Лесной старик. Часть 5, главы 43 и 44

3

      Моя уверенность в бытии Божьем, кроме всех прочих доказательств и силлогизмов, проистекает из теории вероятностей. Математическая вероятность бытия Божия несоизмеримо выше, нежели математическая вероятность череды случайных событий, эволюций, катаклизмов и мутаций, породивших на планете Земля фауну и флору, а также человечество и меня лично. И разве религия противоречит «лезвию Оккама» («Не следует привлекать новые сущности без крайней на то необходимости») или «принципу достаточного основания»?
     Жить – и, главное, умирать – с верой в Бога гораздо достойней и проще, чем при полном отрицании Божества. А разве простота – это не самое веское доказательство? Ведь простота означает надёжность. А столь желанная всеми справедливость – это всего лишь следствие надёжности… В конкретном случае – надёжности государства…
     Наиболее сильное средство для внушения является и самым простым…
               
44

     Каждый философ претендует на объективность, но все философские системы рознятся. Можно по философским вопросам написать всё, что угодно, но проблема заключается в том, как доказать собственные суждения? Первым неладное в философии почувствовал Бенедикт Спиноза, который ради доказательства своих умозаключений прибег в замечательной «Этике» к авторитету математических методов и к соответствующей терминологии. 
     Проще выражаясь, Гегель писал одно, а его современник Шопенгауэр – другое.   
     Ещё в юности у меня зародилась крамольная мысль о том, что Гегель создал свою философскую систему только по причине чрезвычайно забористого желания стать профессором философии. Ну, надо же о чём-то витийствовать перед студентами на лекциях, коллоквиумах и семинарах! И попробуйте вы доказать иное…
     В сущности, все философские системы создаются только ради оправдания философом самого себя. Прелестную философию, например, создал Шри Ауробиндо: о возможности общения с помощью методов йоги с Мировым Разумом. Чрезвычайно приятно лодырничать в умильно-спокойном довольстве и одновременно общаться с Высшими Силами. Хотя я допускаю, что подобное времяпрепровождение может всё-таки не оказаться полным бредом…
     Ведь православные святые учат: не хули и не принимай…
     Истинно то, что помогает в реальности. От философии Гегеля я не имел даже крупицы реальной пользы. А вот моя собственная система, изложенная здесь ранее, весьма помогает мне в практических делах.
     Я уверен, что каждому человеку нужна индивидуальная философия, приносящая ему реальную пользу, духовные силы и нравственную радость. Требования относительно объективности можно смело игнорировать, поскольку таковой нет вовсе. А если она всё-таки и существует, то она пригодна отнюдь не людям…
     Именно такую философию исключительно для себя и хотелось бы мне создать…

45