, были случаи, когда летом, осенью, зимой могли эти самые "бичи" гоняться на машинах за юными девушками и взрослыми женщинами, которые шли с работы домой или из клуба после фильма, танцев, чтобы поймать, увезти в лес за аэропорт и изнасиловать, избить и пригрозить, чтобы не жаловались никому. А кому жаловаться? Милиционер старый, плохо видит и не слышит. А тот, кто пришел после него молодой милиционер сам избивал свою собственную жену на глазах собственных малолетних детей. Соседи слышали, как кричит жена его и плачет от кулаков и сапог милиционера. Не везло Бомнаку с правоохранительными органами. Был между старым и молодым, средних лет здоровяк, вечно пахнущий перегаром тип, который арестовав кого-либо за мелкое хулиганство, сам чинил расправу и был в одном лице и государство и тюрьма, жестоко избивал арестованных сапогами, держал на воде, в холоде, за решеткой, не разрешал от родных передач в кутузку несчастному.
 И это называлось жизнью? Это не жизнь, а преисподняя ада, куда не заглядывал бог и ангелы старались обойти это место. Гарлем такой, гетто негритянское годов тридцатых, действительно, Америки.
 Хорошо быть критиком чужой жизни, судеб людей, ничем не помогая им, не поддерживая и не вникая в беды и в проблемы граждан. Еще лучше зарабатывать на описание такой жизни, получать гонорары на охаивание села Бомнак, государства, которое в детстве приютило, дало тепло, заботу, кормило сытно, давало образование бесплатное, предлагало любую профессию в будущей жизни. Как хорошо безнаказанно так писать и не получить в ответ критику и даже замечание, упрек, что же ты так плюешь в чистый колодец и делаешь себе карьеру, палец о палец не ударив, чтобы что-то принести полезное Родине, тому самому государству, малому селу, где в школе-интернате жила и вырастала. Мне скажут, да вот, докторская, звания, кафедра. Все это ради самой себя, а не государству, не этому Бомнаку, маленькой Америке.
 Автор книжки "Маленькая Америка" Галина Варламова. Можете прочесть, если хотите и тоже рассудить.