Благоспособность

 Троянский конь — не совсем подходящая заставка (это лишь совпадение частного, далеко не универсальный пример), думаю даже, что она, возможно, и приведет к заблуждениям у многих, в понимании стихотворения. Своей приземленностью (примитивностью) в понимании кармических связей высших справедливостей. Но, так как ничего лучше не нашлось, да и это пояснение тоже дано, то, может, у кого и просветлеет, — не уведет, а наведет?..               


                Принимать или не принимать в дар
                какое-либо благо — должно зависеть
                не от блага(его ценности,
                для одариваемого), а от самих
                человеческих качеств дарителя:
                он должен обладать так же
                и благоспособностью — качеством,
                которым может наделить благодетеля
                только лишь сам одариваемый, да и то
                лишь в таком случае, когда существенно
                превосходит дарителя по своим
                морально-нравственным характеристикам.
               
                М. Предзимний

Когда последний негодяй
Тебе подарок предлагает,
Ты навсегда запомни, знай,
Тебя он просто покупает!

Он, нечто ценное даря,
Лишь покупает твое мнение,
И даже робкое сомнение
Он выкупает у тебя!

И вот стоишь ты перед ним,
Одарен благом материальным —
И он тобой уж не судим,
И пред собою  чист (формально!).

Ты стал с ним, словно заодно,
Неловкость чувствуешь, досаду...
Ну а ему того и надо:
Ты вляпался в его дерьмо!

                ***
Запомни правило одно:
Хоть  что возьмешь у негодяя,
Пусть  даже выкинешь потом,
А руки всё дерьмом воняют!

14. 10. 17. Москва.