У хлебного киоска стояло всего двое, я третья.
Женщина очень долго брала хлеб и рассчитывалась медленно.
Я испытывала нетерпение, сумки были тяжелы и хотелось скорее отвалить отсюда. Маленькое раздражение. Но мужчина, солидный, пожилой, покупающий после женщины, стал копаться ещё дольше. За батоны и булку - 101 руб. Сто дал и долго роется и роется... ищет рубль.
Рубль, упавший у кого-то, в это время вижу прямо внизу под ногами. Мгновенная мысль - добавить. Есть ли у меня в кошельке - даже не смотрела. Наклоняюсь, поднимаю и кладу на тарелочку продавца к сотне, не демонстративно, а просто, приветливо и с улыбкой, мол - может пригодится?!
Мужчина смотрит недовольно холодным взглядом и произносит хмуро: - "Зачем это?"
Мне стало неловко, в самом деле - суета. Такую подачку мою дядечка игнорирует, наконец, отыскал свой рубль и спокойно положил его тоже на тарелку. Продавец взяла его деньги, а когда он отошёл, убрала и этот мой, приблудший рубль. Я купила хлеб и ушла, а эпизод случившийся рассматриваю.
Я мысленно себя одёрнула - ну кто просил добродетельствовать? Да так, что поставила под сомнение платёжеспособность и самостоятельность господина. Он не нуждался и не просил, я со своей нетерпеливостью, недовольством и суетой, влезла и получила достойный и тихий отпор. Даже не от господина отпор, а от существования. Оно учит каждый миг и даёт то, что мне лично не хватает. Когда я не буду спешить и брыкаться, стараясь любым грошовым способом "подвинуть и ускорить" ситуацию, и очереди не будет. Ведь готова "пролезть" нетерпимость и способом подбирания с земли чужого и подпихивания - проталкивания впереди стоящих. Спешит ЭГО, это его программа.
Дядя не пускает, такова его роль, иначе я не получу Урок.
Жизнь смеётся и устраивает проверки, сумеем ли получить доступ к Хлебу Насущному.
До этого считала мелочь, сейчас читаю мелочи. А их и нет, всё важно!
8.11.2017 15:30
У хлебного ларька
© Copyright: Светлана Кременецкая, 2017
Свидетельство о публикации №117110806518
Свидетельство о публикации №117110806518
Рецензии
Я мысленно себя одёрнула - ну кто просил добродетельствовать? Да так, что поставила под сомнение платёжеспособность и самостоятельность господина.
------------------------------------------------
Ведь готова "пролезть" нетерпимость и способом подбирания с земли чужого и подпихивания - проталкивания впереди стоящих.
------------------------------------------------
Первый вопрос: Является ли сей гражданин господином?
Уже писала, но вернув из своего "шкафа" сие рассуждение, ты побуждаешь ещё раз напомнить. Но думать - тебе!:))
При́тча о тала́нтах — одна из притч Иисуса Христа, содержащаяся в Евангелии от Матфея и рассказывающая о втором пришествии.
« И́бо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.
(Мф. 25:14-23) »
По возвращении господин призвал к себе рабов и потребовал от них отчёта, как они распорядились со вверенными им деньгами.
Рабов, употребивших деньги в дело, он похвалил, сказав: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
Последним подошёл раб, закопавший деньги в землю: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё» (Мф. 25:24-25). В ответ господин обратился к нему и присутствующим:
« лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
(Мф. 25:26-30) »
Талант добродетельства кто в тебе порицал?
И кто сей гражданин, у которого СВОЁ и откуда оно у него? Родил что ли?
Второй вопрос: Всё, что есть, в Едином пространстве или в разных? В этом - свои, в этом - чужие?
Лена Валевич 16.03.2019 10:25 • Заявить о нарушении
------------------------------------------------
Ведь готова "пролезть" нетерпимость и способом подбирания с земли чужого и подпихивания - проталкивания впереди стоящих.
------------------------------------------------
Первый вопрос: Является ли сей гражданин господином?
Уже писала, но вернув из своего "шкафа" сие рассуждение, ты побуждаешь ещё раз напомнить. Но думать - тебе!:))
При́тча о тала́нтах — одна из притч Иисуса Христа, содержащаяся в Евангелии от Матфея и рассказывающая о втором пришествии.
« И́бо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два; получивший же один талант пошёл и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.
(Мф. 25:14-23) »
По возвращении господин призвал к себе рабов и потребовал от них отчёта, как они распорядились со вверенными им деньгами.
Рабов, употребивших деньги в дело, он похвалил, сказав: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
Последним подошёл раб, закопавший деньги в землю: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё» (Мф. 25:24-25). В ответ господин обратился к нему и присутствующим:
« лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
(Мф. 25:26-30) »
Талант добродетельства кто в тебе порицал?
И кто сей гражданин, у которого СВОЁ и откуда оно у него? Родил что ли?
Второй вопрос: Всё, что есть, в Едином пространстве или в разных? В этом - свои, в этом - чужие?
Лена Валевич 16.03.2019 10:25 • Заявить о нарушении
Спасибо, Лена, за вникание и помощь.
Ответить мне совсем не просто, Лена.
Господин у нас один - Господь, да, это привычка земная стала господами величать элиту, и все сударями и господами почтенными быть. Но могут ли являться истинно? называться это просто: госпожа и господин. Вижу привычку быстро тушеваться и винить себя, находить изъяны в поведении, а другого видеть господином ситуации, называя в земных привычках - на вскидку: Дядя был вида солидного, крупного телосложения, неторопливый в действиях, не привыкший видно, чтоб его торопили или правили, он САМ ЗНАЛ и ОТВЕЧАЛ, если лезли и суетились - ставил на место. Меня смерил таким взглядом, что я внутренне отпрянула. Простачок взял бы "пятачок", то есть рупь, завершить затянувшуюся ситуацию, и нырнул в предложенный "нулевой проход", как я называю число 101, улыбнулся и дело с концом. Мы бы прошли заминку незаметно. С Господином разобрались.
"Талант добродетельства кто в тебе порицал?"
Растерялась. А у кого он - талант добродетельства? Моя выгода была - скорее завершить процесс. Допустим, это всем хорошо, чтоб ручеек тёк без застоя, и дело доброе. Кто порицал - ум, наверно. Говорил так: "Раз дано терпеть по ситуации - терпи. Всё не случайно. Вылезла - прими результат". А ум мог говорит привычкой смиряться, где надо доверять себе и действовать. Но опять - каждый малый момент идёт в уверенности осознанного человека или смятении, когда человек не готов ясно видеть.
"И кто сей гражданин, у которого СВОЁ и откуда оно у него? Родил что ли?"
Будем говорить, что, по большому счёту, кошель энергетический общий и дан Господом во благо приумножения и активного использования детьми во Благо Ему, деньги циркулируют во взаимообмене. Но как всунуть притчу к нашему случаю - сказать затрудняюсь. На земле лежащий рубль был Господен, так, моими руками поднят и предложен чистосердечно и мирно с улыбкой. И отвергнут. Вижу. что застревать виной в этом случае мне не стоило. Просто включить Наблюдателя, а Свету задвинуть с её суетой и виной.)
"Второй вопрос: Всё, что есть, в Едином пространстве или в разных? В этом - свои, в этом - чужие?" В Едином, Лена. Это не видно вот так сразу в нашим омороченностях, но сознание говорит именно это.
Светлана Кременецкая 16.03.2019 16:56 Заявить о нарушении
Ответить мне совсем не просто, Лена.
Господин у нас один - Господь, да, это привычка земная стала господами величать элиту, и все сударями и господами почтенными быть. Но могут ли являться истинно? называться это просто: госпожа и господин. Вижу привычку быстро тушеваться и винить себя, находить изъяны в поведении, а другого видеть господином ситуации, называя в земных привычках - на вскидку: Дядя был вида солидного, крупного телосложения, неторопливый в действиях, не привыкший видно, чтоб его торопили или правили, он САМ ЗНАЛ и ОТВЕЧАЛ, если лезли и суетились - ставил на место. Меня смерил таким взглядом, что я внутренне отпрянула. Простачок взял бы "пятачок", то есть рупь, завершить затянувшуюся ситуацию, и нырнул в предложенный "нулевой проход", как я называю число 101, улыбнулся и дело с концом. Мы бы прошли заминку незаметно. С Господином разобрались.
"Талант добродетельства кто в тебе порицал?"
Растерялась. А у кого он - талант добродетельства? Моя выгода была - скорее завершить процесс. Допустим, это всем хорошо, чтоб ручеек тёк без застоя, и дело доброе. Кто порицал - ум, наверно. Говорил так: "Раз дано терпеть по ситуации - терпи. Всё не случайно. Вылезла - прими результат". А ум мог говорит привычкой смиряться, где надо доверять себе и действовать. Но опять - каждый малый момент идёт в уверенности осознанного человека или смятении, когда человек не готов ясно видеть.
"И кто сей гражданин, у которого СВОЁ и откуда оно у него? Родил что ли?"
Будем говорить, что, по большому счёту, кошель энергетический общий и дан Господом во благо приумножения и активного использования детьми во Благо Ему, деньги циркулируют во взаимообмене. Но как всунуть притчу к нашему случаю - сказать затрудняюсь. На земле лежащий рубль был Господен, так, моими руками поднят и предложен чистосердечно и мирно с улыбкой. И отвергнут. Вижу. что застревать виной в этом случае мне не стоило. Просто включить Наблюдателя, а Свету задвинуть с её суетой и виной.)
"Второй вопрос: Всё, что есть, в Едином пространстве или в разных? В этом - свои, в этом - чужие?" В Едином, Лена. Это не видно вот так сразу в нашим омороченностях, но сознание говорит именно это.
Светлана Кременецкая 16.03.2019 16:56 Заявить о нарушении
Не станем дяденьку судить
Он пьёт из самости и жить
Как "я один" он здесь учился
Поэтому не торопился
Во свой кошель вперяя глаз
И не заметил что аванс
Ему уж кто-то знать ссудил
Да и под ноги положил
А Света - зоркая орлица
Припас сей "на добро сгодится"
Ему с улыбкой поднесла
Как Богова, хитро, рука
Но дядя Богу не поверил
Так Боженька его проверил
Неблагодарное чертя
А Света может и с потьмы
Но сделала, чтоб притчи си
Во быте были бы видны
:)
...ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим...
Лена Валевич 16.03.2019 18:35 Заявить о нарушении
Он пьёт из самости и жить
Как "я один" он здесь учился
Поэтому не торопился
Во свой кошель вперяя глаз
И не заметил что аванс
Ему уж кто-то знать ссудил
Да и под ноги положил
А Света - зоркая орлица
Припас сей "на добро сгодится"
Ему с улыбкой поднесла
Как Богова, хитро, рука
Но дядя Богу не поверил
Так Боженька его проверил
Неблагодарное чертя
А Света может и с потьмы
Но сделала, чтоб притчи си
Во быте были бы видны
:)
...ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим...
Лена Валевич 16.03.2019 18:35 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.