Не я из сада вас прогнал,
Не я бессмертье вам не дал,
Не я устраивал потоп,
Гоморру и Содôм обрек
На уничтожение не я!
За что ж вы прокляли меня?
Я Еве плод познанья дал,
Чтоб человек разумным стал,
Чтоб отличаться от зверей
Потомок первых мог людей…
Вас на кострах сжигал не я!
За что ж вы прокляли меня?
Не мной придуман вечный ад
И адских мук несносный яд, -
Я вам ничем не угрожал,
Молиться на себя не звал,
Смешал вам языки не я!
За что ж вы прокляли меня?
Кто вам сказал, что дух я злой,
Что место мне лишь под землей,
Что делать зло - вот мой удел?
Ведь ревность возбудить сумел
У брата Авеля не я!
За что ж вы прокляли меня?...
15/08/2017
За что ж вы прокляли меня?
© Copyright: Сергей Бессонов 3, 2017
Свидетельство о публикации №117081508581
Свидетельство о публикации №117081508581
Рецензии
Сергей!
Настолько сильные эмоционально кричащие вопросы, что я с нетерпением ждала в конце ответ, и очень разочаровалась, получив очередной, но последний вопрос...
Потом подумала и решила, что Вы всеми строчками стиха ответили на заданный вопрос.
Вот поэтому он - и вечно страдающий, вызывающий сочувствие! - несмотря на свой демонизм: он же сам прекрасно знает, кто он, и другим быть не может!!!
Ваше стихотворение ясно об этом говорит.
Спасибо! Вы помогли мне.
Вам - всех благ!
С уважением
Людмила Похвалинская 24.07.2018 04:29 • Заявить о нарушении
Настолько сильные эмоционально кричащие вопросы, что я с нетерпением ждала в конце ответ, и очень разочаровалась, получив очередной, но последний вопрос...
Потом подумала и решила, что Вы всеми строчками стиха ответили на заданный вопрос.
Вот поэтому он - и вечно страдающий, вызывающий сочувствие! - несмотря на свой демонизм: он же сам прекрасно знает, кто он, и другим быть не может!!!
Ваше стихотворение ясно об этом говорит.
Спасибо! Вы помогли мне.
Вам - всех благ!
С уважением
Людмила Похвалинская 24.07.2018 04:29 • Заявить о нарушении
Очень признателен за отзыв, Людмила.
"Вот поэтому он - и вечно страдающий, вызывающий сочувствие! - несмотря на свой демонизм".
Только демознима в нем, наверное, не больше, чем в Прометее... Этот тоже чего-то там дал людям вопреки запрету, за что тоже поплатился...
Кто-то дает людям огонь, кто-то - плод познания вопреки запрету так называемых богов. Наказание за такие "проступки" неизбежно (разумеется, согласно религиозным мифам и рассказам)...
С уважением,
Сергей
Сергей Бессонов 3 25.07.2018 19:09 Заявить о нарушении
"Вот поэтому он - и вечно страдающий, вызывающий сочувствие! - несмотря на свой демонизм".
Только демознима в нем, наверное, не больше, чем в Прометее... Этот тоже чего-то там дал людям вопреки запрету, за что тоже поплатился...
Кто-то дает людям огонь, кто-то - плод познания вопреки запрету так называемых богов. Наказание за такие "проступки" неизбежно (разумеется, согласно религиозным мифам и рассказам)...
С уважением,
Сергей
Сергей Бессонов 3 25.07.2018 19:09 Заявить о нарушении
Сергей!
Совершенно неожиданно возникло это желание - поглубже разобраться, кто же он - Демон... И всё с Вашей подачи...
Лермонтов меня всегда интересовал. Оказалось, что они всегда рядом, а, может, и - друг в друге... Об этом и ведутся многочисленные размышления... Отсюда и речи о Добре и Зле: откуда что берётся и где что хранится...
Очень интересно, когда есть за плечами опыт жизни...
Людмила Похвалинская 26.07.2018 19:36 Заявить о нарушении
Совершенно неожиданно возникло это желание - поглубже разобраться, кто же он - Демон... И всё с Вашей подачи...
Лермонтов меня всегда интересовал. Оказалось, что они всегда рядом, а, может, и - друг в друге... Об этом и ведутся многочисленные размышления... Отсюда и речи о Добре и Зле: откуда что берётся и где что хранится...
Очень интересно, когда есть за плечами опыт жизни...
Людмила Похвалинская 26.07.2018 19:36 Заявить о нарушении
Добрый вечер, Людмила!
Влияние Лермонтова безусловно. Только у Лермонтова образ и сюжет остается классическим. Речь идет о борьбе добра со злом, т.е. о чисто христианской теме (что бы ни рассказывал нам по этому поводу Д. Быков). Причем, всевышний и компания - это добро, а демон и компания - это силы зла.
Если же мы обратимся к разным дохристианским религиям, то мы заметим, что люди редко поклоняются "добрым" богам. Боги, как известно, жаждут крови. На то они и боги... Да и в христианстве бог не такой уж добрый. Отсюда наши выражения о каре божьей: "побойся Бога", "Бог накажет"... Бога нужно бояться.
Поэтому, читая (или перечитывая) Библию, возникает вопрос о том, кого толкователи библейских притч назвали нечистой силой... Получается - "Прометея".
Об этом, собственно, стихотворение...
С уважением,
Сергей
Сергей Бессонов 3 27.07.2018 18:20 Заявить о нарушении
Влияние Лермонтова безусловно. Только у Лермонтова образ и сюжет остается классическим. Речь идет о борьбе добра со злом, т.е. о чисто христианской теме (что бы ни рассказывал нам по этому поводу Д. Быков). Причем, всевышний и компания - это добро, а демон и компания - это силы зла.
Если же мы обратимся к разным дохристианским религиям, то мы заметим, что люди редко поклоняются "добрым" богам. Боги, как известно, жаждут крови. На то они и боги... Да и в христианстве бог не такой уж добрый. Отсюда наши выражения о каре божьей: "побойся Бога", "Бог накажет"... Бога нужно бояться.
Поэтому, читая (или перечитывая) Библию, возникает вопрос о том, кого толкователи библейских притч назвали нечистой силой... Получается - "Прометея".
Об этом, собственно, стихотворение...
С уважением,
Сергей
Сергей Бессонов 3 27.07.2018 18:20 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.