Сознание 5

     Человеческое существо "работает" следующим образом. Будучи бытийственной структурой, структурой, укоренённой в бытии, оно испытывает модификации и метаморфозы бытия, и испытывая одну из главных метаморфоз бытия - его избыточность, оно испускает свет. Этот свет летит сквозь нас и отражается от световых потоков других людей - так формируется сознание. Сознание стоит на границе - нас и внешнего мира, оно - привратник нашего бытия. Сознание охраняет ворота входа и выхода, сознание и есть эти ворота. Сформировавшееся сознание позволяет нам воспринять обращённый на нас обратно свет, - свет возвращается и оказывает воздействие на оставшуюся тёмную область бытия, ту, что не ушла в избыток - так формируется мышление. Мышление - есть оставшееся бытие, модифицированное вернувшимся светом. Если мышление формируется и осуществляется, то оно замыкает весь цикл бытия "туда-обратно". Если мышление не формируется, то незамкнутое кольцо нашего движения провисает в воздухе. Мы говорим: "концы не сходятся с концами", но эти ситуация случаются с нами чаще, чем мы думаем.
      Кажется, что сознание, также как и мышление должно быть неизменно присуще человеческому существу. Но посмотрите на ребёнка, - мышление формируется в нём далеко не сразу, и даже сознание у ребёнка когда-то однажды появляется, а не присутствует сразу же при рождении. Всё, что есть у только что родившегося человеческого существа, так это его Бытие и оно прорастает в нём сначала тёмно и глухо, потому что оно прорастает через избыточную отдачу ему Бытия других людей. Сам ребёнок не в состоянии себя обеспечить Бытием, оно нужно ему, но ребёнок не в состоянии совершить описанного цикла. Поэтому мы смело можем сказать, что человеческая структура ребёнка поначалу заключена не в нём, а в его родителях. Бытие у ребёнка есть, а человеческая структура на нём не сформирована. И лишь когда ребёнок приобретает достаточный избыток для своего собственного Бытия, он испускает свет, который возвращаясь к нему от других людей и рождает сознание. Этот процесс происходит с ребёнком в первые год-два его жизни. Родители могут постепенно замечать, как движения и всё существование ребёнка становятся всё более и более осмысленными. Но мы уточним: всё более и более отзывчивыми - так говорить вернее. Приблизительно к годику, двум годам, ребёнок приобретает наконец сознание. Но не мышление. Говорить он ещё также не умеет, потому что слова, речь - есть по существу орудие для образования собственного мышления, а вовсе не орудие общения с другими людьми, как думают многие и до сих пор. После образования сознания, ребёнок начинает активно формировать своё мышление - сознание позволяет накопить опыт возвращённого света и вот малыш пытается произносить первые свои слова, чтобы "переварить" внутреннюю кашу, принадлежащих ему теперь света и тьмы. Со становлением речи - становится и мышление. Круг замыкается - мы не зря говорим, что человек как человек образуется в первые пять лет своей жизни - в эти первые пять лет появляется тот самый важный круг, который человек будет дальше осуществлять во всей своей последующей жизни.
     Обычно считается, что мышление - это рефлексия, но это не так. Рефлексия - это сознание, именно сознание работает в плоскости своего и иного, сознание соотносит их и всегда держит в раздвоенном виде. Сознание присутствует активно на границе или можно сказать, сознание и есть активная граница. А граница это всегда граница одного и другого. В этом смысле сознание представляет из себя - чистую рефлексию.
     Поэтому, когда мы думаем, что мы "думаем", а сами начинаем рефлексировать, то мы переносим на самом деле своё мышление в область сознания, вбрасываем его, лишая собственного места в то, что ему не соответствует - и... получаем "дурную бесконечность" - мышление ищет синтеза и единства, а он внутри сознания недостижим(бесконечно распадается) и наше мышление также начинает бесконечно распадаться в этой форме.
    Отсюда становится понятнее тогда что представляет из себя мышление. А мышление - это единство, это то, что соединяет распавшиеся стороны и удерживает их в одном. Поэтому рефлексия, которую постоянно обнаруживают у себя в голове философы, приходит туда со стороны сознания и пребывает в ней постольку, поскольку разуму якобы "положено" найти в ней необходимое единство. Однако на самом деле, этот переход мышления в сферу сознания или же захлёст сознания в сферу мышления ни к чему хорошему не приводит, чтобы отрефлексировать по ситуации мышление не нужно, достаточно сознания, а чтобы ситуацию осмыслить надо начинать не с плана раздвоения, рефлексии, а с того, что единит происходящее. Множество философов погибло на пороге "надобности" мыслить рефлексию или рефлексировать. Но покуда рефлексия считается мышлением - мы все в глубоком заблуждении.

     Теряя генезис возникновения сознания и мышления в человеке, и не подозревая о том, как работает по бытию человеческий цикл, мы запутываемся и приписываем мышлению то, источником чего является сознание, и наоборот - поскольку сознание и тождество своего "я" у нас считают единством. Но "ларчик просто открывался", если наконец-то поставить истину с головы на ноги. Наша единственность лежит в нашем бытии, а не в нашем представлении о себе или сознании, а с бытием тождественно только мышление - лишь мышление способно вернуться обратно и вернуть нас самих в ту точку, с которой мы начинали... Вы помните её, эту точку? Это бытие, преисполненное участием других людей, их бытием, и только тогда наше первоначальное бытие испускает свет. Мышление возвращает нас к этой исходной точке. Но мышление не начинает новый круг, новый круг всякий раз начинается с одного и того же по существу - с разделённого бытия или События, как ещё его иногда называют - Со-бытия - бытия с кем-то. Мышление же, завершив полный круг позволяет лишь не заслонять новый круг чем-то старым и тем, что не отсюда, а всякий раз начинать  чисто - как бы с нового листа - лишь такое движение выходит тогда верным. Если же мышление не выполняет свою работу, то мы искривляем каждый цикл нашего бытийствования невообразимым образом, потому что начинаем не с действительного начала. Вот почему мышление - это не всё и им не заменить жизнь, но и всё, потому что это единственная нота, нас в цикле своей подлинности удерживающая, в противном случае мы кружим не там и не подлинны.