Как нужно правильно молиться Богу

Антон Иптышев2

МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ СУРОЖСКИЙ: О МОЛИТВЕ. ПЕРВЫЙ ВОПРОС, КОТОРЫЙ МНЕ БЫЛ ПОСТАВЛЕН ОТНОСИТСЯ К СЛОВУ ВСТРЕЧА, Я ОСОЗНАЮ, ЧТО Я ЧАСТО УПОТРЕБЛЯЮ ЭТО СЛОВО ПО ОТНОШЕНИЮ К МОЛИТВЕ, ЧТО В ОСНОВЕ СВОЕЙ МОЛИТВА –ЭТО ВСТРЕЧА С БОГОМ, РАЗУМЕЕТСЯ, ЧТО И МЕЖДУ ЛЮДЬМИ ВСТРЕЧА ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВНЫМ ЭЛЕМЕНТОМ, ПОТОМУ ЧТО ЕСЛИ ДВА ЧЕЛОВЕКА ДРУГ СО ДРУГОМ ОБЩАЮТСЯ И РАСХОДЯТСЯ КАК МОРЕ КОРАБЛИ, ЕСЛИ ДВА ЧЕЛОВЕКА ДРУГ СО ДРУГОМ ГОВОРЯТ И НЕ НАХОДЯТ ОБЩЕГО ЯЗЫКА, НЕ ПОНИМАЮТ О ЧЕМ ИДЕТ РЕЧЬ? КОГДА ДРУГОЙ ГОВОРИТ О САМОМ СОКРОВЕННОМ И ВАЖНОМ, ЧТО ЕСТЬ У НЕГО НА ДУШЕ, ТО КОНЕЧНО НЕТ ВСТРЕЧИ. И ВСТРЕЧА БЫВАЕТ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА УСТАНАВЛИВАЕТСЯ КАКАЯ-ТО МЕЖДУ НИМИ СВЯЗЬ. И ВОТ ПЕРВЫЙ ВОПРОС КОТОРЫЙ ВСТАЕТ ТАКОВ: ЧТО МНЕ МЕШАЕТ ВОЙТИ В КАКОЙ-ТО КОНТАКТ С ЧЕЛОВЕКОМ, С КОТОРЫМ Я ПРОСТО НАХОЖУСЬ, ДАЖЕ НЕОБЕЗАТЕЛЬНО С ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ МНЕ СПЕЦИАЛЬНО ИНТЕРЕСЕН И ДОРОГ, А ПРОСТО С ЧЕЛОВЕКОМ?-ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ МОМЕНТ, ПОТОМУ ЧТО ОТДАЕМ ЛИ МЫ СЕБЕ ОТЧЕТ В ТОМ, ЧТО ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК, И ВСТРЕЧНЫЙ И ПОПЕРЕЧНЫЙ – ЯВЛЯЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ, ЧТО БОГ ЕГО ПРИЗВАЛ К БЫТИЮ, ЧТО ОН БОГУ ЗНАЧИТЕЛЕН И ДОРОГ, ЧТО И ДЛЯ НЕГО БОГ ОТДАЛ СВОЮ ЖИЗНЬ ТАК ЖЕ КАК ОН ОТДАЛ СВОЮ ЖИЗНЬ ЗА КАЖДОГО ИЗ НАС. ЕСТЬ РАССКАЗ В ЖИТИЕ ОДНОГО СВЯТОГО КАК СТРОГИЙ И БЛАГОЧЕСТИВЫЙ СВЯЩЕННИК МОЛИЛСЯ О ТОМ, ЧТО БОГ НАКАЗАЛ БЫ ГРЕШНИКОВ, И ХРИСТОС ЕМУ ЯВИЛСЯ, И СКАЗАЛ: НЕ МОЛИСЬ ТАК, Я УМЕР ЗА ГРЕШНИКОВ, ЕСЛИ БЫЛ БЫ ТОЛЬКО ОДИН ГРЕШНИК НА ЗЕМЛЕ, Я БЫЛ БЫ ГОТОВ СНОВО СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, И СНОВО УМЕРЕТЬ ЗА НЕГО. ТАК ЛИ МЫ ОТНОСИМСЯ К ЧЕЛОВЕКУ? ТАК ЛИ МЫ ОТНОСИМСЯ К ЧЕЛОВЕКУ? КОНЕЧНО НЕТ, А ВИДИМ ЛИ МЫ В КАЖДОМ ЧЕЛОВЕКЕ, ЧЕЛОВЕКА КОТОРОГО ХРИСТОС ТАК ВОЗЛЮБИЛ, ЧТО КАКОВ ОН БЫ НИ БЫЛ ЭТОТ ЧЕЛОВЕК ХРИСТОС УМЕР ЗА НЕГО. НЕ ЗА МЕНЯ ТОЛЬКО, ИЗ НЕЛЮБИМЫХ, А ЗА ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ МНЕ ЧУЖД, ИЛИ ПРОТИВЕН, ОТВРАТИТЕЛЕН. ЧТО ЖЕ СДЕЛАТЬ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БЫЛА ВОЗМОЖНОСТЬ УСТАНОВИТЬ СВЯЗЬ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ? ДАЖЕ НАЧИНАЯ С ТЕХ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ НАМ БЛИЗКИ И ДОРОГИ, ПРИЕМЛЕМЫ, Я ЧАС НЕ ГОВОРЮ О ГРОМАДНЫХ ПОДВИГАХ, НО О ТОМ КАК МЫ ПРОХОДИМ МИМО ДРУГ-ДРУГА. ОДНА ИЗ ПРИЧИН КАК МНЕ КАЖЕТСЯ, ПОЧЕМУ МЫ НЕ УМЕЕМ ВСТРЕТИТЬ ЧЕЛОВЕКА, ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО МЫ ТАК ИЛИ ЗАНЯТЫ С СОБОЙ, ЧТО МЫ НЕ ЗАМЕЧАЕМ ЧЕЛОВЕКА, ИЛИ, ЧТО КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ НАС ПРЕДСТАВЛЯЕТ, В КАКОЙ-ТО МЕРЕ ЗАДАЧУ ИЛИ ОПАСНОСТЬ. КОГДА Я БЫЛ МАЛЬЧИКОМ, ПРИ ТРУДНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ РАННЕЙ ЭММИГРАЦИИ, Я ПЕРЕЖИВАЛ ЛЮДЕЙ КАК ОПАСНОСТЬ МНЕ КАЗАЛОСЬ, ЧТО ВЕСЬ МИР-ЭТО ДЖУНГЛЯ, КОТОРАЯ НАСЕЛЕНА ДИКИМИ И ОПАСНЫМИ ЗВЕРЬМИ, КОТОРЫЕ ВСЕ ГОТОВЫ МЕНЯ РАССТЕРЗАТЬ, И ЧТО ЕДИНСТВ-ОЕ КАК МОЖНО ПРОЖИТЬ В ЭТИХ ДЖУНГЛЯХ, ЭТО НАУЧИТЬСЯ СТАТЬ БЕСЧУВСТВЕННЫМ, КАМЕННЫМ, ТОЛЬКО КОГДА МНЕ ОТКРЫЛОСЬ ЕВАНГЕЛИЕ МНЕ ТОГДА БЫЛО 14ЛЕТ ВДРУГ У МЕНЯ ПЕРЕМЕНИЛОСЬ ОТНОШЕНИЕ К ОКРУЖ-ЕМУ МИРУ. Я ПОМНЮ КАК ПРОЧИТАВ ПЕРВЫЕ СТРАНИЦЫ ЕВАНГЕЛИЯ, И ПЕРЕЖИВ НЕЧТО ЧЕГО Я НИКОГДА В ЖИЗНИ НЕ ПЕРЕЖИВАЛ, Я ПОТОМ СИДЕЛ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ И ДУМАЛ, ЕСЛИ БОГ ТАК ЛЮБИТ ВСЕХ, ТО ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ БЫТЬ С НИМ, Я ДОЛЖЕН БЫТЬ ГОТОВЫМ ТАК ИХ ЛЮБИТЬ, КАК ОН, ЧТОБЫ ОНИ МНЕ НЕ СДЕЛАЛИ, Я БУДУ ИХ ЛЮБИТЬ. ПУСТЬ ОНИ МЕНЯ РАССТЕРЗАЮТ, ПУСТЬ ОНИ МЕНЯ ОТВЕРГАЮТ, НО Я БУДУ ИХ ЛЮБИТЬ, ПОТОМУ ЧТО Я ХОЧУ БЫТЬ С БОГОМ. ЭТО БЫЛ ДЕТСКИЙ ПОДХОД, МОЖЕТ БЫТЬ, ДЕТСАЯ РЕАКЦИЯ, НО ВМЕСТЕ С ЭТИМ, ЭТО ГОВОРИТ О ТОМ, ТО ЧТО ТО ЧТО МНЕ МЕШАЛО В ЛЮДЯХ, ВОТ КОТОРЫЕ ВОКРУГ МЕНЯ БЫЛИ ВИДЕТЬ ЛЮДЕЙ И ПЕРЕЖИВАТЬ ИХ КАК БРАТЬЕВ, КАК СЕСТЕР, КАК ЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ НУЖДАЮТСЯ МОЖЕТ БЫТЬ ВО МНЕ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ СТРАШНЫМИ, А ВМЕСТЕ С ЭТИМ, КОТОРЫХ Я МОГУ НЕ БОЯТЬСЯ. В ЧЕМ ЖЕ БЫЛО ДЕЛО? ТО, ЧТО ВСЕ СРЕДОТОЧИЕ БЫЛО В МОЕЙ ЛИЧНОСТИ. И МНЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО ЧАСТО МЫ НЕ МОЖЕМ ВСТРЕТИТЬ ДРУГ-ДРУГА, Я СЕЙЧАС ГОВОРЮ НЕ О БОГЕ, А О ЧЕЛОВЕКЕ, ПОТОМУ ЧТО, МЫ ТАК ЗАНЯТЫ С СОБОЙ, ЧТО МЫ НЕ МОЖЕМ ВИДЕТЬ ДРУГОГО. ВЫ НАВЕРНОЕ ЗАМЕЧАЛИ КАК ИНОГДА РАЗГОВОРЫ БЫВАЮТ ВПУСТУЮ. МЫ НАХОДИМСЯ С ЧЕЛОВЕКОМ, ОН С НАМИ ГОВОРИТ И МЫ НЕ СЛЫШИМ ТОГО, ЧТО ОН ГОВОРИТ, НЕ ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО МЫ ДУМАЕМ СВОИ ДУМЫ, А ПОТОМУ ЧТО МЫ ПОКА ОН ГОВОРИТ СВОЕ, ДУМАЕМ О ТОМ, ЧТО ЕМУ МОГУ НА ЭТО СКАЗАТЬ, КАК Я МОГУ ОТОЗВАТЬСЯ? КАК Я МОГУ ОТВЕТИТЬ ЕМУ? И В РЕЗУЛЬТАТЕ МЫ НЕ СЛЫШИМ ЕГО СЛОВ, А ТОЛЬКО ИЩЕМ ОТВЕТ НА СЛОВА, КОТОРЫЕ МЫ НЕ СЛЫХАЛИ. Я ПОМНЮ КАК РАЗГОВАРИВАЯ С ДЕТЬМИ, ОНИ ХОТЕЛИ КАКУЮ-ТО ИЛЛЮСТРАЦИЮ НА ТО, ЧТО Я СЕЙЧАС ВЗРОСЛЫМ ЯЗЫКОМ СТАРАЛСЯ ВАМ ПЕРЕДАТЬ, Я ИМ СКАЗАЛ ПРЕДСАВЬТЕ, ЧТО ТЫ ПОШЕЛ В ЗООЛОГИЧЕСКИЙ САД, СМОТРИШЬ В КЛЕТКЕ ХОДИТ ТИГР, И ТЫ ВОСХИЩАЕШЬСЯ КАКОЙ ОН ПРЕКРАСНЫЙ, КАКАЯ МОЩЬ, КАКИЕ КРАСКИ, КАКОЕ СТРАШНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ЕГО МОРДЫ. И ТЫ МОЖЕШЬ НАХОДИТЬСЯ ПЕРЕД ЭТИМ ВОСХИЩАТЬСЯ, И ТЫ НЕ МОЖЕШЬ ДАЖЕ ОТОРВАТЬСЯ ОТ ТОГО, ЧТО ТЫ ВИДИШЬ, А ПРЕДСТАВЬ СЕБЕ, ЧТО ВДРУГ, КЛЕТКА ОТКРОЕТСЯ И ТИГР ОКАЖЕТСЯ НА УЛИЦЕ, ВМЕСТЕ С ТОБОЙ, НЕУЖЕЛИ ТЫ БУДЕШЬ ПРОДОЛЖАТЬ ЛЮБИТЬ ЕГО КРАСОТУ, НЕТ, ТЫ УБЕЖИШЬ, КАК МОЖНО СКОРЕЙ, ПОТОМУ ЧТО В ТОТ МОМЕНТ, ТИГР УЖЕ БУДЕТ НЕ КРАСОТА, А ОПАСНОСТЬ. И ВОТ ЭТО НАМ МЕШАЕТ ЧАСТО, ВСТРЕТИТЬ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА. МЫ МОГЛИ БЫ В НЕМ ВИДЕТЬ ТУ КРАСОТУ, КОТОРУЮ В НЕМ ВИДИТ ГОСПОДЬ, ПОТОМУ ЧТО ГОСПОДЬ, КОГДА ГЛЯДИТ НА НАС, ВИДИТ В НАС ТУ ГЛУБИНУ ГДЕ ОТПЕЧАТЛЕН ЕГО СОБСТВЕННЫЙ ОБРАЗ, ОН НЕ ВИДИТ НАШИХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, КОТОРЫХ МОЖЕТ НЕ БЫТЬ, ОН НЕ ВИДИТ НАШИХ НЕДОСТАТКОВ, ОН ВИДИТ ЭТУ НЕОТЪЕМЛЕМУЮ КРАСОТУ. Я ДУМАЮ, ЧТО ЭТО МЫ ДОЛЖНЫ ЗАПОМНИТЬ, В НАШИХ ВЗАИМНЫХ ОТНОШЕНИЯХ ЛЮДЕЙ С ЛЮДЬМИ, НО ОТНОСИТСЯ ЛИ ЭТО КАКИМ-ТО ОБРАЗОМ К БОГУ? КОНЕЧНО ОТНОСИТСЯ К БОГУ, ПОТОМУ ЧТО МЫ К НЕМУ ПРИХОДИМ БОЛЬШЕЙ ЧАСТЬЮ СО СВОИМИ ЗАБОТАМИ, СО СВОИМИ ТРЕВОГАМИ, СО СВОИМИ ПРОБЛЕМАМИ, МЫ НЕ ПРИХОДИМ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ К НЕМУ, А МЫ ПРИНОСИМ ЕМУ САМИХ СЕБЯ. МОЖЕТ ТО, ЧТО Я ГОВОРЮ КАЖЕТСЯ ОЧЕНЬ СТРАННЫМ НО МЫ ПРИХОДИМ К БОГУ СО СВОИМИ ПРОБЛЕМАМИ, СО СВОИМИ ЗАДАЧАМИ, СО СВОИМИ МЕЧТАМИ, ЖЕЛАНИЯМИ, СТРАХАМИ, А К НЕМУ ЛИ МЫ ПОДХОДИМ? ОН ДЛЯ НАС ЧАСТО БЫВАЕТ, КОГДА МЫ МОЛИМСЯ К НЕМУ, ИЛИ О НЕМ ДУМАЕМ, ЧАСТО ОН БЫВАЕТ ДЛЯ НАС, ТОЛЬКО ИСТОЧНИКОМ ДЛЯ НАС ВОЗМОЖНОЙ РАДОСТИ, ВОЗМОЖНОГО СПАСЕНИЯ, НО ХОТИМ ЛИ МЫ ЕГО ВСТРЕТИТЬ КАКИМ БЫ ОН НИ БЫЛ, КАК СУДЬЮ, КАК СПАСИТЕЛЯ, КЕМ БЫ ОН НИ БЫЛ, Я ХОЧУ ЕГО ВСТРЕТИТЬ ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО. И ВОТ В РЕЗУЛЬТАТЕ ЭТОГО МЕЖДУ НАМИ И ИМ СТОИТ ПРЕГРАДА, И ЭТА ПРЕГРАДА ЯВЛЯЕТСЯ МНОЙ САМИМ, МОИ ЗАБОТЫ, МОИ СТРАХИ, МОИ МЕЧТЫ. ОН ДЛЯ МЕНЯ ЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ИСТОЧНИКОМ СПАСЕНИЯ, ИЛИ СТРАХОМ НАКАЗАНИЯ. МОЖЕМ ЛИ МЫ ПОСЛЕ ЭТОГО ДУМАТЬ О ЖИВОЙ НАСТОЯЩЕЙ ВСТРЕЧЕ, МЕЖДУ НИМ И НАМИ? ПОТОМУ ЧТО ВСТРЕТИТЬ МОЖНО ТОЛЬКО ТОГО ДЛЯ КОТОРОГО ТЫ ВЕСЬ ОТКРЫТ И КОТОРОГО ТЫ ХОЧЕШЬ, УВИДЕТЬ И ПОЗНАТЬ КАКОВ ОН ЕСТЬ, И КАКОЙ БЫ ОН НИ БЫЛ. И ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО. ВОТ В ЕВАНГЛИИ, Т.Е. В КНИГЕ ОТКРОВЕНИЯ ЕСТЬ МЕСТО ГОВОРИТСЯ ОТ ИМЕНИ ХРИСТА: Я СТОЮ У ДВЕРИ ТВОЕЙ, И СТУЧУ. СЛЫШИМ ЛИ МЫ ЭТОТ СТУК? А ЕСЛИ МЫ СЛЫШИМ ЭТОТ СТУК, НЕ ОТЗЫВАЕМСЯ ЛИ МЫ НА ЭТОТ СТУК, ТАК КАК МЫ ОТЗЫВАЕМСЯ НА СТУК В ДВЕРЬ, ЧУЖОГО ЧЕЛОВЕКА, КОГДА МЫ ЗАНЯТЫ ЧЕМ-ТО, ЧТО ДЛЯ НАС ВАЖНО? НЕ ОТВЕЧАЕМ ЛИ МЫ ЕМУ: МНЕ СЕЙЧАС НЕКОГДА, ПОДОЖДИ. ПОСЛАННИК БОЖИЙ-ЭТО ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО БОГ ПОСЛАЛ, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБ МЫ ОТ ЕГО БОЖЬЕГО ИМЕНИ ПОЗАБОТИЛИСЬ О НЕМ. НО МЫ ДУМАЕМ О ДРУГОМ. МЫ ДУМАЕМ ТОЛЬКО О ТОМ, ЧТО Я ЗАНЯТ ЧЕМ-ТО ДРУГИМ. МЫ ДАЖЕ НЕ БОИМСЯ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА, ОН ПРОСТО НАМ ЛИШНИЙ. И ТОГДА ВСТРЕЧА ДЕЛАЕТСЯ НЕВОЗМОЖНОЙ. НО ЕСТЬ ЕЩЕ ДРУГАЯ СТОРОНА ВОПРОСА. ПОРОЙ, ЧАСТО МЫ ХОТИМ ВСТРЕЧИ С БОГОМ. МЫ ЖАЖДЕМ ЭТОЙ ВСТРЕЧИ, НЕОБЯЗАТЕЛЬНО ПОТОМУ ЧТО МЫ ТАК ХОТИМ ВСТРЕТИТЬСЯ ЛИЦОМ К ЛИЦУ С НАШИМ ТВОРЦОМ, СПАСИТЕЛЕМ, С ТЕМ КОТОРЫЙ НАС ТАК ЛЮБИТ, КАК НИКТО НИКТО НИКОГДА НЕ ЛЮБИЛ И НЕ МОЖЕТ ЛЮБИТЬ. ВСЕЙ ЖИЗНЬЮ И ВСЕЙ СМЕРТЬЮ СВОЕЙ. МЫ ХОТИМ ЕГО ВСТРЕТИТЬ, НО НА СВОИХ НАЧАЛАХ. МЫ ХОТИМ ЕГО ВСТРЕТИТЬ СЕЙЧАС, ПОТОМУ ЧТО ОН НАМ НУЖЕН, МЫ ХОТИМ ВСТРЕТИТЬ СЕЙЧАС КАК ПОМОЧЬ, КАК РАДОСТЬ, А ОН ПОЧЕМУ ТО, НАМ ЧУЕТСЯ, ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ НАМ КАК СУД, КАК ТРЕБОВАНИЕ. “ВСЕ МЫ ПОДАВЛЕНЫ ЗРЕЛИЩЕМ НЕУДЕРЖИМОГО ЗЛА В МИРЕ, МИЛЛИОНЫ ЛЮДЕЙ ЧАСТО В ЕДВА НАЧАВШИХСЯ, ПРЕЖДЕ ДАЖЕ ЧЕМ ДОСТИГНУТА ДАЖЕ САМОЕ ОСОЗНАНИЕ ЖИЗНИ С НЕВЕРОЯТНОЙ ЖЕСТОКОСТЬЮ ВЫРЫВАЮТСЯ, ИТАК ЗАЧЕМ ЖЕ ДАНА ЭТА НЕЛЕПАЯ ЖИЗНЬ? И ВОТ ЖАДНО ИЩЕТ ДУША ВСТРЕЧИ С БОГОМ, ЧТОБЫ СКАЗАТЬ ЕМУ ЗАЧЕМ ТЫ ДАЛ МНЕ ЖИЗНЬ? Я ПРЕСЫЩЕН СТРАДАНИЯМИ, ТЬМА ВОКРУГ МЕНЯ. ЗАЧЕМ ТЫ СКРЫВАЕШЬСЯ ОТ МЕНЯ? Я ЗНАЮ, ЧТО ТЫ БЛАГ, НО ПОЧЕМУ ТЫ ТАК БЕЗРАЗЛИЧЕН К МОЕМУ СТРАДАНИЮ? ПОЧЕМУ ТЫ ТАК ЖЕСТОК, И БЕСПОЩАДЕН КО МНЕ? Я НЕ МОГУ ТЕБЯ ПОНЯТЬ. У НАС ЕСТЬ В ЖИТИЯХ СВЯТЫХ ИЛЛЮСТРАЦИЯ К ЭТОМУ, ЭТО РАССКАЗ ОБ ИСКУШЕНИЯХ В ПУСТЫНЕ СВЯТОГО АНТОНИЯ ВЕЛИКОГО. ОН ДЕСЯТИЛЕТИЯМИ СТРАДАЛ ОТ РАЗЛИЧНЫХ ИСКУШЕНИЙ, И НАПАДЕНИЙ ДИАВОЛЬСКИХ. И КАК-ТО В ИЗНЕМОЖЕНИИ, ПОТРАТИВ ВСЕ СВОИ СИЛЫ ОН ЛЕЖИТ НА ГОЛОЙ ЗЕМЛЕ И НЕ МОЖЕТ ДАЖЕ ДВИНУТЬСЯ, И ВДРУГ ПЕРЕД НИМ ВСТАЕТ ХРИТОС. ОН НЕ МОЖЕТ ДАЖЕ ПОДНЯТЬСЯ И ПОКЛОНИТЬСЯ ЕМУ. ОН ТОЛЬКО ПОДЫМАЕТ К НЕМУ ВЗОР И ГОВОРИТ: ГОСПОДИ ГДЕ ЖЕ ТЫ БЫЛ? КОГДА Я ТАК БОРОЛСЯ И ТАК МНЕ НУЖНА БЫЛА ТВОЯ ПОМОЧЬ? И ХРИСТОС ЕМУ ОТВЕЧАЕТ: Я НЕ ВИДИМО СТОЯЛ РЯДОМ С ТОБОЙ, ГОТОВЫЙ ВСТУПИТЬ В БОЙ, ЕСЛИ БЫ ТЫ ТОЛЬКО СДАЛСЯ. И ВОТ ЧАСТО В НАШЕЙ ЖИЗНИ У НАС ЧУВСТВА, ЧТО МЫ ОКРУЖЕНЫ ИСКУШЕНИЯМИ, ОПАСНОСТЯМИ, ИСПОЛНЕНЫ СТРАХА И СМЯТЕНИЯ. И МЫ КРИЧИМ ГОСПОДУ: ГОСПОДИ ПРИЙДИ ЖЕ, ГДЕ ЖЕ ТЫ? И ГОСПОДЬ МОЛЧИТ. ЕСТЬ ЛИ КАКОЙ-НИБУДЬ НА ЭТО ОТВЕТ, НА ВТОРОЙ СТРАНИЦЕ КНИГИ ОТЦА САФРОНИЯ МЫ НАХОДИМ НЕЧТО ВРОДЕ ОТВЕТА ИЗ ЖИЗНИ СТАРЦА СИЛУАНА. ЖИЛ НА ЗЕМЛЕ ЧЕЛОВЕК, МУЖ ГИГАНТСКОЙ СИЛЫ ДУХА ИМЯ ЕМУ СИМЕОН, ОН ДОЛГО МОЛИЛСЯ С НЕУДЕРЖИМЫМ ПЛАЧЕМ ПОМИЛУЙ МЕНЯ БОЖЕ, ПОМИЛУ МЕНЯ, НО НЕ СЛУШАЛ ЕГО БОГ, ПРОШЛО МНОГО МЕСЯЦЕВ ТАКОЙ МОЛИТВЫ, И СИЛЫ ДУШИ ЕГО ИСТОЧИЛИСЬ, ОН ДОШЕЛ ДО ОТЧАЯНИЯ И ВОСКЛИКНУЛ: ТЫ НЕ УМОЛИМ. И ТОГДА С ЭТИМ СЛОВОМ В ЕГО ИЗНЕМОГШЕЙ ОТ ОТЧАЯНИЯ ДУШЕ ЕЩЕ ЧТО-ТО НАДОРВАЛОСЬ, ОН ВДРУГ НА МГНОВЕНИЕ УВИДЕЛ ЖИВОГО ХРИСТА, ОГОНЬ ИСПОЛНИЛ СЕРДЦЕ ЕГО И ВСЕ ТЕЛО С ТАКОЙ СИЛОЙ, ЧТО ЕСЛИ БЫ ЭТО ПРОДЛИЛОСЬ ЕЩЕ МГНОВЕНИЕ ОН УМЕР БЫ. ПОСЛЕ ОН УЖЕ НИКОГДА НЕ МОГ ЗАБЫТЬ НЕВЫРАЗИМО КРОТКИЙ, БЕСПРЕДЕЛЬНО ЛЮБЯЩИЙ, РАДОСТНЫЙ, НЕПОСТИЖИМОГО МИРА ИСПОЛНЕННЫЙ ВЗГЛЯД ХРИСТА И ПОСЛЕДУЮЩИЕ ДОЛГИЕ ГОДЫ СВОЕЙ ЖИЗНИ НЕУСТАННО СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛ, ЧТО БОГ-ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, ЛЮБОВЬ -БЕЗМЕРНАЯ, НЕПОСТИЖИМАЯ. ВО ЭТО ОПЫТ СВЯТЫХ. И ЭТОТ ОПЫТ МЫ МОЖЕМ ВОСПРИНЯТЬ, И БЕЗ ЭТОГО ОПЫТА В КАКОЙ-ТО МЕРЕ ПЕРЕЖИТОГО, У НАС НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВСТРЕЧИ С БОГОМ. ПОТОМУ ЧТО МЫ ИЩЕМ ВСРЕЧИ КАК РЕБЕНОК, КОТОРЫЙ ХОЧЕТ ЧТОБЫ В МГНОВЕНИЕ ВСЕ ЕГО ПРОБЛЕМЫ БЫЛИ РАЗРЕШЕНЫ МАТЕРЬЮ, ОТЦОМ, ДРУГОМ, НО КОТОРЫЙ БОИТСЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ ЕГО ОПАСНОСТИ И НУЖДЫ В КОТОРОМ ОН НАХОДИТСЯ. МНЕ ВСПОМИНАЕТСЯ РАЗГОВОР, КОТОРЫЙ Я СЛЫШАЛ, МЕЖДУ МАТЕРЬЮ И МАЛЕНЬКОЙ ДЕВОЧКОЙ ЛЕТ 6-ТИ 7-МИ. МАТЬ ДО ЭТОГО ЭТОЙ ДЕВОЧКЕ ОБЪЯСНЯЛА, ИМЕННО ТО, ЧТО ГОРАЗДО ГЛУБЖЕ И СЛОЖНЕЙ, КОНЕЧНО, ОБЪЯСНЯЕТ ОТЕЦ САФРОНИЙ, И ЯВЛЯЕТ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ СТАРЕЦ СИЛУАН. ОНА ЕЙ ГОВОРИЛА, ЧТО БОГ ТУТ, ОН ОКОЛО НАС, БЫВАЮТ МИНУТЫ, КОГДА ТЫ ТАК ЯРКО ОЧУЩАЕШЬ ЕГО ПРИСУТСТВИЕ, ТЕБЕ ДЕЛАЕТСЯ, НЕОЖИДАННО, РАДОСТНО НА ДУШЕ! СВЕТЛО, И ТЫ СОЗНАЕШЬ, ЧТО БОГ ЕСЛИ НЕ ПРОШЕЛ ТО НА МГНОВЕНИЕ ОСТАНОВИЛСЯ И ПРОЛИЛ НА ТЕБЯ СВОЙ СВЕТ. А ДЕВОЧКА ЕЙ ОТВЕЧАЕТ: ДА, НО ПОЧЕМУ ЖЕ ТОГДА ОН НА МГНОВЕНИЕ МНЕ ЯВЛЯЕТСЯ, НА МГНОВЕНИЕ ОН МЕНЯ ОБДАЕТ РАДОСТЬЮ, СВЕТОМ, ЖИЗНЬЮ А ПОТОМ ЕГО НЕТ? И ПОСЛЕ ТОГО, ЧТО Я ПЕРЕЖИЛА, МНЕ ХОЧЕТСЯ, ЧТОБЫ ОН ВСЕ ВРЕМЯ БЫЛ ПРИ МНЕ, МНЕ НЕВЫНОСИМО ВОЗВРАЩАТЬСЯ В СЕРУЮ, СКУЧНУЮ, БЕССМЫСЛЕННУЮ ЖИЗНЬ, КОТОРУЮ МЫ ВЕДЕМ. И МАТЬ ЕЙ ГОВОРИТ: ВОТ МЫ ТОЛЬКО, ЧТО ИГРАЛИ В ПРЯТКИ, ТЫ СТОЯЛА С ЗАКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ, Я УБЕГАЛА И ПРЯТАЛАСЬ ЗА КУСТЫ И ДЕРЕВЬЯ, И ПОТОМ АУКАЛА, ТЫ ОТКРЫВАЛА ГЛАЗА И НАЧИНАЛА МЕНЯ ИСКАТЬ, Я ДВИГАЛАСЬ ЗА КУСТАМИ ЗА ДЕРЕВЬЯМИ, И ДВИГАЯСЬ ВСЕ АУКАЛА, АУ, АУ, И В КАКОЙ-ТО МОМЕНТ, КОГДА Я ЧУВСТВОВАЛА, ЧТО ТЫ БОЛЬШЕ НЕ МОЖЕШЬ МЕНЯ ИСКАТЬ, ЧТО ТЫ ТЕРЯЕШЬ НАДЕЖДУ, ЧТО ВСЕ ПРОПАЛО, ЧТО НЕЗАЧЕМ ИСКАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ТЫ МЕНЯ НЕ НАЙДЕШЬ, Я НАРОЧНО ВЫСОВЫВАЛАСЬ, ЧТОБ ТЫ МЕНЯ УВИДЕЛА, И МОГЛА БЫ ПОЙМАТЬ. ТАК ГОВОРИТ ЭТА МАТЬ ЭТОЙ ДЕВОЧКЕ И БОГ С НАМИ ПОСТУПАЕТ. ОН С НАМИ, ПОТОМ ОН ГОВОРИТ, ЗАКРОЙ ГЛАЗА Я СПРЯЧУСЬ, А ТЫ НЕ ТЕРЯЙ ВЕРУ И НАДЕЖДУ, ЧТО Я ТУТ, ИЩИ МЕНЯ”. ЭТО УЖЕ НЕ ДЕВОЧКА И НЕ МАТЬ ГОВОРИТ. ПОТОМУ, ЧТО ОТ ЭТИХ ПОИСКОВ ВЫРАСТАЕТ ВЕРНОСТЬ, КАКАЯ-ТО ДУХОВНАЯ КРЕПОСТЬ, ЕСЛИ НЕ ОЧЕНЬ-ТО ХОЧЕТСЯ ВСТРЕТИТЬ СПРЯТАВШУЮСЯ МАТЬ, ТО ТЫ ПРОСТО ПОЙДЕШЬ ИГРАТЬ В ДРУГОЙ УГОЛ. НО ЕСЛИ РВЕТСЯ ТВОЕ СЕРДЦЕ К МАТЕРИ, КОТОРАЯ СПРЯТАЛАСЬ. ЗДЕСЬ РЕЧЬ ИДЕТ НЕ О ТОМ, ЧТОБ ТЫ ЕЕ НАШЛА В ПОРЯДКЕ ИГРЫ, А ЧТОБ ТЫ ЕЕ НАШЛА И МОГЛА БЫ ОБНЯТЬ, РАСЦЕЛОВАТЬ, С НЕЙ СНОВО БЫТЬ, ТО ТЫ НЕ УЙДЕШЬ. И ВОТ ТУТ ВОПРОС НАШЕЙ ВСТРЕЧИ С БОГОМ. ХОТИМ ЛИ МЫ НАСТОЛЬКО ЕГО ВСТРЕТИТЬ, ЧТО МЫ ГОТОВЫ ЕГО ИСКАТЬ ДАЖЕ ТОГДА, КОГДА, КАК НАМ КАЖЕТСЯ, ЕГО НЕТ, ХУЖЕ КАК НАМ КАЖЕТСЯ, ЧТО ОН ОТ НАС ОТВЕРНУЛСЯ И УШЕЛ, ЧТО ЕМУ НЕТ ДЕЛА ДО НАС. ЕСЛИ МЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЧУВСТВУЕМ, ЧТО МЫ БОГОМ ЛЮБИМЫ, ПОТОМУ ЧТО МЫ ОДНО МГНОВЕНИЕ ПЕРЕЖИЛИ ЕГО ЛЮБОВЬ К НАМ, ЕСЛИ МЫ ЧУВСТВУЕМ СВОЮ ЛЮБОВЬ К НЕМУ, И ЗНАЕМ, ЧТО БЕЗ НЕГО Я НЕ МОГУ ПРОЖИТЬ, ТО МЫ БУДЕМ ЕГО ИСКАТЬ. И МЫ НЕ БУДЕМ ОТЧАИВАТЬСЯ, ПОТОМУ ЧТО, ЭТО МЫ ТОЛЬКО ПОСТЕПЕННО УЗНАЕМ, ВНАЧАЛЕ МЫ ДУМАЕМ ЧТО В ЛЮБОЙ МОМЕНТ МЫ МОЖЕМ ВСТРЕТИТЬСЯ С БОГОМ ЕГО УЗНАТЬ, ЕГО ВОСПРИНЯТЬ В ГЛУБИНЫ НАШЕЙ ДУШИ, СТАТЬ ЕГО УЧЕНИКАМИ В ПОЛНОМ СМЫСЛЕ ЭТОГО СЛОВА, НО ЭТО НЕ ТАК. МЫ ДЛЯ ЭТОГО НЕ ЗРЕЛЫ, НА МГНОВЕНИЕ ДА, МЫ ОТЗОВЕМСЯ, А ПОТОМ КАК ЕВАНГЕЛИЕ ГОВОРИТ: ЗАБОТЫ МИРА СЕГО, ЗАГЛУШАТ, НАШЕ ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ С НИМ, НАШУ УСТРЕМЛЕННОСТЬ К НЕМУ, НАШУ ТОСКУ ПО НЕМ, И НИЧТО ОСТАНЕТСЯ С НАМИ ПОТОМ МЫ ПОЖИМАЕМ ПЛЕЧАМИ И ГОВОРИМ НУ ХОРОШО ДО СЛЕДУЮЩЕЙ ВСТРЕЧИ. РАЗВЕ ЭТО НЕ ТАК, ЭТО УВЫ ТАК. И ВОТ НАМ НАДО СОЗРЕТЬ, ТОСКОЙ ПО БОГЕ, НАМ НАДО СОЗРЕТЬ ГОЛОДОМ ПО БОГЕ, СОЗРЕТЬ ТАК, ЧТОБЫ КОГДА ОН НАМ ЯВИТСЯ МЫ МОГЛИ БЫ ОТОЗВАТЬСЯ, ВСЕМ НАШИМ СУЩЕСТВОМ НА ЕГО ПРИСУТСТВИЕ. ЕСТЬ МЕСТО В ПИСАНИЯХ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА, ГДЕ ОН ПИШЕТ. КАК ТЯЖЕЛО ИНОГДА БЫВАЕТ, НЕВЫНОСИМО ТЯЖЕЛО, ДЛЯ СВЯЩЕННИКА, ДЛЯ ДУХОВНИКА, НАХОДИТЬСЯ РЯДОМ С ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ, В КРАЙНЕЙ ДУХОВНОЙ НУЖДЕ, И ДЛЯ КОТОРОГО ОН НЕ НАХОДИТ НИ СЛОВ НИ ДВИЖЕНИЯ, КОГДА ОН ЗНАЕТ, ЧТО НИЧЕМ ЕМУ НЕ МОЖЕТ ПОМОЧЬ. И ОН ГОВОРИТ, ЧТО ПОСЛЕ ДОЛГОЙ ЖИЗНИ, ОН ОДНО ПОНЯЛ, ЧТО ЕСТЬ МОМЕНТЫ, КОГДА ЧЕЛОВЕК НЕ ЗРЕЛ, ЧТО ОН НЕ ГОТОВ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБ ПОЛУЧИТЬ ПОМОЩЬ, ЕМУ МОЖНО ЕЕ ДАТЬ, ОН НА МГНОВЕНИЕ ЕГО ВОСПРИМЕТ, А ПОТОМ ОНА УЙДЕТ ОТ НЕГО. ПОТОМУ ЧТО ОН НЕ СУМЕЕТ ЕЕ СОХРАНИТЬ В СВОЕМ СЕРДЦЕ, В СВОЕЙ ПАМЯТИ, В СВОЕЙ ВОЛЕ, В СВОЕЙ ЖИЗНИ. И ВОТ ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО НАМ ПОМНИТЬ, ЧТО КОГДА МЫ ГОВОРИМ О ВСТРЕЧЕ С БОГОМ, МЫ ГОВОРИМ О ТОМ, ЧТО В ТОМ СОСТОЯНИИ В КОТОРОМ Я НАХОЖУСЬ У МЕНЯ ЕСТЬ ПОСИЛЬНЫЙ ГОЛОД, ПОСИЛНАЯ ТОСКА, ПОСИЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ, НО БОГ МОЖЕТ ВИДЕТЬ, ЧТО ЭТА ТОСКА, ЖЕЛАНИЕ, ГОЛОД ЕЩЕ НЕ ТАК ГЛУБОКИ, ЧТО ОНИ УТОЛЯТСЯ ОТ ПЕРВОГО МГНОВЕНИЯ НАШЕЙ ВСТРЕЧИ, И ЧТО ПОТОМ, КАК ДЕТИ КОТОРЫХ МАТЬ ОБНЯЛА, РАСЦЕЛОВАЛА, ОНИ ОТРЫВАЮТСЯ ОТ НЕЕ, ПОТОМУ ЧТО ОНИ ХОТЯТ СНОВО БЕЖАТЬ ИГРАТЬ В САД. Я ДУМАЮ, ЧТО НАМ НАДО ЭТО ПОМНИТЬ ВСЕГДА. И ВОТ КОГДА МЫ ГОВОРИМ О ВСТРЕЧЕ С БОГОМ МЫ ДОЛЖНЫ ДУМАТЬ О ТОМ, ЧТО МЫ ЖЕЛАЕМ ЕГО ВСТРЕТИТЬ, НО ПОЧЕМУ? ПОТОМУ ЛИ, ЧТО ОН УДОВЛЕТВОРИТ ВСЕ НАШИ НУЖДЫ? ПОТОМУ ЛИ ЧТО ОН ЗАПОЛНИТ КАКУЮ-ТО ПУСТОТУ, КОТОРАЯ НАХОДИТСЯ В НАШЕМ СЕРДЦЕ? ИЛИ ПОТОМУ ЧТО ОН ТАК НАМ ДОРОГ, ЧТО МЫ ГОТОВЫ ОПУСТОШИТЬ НАШУ ЖИЗНЬ, ОПУСТОШИТЬ НАШ УМ И СЕРДЦЕ, ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ВСЕ ПРИНАДЛЕЖАЛО ЕМУ, ЧТОБЫ ОН БЫ МОГ ВСЕЛИТЬСЯ В ЭТИ ТАИНСТВЕННЫЕ ГЛУБИНЫ, И ЧТО ТОГДА БЫ СОВЕРШИЛАСЬ ТАКАЯ ВСТРЕЧА, О КОТОРОЙ МЫ И МЕЧТАТЬ НЕ УМЕЕМ, ПОТОМУ ЧТО ВСЕГДА ДУМАЛИ О МГНОВЕННОЙ ВСТРЕЧЕ, О КОРОТКОЙ ВСТРЕЧЕ, О ВСТРЕЧЕ КОТОРАЯ ОСТАВИТ ЗА СОБОЙ СЛАДКОЕ РАДОСТНОЕ ВОСПОМИНАНИЕ, НО НЕ О ТОМ СОСТОЯНИИ ПРИОБЩЕННОСТИ РАЗ И НАВСЕГДА НАВЕКИ, ПРИЧЕМ ПРИОБЩЕННОСТИ, КОТОРАЯ НЕ ВСЕГДА ЯВЛЯЕТСЯ ПОСТОЯННЫМИ СЧАСТЬЕМ И РАДОСТЬЮ, НО ВЕРНОСТЬЮ, ВЕРНОСТЬЮ ДО КОНЦА, НЕПОКОЛЕБИМОЙ ВЕРНОСТЬЮ, КОГДА ВСТРЕТИВ БОГА, МЫ ГОТОВЫ БЕЗ НЕГО БЫТЬ, НО ТОЛЬКО ЕГО ДЕЛО СОВЕРШАТЬ. ВЫ НАВЕРНОЕ ПОМНИТЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЙ РАССКАЗ О ТОМ, КАК СПАСИТЕЛЬ ХРИСТОС ПОСЛЕ СВЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ ПОСЛАЛ СВОИХ УЧЕНИКОВ В МИР. СПАСАТЬ МИР, НАМ КАЖЕТСЯ, ЧТО ЭТО ТАК ПРОСТО. ХРИСТОС УМЕР ЗА ВСЕХ ОН ВОСКРЕС. ОН ДАЛ ИМ ДУХА СВЯТОГО, И ТЕПЕРЬ ОН ИХ ПОСЛАЛ, НО ОН С НИМИ РАССТАЛСЯ ЕГО БОЛЬШЕ С НИМИ НЕ БЫЛО, ДУША ИХ ТАСКОВАЛА О ТОЙ РАДОСТИ КОТОРАЯ У НИХ, У КАЖДОГО У НИХ БЫЛА КОГДА ОНИ БЫЛИ РЯДОМ СО ХРИСТОМ, МОГЛИ ЕГО ВИДЕТЬ, МОГЛИ ЕГО СЛЫШАТЬ, ПРИКАСАТЬСЯ К НЕМУ. ВЫ НАВЕРНОЕ ПОМНИТЕ МЕСТО ИЗ ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛА ПАВЛА, ГДЕ ГОВОРИТ: ЖИЗНЬ ДЛЯ МЕНЯ ХРИСТОС, А СМЕРТЬ ПРИОБРЕТЕНЬЕ, ПОТОМУ ЧТО ПОКА Я ЖИВУ В ПЛОТИ Я ОТДЕЛЕН ОТ ХРИСТА, ТОЛЬКО СМЕРТЬ МОЖЕТ РАЗОРВАТЬ ЭТИ УЗЫ, КОТОРЫЕ ОГРАНИЧИВАЮТ МЕНЯ ВСЕМ ЗЕМНЫМ, И ДАТЬ МНЕ СТАТЬ ЛИЦОМ К ЛИЦУ СО ХРИСТОМ ЖИВЫМ УЖЕ НАВСЕГДА НЕРАЗЛУЧНО. МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГОТОВЫ ИМЕННО К ЭТОМУ, МЫ ВСТРЕТИЛИ ХРИСТА, МЫ УВЕРОВАЛИ В НЕГО, ПУСТЬ НЕСОВЕРШЕННО, ПУСТЬ ТОЛЬКО ПОСИЛЬНО, МЫ ЖИВЕМ ЭТОЙ ВЕРОЙ, МЫ ДОЛЖНЫ ЭТУ ВЕРУ ПРЕВРАТИТЬ В НЕПОКОЛЕБИМУЮ ВЕРНОСТЬ, И БЫТЬ ГОТОВЫМИ БЫТЬ ПОСЛАННЫМИ ХРИСТОМ, ОТДЕЛИТЬСЯ КАК БУДТО ОТ НЕГО, ТАК ЧТОБЫ ОН С НАМИ БЫЛ ТОЛЬКО НЕВИДИМО, НО НЕ ОЧУТИМО, НЕПОСТОЯННО ДЕРЖАЛ БЫ НАС ЗА РУКУ, КАК МАТЬ ДЕРЖИТ РЕБЕНКА. И ВОТ КОГДА МЫ ГОВОРИМ О ВСТРЕЧЕ В МОЛИТВЕ, О ВСТРЕЧЕ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ, МЫ ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ ИМЕННО ЭТО, ЧТО ВСТРЕЧА ЭТА СОВЕРШАЕТСЯ РАЗ И ДОЛЖНА ЗАПОЛНИТЬ НАШЕ СЕРДЦЕ, ЖЕЛАНИЕМ, ЧТОБ НИКОГДА НИЧТО НЕ ВСТАЛО МЕЖДУ НАМИ И ХРИСТОМ, КОТОРОГО МЫ ТАК ВСТРЕТИЛИ, А ДАЛЬШЕ МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГОТОВЫ ТО ЕГО ВСТРЕЧАТЬ, ТО ЕГО НЕ ВСТРЕЧАТЬ, ТО ЕГО ИСКАТЬ, НО ИСКАТЬ С НАДЕЖДОЙ, ИСКАТЬ С УВЕРЕННОСТЬЮ, ЧТО ОН ВЕРЕН, И ЧТО ОН ЯВИТСЯ НАМ КОГДА МЫ БУДЕМ НА ЭТО ГОТОВЫ, ТАК ВОТ В РАССКАЗЕ О СТАРЦЕ СИЛУАНЕ. ОН МОЛИЛСЯ МОЛИЛСЯ ОН ХОТЕЛ ВСТРЕТИТЬ ХРИСТА, ОН ТОГДА БЫЛ БОЛЕЕ ЗРЕЛ, КАК КТО БЫ НЕ БЫЛ ИЗ НАС, ЭТО УЖЕ СОВЕРШАЛОСЬ ТОГДА, КОГДА ОН БЫЛ В МОНАСТЫРЕ, УЖЕ ЧУТЬ ЛИ НЕ НА 14-ЫЙ ГОД ЕГО ЖИЗНИ ТАМ, ОН ВСЕ ЭТИ ГОДЫ БОРОЛСЯ О ТОМ, ЧТОБЫ ПРИОБЩИТЬСЯ ХРИСТУ ТАК, ЧТОБ НИКОГДА С НИМ НЕ РАЗЛУЧАТЬСЯ, И ХРИСТОС ЕМУ ДАЛ СОЗРЕВАТЬ. И МЫ ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ КОГДА МЫ МОЛИМСЯ И ИЩЕМ ВСРЕЧИ, ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ ИСКАТЬ ДА ВСТРЕЧИ, НО ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ ИСКАТЬ В СЕБЕ ВСЕ УСЛОВИЯ, КОТОРЫЕ ЭТУ ВСТРЕЧУ МОГУТ СДЕЛАТЬ И МГНОВЕННОЙ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ. ХРИСТОС СТОИТ У ДВЕРИ КАЖДОГО ИЗ НАС И СТУЧИТ, НО МЫ НЕ ОТЗЫВАЕМСЯ БОЛЬШЕЙ ЧАСТЬЮ. ЧАСТО ПРИХОДИТ ВРЕМЯ НАПРИМЕР НА СОН ГРЯДУЩИЙ ПОМОЛИТЬСЯ, НО ТАКОЙ НАПЛЫВ РАЗЛИЧНЫХ МЫСЛЕЙ, ВОСПОМИНАНИЯ О ПРОШЕДШЕМ ДНЕ, МЫСЛИ О ТОМ, ЧТО ЕЩЕ ВПЕРЕДИ, ДУМЫ РАЗНЫЕ И МЫ ОТКЛАДЫВАЕМ МОЛИТВУ, ПОТОМУ ЧТО МЫ ХОТИМ ДО КОНЦА ПЕРЕЖИТЬ ТО, ЧТО УЖЕ НАМИ ВСТРЕЧЕНО, И МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ГОТОВЫ РАДИ ВСТРЕЧИ С БОГОМ, СКАЗАТЬ ЭТО ОТ НАС НЕ УЙДЕТ, ТО, ЧТО Я ПЕРЕЖИЛ ВО МНЕ УЛЕГЛОСЬ, НИКТО У МЕНЯ ЭТОГО ОТНЯТЬ НЕ МОЖЕТ, Я МОГУ НА ВРЕМЯ ДАЖЕ ЗАБЫТЬ, НО ОНО ВО МНЕ ЛЕЖИТ И МОЖЕТ ВСПЛЫТЬ В ЛЮБОЕ МГНОВЕНИЕ, НО ТЕПЕРЬ Я ВСЕ ОСТАВЛЮ В СТОРОНЕ, ВСЕ БЕЗ ОСТАТКА, И ПОБУДУ СО ХРИСТОМ. Я МОЖЕТ БЫТЬ НЕ ОЧУЩУ ЕГО ПРИСУТСТВИЯ, Я МОЖЕТ БЫТЬ НЕ ОСОЗНАЮ ДАЖЕ ЕГО ДОСТАТОЧНОЙ ГЛУБИНЫ, НО Я ЕМУ СКАЖУ ОТ СЕРДЦА, ИСКРЕННЕ, ПРАВДИВО, ТО, ЧТО МНЕ НУЖНО ЕМУ СКАЗАТЬ. СВОИМИ ЛИ СЛОВАМИ, ИЛИ СЛОВАМИ СВЯТЫХ, НО ЕСЛИ МЫ УПОТРЕЛЯЕМ СЛОВА СВЯТЫХ, МЫ ДОЛЖНЫ ПОСТЕПЕННО СДЕЛАТЬ ИХ СВОИМИ, ЕСЛИ ОНИ ОСТАЮТСЯ ТОЛЬКО СЛОВАМИ СВЯТЫХ, КОТОРЫЕ МЫ ПОВТОРЯЕМ-ЭТО ЕЩЕ НЕ НАША МОЛИТВА. МЫ ДОЛЖНЫ ПОСТЕПЕННО НАУЧИТЬСЯ ТОМУ, ЧТО ВЛОЖИЛИ ЭТИ СВЯТЫЕ В ЭТИ СЛОВА, ТЕМ МЫСЛЯМ, ТОЙ ВЕРЕ, ТЕМ ЧУВСТВАМ, ТОЙ РЕШИМОСТИ, КОТОРЫЕ ЭТИ СЛОВА СОДЕРЖАТ. И ДЛЯ ЭТОГО НАМ НАДО ЗАДУМЫВАТЬСЯ НАД ТЕМ, ЧТО ЗНАЧАТ ЭТИ МОЛИТВЕННЫЕ СЛОВА. КОГДА Я ГОВОРЮ ГОСПОДИ, ЧТО Я ЭТИМ ХОЧУ СКАЗАТЬ? ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЭТО ПРОСТО КЛИЧКОЙ, КОТОРАЯ ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ, ЗНАЧИТ ЛИ ЭТО ТОЛЬКО, ЧТО ХОЧУ ИЛИ НЕ ХОЧУ, ТЫ ВСЕ РАВНО ХОЗЯИН МОЕЙ ЖИЗНИ, ИЛИ ЗНАЧИТ, ЧТО ИЗ ВСЕХ ГОСПОДЬ НА ЗЕМЛЕ И НА НЕБЕ Я ТЕБЯ ВЫБРАЛ СВОИМ ГОСПОДОМ. ХОЗЯИНОМ ВСЕЙ МОЕЙ ЖИЗНИ, ЧТО Я ТЕБЯ ЗОВУ КАК СВОЕГО ГОСПОДА ПОТОМУ, ЧТО Я ТЕБЯ ИЗБРАЛ, ТАК ЖЕ КАК ТЫ В СВОЕ ВРЕМЯ МЕНЯ ИЗБРАЛ. И ТАК НАДО ПРОДУМЫВАТЬ КАЖДУЮ МОЛИТВУ КОТОРУЮ МЫ ПРОИЗНОСИМ, ЧТОБЫ КАЖДАЯ МОЛИТВА ДЛЯ НАС БЫЛО ПРАВДОЙ. НЕ ТОЛЬКО ПОВТОРЕНИЕМ ОПЫТА СВЯТЫХ, А ПРИОБЩЕНИЕ К ЭТОМУ ОПЫТУ. И ЭТО ДЕЛО ЦЕЛОЙ ЖИЗНИ, НО ЭТО ДЕЛО НАДО НАЧИНАТЬ ТЕПЕРЬ СРАЗУ, НЕ ОТКЛАДЫВАЯ, И ДЛЯ ЭТОГО НАДО ПРОДУМЫВАТЬ СЛОВА С ИХ ПРОСТО ОБЪЕКТИВНЫМ ЗНАЧЕНИЕМ, ПРОДУМЫВАТЬ ЭТИ СЛОВА С ТЕМ, ЧТО ОНИ ДЛЯ МЕНЯ ЗНАЧАТ. ПРОДУМЫВАЙТЕ СЛОВА С ТЕМ, ЧТО ОНИ ДЛЯ МЕНЯ ЗНАЧАТ, ЧТО Я О НИХ ЗНАЮ, НА ОПЫТЕ. ПО ОТНОШЕНИЮ К БОГУ, И ТОГДА ПОСТЕПЕННО КАЖДОЕ СЛОВО МОЛИТВЫ, ПРИОБРЕТАЕТ КАКУЮ-ТО ЖИЗНЕННУЮ СИЛУ, КАКУЮ-ТО ВЗРЫВЧАТУЮ СИЛУ, И КОГДА МЫ ЭТИ СЛОВА ПРОИЗНОСИМ ОНИ ВЗРЫВАЮТ НАШУ ДУШУ, ОНИ ОЗАРЯЮТ ЕЕ, ОНИ ДАЮТ ЕЙ ИМПУЛЬС, ТОЛЧОК. И НАС ПРИОБЩАЮТ К ОПЫТУ ЭТОГО СВЯТОГО И К ТОМУ, ЧТО СТОИТ ЗА ЭТИМ ОПЫТОМ К БОГУ, КОТОРЫЙ ЭТОТ СВЯТОЙ ПЕРЕЖИВАЛ. Я НЕ ХОЧУ ОСТАНОВИТЬСЯ СЕЙЧАС НА МНОЖЕСТВЕ СЛОВ, О КОТОРЫХ Я ХОТЕЛ БЫ КАК-НИБУДЬ ПРИ СЛУЧАЕ ПОГОВОРИТЬ, НО Я ХОЧУ ОСТАНОВИТЬСЯ КОРОТКО НА СЛОВАХ ИИСУСОВОЙ МОЛИТВЫ: “ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ СЫНЕ БОЖИЙ ПОМИЛУЙ МЕНЯ ГРЕШНОГО”. ЭТИ СЛОВА В МОНАШЕСКОЙ ТРАДИЦИИ И ПЕРЕЛИВАЯСЬ ИЗ МОНАШЕСКОЙ ТРАДИЦИИ ДАЛЬШЕ, ПЕРЕШЛИ ОЧЕНЬ ШИРОКО В ПРАВОСЛАВНЫЙ МИР. И МНЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО НАМ НАДО ПОНЯТЬ, ЗНАТЬ, КАК ЭТИ СЛОВА УПОТРЕБЛЯТЬ? ЦЕНТР ЭТИХ СЛОВ- В ИМЕНИ ИИСУСА ХРИСТА, И ВОТ К ЭТОМУ ОТНОСИТСЯ ТО, ЧТО ТОЛЬКО, ЧТО СКАЗАЛ, СЛОВО ДОЛЖНО ИМЕТЬ ВЗРЫВЧАТУЮ СИЛУ, ECЛИ Я ГОВОРЮ: ИИСУС, ТОЛЬКО КАК НАЗВАНИЕ, ЭТО ФАКТИЧЕСКИ ПРАВДА, НО ЭТО ДО МЕНЯ НЕ ДОХОДИТ. ВЫ НАВЕРНОЕ ЗНАЕТЕ КАК БЫВАЕТ, КОГДА МЫ ДУМАЕМ О ЛЮДЯХ. МЫ ДУМАЕМ О ЧУЖОМ ЧЕЛОВЕКЕ ВСПОМИНАЯ ЕГО ИМЯ, ОТЧЕСТВО, ФАМИЛИЮ И ЭТО ОСТАЕТСЯ ХОЛОДНОЙ МЫСЛЬЮ. МЫ МОЖЕМ ВСПОМНИТЬ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ НАС ОБИДЕЛ, И НАШЕ СЕРДЦЕ ВОЛНУЕТСЯ ГНЕВОМ, РАЗДРАЖЕНИЕМ, МЫ МОЖЕМ ДУМАТЬ ОБ ЭТОМ ЧЕЛОВЕКЕ, И ПОДУМАТЬ НЕТ МНЕ НАДО ПЕРЕМЕНИТЬ МОЕ ОТНОШЕНИЕ К НЕМУ И НАЧИНАЕТ РОЖДАТЬСЯ ПРИМИРЕНИЕ И ПОКАЯНИЕ, МЫ МОЖЕМ ДУМАТЬ О ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ НАМ ДРУГ, С РАДОСТЬЮ, МЫ МОЖЕМ ДУМАТЬ О САМОМ РОДНОМ, БЛИЗКОМ, ЛЮБИМОМ ЧЕЛОВЕКЕ, И КОГДА ЕГО ИМЯ ВСПЛЫВЕТ В НАШЕЙ ПАМЯТИ В НАШЕЙ ДУШЕ, ВСЯ НАША ЖИЗНЬ КАК БЫ СОБИРАЕТСЯ ВОКРУГ ЭТОГО ИМЕНИ, ВСЯ НАША ЖИЗНЬ СОСРЕДОТОЧИВАЕТСЯ НА ЭТОМ ИМЕНИ. ВЫ НАВЕРНОЕ ЗНАЕТЕ КАЖДЫЙ ИЗ НАС ЗНАЕТ КАКОЕ-НИБУДЬ ИМЯ ВОКРУГ КОТОРОЙ СОБИРАЕТСЯ ВСЯ ЛЮБОВЬ, ВСЯ РАДОСТЬ, ВСЯ НЕЖНОСТЬ, ВСЯ НАДЕЖДА, ВСЕ ЖИВЫЕ ЧУВСТВА ДУШИ, И ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ИМЯ ИИСУС ПРИОБРЕТАЕТ ЭТУ СИЛУ. ЭТО ЗНАЧЕНИЕ, ИИСУСОВА МОЛИТВА ДЕЛАЕТСЯ СИЛОЙ КОТОРАЯ ПРЕОБРАЖАЕТ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА, НО ДЛЯ ЭТОГО НЕДОСТАТОЧНО ЭТУ МОЛИТВУ ПОВТОРЯТЬ. ПО ЧЕТКАМ ЛИ ИЛИ БЕЗ ЧЕТОК БЕЗРАЗЛИЧНО, ПОТОМУ, ЧТО В КОЛИЧ-ВО МОЖЕТ НИЧЕГО НЕ ПРИБАВИТЬСЯ. Я ПОМНЮ КОГДА Я БЫЛ ЮНОШЕЙ, Я ПОПРОБЫВАЛ МОЛИТЬСЯ ИИСУСОВОЙ МОЛИТВОЙ. Я ПОПРОБЫВАЛ МОЛИТЬСЯ ТАК, КАК Я ПРОЧЕЛ В ТОЙ ИЛИ В ДРУГОЙ КНИГЕ, МНОГО ПОДРЯД, МНОГО, МНОГО, МНОГО. И ПРИШЕЛ МОМЕНТ КОГДА ВДРУГ Я ПОЧУВСТВОВАЛ, ЧТО Я БОЛЬШЕ НЕ МОЛЮСЬ, ТО, ЧТО ЭТИ СЛОВА В МОЕЙ ГОЛОВЕ ВЕРТЯТСЯ, БЕЗ ВСЯКОГО ЧУВСТВА И, ЧТО Я НЕМОГУ ОТ НИХ ОТОРВАТЬСЯ, ЧТО ЭТО ДУРМАН, А НЕ МОЛИТВА, И Я ТОГДА СЕБЯ ЗАСТАВИЛ ПЕРЕСТАТЬ МОЛИТЬСЯ. ПОТОМУ ЧТО ЭТО БЫЛА УЖЕ НЕ МОЛИТВА, А ЭТО БЫЛ, КАК Я СКАЗАЛ ДУРМАН. И ПОСЛЕ ЭТОГО ПОГОВОРИВ СО СВОИМ ДУХОВНИКОМ, И ПОЧИТАВ ИОАННА ЗЛАТОУСТОВА И ДР. Я ОБНАРУЖИЛ, ЧТО САМОЕ ПРОСТОЕ, И У ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА ЭТО ОЧЕНЬ ЯСНО СКАЗАНО, ЧТО САМОЕ ПРОСТОЕ-ЭТО ВСТАТЬ ПЕРЕД БОГОМ, В СОЗНАНИИ, ЧТО ОН НЕВИДИМО, НЕОЩУТИМО ЗДЕСЬ ЕСТЬ, ЧТО ОН МОЖЕТ ЯВИТЬСЯ МНЕ ОЩУТИМО, Я ГОВОРЮ НЕ О ВИДЕНИЯХ, А О ВНУТРЕННЕМ ОЧУЩЕНИИ, И ЧТО ОН СЛЫШИТ, ТО ЧТО Я ГОВОРЮ. И СОСРЕДОТОЧИВАЯ ВНИМАНИЕ НА СЛОВАХ, НО ПЕРЕЖИВАЯ ЕГО ИМЯ, КАК САМОЕ ДОРОГОЕ, КАК СВЯТЫНЮ, Я СКАЖУ: ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, Т.Е. ПОСЛАННИК БОЖИЙ, СЫНЕ БОЖИЙ, БОГ-СЫН НЕБЕСНОГО НАШЕГО ОТЦА, КОТОРЫЙ СТАЛ СЫНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ, ПОМИЛУЙ МЕНЯ ГРЕШНОГО, И ПРИЧЕМ ВКЛАДЫВАЯ В СЛОВА РЕАЛЬНЫЕ СМЫСЛЫ, МЫ ЧАСТО ДУМАЕМ, О СЛОВЕ ПОМИЛУЙ В КАКОМ-ТО ЗАКОННИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ, ЧТО НЕ ГНЕВАЙСЯ, ПРОСТИ, А СЛОВО ПОМИЛУЙ-ЗНАЧИТ ПРИЛАСКАЙ, БУДЬ МНЕ МИЛ, ПРОЯВИ КО МНЕ НЕЖНОСТЬ И ЛЮБОВЬ И СПАСИ МЕНЯ ГРЕШНОГО. ЕСЛИ МЫ ДУМАЕМ О ПОМИЛОВАНИИ ТОЛЬКО О ТОМ, ЧТОБЫ ОН НАС НЕ ОСУДИЛ И НЕ НАКАЗАЛ, ЭТО ЗАКОННИЧЕСКОЕ ОТНОШЕНИЕ, ЕСЛИ МЫ ДУМАЕМ О ПОМИЛОВАНИИ, КАК О ТОМ, ЧТО ГОСПОДИ Я К ТВОЕЙ ЛЮБВИ ОБРАЩАЮСЬ, ВЕРНОСТИ ТВОЕЙ ЛАСКИ ОБРАЩАЮСЬ, ПРОЯВИ ТВОЮ ЛАСКОВУЮ ЛЮБОВЬ, СОГРЕЙ МЕНЯ, Я ГРЕШНЫЙ, А ГРЕШНЫЙ МЫ ЧАСТО ОПРЕДЕЛЯЕМ, ОПЯТЬ ТАКИ ЗАКОННИЧЕСКИМ ОБРАЗОМ. ЧТО ДЕСКАТЬ МЫ НАРУШИЛИ ТУ ИЛИ ДРУГУЮ ЗАПОВЕДЬ, И ЗА ЭТО МЫ ДОСТОЙНЫ НАКАЗАНИЯ, ЭТО НЕ ТАК, ДА МЫ НАРУШИЛИ НЕ ТОЛЬКО ТУ ИЛИ ДРУГУЮ, НО МНОЖЕСТВО ЗАПОВЕДЕЙ, НО НЕ В НАКАЗАНИИ ДЕЛО. ВЫ НАВЕРНОЕ ЗНАЕТЕ ИЗ СЕМ-ОЙ ЖИЗНИ, ИЗ СВОЕГО ДЕТСТВА, ИЗ ДЕТСТВА ВАШИХ ДЕТЕЙ, ЧТО НАКАЗАНИЕ НЕ РЕШАЕТ ВОПРОС. РЕБЕНОК ЧТО-ТО СДЕЛАЛ НЕ ТО, И ВЫ ЕГО НАКАЗАЛИ, ЭТО ЧТО РЕШИЛО ВОПРОС? НЕТ, НЕЛЬЗЯ РАССМАТРИВАТЬ НАКАЗАНИЕ КАК ВЫКУП, Я ДЕСКАТЬ ОТПЛАТИЛ, Я БЫЛ НЕПОСЛУШЕН, ТЫ МЕНЯ НАКАЗАЛ, И ТЕПЕРЬ МЫ КВИТЫ. ТАКИЕ ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ НЕ ПРИЕМЛЕМЫ, НЕВОЗМОЖНЫ. ЕСЛИ МЫ ПРОЧТЕМ ПОСЛАНИЯ, КАЖЕТСЯ ИАКОВА, ТАМ ГОВОРИТСЯ О ТОМ, ЧТО ГРЕХ-ЭТО СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ИЗ БОЖИЕЙ ОБЛАСТИ ПЕРЕШЕЛ В ЧУЖУЮ ОБЛАСТЬ, В ОБЛАСТЬ БЕЗ БОГА. ЭТО ЗНАЧИТ ЧТО МЫ ПЕРЕШЛИ ГРАНЬ, ЧТО МЫ БОЛЬШЕ НЕ НА ЕГО ТЕРРИТОРИИ, ЧТО МЫ НЕ С НИМ, ЧТО МЫ УШЛИ В СТРАНУ ДАЛЕЧЕ, О КОТОРОЙ ГОВОРИТ ЕВАНГЕЛИЕ, И ЧТО ЗАДАЧА НАША НЕ В ТОМ, ЧТОБЫ ОН НАС ПРОСТИЛ, В ТОМ ЧТО МЫ ЖИВЕМ В ЧУЖОЙ СТРАНЕ, ЧТО МЫ БОЛЬШЕ НЕ С НИМ. А ЗАДАЧА В ТОМ, ЧТОБЫ МЫ ВЕРНУЛИСЬ, ПЕРЕШЛИ ЧЕРЕЗ ЭТОТ РУБЕЖ, И ВЕРНУЛИСЬ НА БОЖИЮ ОБЛАСТЬ. И КОГДА МЫ ГОВОРИМ, ЧТО Я ГРЕШЕН, МЫ ГОВОРИМ О ТОМ, ЧТО ГОСПОДИ Я МОГ БЫ БЫТЬ С ТОБОЙ ВМЕСТЕ, ВСЕ ВРЕМЯ, В ОДНОЙ ОБЛАСТИ, А Я ВЫБИРАЮ СТОЛЬКО ДРУГИХ ВЕЩЕЙ, КОТОРЫЕ ТЕБЕ ЧУЖДЫ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ПРИЧИНОЙ ТВОЕГО РАСПЯТИЯ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ ПРИЧИНОЙ МОЕЙ РАССТЕРЯННОСТИ, НО ОНИ МНЕ ЛЮБЫ, ОНИ МНЕ ПРИЯТНЫ, ОНИ МНЕ ДОРОГИ. И ВОТ КОГДА МЫ МОЛИМСЯ ХРИСТУ О ТОМ, ЧТОБЫ ОН НАС ПОМИЛОВАЛ, МЫ НЕ МОЛИМСЯ О ТОМ, ЧТОБЫ ОН НАС ПРОСТО ПРОСТИЛ, НУ БОГ С ТОБОЙ, ЧТО ОТ ТЕБЯ ОЖИДАТЬ ДРУГОГО? НЕТ. ГОВОРИМ ГОСПОДИ НЕ ТЕРЯЙ КО МНЕ ТОЙ ЛЮБВИ, КОТОРАЯ ТЕБЯ ПОБУДИЛА СТАТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРАЯ ТЕБЯ ПОБУДИЛА ПРОЖИТЬ МУЧЕНИЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ, И МУЧЕНИЧЕСКУЮ СМЕРТЬ ПРИНЯТЬ, РАДИ МЕНЯ, ВОТ ТВОЯ ЛЮБОВЬ! ДАЙ МНЕ ЕЕ ГОСПОДИ, И ДАЙ МНЕ ЕЕ УВИДЕТЬ ТАК, ЧТОБЫ МОЯ ДУША БЫЛА СОТРЯСЕНА, И ЧТОБ Я УЖЕ НЕ МОГ УЙТИ ВО СТРАНУ ДАЛЕЧЕ. Я НА ЭТОМ КОНЧУ ЭТУ БЕСЕДУ, ХОТЯ Я ХОТЕЛ ДОВОЛЬНО МНОГО ЕЩЕ СКАЗАТЬ, ПОЗВОЛИТЕ ЛИ ВЫ МНЕ ЕЩЕ ОДНУ БЕСЕДУ О МОЛИТВЕ ПРОВЕСТИ ИЛИ НЕТ? ДА. …….

Список читателей / Версия для печати / Разместить анонс / Заявить о нарушении

Другие произведения автора Антон Иптышев2

Рецензии

Написать рецензию

Другие произведения автора Антон Иптышев2