Великая Тайна Благочестия

ВЕЛИКАЯ ТАЙНА БЛАГОЧЕСТИЯ

И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. 1Тим.3:16.


ОБ ИСТИННОМ ОБРАЩЕНИИ ЧЕЛОВЕКА К БОГУ

Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, – к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет. А дом Израилев говорит: “неправ путь Господа!" Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы? Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите! Иез.18:26-32.

Сблизься же с Ним – и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро. Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое. Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего и будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков – золото Офирское. И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое (иначе говоря, человек по-настоящему обратится к своему Богу только тогда, когда он будет вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков – золото Офирское, и сделает Вседержителя своим золотом и блестящим серебром, ибо так говорит Дух Святой: “Люди не могут одновременно любить деньги и соблюдать Закон Божий. Сердце должно быть привязано к небесам. Нам надо собирать себе сокровище на небесах, ибо где сокровище наше, там и сердце наше будет"). Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет. Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! И Он спасет поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих. Иов.22:21-30.

Живая, глубокая и искренняя любовь Христа не может обитать там, где правит эгоизм и корыстная расчётливость. Совершенная любовь Христа в нас суть совершенное отречение от самохвального „я“. – Пророк Филосович.


Каждый живой христианин будет ежедневно возрастать в духовной жизни. Стремясь к совершенству, он каждый день испытывает обращение к Богу, и это обращение не заканчивается до тех пор, пока человек не достигнет совершенства в христианском характере и не будет приготовлен к окончательному прикосновению бессмертия. – 2СЦ, гл.61. Обращение к служителям [505.1]


ВЕЛИКАЯ ОБЛИЧИТЕЛЬНАЯ ВЕСТЬ СВИДЕТЕЛЯ ВЕРНОГО И ИСТИНОГО, ОБРАЩЁННАЯ К ЛАОДИКИЙСКОЙ ЦЕРКВИ ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ ВВЦ ВСАСД РД

Мне вновь и вновь было открыто, что как народ мы подвергаемся опасности принять ложные идеи об оправдании верою. В течение ряда лет мне было неоднократно показано, что сатана станет трудиться особым образом, чтобы внести смуту в умы людей по этому вопросу. Упор делался на Закон, он проповедовался в собраниях и был почти так же лишен познания Иисуса Христа и Его связи с Законом, как и жертва Каина. Мне было показано, что многие не веруют, потому что проповедуются запутанные, беспорядочные идеи о спасении, а служители трудятся не так, как надо, пытаясь достичь сердец. Вопрос, годами волновавший мой разум, – ЭТО ВМЕНЯЕМАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА. Я удивлялась тому, что этот вопрос не обсуждался в наших церквах повсюду, тогда как он постоянно беспокоил меня, и я сделала его темой почти каждой беседы и каждого моего публичного выступления. Исследуя свои рукописи пятнадцатилетней или двадцатилетней давности, я увидела, что они представляют данный вопрос в том же свете: те, кто приступает к торжественной, святой работе служения, должны вначале усвоить уроки, основанные на учении Христа и апостолов о живых принципах практического благочестия. Они должны быть наставлены в том, что представляет собой РЕВНОСТНАЯ, ЖИВАЯ „ВЕРА“ . – ВиД, гл.1. Елена Уайт отвечает на вопросы [18.1-2].

Наш Небесный Отец видит сердца человеческие и знает характер людей лучше, чем они знают себя. Он видит, что у кого-то есть восприимчивость к истине и неплохие способности, которые, если направить их в нужное русло, можно использовать во славу Его и для продвижения Его дела. Бог испытывает этих людей и в Своем мудром провидении создает им разные ситуации и обстоятельства, проверяя, что у них на сердце, и открывая им самим те слабые стороны их характера, о которых они могли ничего не знать. Господь дает им возможность одолеть слабости, сгладить острые углы характера и приготовить себя для служения Ему, чтобы, когда Он призовет их, они были готовы и чтобы ангелы небесные объединились с людьми в той работе, которую нужно совершить на земле. Людям, которых Бог готовит на ответственные посты. Он по милости Своей открывает их тайные пороки, дабы они смогли заглянуть внутрь себя, критически исследовать все намерения и движения своего сердца и выявить всякий грех и неправду. Поступая таким образом, избранные смогут изменить свои привычки и облагородить манеры. По Своему провидению Господь приводит людей в такие места, где Он может проверить их нравственные качества и открыть побуждения и мотивы поступков, чтобы они усовершенствовали хорошие черты и избавились от плохих. Бог хочет, чтобы Его слуги как можно лучше поняли нравственные побуждения своих сердец. С этой целью Он часто допускает ситуации, когда в их жизни возгорается огонь страданий, очищающий их души. “И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он – как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде” (Малахии 3:2, 3). Очищение детей Божьих невозможно без страданий. Бог допускает, чтобы в огне испытаний сгорели шлаки, а ценный металл отделился от примесей и ярко заблестел. Он посылает нас от одного огненного испытания к другому, проверяя, чего мы стоим на самом деле. И если нам не под силу переносить эти проверки, то что же мы будем делать во время скорби? Если во дни благоденствия или бедствования откроется, что в наших сердцах живет ложь, гордость или себялюбие, то что же мы будем делать, когда Бог огнем испытает дело каждого из нас и обнажит тайны каждого сердца? Истинная добродетель стремится к этому очищающему огню; если нам неприятно, когда Господь нас испытывает, значит, наше положение внушает серьезные опасения. Бог очищает и переплавляет души, в пламени печи шлаки и примеси навсегда отделяются от истинного серебра и золота христианского характера. Иисус наблюдает за этой проверкой. Он знает, что конкретно нужно для такого очищения драгоценного металла, чтобы он отражал яркий свет Его Божественной любви. Бог приближает к себе людей путем суровых испытаний, открывая им их слабости и несостоятельность и уча их полагаться на Него как на своего единственного Помощника и Защитника. Тем самым Он достигает Своей цели. Избранные люди готовятся приносить пользу в любых непредвиденных условиях, занимать важные и ответственные посты и осуществлять грандиозные замыслы, для чего, собственно, они и были наделены способностями. Бог берет Себе людей после испытания; Он проверяет их справа и слева, и таким образом они обучаются, воспитываются и дисциплинируются. Иисус, наш Искупитель, представитель и глава рода человеческого, во всем объеме перенес процесс испытания. Он пострадал больше, чем это может потребоваться от кого-либо из нас. Он понес наши немощи и был во всем искушаем так же, как и мы. Он страдал так сильно не по Своей вине, а за наши грехи, и теперь, полагаясь на заслуги нашего Победителя, мы можем побеждать во имя Его. БОЖИЙ ПРОЦЕСС ПЕРЕПЛАВКИ И ОЧИЩЕНИЯ ДОЛЖЕН ПРОДОЛЖАТЬСЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ЕГО РАБЫ НЕ СМИРЯТСЯ И НЕ СТАНУТ ПОЛНОСТЬЮ МЕРТВЫМИ ДЛЯ СВОЕГО «Я», ЧТОБЫ, КОГДА ИХ ПРИЗОВУТ К ДЕЯТЕЛЬНОМУ СЛУЖЕНИЮ, ИХ ВЗОР БЫЛ ВСЕ ВРЕМЯ УСТРЕМЛЕН НА ЕГО СЛАВУ.
ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ

ИССЛЕДОВАНИЕ №1
Каждый живой христианин будет ежедневно возрастать в духовной жизни. Стремясь к совершенству, он каждый день испытывает обращение к Богу, и ЭТО ОБРАЩЕНИЕ НЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ЧЕЛОВЕК НЕ ДОСТИГНЕТ СОВЕРШЕНСТВА В ХРИСТИАНСКОМ ХАРАКТЕРЕ И НЕ БУДЕТ ПРИГОТОВЛЕН К ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ ПРИКОСНОВЕНИЮ БЕССМЕРТИЯ. – 2СЦ, гл.61. Обращение к служителям [505.1].
О ЕЖЕДНЕВНОМ ОБРАЩЕНИИ ЧЕЛОВЕКА К БОГУ
Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем. 1Кор.15:31.
Ежедневное обращение для святого труда – Бог показал мне твое дело настолько полно, что я не осмелюсь позволить тебе продолжать обманываться относительно твоего действительного состояния. Я очень боюсь, что ты лишишься вечной жизни; что после того, как проповедовал другим об обязывающих требованиях Божьего Закона, ты пренебрежешь в своей жизни святыми принципами Закона Божьего и потерпишь кораблекрушение в вере. Ты настолько поглощен собой, что если не сосредоточишься на Боге, не будешь иметь ежедневной живой веры в Бога и не обретешь Его благодати и силы, то станешь препятствием в продвижении истины. Я не могу допустить, чтобы дело Божье несло ущерб и страдало из-за твоих несостоятельности и слепых ошибок. ТЫ ДОЛЖЕН ЕЖЕДНЕВНО БЫТЬ ОБРАЩЕННЫМ ЧЕЛОВЕКОМ, ИНАЧЕ СТАНЕШЬ НЕПРИГОДЕН ДЛЯ СВЯТОЙ РАБОТЫ, КОТОРОЙ ЗАНЯТ. Больше других я знаю особенности твоего темперамента и угрожающие тебе опасности. – СИО, гл.26. Общественный евангелист [171.3-4].
Нашим братьям нужно понимать, что собственное «я» необходимо смирять и покорять власти Святого Духа. Господь призывает тех из нас, кто обрел великий свет, ПЕРЕЖИВАТЬ ОБРАЩЕНИЕ ЕЖЕДНЕВНО. Эту весть я должна нести нашим редакторам и президентам всех наших конференций. Пока у нас есть свет, мы должны ходить во свете; иначе тьма окутает нас.
Каждому, кто смирит себя и полностью посвятит свое сердце Богу, будут даны великие преимущества и благословения. Им будет дан великий свет. Когда люди стремятся к преобразованию, они будут приведены к благочестию.
Если наши братья сегодня посвятят себя полностью Богу, Он примет их. Он дарует им преобразование ума, дабы они стали запахом живительным на жизнь. Пробудитесь, братья и сестры, дабы вам достичь вышнего звания во Христе Иисусе, Господе нашем.
Все праведные требования Божьи будут выполнены через освящение Святым Духом…
1ИВ, гл.20. Наше отношение к доктринальным спорам  [165.4. 166.2.5.1].
Среди наших членов Церкви есть много таких, кто, исповедуя, что они ходят путями Господними, ПРИВНОСЯТ В СВОЕ ИСПОВЕДАНИЕ МАНЕРЫ ПОВЕДЕНИЯ И ПРИВЫЧКИ СВОЕГО НЕОБРАЩЕННОГО «Я», И ЭТИМ ПОРТЯТ СВОЙ ХАРАКТЕР. В семьи и церковную жизнь вносится так много легкомысленного, что Святой Дух огорчается. Среди нас есть целые семьи, которые, в случае если они не пробудятся от своего сонного равнодушия, будут потеряны, ибо они не переживают ежедневного обращения, НЕ ПОНИМАЮТ БОЖЕСТВЕННОЙ НАУКИ ИСТИННОГО БЛАГОЧЕСТИЯ и потому не являются сосудами, которые Господь может использовать. Они позволили сатане взять управление и контроль над словами и поступками, и не сознают, как много они причиняют своим самовозвышением вреда душам. Они наносят боль сердцу Христа, причиняя вред тем, кто куплен Его кровью. Мне велено сказать этим необращенным людям, исповедующим религию: «Копайте глубоко и прочно кладите свое основание на Камне Иисусе Христе. Для нас недостаточно только лишь говорить о возвышенной жизни, наш ежедневный образ действий должен служить наглядным примером того, что означает эта жизнь... – ЭДБ, гл.65. 5 марта. Более, чем слова [73.3].
Вот религия, которая нужна служителям: ежедневное обращение к Богу и безраздельная, бескорыстная преданность Богу и заинтересованность в Его деле. – 2СЦ, гл.61. Обращение к служителям [516.2].
БЕЗ ОПЫТА ЕЖЕДНЕВНОГО ОБРАЩЕНИЯ СЛУЖИТЕЛИ ЕВАНГЕЛИЯ НИКОГДА НЕ СМОГУТ РАСКРЫТЬ ИСТИНУ ТАКОЙ, КАКОВА ОНА ВО ХРИСТЕ – Сложно описать ощущения, которые я испытала, когда поняла, что многие и даже из среды наших братьев, учителей слова Божьего, не испытывают опыта ежедневного обращения. Христос готов излить на нас Свою благодать и мудрость. Но служители, занимающие высокие посты и несущие большую ответственность, не смогут вести других по пути правды, если каждый день в них не будет происходить обращения. Полагаясь на свою мнимую мудрость, они собьют с пути тех, кто ориентируется на них, думая, что они понимают всю святость и важность вверенной им работы. Берущие на себя такую ответственность должны проявить бдительность, чтобы путем смиренной молитвы позволить Богу очистить и освятить свои сердца. Пока они не осознают своего реального положения и пока они не уподобятся Христу, они никогда не смогут раскрыть истину так, как она представлена в Иисусе. Не начинайте проповедь, пока не убедитесь, что Сам Христос присутствует в вас – Поймут ли мои братья, что слава не принадлежит людям? Признают ли люди, что над человеческим сердцем работает Христос, а не они? Будут ли мои братья-служители в тайной молитве умолять Бога о Его присутствии и Его силе? Не осмеливайтесь произносить следующую проповедь, пока не убедитесь на личном опыте, что Христос пребывает в вас. Вы можете проповедовать Христа и возвысить воскресшего Спасителя перед вашими слушателями С СЕРДЦЕМ, ОСВЯЩЕННЫМ ВЕРОЮ В ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА (ОБ ОСВЯЩАЮЩЕЙ ПРАВЕДНОСТИ ХРИСТА). С сердцем, покоренным и смягченным любовью Иисуса, вы можете сказать: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». – ПС, гл.1. Личное общение с Богом [14.5-6. 20.2].
! ИТАК, ЕЖЕДНЕВНОЕ ОБРАЩЕНИЕ СУТЬ ЕЖЕДНЕВНОЕ УМИРАНИЕ ДЛЯ СВОЕГО «Я» ПО ДУХОВНО-БИБЛЕЙСКОМУ ПРИНЦИПУ: Я КАЖДЫЙ ДЕНЬ УМИРАЮ. И ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» ЧЕЛОВЕК СМОЖЕТ ДОСТИГНУТЬ СОВЕРШЕНСТВА ХРИСТИАНСКОГО ХАРАКТЕРА, ВОТ СВИДЕТЕЛЬСТВО ДУХА ПРОРОЧЕСТВА: «ЕГО „Я“ ДОЛЖНО УМЕРЕТЬ, И ЕМУ НАДО НАУЧИТЬСЯ У ИИСУСА, КРОТКОГО И СМИРЕННОГО СЕРДЦЕМ, ИНАЧЕ ОН НЕ СМОЖЕТ УСОВЕРШЕНСТВОВАТЬ ХРИСТИАНСКИЙ ХАРАКТЕР И ДОСТИЧЬ ВЕЧНОСТИ» (3СЦ, гл.49. Предприимчивость в служении [552.1]).
ЦИТАТА
Всякий раз, когда мы гневаемся и согрешаем, Господь показывает нам истинное состояние нашего сердца и говорит: ПРИЧИНА ТВОЕГО НЕСОВЕРШЕНСТВА – ТВОЁ «Я».
!! ИТАК, БОЖИЙ ПРОЦЕСС ПЕРЕПЛАВКИ И ОЧИЩЕНИЯ ДОЛЖЕН ПРОДОЛЖАТЬСЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ЕГО РАБЫ НЕ СМИРЯТСЯ И НЕ СТАНУТ ПОЛНОСТЬЮ МЁРТВЫМИ ДЛЯ СВОЕГО «Я». КАЖДЫЙ ЖИВОЙ ХРИСТИАНИН БУДЕТ ЕЖЕДНЕВНО ВОЗРАСТАТЬ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ. СТРЕМЯСЬ К СОВЕРШЕНСТВУ, ОН КАЖДЫЙ ДЕНЬ ИСПЫТЫВАЕТ ОБРАЩЕНИЕ К БОГУ, И ЭТО ОБРАЩЕНИЕ НЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ЧЕЛОВЕК НЕ ДОСТИГНЕТ СОВЕРШЕНСТВА В ХРИСТИАНСКОМ ХАРАКТЕРЕ И НЕ БУДЕТ ПРИГОТОВЛЕН К ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ ПРИКОСНОВЕНИЮ БЕССМЕРТИЯ. ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» ЧЕЛОВЕК СМОЖЕТ ДОСТИГНУТЬ СОВЕРШЕНСТВА ХРИСТИАНСКОГО ХАРАКТЕРА. ЕГО «Я» ДОЛЖНО УМЕРЕТЬ, И ЕМУ НАДО НАУЧИТЬСЯ У ИИСУСА, КРОТКОГО И СМИРЕННОГО СЕРДЦЕМ, ИНАЧЕ ОН НЕ СМОЖЕТ УСОВЕРШЕНСТВОВАТЬ ХРИСТИАНСКИЙ ХАРАКТЕР И ДОСТИЧЬ ВЕЧНОСТИ. СУТЬ БОЖЕСТВЕННОЙ НАУКИ ИСТИННОГО БЛАГОЧЕСТИЯ (ТАЙНЫ БЛАГОЧЕСТИЯ) СОСТОИТ В ТОМ, ЧТОБЫ СНЯТЬ С СЕБЯ ЗАПЯТНАННУЮ ОДЕЖДУ САМОПРАВЕДНОСТИ, ТО ЕСТЬ УМЕРЕТЬ ДЛЯ СВОЕГО «Я», И ОБЛЕЧЬСЯ В ЧИСТУЮ ОДЕЖДУ ХРИСТОВОЙ ОСВЯЩАЮЩЕЙ ПРАВЕДНОСТИ.
1] БОЖИЙ ПРОЦЕСС ПЕРЕПЛАВКИ И ОЧИЩЕНИЯ БУДЕТ ПРОДОЛЖАТЬСЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА МЫ НЕ СМИРИМСЯ И НЕ СТАНЕТ ПОЛНОСТЬЮ МЁРТВЫМИ ДЛЯ СВОЕГО «Я».
2] ЕСЛИ МЫ ЖИВЫЕ ХРИСТИАНЕ, ТО МЫ ЕЖЕДНЕВНО БУДЕМ ИСПЫТЫВАТЬ ОБРАЩЕНИЕ К БОГУ, И ЭТО ОБРАЩЕНИЕ НЕ ЗАКОНЧИТСЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА МЫ НЕ ДОСТИГНЕТ СОВЕРШЕНСТВА В ХРИСТИАНСКОМ ХАРАКТЕРЕ.
3] МЫ НЕ ДОСТИГНЕМ СОВЕРШЕНСТВА В ХРИСТИАНСКОМ ХАРАКТЕРЕ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НЕ СТАНЕМ ПОЛНОСТЬЮ МЁРТВЫМИ ДЛЯ СВОЕГО «Я».
!!! ИТАК, БОЖИЙ ПРОЦЕСС ПЕРЕПЛАВКИ И ОЧИЩЕНИЯ И НАШЕ ЕЖЕДНЕВНОЕ ОБРАЩЕНИЕ, ТО ЕСТЬ УМИРАНИЯ ДЛЯ СВОЕГО «Я», БУДУТ ПРОДОЛЖАТЬСЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА МЫ НЕ СТАНЕТ ПОЛНОСТЬЮ МЁРТВЫМИ ДЛЯ СВОЕГО «Я»!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ПРОДОЛЖЕНИЕ 1
Тогда Он одобрит их усилия, ибо избранные Его не будут действовать импульсивно, поспешно и необдуманно, не будут опрометчиво идти вперед и подвергать опасности дело Божье, поскольку они перестанут быть рабами искушений, страстей и собственных плотских помыслов, воспламеняемых сатаной. О, какой ужасный урон делу Божьему наносит извращенная воля человека и его неукрощенный нрав! Как много страданий он навлекает на себя, идя на поводу своеволия и прихотей! Бог вновь и вновь проводит людей через одно и то же место, усиливая испытания до тех пор, пока совершенное смирение и преобразование характера не приведут их в гармонию со Христом и духом неба и они не одержат победу над собой. Бог призывает людей самых разных характеров, а затем проверяет и испытывает их, чтобы увидеть, какой характер они сформируют в себе, можно ли доверить им охрану крепости в N., смогут ли они восполнить недостатки уже работающих там людей и, увидев их промахи и недоработки, не подражать примеру тех, кто не пригоден к совершению самого священного труда для Бога. Господь постоянно советовал, предостерегал и обличал мужей в N. Он пролил большой свет на тех, кто трудился на Его ниве в этой местности, освещая им путь. Но если эти люди предпочтут следовать собственной премудрости и пренебрегут светом, как Саул, то неизбежно собьются с пути и заведут дело Божье в тупик. Им были предложены свет и тьма, но они слишком часто выбирали тьму. ВЕСТЬ К ЛАОДИКИЙСКОЙ ЦЕРКВИ ОБРАЩЕНА И К НАРОДУ БОЖЬЕМУ, ИСПОВЕДУЮЩЕМУ ВЕРУ В ИСТИНУ ДЛЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ. Большинство же из них – теплые верующие, которые только носят имя, но не имеют рвения. Бог ясно показал, что Ему нужны такие люди в самом сердце Его дела на земле, которые смогли бы исправить существующее положение вещей и стоять, подобно верным часовым, на посту, исполняя свой долг. Он давал им свет по любому вопросу, наставляя, ободряя и утверждая их в соответствии с конкретными потребностями, но, несмотря на все это, люди, которым необходимо было быть верными и истинными, ревностно стремиться познавать и любить Иисуса, иметь христианское рвение и пыл, добрый нрав, фактически помогают врагу ослаблять и разочаровывать тех, кого Бог использует для созидания Своего дела. Термин «теплый» применим к данной категории людей. На словах они любят истину, однако у них нет христианского пыла и преданности Богу. ОНИ НЕ ОСМЕЛИВАЮТСЯ СОВСЕМ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ СВОЕГО УПОВАНИЯ С РИСКОМ ПОДВЕРГНУТЬСЯ ОДНОЙ УЧАСТИ С НЕВЕРНЫМИ, И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ НЕ ЖЕЛАЮТ УМИРАТЬ ДЛЯ СВОЕГО «Я» И ТВЕРДО СОБЛЮДАТЬ ПРИНЦИПЫ НАШЕЙ ВЕРЫ. Единственная надежда для лаодикийцев – осознать свое положение перед Богом и определить характер своего заболевания. Они не холодны и не горячи; они занимают нейтральное положение и одновременно льстят себе мыслью, что ни в чем не имеют нужды. Верный Свидетель ненавидит такое теплое состояние. Ему отвратительно равнодушие этих людей, поэтому Он говорит: «О, если бы ты был холоден или горяч!» Подобно теплой воде, они вызывают у Него тошноту. Они не безучастны полностью, у них нет эгоистичного упрямства. Они не участвуют всем сердцем в деле Божьем и не принимают близко к сердцу его интересы, но держатся в стороне и готовы в любой момент уйти со своего поста, если этого потребуют их личные земные интересы. Благодать не производит в их сердце внутренней перемены. О таких сказано: «Ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». ВЕРА И ЛЮБОВЬ – ВОТ ИСТИННОЕ БОГАТСТВО, ЧИСТОЕ ЗОЛОТО, и Верный Свидетель советует «теплым» купить его. Как бы ни были мы богаты земными сокровищами, все наше богатство не обеспечит нам драгоценные лекарства, которые врачуют болезнь души под названием теплота. Многоумие и земные сокровища оказались не в силах избавить Лаодикийскую церковь от пороков или улучшить ее плачевное состояние. Лаодикийцы были слепы, но им казалось, что они хорошо себя чувствуют. Дух Божий не просвещал их сознания, и они не понимали своей греховности, а потому и не чувствовали, что нуждаются в помощи. Воистину печально лишиться благости Духа Божьего, но еще ужаснее потерять духовность и Христа, пытаясь оправдывать себя и доказать тем, кто волнуется за нас, что мы не нуждаемся в их страхах и жалости. Самообольщение оказывает страшное воздействие на человеческий разум! Какая слепота! Называть свет тьмой и тьму светом! Верный Свидетель советует нам купить у Него золото, огнем очищенное, белую одежду и глазную мазь. Испытанное огнем золото, о котором идет здесь речь, есть вера и любовь. Оно обогащает сердце, ибо проходило процесс очищения до тех пор, пока не очистилось, и чем больше оно испытывалось, тем ярче становился его блеск.

ИССЛЕДОВАНИЕ №2
Вера и любовь – это истинное богатство, чистое золото.
Вера и любовь – это вера, действующая любовью и очищающая душу (Гал.5:6. 1Петр.1:22), вот свидетельство Духа пророчества: «Золото, огнем очищенное, – это вера, действующая любовью. Только она может привести нас в согласие с Богом. Мы можем быть очень активными и деятельными, можем много работать, но без любви, такой любви, какая пребывает в сердце Христа (ОЧИЩЕННОЙ ОТ ПРИМЕСЕЙ ГРЕХОВНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО «Я»), мы никогда не сможем войти в небесную семью» (НУХ, гл.13. Двое молящихся [158.3]). НО ЭТОЙ ВЕРОЙ, КОТОРАЯ ДЕЙСТВУЕТ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЕТ ДУШУ, НЕ СМОГУТ ОБЛАДАТЬ ВСЕ ТЕ, КОТОРЫЕ НЕ ЗАХОТЯТ ОТРЕЧЬСЯ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я», ЧИТАЕМ СВИДЕТЕЛЬСТВО ДУХА ПРОРОЧЕСТВА: «ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НЕ УМРЕТ «Я», МЫ НЕ СМОЖЕМ ОБЛАДАТЬ ВЕРОЙ, КОТОРАЯ ДЕЙСТВУЕТ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЕТ ДУШУ» (ПЕ, гл.220. 8 августа. Прогрессирующая вера [226.5]). И ещё: «Они имеют веру, которая действует любовью и очищает душу, – веру, которая приносит мир сердцу и ведет по пути самоотречения и самопожертвования...» (ЭДБ, гл.351. 16 декабря. Экстравагантное поведение [359.3]).
ВЕРА И ЛЮБОВЬ – ЭТО ВЕРА В ИИСУСА И ЗАКОН БОЖИЙ
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. Откр.14:12.
1. ВЕРИТЬ В ИИСУСА – ЗНАЧИТ ОБЛЕЧЬСЯ В ХРИСТОВУ ПРАВЕДНОСТЬ
Мы должны сосредоточить нашу небесную надежду только на Христе, потому что Он является нашим Поручителем и Заместителем. Мы преступили Божий Закон, и делами Закона не оправдается пред Богом никакая плоть. Самые настойчивые и серьезные усилия людей не способны удовлетворить требования святого и праведного Закона, который нарушил человек, но через веру во Христа он может положиться на праведность Сына Божьего, которой абсолютно достаточно. Христос удовлетворил требования Закона, живя в человеческой плоти. Он вместо грешника понес на Себе проклятие Закона, совершив для него примирение, «чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». ИСТИННАЯ ВЕРА ПРИНИМАЕТ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА (ВОЗЛАГАЯ НА АЛТАРЬ БОЖИЙ СВОЁ СОБСТВЕННОЕ «Я» КАК ДОБРОВОЛЬНУЮ ЖЕРТВУ БОГУ), и грешник становится победителем со Христом, ибо он делается причастником Божественной природы, и, следовательно, Божественное и человеческое начало соединяются. Тот, кто старается достичь небес своими делами в соблюдении закона, пытается совершить невозможное. Человек не может быть спасен без послушания, и дела его не должны исходить от него самого. Христос должен действовать в нем по Своей воле и благоволению (О ВЕРЕ, ДЕЙСТВУЮЩЕЙ ЛЮБОВЬЮ ДУХА ХРИСТОВА). Если бы человек мог спастись собственными делами, у него было бы, чем похвастать. Усилия, которые прилагает человек от себя, стремясь обрести спасение, представлены жертвой Каина. ВСЕ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ДЕЛАЕТ БЕЗ ХРИСТА, ОСКВЕРНЕНО ЭГОИЗМОМ И ГРЕХОМ, НО ТО, ЧТО СОВЕРШАЕТСЯ ВЕРОЙ, ПРИНИМАЕТСЯ БОГОМ. Когда мы стараемся обрести небо через заслуги Христа, душа стремится вперед. «Взирая на Иисуса, Источника и Совершителя нашей веры», мы можем переходить от силы к силе, от победы к победе, ибо через Христа благодать Божья совершает наше окончательное спасение. – ВиД, гл.12. Принятие праведности Христа [93.3. 94.1].
2. ЗАКОН БОЖИЙ СУТЬ ЛЮБОВЬ
Закон Божий, который суть любовь, является истинным богатством, вот почему царь Давид говорит: «Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра» (Псал.118:72), «А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого» (Псал.118:127), «Приклони сердце мое к откровениям Твоим, а не к корысти» (Псал.118:36).
А вот свидетельство Духа Божьего о том, что Закон Божий явяется законом любви: «Закон Божий есть закон любви» (НПХ, гл.4. Какими побуждениями руководствоваться в служении [97.3]). Но для соблюдения Божественного закона необходима вера, читаем: «Для соблюдения Божественного закона необходима вера, ибо “без веры угодить Богу невозможно”. “Все, что не по вере, грех” (Евреям 11:6; Римлянам 14:23)». (ВБ, гл.25. Незыблемость Закона Божьего [435.2]). «Люди, следующие Христову примеру самоотречения ради истины, производят сильное впечатление на наш мир. Их пример убедителен и заразителен. Окружающие видят, что в Божьих детях живет ВЕРА, ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЮЩАЯ ДУШУ ОТ ЭГОИЗМА. В жизни повинующихся Божьим заповедям люди мира сего видят убедительное доказательство того, что Закон Божий – это закон любви к Богу и человеку» (7СЦ, гл.28. Божья цель в создании наших издательств [146.1]).
3. ВЕРА И ЛЮБОВЬ – ВЕРА В ИИСУСА СВЯЗАНА С ЗАПОВЕДЯМИ БОЖЬИМИ
Хотя ты крепко держишь знамя истины, проповедуя Закон Божий, пусть каждая душа помнит, что вера Иисуса связана с заповедями Божьими. Третий ангел представлен летящим посреди неба и возвещающим громким голосом: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14:12). – ИВ, гл.12. Три ангела и иной ангел [117.2].
ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ИСПОЛНИТЬ ТРЕБОВАНИЯ ЗАКОНА, НАША ВЕРА ДОЛЖНА КРЕПКО ДЕРЖАТЬСЯ ЗА ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, ПРИНЯВ ЕЕ КАК СОБСТВЕННУЮ ПРАВЕДНОСТЬ. СОЕДИНИВШИСЬ СО ХРИСТОМ, ПРИНЯВ ЕГО ПРАВЕДНОСТЬ ВЕРОЙ, МЫ ОБРЕТЕМ СПОСОБНОСТЬ ТВОРИТЬ ДЕЛА БОЖЬИ, БЫТЬ СОРАБОТНИКАМИ СО ХРИСТОМ. ЕСЛИ ВЫ ЖЕЛАЕТЕ ПЛЫТЬ В ПОТОКЕ ЗЛА И НЕ СОТРУДНИЧАТЬ С НЕБЕСНЫМИ СИЛАМИ В ОБУЗДАНИИ ГРЕХА В ВАШЕЙ СЕМЬЕ И В ЦЕРКВИ РАДИ ТОРЖЕСТВА ВЕЧНОЙ ПРАВЕДНОСТИ, ЗНАЧИТ, У ВАС НЕТ ВЕРЫ. ВЕРА ДЕЙСТВУЕТ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЕТ ДУШУ. ЧЕРЕЗ ВЕРУ СВЯТОЙ ДУХ ДЕЙСТВУЕТ В СЕРДЦЕ, ДАБЫ СОТВОРИТЬ В НЕМ СВЯТОСТЬ; НО ЭТОГО НЕ ПРОИЗОЙДЕТ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ БУДЕТ СОТРУДНИЧАТЬ СО ХРИСТОМ. МЫ МОЖЕМ СТАТЬ ПРИГОДНЫМИ ДЛЯ НЕБЕС ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ВОЗДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА НАШЕ СЕРДЦЕ, ИБО МЫ ДОЛЖНЫ НЕСТИ В СЕБЕ ПЕЧАТЬ ПРАВЕДНОСТИ ХРИСТОВОЙ, ЕСЛИ ХОТИМ ПОЛУЧИТЬ ДОСТУП К ОТЦУ. ДАБЫ ОБРЕСТИ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТОВУ, НАМ НУЖНО КАЖДОДНЕВНО ПРЕОБРАЖАТЬСЯ ПОД ВЛИЯНИЕМ ДУХА (РАСПИНАЯ СВОЁ УРОДЛИВОЕ САМОПРАВЕДНОЕ «Я») И ПРИОБЩАТЬСЯ К БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЕ. ИМЕННО СВЯТОЙ ДУХ ОБЛАГОРАЖИВАЕТ СКЛОННОСТИ, ОСВЯЩАЕТ СЕРДЦЕ, ВОЗВЫШАЕТ ВСЕГО ЧЕЛОВЕКА. – ИВ, гл.59. Совершенное послушание во Христе [374.1].
Жизнь вечная, которая даётся всем, кто уверовал в Иисуса Христа как своего личного Искупителя и соблюдает Его заповеди тоже является истинным богатством, читаем: «Их верность будет проверена и испытана, а добросовестность послужит убедительным доказательством их мудрого управления и того, чтобы им можно доверить истинное богатство, то есть дар вечной жизни» (2СЦ, гл.36. Сентиментальность и сватовство [250.1]).
! ИТАК, ЗОЛОТО, ОГНЁМ ОЧИЩЕННОЕ, КОТОРОЕ СВИДЕТЕЛЬ ВЕРНЫЙ И ИСТИННЫЙ СОВЕТУЕТ НАМ КУПИТЬ, – ЭТО ЕСТЬ ВЕРА И ЛЮБОВЬ, А ВЕРА И ЛЮБОВЬ – ЭТО ВЕРА В ИИСУСА И ЗАКОН БОЖИЙ, КОТОРЫЙ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ (ВЕРОЮ СНЯТЬ С СЕБЯ ОДЕЖДУ САМОПРАВЕДНОСТИ [СТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ МЁРТВЫМ ДЛЯ СВОЕГО «Я»] И ОБЛЕЧЬСЯ В ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, И УЖЕ ПОТОМ, С ПОМОЩЬЮ ПРЕОБРАЗУЮЩЕЙ СИЛЫ ЕГО ДУХА СОБЛЮДАТЬ ЗАКОН БОЖИЙ: ПОТОМУ ЧТО ВСЁ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ДЕЛАЕТ БЕЗ ХРИСТА, ОСКВЕРНЕНО ЭГОИЗМОМ И ГРЕХОМ, НО ТОЛЬКО ТО, ЧТО СОВЕРШАЕТСЯ ВЕРОЙ, ПРИНИМАЕТСЯ БОГОМ); И ТОЛЬКО СОБЛЮДАЯ СИЕ, МЫ СМОЖЕМ НАСЛЕДОВАТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ, КОТОРАЯ ТАК ЖЕ, КАК ВЕРА В ИИСУСА И ЗАКОН ЛЮБВИ ЯВЛЯЕТСЯ „ИСТИННЫМ БОГАТСТВОМ“!
ВЕРА И ЛЮБОВЬ – ЭТО ВЕРА, ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЮЩАЯ ДУШУ (ГАЛ.5:6. 1ПЕТР.1:22), КОТОРОЙ МЫ НЕ СМОЖЕМ ОБЛАДАТЬ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НЕ СТАНЕМ ПОЛНОСТЬЮ МЁРТВЫМИ ДЛЯ СВОЕГО «Я».
1] ЗОЛОТО, ОГНЁМ ОЧИЩЕННОЕ, – ЭТО ЕСТЬ ВЕРА И ЛЮБОВЬ.
2] ВЕРА И ЛЮБОВЬ – ЭТО ВЕРА В ИИСУСА И ЗАКОН БОЖИЙ; ВЕРА И ЛЮБОВЬ – ЭТО ВЕРА, ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЮЩАЯ ДУШУ (ГАЛ.5:6. 1ПЕТР.1:22).
3] ВЕРА, ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЮЩАЯ ДУШУ – ЭТО ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА, КОТОРОЕ ПРЕОБРАЗУЕТ НАШ ХАРАКТЕР, УМ И ВОЛЮ, ПРИВОДЯ ИХ В ПОЛНОЕ ПОДЧИНЕНИЕ ЗАКОНУ ТВОРЦА. И ТОЛЬКО ОНА, ЭТА ВЕРА, МОЖЕТ ПРИВЕСТИ НАС В СОГЛАСИЕ С БОГОМ. МЫ МОЖЕМ БЫТЬ ОЧЕНЬ АКТИВНЫМИ И ДЕЯТЕЛЬНЫМИ, МОЖЕМ МНОГО РАБОТАТЬ, НО БЕЗ ЛЮБВИ, ТАКОЙ ЛЮБВИ, КАКАЯ ПРЕБЫВАЕТ В СЕРДЦЕ ХРИСТА, МЫ НИКОГДА НЕ СМОЖЕМ ВОЙТИ В НЕБЕСНУЮ СЕМЬЮ. ПОЭТОМУ НАМ ИСКРЕННЕ И СЕРЬЕЗНО СЛЕДУЕТ РАССМОТРЕТЬ ВОПРОС: СМИРИЛИСЬ ЛИ МЫ ПЕРЕД БОГОМ, ЧТОБЫ СВЯТОЙ ДУХ МОГ ДЕЙСТВОВАТЬ НА НАС СВОЕЙ ПРЕОБРАЗУЮЩЕЙ СИЛОЙ?
4] ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НЕ УМРЁТ «Я», МЫ НЕ СМОЖЕМ ОБЛАДАТЬ ВЕРОЙ, КОТОРАЯ ДЕЙСТВУЕТ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЕТ ДУШУ, СВЯТОЙ ДУХ НЕ СМОЖЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ НА НАС СВОЕЙ ПРЕОБРАЗУЮЩЕЙ СИЛОЙ.
!! ИТАК, ИИСУС ХРИСТОС, НЫНЕ, СВИДЕТЕЛЬ ВЕРНЫЙ И ИСТИННЫЙ, ПРЕДЛАГАЕТ НАМ КУПИТ У НЕГО, ВЕЛИКОГО ПРОДАВЦА ДУХОВНЫХ БОГАТСТВ, ЗОТОЛО ОГНЁМ ОЧИЩЕННОЕ, КОТОРОЕ МОЖНО ПРИОБРЕСТИ ТОЛЬКО ЦЕНОЙ ПОЛНОГО ОТРЕЧЕНИЯ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я», ИБО НАПИСАНО: «ВСЯКИЙ ИЗ ВАС, КТО НЕ ОТРЕШИТСЯ ОТ ВСЕГО, ЧТО ИМЕЕТ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МОИМ УЧЕНИКОМ» (ЛУК.14:33 Ч/КОНЦ.). И ЕЩЁ: «ЕСЛИ ПШЕНИЧНОЕ ЗЕРНО, ПАВ В ЗЕМЛЮ, НЕ УМРЕТ, ТО ОСТАНЕТСЯ ОДНО; А ЕСЛИ УМРЕТ, ТО ПРИНЕСЕТ МНОГО ПЛОДА. ЛЮБЯЩИЙ ДУШУ СВОЮ ПОГУБИТ ЕЕ; А НЕНАВИДЯЩИЙ ДУШУ СВОЮ В МИРЕ СЕМ СОХРАНИТ ЕЕ В ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ» (ИОАН.12:24 Ч/КОНЦ. 25).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ПРОДОЛЖЕНИЕ 2
Белая одежда – это чистота характера, праведность Христа, передаваемая грешнику. Это одежда небесного покроя, и ее можно купить только у Христа за охотное и добровольное послушание Богу.

ИССЛЕДОВАНИЕ №3
Итак, в нас самих нет ничего, чем можно было бы хвалиться. Нет ни малейшего основания для самовозвышения. ЕДИНСТВЕННАЯ НАДЕЖДА – ЭТО ВМЕНЯЕМАЯ НАМ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА И ТА ПРАВЕДНОСТЬ, КОТОРАЯ ЕСТЬ РЕЗУЛЬТАТ ДЕЙСТВИЯ „ЕГО ДУХА“ В НАС И ЧЕРЕЗ НАС. – ПХ, гл.7. Принадлежим ли мы Христу [63.1].
Праведность, посредством которой мы получаем оправдание, вменяется нам (вменяемая или оправдывающая праведность Христа), а та праведность, которой мы освящаемся, даёт нам силу (освящающая или приобретаемая праведность Христа: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. Фил.3:8). Первая открывает нам вход на Небо, вторая делает нас пригодными для жизни на Небе. – ВМ, гл.5. Время больших возможностей [35.2].
ВМЕНЯЕМАЯ ИЛИ ОПРАВДЫВАЮЩАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА ЭТО ПРАВЕДНОСТЬ, КОТОРУЮ МЫ ПОЛУЧАЕМ ЧЕРЕЗ ВЕРУ ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ, СВЕТОВУЮ (ПАССИВНУЮ), А ОСВЯЩАЮЩАЯ ИЛИ ПРИОБРЕТАЕМАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА ЭТО ПРАВЕДНОСТЬ, КОТОРУЮ МЫ ПОЛУЧАЕМ ЧЕРЕЗ ВЕРУ ПРАКТИЧЕСКУЮ, ЖИВОТВОРНУЮ (АКТИВНУЮ).
ЕСТЬ ВЕРА ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ, А ЕСТЬ ВЕРА ПРАКТИЧЕСКАЯ: ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ВЕРА, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ ТРЕТЬЕМ ДАРОМ СВЯТОГО ДУХА (1КОР.12:9), ПРОРАСТАЕТ В НАШЕМ СЕРДЦЕ ОТ СЛЫШАНИЯ СЛОВА БОЖИЯ (РИМЛ.10:17), И ПОЭТОМУ МЫ НАЗОВЁМ ЕЁ „ВЕРА ОТ СЛОВА“, А ПРАКТИЧЕСКАЯ ВЕРА, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ СЕДЬМЫМ ДАРОМ СВЯТОГО ДУХА (ГАЛ.5:22), ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ДЕЛАХ ПРАВЕДНОСТИ (ГАЛ.5:6), И ПОЭТОМУ МЫ НАЗОВЁМ ЕЁ „ВЕРА ОТ ДЕЛА“, КАК НАПИСАНО: «ПОКАЖИ МНЕ ВЕРУ ТВОЮ „БЕЗ ДЕЛ“ ТВОИХ, А Я ПОКАЖУ ТЕБЕ ВЕРУ МОЮ „ИЗ ДЕЛ“ МОИХ» (ИАК.2:18 Ч/КОНЦ.).
! ИТАК СВЕТОВАЯ ВЕРА – ЭТО ВЕРА БЕЗ ДЕЛ, А ЖИВОТВОРНАЯ ВЕРА – ЭТО ВЕРА ИЗ ДЕЛ.
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ВЕРА СУТЬ СВЕТОВАЯ
А что значит верить? Верить – это значит принять то, что Иисус умер как жертва за нас, что Он стал проклятием за нас, взял на Себя наши грехи и вменил нам Свою праведность. Поэтому мы принимаем праведность Христа, верим в нее. Она становится нашей праведностью. – ВиД, гл. 9. Качество нашей веры [70.3].
ПРАКТИЧЕСКАЯ ВЕРА СУТЬ СПАСАЮЩАЯ
ВЕРА – АКТИВНАЯ, ДЕЙСТВУЮЩАЯ СИЛА. – ЭДБ, гл.307. 2 ноября. Что совершается через молитву [315.2].
Пусть же в сознании каждого глубоко запечалится следующая мысль: если мы принимаем Христа как нашего Искупителя, мы должны принять Его и как нашего Правителя. Мы не можем иметь уверенности и полного упования на Христа как на нашего Спасителя, пока не признаем Его Царем и не будем послушны всем Его заповедям. Таким образом мы свидетельствуем о нашей верности Богу. МЫ ИМЕЕМ ИСКРЕННЮЮ ВЕРУ ИБО ОНА ЕСТЬ ВЕРА ДЕЙСТВЕННАЯ. ЭТА ВЕРА ДЕЙСТВУЕТ ЛЮБОВЬЮ. Скажите от всего сердца: «Господи, я верю, что Ты умер ради искупления моей души. Если Ты ценишь меня столь высоко, что отдал за меня Свою жизнь, я откликнусь на эту любовь. Я вручу Тебе на хранение мою жизнь, все ее возможности и все мои слабости». – ВиД, гл.1. Елена Уайт отвечает на вопросы [16.2].
Если бы Ной был подобен многим в наше время, говорящим: «Верьте, верьте; все, что вам нужно, это верить», тогда он не осудил бы мир. НО У НОЯ БЫЛА ИСТИННАЯ И ДЕЙСТВЕННАЯ ВЕРА. СВОЕЙ ВЕРОЙ И ДЕЛАМИ ОН СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛ ЖИТЕЛЯМ ДОПОТОПНОГО МИРА, ЧТО ВЕРИТ В БОГА. Если бы он пошел на попятную и сказал: «Я не могу строить ковчег; меня сочтут сумасшедшим, если я на суше буду строить корабль», тогда он не смог бы оказать на этих людей благотворного влияния. НО ОН ПОВЕРИЛ БОГУ, И ЕГО ВЕРА ЗАТЕМ ВОПЛОТИЛАСЬ В КОНКРЕТНЫЕ ДЕЛА. – ХП, гл.49. 18 февраля. Истинная вера Ноя [55.4].
Служителям Христа нужно новое помазание, тогда они будут более отчетливо понимать священные истины и ясно представлять себе, насколько святой и непорочный характер им необходимо сформировать, чтобы подавать пример стаду. Наши личные усилия и дела никогда не поднимут нас на тот высокий уровень, на котором Бог может принять нас как Своих послов. ЛИШЬ ТВЕРДОЕ УПОВАНИЕ НА БОГА, СИЛЬНАЯ И ДЕЙСТВЕННАЯ ВЕРА ПРОИЗВЕДУТ В НАС ТУ РАБОТУ, КОТОРУЮ ОН ТРЕБУЕТ. БОГ ПРИЗЫВАЕТ ТРУЖЕНИКОВ. Только постоянное делание добра сформирует характер, пригодный для вечности. Мы должны прямо, добросовестно и с любовью призывать людей готовиться к дню Божьему. Кого-то придется долго и ревностно умолять, чтобы тронуть его сердце. Служителю нужно трудиться кротко и смиренно и вместе с тем ревностно и энергично, дабы люди поняли, что Библия говорит о реальных вещах, ибо им предстоит выбрать между жизнью и смертью. Спасение души – не шуточное дело. Божьему работнику следует быть серьезным, простым, иметь истинную христианскую вежливость и вместе с тем ревностно совершать дело, порученное Ему Господом. Решительная настойчивость в праведных делах, дисциплинирование ума посредством духовных упражнений, развивающих любовь к молитве, чтению Библии и небесным истинам, – все это позволит служителю испытать высшее счастье. – 2СЦ, гл.61. Обращение к служителям [506.2].
НО ЭТО НЕ ПРОСТО ПАССИВНАЯ ВЕРА, ЭТО ВЕРА, СОВЕРШАЮЩАЯ ДЕЛА ХРИСТА… Живая вера проявляет себя в духе жертвы и посвящения на дело Божье. Те, кто обладают ею, находятся под знаменем Принца Еммануила и ведут успешное сражение против сил тьмы. Они готовы сделать все, что прикажет их Вождь. Каждый призывается быть «образцом для верных в Слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тимофею 4:12), ибо мы должны «жить трезво, праведно и богоугодно» в этом злом мире, отражая характер Христа и проявляя Его дух… – ПЕ, гл.319. 6 ноября. Пример для верующих [316.2].
«Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иакова 2:26).
Есть много в христианском мире тех, которые утверждают, что для спасения необходима только вера; дела ничто, только одна вера является существенной. Но Слово Божье говорит нам, что вера без дел мертва, если остается одна… Вера и дела идут рука об руку… Дела никогда не спасут нас; только заслуги Христа имеют значение вместо нас. Через веру в Него Христос делает наши все несовершенные усилия приемлемыми для Бога. ВЕРА, КОТОРАЯ ТРЕБУЕТСЯ ОТ НАС, – ЭТО НЕ БЕЗДЕЯТЕЛЬНАЯ ВЕРА; СПАСИТЕЛЬНАЯ ВЕРА ТА, КОТОРАЯ ДЕЙСТВУЕТ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЕТ ДУШУ. Тот, кто поднимает святые руки к Богу без гнева и сомнения, будет осмысленно идти по пути Божьих заповедей. – ПЕ, гл.223. 11 августа. Вера, принимаемая Богом [229.2].
Тому, кто кается и верит, обещано прощение грехов; венец жизни будет наградою того, кто останется верным до конца. Мы можем возрастать в благодати, совершенствуя посредством благодати то, что уже имеем. Мы должны блюсти себя незапятнанными от мира, если желаем оказаться непорочными в день Божий. Вера и дела идут рука об руку; они дополняют друг друга в стремлении достичь победы. ДЕЛА БЕЗ ВЕРЫ МЕРТВЫ, НО И ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА. Дела не могут спасти нас; спасаемся мы только благодаря заслугам Христа, Если мы веруем во Христа, Он сделает все наши несовершенные усилия приемлемыми для Бога. ВЕРА, ТРЕБУЕМАЯ ОТ НАС, – ЭТО НЕ ПРАЗДНАЯ ВЕРА; СПАСАЮЩАЯ ВЕРА ДЕЙСТВУЕТ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЕТ ДУШУ. Тот, кто протягивает к Богу чистые руки, лишенный всякого гнева и сомнения, будет неуклонно идти по пути соблюдения Божьих заповедей.
Если мы хотим получить прощение наших грехов, покаяться и принести достойный плод покаяния, нам необходимо прежде всего осознать, что такое грех. Мы должны иметь твердое основание нашей веры. Она должна быть основана на Слове Божьем, и плоды ее проявятся в послушании Божьей воле, выраженной в Писании. «БЕЗ [СВЯТОСТИ] НИКТО НЕ УВИДИТ ГОСПОДА» (Евреям 12:14). – ВиД, гл.5. Вeра и дeла [48.3. 49.1].
ЕСЛИ МЫ И ДОСТИГНЕМ СВЯТОСТИ, ТО ЭТО ПРОИЗОЙДЕТ, КОГДА МЫ ОТРЕЧЕМСЯ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» И ВОСПРИМЕМ УМ ХРИСТОВ. Гордость и самонадеянность должны быть пригвождены к кресту. Готовы ли мы уплатить требуемую от нас цену? Готовы ли мы привести нашу волю в полное согласие с волей Божьей? Если мы не возжелаем этого, то преобразующая благодать Божья (тут говорится о вере, действующей любовью) не откроется в нас. – НХП, гл.6. Не судить, а исполнять [143.3].
ПОКА НАШЕ «Я» НЕ УМРЕТ, ХРИСТОС НЕ МОЖЕТ ЖИТЬ В НАС (СВОЕЙ ОСВЯЩАЮЩЕЙ ПРАВЕДНОСТЬЮ). ДО ТЕХ ПОР, ПОКА НЕ УМРЕТ «Я», МЫ НЕ СМОЖЕМ ОБЛАДАТЬ ВЕРОЙ (ДЕЙСТВЕННОЙ, СПАСАЮЩЕЙ, ЖИВОТВОРНОЙ), КОТОРАЯ ДЕЙСТВУЕТ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЕТ ДУШУ. – ПЕ, гл.220. 8 августа. Прогрессирующая вера [226.5].
Единственная надежда – это вменяемая нам праведность Христа (это праведность, посредством которой мы получаем оправдание и которая открывает нам вход на Небо), и та праведность, которая есть результат действия ЕГО ДУХА в нас и через нас (это праведность, которой мы освящаемся и которая делает нас пригодными для жизни на Небе). – ПХ, гл.7. Принадлежим ли мы Христу [63.1].
!! ИТАК, ПЕРВАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА – ЭТО ВМЕНЯЕМАЯ ИЛИ ОПРАВДЫВАЮЩАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, ВТОРАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА – ЭТО ОСВЯЩАЮЩАЯ ИЛИ ПРИОБРЕТАЕМАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА. ПЕРВАЯ ОТКРЫВАЕТ НАМ ВХОД НА НЕБО, ВТОРАЯ ДЕЛАЕТ НАС ПРИГОДНЫМИ ДЛЯ ЖИЗНИ НА НЕБЕ.
ВМЕНЯЕМУЮ ИЛИ ОПРАВДЫВАЮЩУЮ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА МЫ ПОЛУЧАЕМ ЧЕРЕЗ ВЕРУ ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ, СВЕТОВУЮ (ПАССИВНУЮ), А ОСВЯЩАЮЩУЮ ИЛИ ПРИОБРЕТАЕМУЮ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА МЫ ПОЛУЧАЕМ ЧЕРЕЗ ВЕРУ ПРАКТИЧЕСКУЮ, ЖИВОТВОРНУЮ (АКТИВНУЮ).
1] ПЕРВАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА – ЭТО ВМЕНЯЕМАЯ ИЛИ ОПРАВДЫВАЮЩАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРОЙ МЫ ПОЛУЧАЕМ ОПРАВДАНИЕ И КОТОРАЯ ОТКРЫВАЕТ НАМ ВХОД НА НЕБО.
2] ВТОРАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА – ЭТО ОСВЯЩАЮЩАЯ ИЛИ ПРИОБРЕТАЕМАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, КОТОРОЙ МЫ ОСВЯЩАЕМСЯ, ТО ЕСТЬ СТАНОВИМСЯ СВЯТЫМИ, И КОТОРАЯ ДЕЛАЕТ НАС ПРИГОДНЫМИ ДЛЯ ЖИЗНИ НА НЕБЕ.
!!! ИТАК, ХРИСТОС ГОВОРИТ: “СОВЕТУЮ ТЕБЕ КУПИТЬ У МЕНЯ ЗОЛОТО, ОГНЕМ ОЧИЩЕННОЕ, ЧТОБЫ ТЕБЕ ОБОГАТИТЬСЯ, И БЕЛУЮ ОДЕЖДУ, ЧТОБЫ ОДЕТЬСЯ И ЧТОБЫ НЕ ВИДНА БЫЛА СРАМОТА НАГОТЫ ТВОЕЙ” (ОТКР.3:18), ВЕРА И ЛЮБОВЬ – ВОТ ИСТИННОЕ БОГАТСТВО, ЧИСТОЕ ЗОЛОТО, И ВЕРНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ СОВЕТУЕТ «ТЕПЛЫМ» КУПИТЬ ЕГО. БЕЛАЯ ОДЕЖДА – ЭТО ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, НО ОСВЯЩАЮЩАЯ, А НЕ ОПРАВДЫВАЮЩАЯ, ПОТОМУ ЧТО ОПРАВДЫВАЮЩУЮ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА МЫ УЖЕ ПРИОБРЕЛИ, КОГДА УВЕРОВАЛИ В НЕГО КАК В СВОЕГО ЛИЧНОГО ИСКУПИТЕЛЯ. БЕЛАЯ ОДЕЖДА – ЭТО ЧИСТОТА ХАРАКТЕРА ХРИСТА,
ПЕРЕДАВАЕМАЯ ГРЕШНИКУ. ЭТО ОДЕЖДА НЕБЕСНОГО ПОКРОЯ, КОТОРУЮ МОЖНО ПРИОБРЕСТИ ТОЛЬКО ЦЕНОЙ ПОЛНОГО ОТРЕЧЕНИЯ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» И БЕЗРАЗДЕЛЬНОГО СЛУЖЕНИЯ И ИСТИННОГО ОБРАЩЕНИЯ К БОГУ!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ДОПОЛНЕНИЕ №1
ИСТИННОЕ ОБРАЩЕНИЕ СУТЬ ПОЛНОЕ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СВОЕГО «Я»
Истинное обращение – это РЕЗКАЯ ПЕРЕМЕНА. Даже ход мыслей и устремления сердца меняются, и жизнь обновляется во Христе. – 4СЦ, гл.2. Единство церкви [16.4].
Христу должна принадлежать высочайшая любовь всех существ, которых Он сотворил. Кроме того Он требует, чтобы человек проявлял священную заботу о своих собратьях. Души спасаются любовью, которая берет начало у Бога. ИСТИННОЕ ОБРАЩЕНИЕ ОЗНАЧАЕТ ПОВОРОТ ОТ СЕБЯЛЮБИЯ К СВЯЩЕННОМУ ЧУВСТВУ ЛЮБВИ К БОГУ И ДРУГ К ДРУГУ. Будут ли адвентисты седьмого дня совершать истинное преобразование, чтобы их запятнанные грехом души были очищены от проказы себялюбия? – 1ИВ, гл.14. Возвещайте повсюду [115.1].
КОГДА В СЕРДЦЕ ПРОИСХОДИТ ИСТИННОЕ ОБРАЩЕНИЕ, ОНО ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ ХАРАКТЕРА, ИБО ТЕ, КТО ОБРАЩЕН, УПОДОБЛЯЮТСЯ ХРИСТУ. ГОРДОСТЬ БОЛЬШЕ НЕ ЖИВЕТ В ИХ СЕРДЦАХ, ГРЕХ КАЖЕТСЯ ИМ ОТВРАТИТЕЛЬНЫМ. Обращенная душа ненавидит те вещи, которые ослабляют ее нравственную чуткость. Человек ненавидит то, что распяло Господа жизни и славы. Те, кто действительно обращен, возрастают в познании Господа и Спасителя Иисуса Христа и с рассмотрением познания о Христе они более ясно видят свою собственную слабость. ОНИ ОСОЗНАЮТ АБСОЛЮТНУЮ ИСПОРЧЕННОСТЬ СВОЕЙ НАТУРЫ. Они знают силу греха и своих старых привычек… Они ежедневно чувствуют свою абсолютную неспособность делать что-либо без помощи Иисуса Христа, поэтому и говорят Ему: «Я отдаю свою беспомощную душу Тебе. В моей руке нет денег, я просто прихожу к Твоему кресту». – ПЕ, гл.56. 25 февраля. У Великого Учителя [62.3].
Обращение – это работа, которую большинство не оценивают должным образом. Дело нешуточное – преобразовать земной, любящий грех ум и привести его к пониманию неизреченной любви Христа, пленить очарованием Его благодати и превосходством нравственного совершенства Бога, так чтобы душа преисполнилась Божественной любовью и покорилась небесным тайнам. Когда грешник это понимает, его прежняя жизнь кажется ему отвратительной и ненавистной. Он начинает ненавидеть грех, сокрушается всем сердцем перед Богом и принимает Христа как жизнь и радость души своей. Он отказывается от прежних удовольствий и обретает новый разум, новые привязанности, новые интересы, новую волю; его печали, желания, любовь – все обновляется. Если раньше он предпочитал Христу похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую, то теперь с презрением отворачивается от всего этого, и Христос становится для него венцом радости и главным смыслом жизни. НЕБО, КОТОРОЕ КОГДА-ТО НЕ ПРИВЛЕКАЛО, ТЕПЕРЬ ВИДИТСЯ ЕМУ ВО ВСЕМ ЕГО БОГАТСТВЕ И СЛАВЕ, И ЧЕЛОВЕК СМОТРИТ НА НЕГО КАК НА СВОЙ БУДУЩИЙ ДОМ, ГДЕ ОН БУДЕТ ВИДЕТЬ, ЛЮБИТЬ И ВОСХВАЛЯТЬ ТОГО, КТО ИСКУПИЛ ЕГО СВОЕЙ ДРАГОЦЕННОЙ КРОВЬЮ. СВЯТЫЕ ДЕЛА, КОТОРЫЕ РАНЬШЕ КАЗАЛИСЬ ЧЕЛОВЕКУ УТОМИТЕЛЬНЫМИ, ТЕПЕРЬ ВЫЗЫВАЮТ У НЕГО НЕПОДДЕЛЬНОЕ ВОСХИЩЕНИЕ. СЛОВО БОЖЬЕ, КОТОРОЕ ОН СЧИТАЛ СКУЧНЫМ И НЕИНТЕРЕСНЫМ, ТЕПЕРЬ ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНЫМ ПРЕДМЕТОМ ЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ, ГЛАВНЫМ ЕГО СОВЕТНИКОМ. ОН СМОТРИТ НА НЕГО КАК НА ПИСЬМО ОТ БОГА, СКРЕПЛЕННОЕ ПЕЧАТЬЮ ПРЕДВЕЧНОГО. Этим мерилом он проверяет теперь все свои помыслы, слова и поступки. Обратившийся человек трепещет перед повелениями и грозными предостережениями, которое оно содержит, и это побуждает его твердо взяться за обетования, данные в нем, и, применяя их к себе, подкреплять свою душу. ТЕПЕРЬ ОН ИЗБИРАЕТ ОБЩЕСТВО САМЫХ БЛАГОЧЕСТИВЫХ ЛЮДЕЙ И ГНУШАЕТСЯ СБОРИЩЕМ НЕЧЕСТИВЫХ, В КОТОРОМ РАНЬШЕ ЛЮБИЛ БЫВАТЬ. ОН ОПЛАКИВАЕТ ТЕ ИХ ГРЕХИ, В КОТОРЫХ САМ КОГДА-ТО НАХОДИЛ УДОВОЛЬСТВИЕ. ОН ОТРЕКАЕТСЯ ОТ СЕБЯЛЮБИЯ И ТЩЕСЛАВИЯ И НАЧИНАЕТ ЖИТЬ ДЛЯ БОГА И БОГАТЕТЬ ДОБРЫМИ ДЕЛАМИ. ЭТО И ЕСТЬ ТО ОСВЯЩЕНИЕ, КОТОРОГО ТРЕБУЕТ БОГ. НИЧТО МЕНЬШЕЕ ОН НЕ ПРИМЕТ. – 2СЦ, гл.41. Истинное обращение [294.2-3].
Каждое истинное обращение к Богу непременно вносит в жизнь радость. Когда грешник вверяет себя Святому Духу, он начинает видеть разницу между своей греховностью и испорченностью и святостью Того, Кому открыты все сердца. Он сознает себя осужденным грешником. Но не следует впадать в отчаяние, ибо грешника ждет прощение. Он может радоваться мысли о том, что его грехи прощены; он может ликовать во всепрощающей любви Небесного Отца. Бог прославляется тем, что раскрывает греховному, но раскаявшемуся человеку объятия Своей любви, перевязывает его раны, очищает от греха и облекает в ризы спасения. – ПЦ, гл.56. Наученные Закону Божьему [668.3].
Иисус знал, что самоугождение извратило нравственные способности и что величайшей нуждой человека являлось ОБРАЩЕНИЕ – СЕРДЦЕМ, УМОМ И ДУШОЙ ОТ ЖИЗНИ САМОУГОЖДЕНИЯ К ЖИЗНИ САМООТРЕЧЕНИЯ И САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ. – 1РХЛ, гл.35. Влияние восприятия [334.3].
Не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность (НАША СОБСТВЕННАЯ ПРАВЕДНОСТЬ – ЭТО НАШЕ СОБСТВЕННОЕ САМОПРАВЕДНОЕ «Я»), они не покорились праведности Божией (ОСВЯЩАЮЩАЯ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА). Римл.10:3. ч/конц.
Ты облекся в одежду самоправедности, скрывая уродство греха, но это не выход. ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ, ЧТО ТАКОЕ ИСТИННОЕ ОБРАЩЕНИЕ. ВЕТХИЙ ЧЕЛОВЕК В ТЕБЕ НЕ УМЕР. У ТЕБЯ ЕСТЬ ВИДИМОСТЬ БЛАГОЧЕСТИЯ, НО НЕТ ОЧИЩАЮЩЕЙ СИЛЫ БОГА (ЭТО ВЕРА, ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЮЩАЯ НАШИ ДУШИ). ТЫ РЕЧИСТ И МОЖЕШЬ ДОХОДЧИВО ПИСАТЬ, ЭТО ТАК; ЧТО КАСАЕТСЯ ТВОИХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ, ТО И ЗДЕСЬ ТРУДНО К ЧЕМУ-НИБУДЬ ПРИДРАТЬСЯ, НО ТЫ НЕ ГОВОРИШЬ ДО КОНЦА ТОГО, ЧТО У ТЕБЯ НА СЕРДЦЕ. Ты недостаточно хорошо знаком с самим собой, чтобы знать это. Твоя жизнь в опасности, однако Бог жалеет тебя и спасет, если ты упадешь к ногам Его в сокрушении сердца и признаешь, что без преобразующей силы Бога в тебе живет нечистота, порочность и всякая духовная скверна. – 2СЦ, гл.47. Забывчивый слушатель [322.2].
ОБРАЩЕНИЕ И ПОКАЯНИЕ ПРИВОДЯТ К ОТВЕРЖЕНИЮ СВОЕГО «Я». – ПЕ, гл.129. 9 мая. Достигать неограниченных высот [135.4].
ПОКАЯТЬСЯ – ЗНАЧИТ ОТВЕРНУТЬСЯ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» И ОБРАТИТЬСЯ КО ХРИСТУ; и если мы примем в сердце Христа (ТО ЕСТЬ ДУХА ХРИСТОВА, КОТОРЫЙ, ЕСЛИ МЫ ОТРЕЧЁМСЯ ОТ СВОЕГО «Я», БУДЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ НА НАС СВОЕЙ ПРЕОБРАЗУЮЩЕЙ СИЛОЙ, ОБНОВЛЯЯ НАС ПО ОБРАЗУ ХРИСТА, СОЗДАВШЕГО НАС), так что Он посредством веры сможет жить в нас Своей жизнью, то добрые дела не замедлят последовать. – НПХ, гл.4. Какими побуждениями руководствоваться в служении [87.3].
ПРОБУДИТЕСЬ ДЛЯ ТРУДА И СВОЁ ОБРАЩЕНИЕ ДОКАЖИТЕ БЕСКОРЫСТНОЙ РЕВНОСТЬЮ И ПРЕДАННОСТЬЮ ДЕЛУ БОЖЬЕМУ. – ВМ, гл.105. Угождение себе [317.2].
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ДОПОЛНЕНИЕ №2
О ЖИЗНЕТВОРНОЙ ВЕРЕ ДУХА СВЯТОГО
Для соблюдения Божественного закона необходима вера, ибо “без веры угодить Богу невозможно”. “Все, что не по вере, грех” (Евреям 11:6; Римлянам 14:23). – ВБ, гл.25. Незыблемость Закона Божьего [435.2].
ВСЯ 11-АЯ ГЛАВА ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ ПОВЕСТВУЕТ НАМ О ВЕРЕ „ДЕЙСТВЕННОЙ“, КОТОРОЙ ЧЕЛОВЕК НЕ СМОЖЕТ ОБЛАДАТЬ, ПОКА ОН НЕ УМРЁТ ДЛЯ САМОПРАВЕДНОГО «Я», ЧИТАЕМ: ЕВР.11:1-40.
Только через праведность Христа мы можем соблюдать закон. – ВПС, гл.351. 16 декабря. Головня, исторгнутая из огня [358.3].
ВСЁ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ДЕЛАЕТ НЕ ПО ВЕРЕ СВЕТОВОЙ ИЛИ ЖИВОТВОРНОЙ ДУХА ХРИСТОВА ЕСТЬ ГРЕХ
Но до тех пор, пока наше «я» не умрет, Христос не может жить в нас. До тех пор, пока не умрет «я», мы не сможем обладать верой, которая действует любовью и очищает душу. – ПЕ, гл.220. 8 августа. Прогрессирующая вера [226.5].
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ДОПОЛНЕНИЕ №3
О ВМЕНЯЕМОЙ И ОСВЯЩАЮЩЕЙ ПРАВЕДНОСТИ ХРИСТА
Благодать – это незаслуженная милость, и верующий оправдывается независимо от каких-либо заслуг с его стороны, ведь ему нечего предложить Богу. Он оправдывается через искупление во Христе Иисусе, Который предстоит на небесах как заместительная жертва грешника и его поручитель (тут говорится об оправдывающей праведности Христа, которую человек получает верой световой, а дальше речь пойдёт об освящающей праведности Христа, которую человек получает верой действенной). Но хотя он и оправдан заслугами Христа, человек не имеет права творить неправду. ВЕРА ДЕЙСТВУЕТ ЛЮБОВЬЮ И ОЧИЩАЕТ ДУШУ. Вера пускает ростки, расцветает и приносит драгоценный плод. Там, где есть вера, появляются и добрые дела. Верующий посещает больных, заботится о бедных, не оставляет без попечения вдов и сирот, одевает нагих и кормит голодных – вот обязанность доброго христианина. Христос ходил, благотворя, и если люди едины с Ним, они любят чад Божьих, и кротость и истина направляют их стопы. Выражение их лиц свидетельствует об их опыте, и люди признают в них тех, кто ходит с Иисусом и учится у Него. Христос и верующий становятся единым целым, и красота Его характера открывается в тех, кто связан с Источником силы и любви. Христос – это великий кладезь ОПРАВДЫВАЮЩЕЙ ПРАВЕДНОСТИ И ОСВЯЩАЮЩЕЙ БЛАГОДАТИ. – 1ИВ, гл.62. Оправданные верою [398.1].
Вменяемая праведность Христа – Праведность Христова, вменяемая человекам, означает святость, честность, чистоту. Если бы нам не вменялась праведность Христа, наше раскаяние не могло бы быть принято Богом. Праведность, обитающая в нас верою, заключается в любви, терпении, смирении и всех христианских добродетелях. Праведность Христова объемлет нас и становится частью нашего естества. Все имеющие эту праведность будут творить дела Божьи... Но одежды Христовой праведности никогда не покрывают лелеемые грехи. Никто не сможет войти на брачную вечерю Агнца без брачной одежды, которая есть праведность Христа. Без святости ни один человек не увидит Бога. Бог ждет, чтобы каждой душе дать Божественную силу, объединенную с человеческими усилиями. «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению». – СИО, гл.20. Адвентист с большим стажем и его любовница [134.1-2].
Итак, придите, взыщите и найдете. Источник силы открыт, он полон и доступен для всех. Придите со СМИРЕННЫМИ СЕРДЦАМИ, и не думайте, что вы должны совершить какие-то добрые дела, чтобы заслужить благоволение Бога, или что вы должны стать лучше, прежде чем сможете прийти ко Христу. Вы бессильны творить добро, вы не можете улучшить свое состояние. Вне Христа мы не имеем ни заслуг, ни праведности. Наша греховность, наша немощь, наше человеческое несовершенство не дают нам возможности явиться пред Богом, если мы не облечемся в незапятнанную праведность Христа. Мы должны найтись в Нем не со своею праведностью, но с тою, которая через веру во Христа. – 1ИВ, гл.50. Придите, взыщите и найдете [333.3].
Вера, позволяющая нам иметь живое общение со Христом, обернется для нас высшим благом, совершенным доверием и полным посвящением. Эта вера действует любовью и очищает душу. Она производит в жизни последователя Христа истинную покорность заповедям Божьим, ибо любовь к Богу и любовь к человеку являются результатом живого общения со Христом. «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Римлянам 8:9). – 1ИВ, гл.50. Придите, взыщите и найдете [334.1].
Своим совершенным послушанием Он дал возможность каждому человеку повиноваться Божьим заповедям. Когда мы повинуемся Христу, наше сердце соединяется с Его сердцем, воля сливается с Его волей, ум становится одним целым с Его умом, мысли пленяются Им; мы живем Его жизнью. ВОТ ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ОБЛЕЧЕННЫМИ В ОДЕЖДУ ЕГО ПРАВЕДНОСТИ. В этом случае, когда Господь смотрит на нас, Он видит не прикрытие из фиговых листьев, не наготу и уродство греха, а Свою собственную одежду праведности, которая есть совершенное послушание закону Иеговы. – Мар, гл.70. 11 марта. Требуется белая одежда [78.4].
Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно. Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа [имеется в виду приобрести праведность Христа, которая возникает самопроизвольно, когда гордое человеческое «я» растворяется в Нём] и найтись в Нем НЕ СО СВОЕЮ ПРАВЕДНОСТЬЮ, КОТОРАЯ ОТ ЗАКОНА, НО С ТОЮ, КОТОРАЯ ЧЕРЕЗ ВЕРУ ВО ХРИСТА, С ПРАВЕДНОСТЬЮ ОТ БОГА ПО ВЕРЕ; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Фил.3:1-11.
Свидетельства Духа Пророчества: Только через праведность Христа мы можем соблюдать закон. Когда мы облечемся в праведность Христову, у нас не будет склонности к греху; ибо Христос будет работать над нами.
Окруженным искушениями, как в вашем случае, ничто не будет достаточным, чтобы охранить от зла, как пребывание Христа в сердце через веру в Его праведность. Вы должны применять на практике Его добродетели, делая Его своим ежедневным образцом…
Нам необходимо отречься от собственной праведности и умолять Христа вменить нам Свою праведность, а также следует всецело полагаться на Христа как на Источник силы. Наше «я» должно умереть, а нам следует признать, что все, что у нас есть, дано нам от преизобильного богатства Божественной благодати. Тогда вы убедитесь, что, пожертвовав своим «я», вы станете безгранично богатыми благодаря заслугам Христа, которые одевают вас в одежду Христовой праведности, делая сыновьями и дочерьми Божьими. Освобождая сердце от своего «я», вы должны принять праведность Христа. Примите ее верой… Если вы откроете дверь своего сердца, Иисус заполнит вакуум дарами Своего Духа, и вы сможете стать живым проповедником в своей семье, в церкви и в мире. Вы сможете распространять свет, потому что яркие лучи Солнца Праведности светят на вас. Ваша скромная жизнь, святой разговор, честность и прямота расскажут всем окружающим, что вы дитя Божье, наследник неба, что вы не считаете мир вашим вечным местом пребывания, но что вы здесь странник и пришлец, ожидающий лучшую страну небесную…
Единственная защита от зла – Христос, живущий в сердце по вере в Его праведность. До тех пор, пока у нас не будет живой связи с Богом, мы никогда не сможем противостоять греховному влиянию себялюбия, потворству своим желаниям и искушению ко греху. Мы можем отказаться от многих дурных привычек, на какое-то время даже освободиться от сатаны, но без живой связи с Богом, БЕЗ ВСЕЦЕЛОГО ПОДЧИНЕНИЯ ЕМУ МЫ ПОТЕРПИМ ПОРАЖЕНИЕ. Единственное, что может нас спасти, – это полное обращение [полное обращение – это полное отречение от своего «я»]. Не познав Христа и не имея постоянного общения с Ним, мы оказываемся во власти врага и в конце концов будем выполнять его волю.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ПРОДОЛЖЕНИЕ 3
Глазная мазь – это та мудрость и благодать, которая помогает нам отличать добро от зла и обнаруживать грех под любой маской. Бог дал Своей Церкви очи, и Он требует, чтобы Его народ помазал себя мудростью и имел хорошее духовное зрение; но многие хотели бы, если бы им это было под силу, лишить Церковь зрения, ибо не желали, чтобы высветились и обличились их злые дела. Божественная глазная мазь обострит понимание и разумение. Христос – кладовая всех добродетелей. Он говорит: “Купи у Меня”. КТО-ТО МОЖЕТ СКАЗАТЬ, ЧТО НЕЛЬЗЯ ПРЕВОЗНОСИТЬ СВОИ ЗАСЛУГИ И С ПОМОЩЬЮ ДОБРЫХ ДЕЛ НАДЕЯТЬСЯ ПРИОБРЕСТИ БОЖЬЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ОДНИМИ СВОИМИ ДОБРЫМИ ДЕЛАМИ МЫ НЕ СМОЖЕМ КУПИТЬ СЕБЕ НИ ОДНОЙ ПОБЕДЫ, ОДНАКО И БЕЗ НИХ МЫ НЕ МОЖЕМ БЫТЬ ПОБЕДИТЕЛЯМИ. Покупка, которую Христос советует нам сделать, означает всего лишь выполнение Его условий. Истинная добродетель, имеющая безграничную ценность и способная выдержать проверку испытанием и неблагоприятными обстоятельствами, приобретается только через веру и смиренное, молитвенное послушание. Добродетели, которые переносят испытания скорбью и гонением и доказывают свою подлинность и искренность, и есть золото, огнем очищенное и оказавшееся настоящим. Христос предлагает человеку купить у Него это ценное сокровище: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное». Равнодушное, бессердечное исполнение долга не делает нас христианами. МЫ ДОЛЖНЫ ВЫЙТИ ИЗ ТЕПЛОГО СОСТОЯНИЯ И ИСПЫТАТЬ ИСТИННОЕ ОБРАЩЕНИЕ – ИНАЧЕ МЫ НЕ ПОПАДЕМ НА НЕБО. – 4СЦ, гл.8. Процесс испытания.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Единственное, что может нас спасти, – это полное обращение [полное обращение – это полное отречение от своего «я»]. Не познав Христа и не имея постоянного общения с Ним, мы оказываемся во власти врага и в конце концов будем выполнять его волю. – 3СЦ, гл.29. Молодому служителю и его жене [307.2 ч/выбр.].
Чтобы душу наполнил Христос (ТО ЕСТЬ ДУХ СВЯТОЙ ХРИСТА), она должна прежде освободиться от своего «я», и тогда образовавшийся вакуум может быть наполнен Святым Духом. – ВПС, гл.285. 11 октября. Широко открытые окна [292.3].
Того, кто отверг свое «я», предоставил место в своем сердце для действия Духа Святого и живет, полностью посвятив себя Богу, Господь будет НЕОГРАНИЧЕННО ИСПОЛЬЗОВАТЬ в Своей работе. – ХС, гл.25. Святой Дух [254.2].
Человеческое сердце никогда не узнает ПОЛНОТЫ СЧАСТЬЯ, пока не подчинится преобразующему влиянию Духа Божьего. Дух преобразует обновленную душу по образу Иисуса Христа. Благодаря Его влиянию вражда против Бога сменяется верой и любовью, а гордость – смирением. Душа воспринимает красоту истины, и Христос прославляется совершенством характера. – СПД, гл.5. Духовная жизнь Церкви Остатка [65.2].
КОНЕЦ


ВЕЛИКАЯ ОБЛИЧИТЕЛЬНАЯ ВЕСТЬ СВИДЕТЕЛЯ ВЕРНОГО И ИСТИННОГО К ЛАОДИКИИ

БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ АСД ТОМ 7 ОТКРОВЕНИЕ ГЛАВА 3
Весть к Лаодикии должна охватить весь мир – “Лаодикийская весть звучит. Примите эту весть во всех ее этапах и передайте ее другим людям повсюду, где Провидение открывает для этого путь. Оправдание верой и праведность Христа – это те вопросы, которые должны быть представлены погибающему миру”.
(Колоссянам 4:12, 13). Труды на благо Лаодикийской церкви были потрачены напрасно – [Цитирование Откровение 3:15-22]. Это свидетельство касается церкви в Лаодикии. «Эта церковь была тщательно научена. В своем послании к Колоссянам Павел писал: “Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность [и заботу] о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе”. Много замечательных усилий было посвящено Лаодикийской церкви. Им было дано наставление: “Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный”. Но церковь не продолжила работу, начатую Божьими вестниками. Они слушали, но так и не смогли воплотить эту истину в своей жизни и выполнить данные им повеления. Следствием этого стало то, что всегда следует за отвержением предостережений и просьб Господних», (Римлянам 11:20; 12:3, 16).
Когда терпению Бога приходит конец – “Христос видит то, что не видит человек. Он видит те грехи, которые, если в них не покаяться, положат конец Божьему долготерпению. Христос не может взять имена тех, кто удовлетворен своей самодостаточностью. Он не может постоянно навязывать себя людям, не испытующим нужды в Его помощи, утверждающим, что они знают и имеют все”.
Откроем ли мы дверь сердца? – «МЫ ДОЛЖНЫ ИЗГНАТЬ ИЗ ХРАМА ДУШИ ПОКУПАЮЩИХ И ПРОДАЮЩИХ, ЧТОБЫ ИИСУС СМОГ ПОСЕЛИТЬСЯ ВНУТРИ НАС. В настоящее время Он продолжает стоять у двери сердца, как небесный путник, и говорить: “Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною”. “Открой Мне, купи у Меня небесные сокровища, купи у Меня золото, очищенное огнем”. КУПИТЕ ВЕРУ И ЛЮБОВЬ – ДРАГОЦЕННЫЕ, ПРЕКРАСНЫЕ КАЧЕСТВА НАШЕГО ИСКУПИТЕЛЯ, КОТОРЫЕ ПОЗВОЛЯТ НАМ НАЙТИ ПУТЬ К СЕРДЦАМ ТЕХ, КТО НЕ ЗНАЕТ ЕГО, КТО ХОЛОДЕН И ОТЧУЖДЕН ОТ НЕГО ИЗ-ЗА НЕВЕРИЯ И ГРЕХА. ОН ПРЕДЛАГАЕТ НАМ КУПИТЬ У НЕГО БЕЛЫЕ ОДЕЖДЫ, ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЕ ЕГО СЛАВНУЮ ПРАВЕДНОСТЬ, И ГЛАЗНУЮ МАЗЬ, ЧТОБЫ МЫ МОГЛИ РАЗЛИЧАТЬ ДУХОВНЫЕ ВЕЩИ. О, неужели мы не откроем дверь нашего сердца этому небесному гостю»?
(Исаии 55:1; Иоанна 14:6). Продавец бесценных сокровищ – «Великий Продавец духовных богатств ищет вашего признания [цитирование Откровение 3:18]. Спаситель предлагает драгоценные камни истины наивысшего достоинства в отличие от всего поддельного и подложного. Он подходит к каждому дому, к каждой двери. Он стучит, предлагая Свое бесценное сокровище, и умоляет: “купите у Меня”»?
Дорогие товары небесного происхождения – «Нашим церквам предлагаются товары небесного происхождения. Каждый должен проявить решительную заинтересованность к приглашению Христа. Братья и сестры, направлены ли ваши мысли именно на это? “Эти острые решительные слова не относятся ко мне, я в довольно хорошем духовном состоянии, хотя может быть, у меня и нет тогопыла и рвения, которое есть у других. Я верю в истину. Это послание могут принять те, к кому оно относится. Я думаю, что кое-кому оно нужно”. Вы, думающие и рассуждающие так, вы можете быть уверены, что эта весть относится именно к вам. Пока дорогие товары небесного происхождения открыты перед вами, приблизьтесь и купите то, что вы утратили – ЗОЛОТО ЛЮБВИ И ВЕРЫ И БЕЛУЮ ОДЕЖДУ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА».
Добродетели, которых нам недостает – “ЗОЛОТО, КОТОРОЕ ИИСУС ЖЕЛАЕТ, ЧТОБЫ МЫ КУПИЛИ У НЕГО, ЗОЛОТО, ИСПЫТАННОЕ В ОГНЕ, – ЭТО ЗОЛОТО ВЕРЫ И ЛЮБВИ, КОТОРОЕ НЕ ИМЕЕТ НИКАКИХ ПРИМЕСЕЙ. БЕЛАЯ ОДЕЖДА – ЭТО ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, БРАЧНОЕ ОДЕЯНИЕ, КОТОРОЕ МОЖЕТ ДАТЬ, ТОЛЬКО ХРИСТОС. ГЛАЗНАЯ МАЗЬ – ЭТО ИСТИННАЯ ДУХОВНАЯ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ, КОТОРАЯ ТАК НЕОБХОДИМА НАМ, ПОСКОЛЬКУ ДУХОВНЫЕ ПРЕДМЕТЫ ДОЛЖНЫ РАСПОЗНАВАТЬСЯ ДУХОВНО”.
(Исаии 64:6; Филиппийцам 3:9). Достаточно для всех – «Верный Свидетель говорит: “Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей”. В чем заключается позор этой наготы и нищеты? ЭТО ПОЗОР ОБЛАЧЕНИЯ САМОПРАВЕДНОСТЬЮ И ОТДЕЛЕНИЯ ОТ БОТА, Который предусмотрел, чтобы все получили Его благословение в обильной мере».
Ободряющий совет для церкви – «Совет верного Свидетеля ободрения и утешения. Церкви могут еще приобрести золото истины, веры и любви и обогатиться небесным сокровищем. “Купи у Меня золото, … чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться чтобы не видна была срамота наготы твоей”. БЕЛАЯ ОДЕЖДА – ЭТО ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА, КОТОРУЮ МОЖНО ВНЕДРИТЬ В ХАРАКТЕР. ЧИСТОТА СЕРДЦА, ЧИСТОТА ПОБУЖДЕНИЙ БУДЕТ ХАРАКТЕРИЗОВАТЬ ВСЯКОГО, КТО ОМЫВАЕТ СВОЮ ОДЕЖДУ И УБЕЛЯЕТ ЕЕ В КРОВИ АГНЦА».
(Исаии 61:10; Захарии 3:4, 5). Соткана на небесном станке – “В НАС НЕТ НИЧЕГО, ЧТО БЫ МОГЛО ОДЕТЬ НАШУ ДУШУ ТАК, ЧТОБЫ НЕ БЫЛА ВИДНА ЕЕ НАГОТА. МЫ ДОЛЖНЫ ПОЛУЧИТЬ ОДЕЖДУ ПРАВЕДНОСТИ, СОТКАННУЮ НА НЕБЕСНОМ СТАНКЕ, НЕЗАПЯТНАННОЕ ОДЕЯНИЕ ХРИСТОВОЙ ПРАВЕДНОСТИ”.
(Матфея 6:22; Иакова 1:23-25). Хорошие глаза для совести – «Глаз – это чувствительная совесть, внутренний свет ума. Духовное благосостояние души и всего тела зависит от правильного представления всех вещей. При применении Слова Божия “глазная мазь” делает сознание сильным, ибо она обличает о грехе. Но эта чуткость необходима, чтобы могло произойти исцеление, и чтобы глаза были устремлены исключительно на славу Божью. Грешник, взирающий на себя в великом зеркале Божьей нравственности, видит себя так, как его видит Бог. Это производит в нем покаяние перед Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. ЛАОДИКИЙЦЫ НЕ БЫЛИ ПОЛНОСТЬЮ СЛЕПЫ, В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ ГЛАЗНАЯ МАЗЬ НЕ ПРИНЕСЛА БЫ ИМ НИКАКОЙ ПОЛЬЗЫ В ВОССТАНОВЛЕНИИ ИХ ЗРЕНИЯ И ВОЗМОЖНОСТИ УВИДЕТЬ ИСТИННЫЕ КАЧЕСТВА ХРИСТА. Христос говорит: “ОТВЕРГНУВ СОБСТВЕННУЮ САМОНАДЕЯННОСТЬ, ОСТАВИВ ВСЕ, НАСКОЛЬКО БЫ ДОРОГИМ ОНО НЕ БЫЛО, ВЫ МОЖЕТЕ КУПИТЬ ЗОЛОТО, ОДЕЖДУ И ГЛАЗНУЮ МАЗЬ, ЧТОБЫ ВИДЕТЬ”» 18-20.
Купец с огромным богатством – “Великий Искупитель представлен в качестве небесного купца, привезшего огромное богатство, Который, переходя от дома к дому, предлагает Свои бесценные товары [цитирование Откровение 3:18-20]” (Иова 22:21-25).
Стуча в дверь сердца – “Господь стучит в дверь вашего сердца, желая войти, чтобы наделить вашу душу духовным богатством. ОН ЖЕЛАЕТ ПОМАЗАТЬ, ОСЛЕПШИЕ ГЛАЗА, ЧТОБЫ ОНИ УВИДЕЛИ СВЯТОЙ ХАРАКТЕР БОГА В ЕГО ЗАКОНЕ И ПОНЯЛИ ЛЮБОВЬ ХРИСТА, КОТОРАЯ ВОИСТИНУ ЕСТЬ ЗОЛОТО, В ОГНЕ ОЧИЩЕННОЕ”.
(Исаии 13:12; Матфея 13:45, 46). Духовное богатство для души – «Иисус идет от двери к двери и, стоя на пороге храма каждой души, провозглашает: “Се, стою у двери и стучу”. Как небесный Купец Он открывает Свою сокровищницу и взывает: “Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей”. Предлагаемое Им золото свободно от примесей. Оно дороже золота Офирского, потому что представляет собой веру и любовь. БЕЛАЯ ОДЕЖДА, В КОТОРУЮ ОН ПРИЗЫВАЕТ ЛЮДЕЙ ОБЛЕЧЬСЯ, – ЭТО ЕГО СОБСТВЕННЫЕ ОДЕЖДЫ ПРАВЕДНОСТИ. А ГЛАЗНАЯ МАЗЬ – ЭТО ЕЛЕЙ ЕГО БЛАГОДАТИ, ДАЮЩИЙ ДУХОВНОЕ ПРОЗРЕНИЕ ДУШЕ, ОКУТАННОЙ МРАКОМ И ПОРАЖЕННОЙ СЛЕПОТОЙ, И ПОЗВОЛЯЮЩИЙ ЕЙ БЕЗОШИБОЧНО ОТЛИЧАТЬ ДЕЙСТВИЕ ДУХА БОЖЬЕГО ОТ ВРАЖЕСКОГО ДУХА. “Открой свои двери, – говорит великий Купец, владеющий духовным богатством, – и приобрети то, что есть у Меня. Я, твой Искупитель, советую тебе купить это у Меня”» 18-21.
(Филиппийцам 3:12-15). Конфликт ради нас – «Истинный Свидетель ободряет всех тех, кто, верой в Его имя, стремится идти дорогой смиренного послушания. Он говорит: “Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его”.
Эти слова сказаны нашим Заместителем и Поручителем. Тот, Кто является Божественной Главой церкви, самым могучим победителем, желает указать Своим последователям на Свою жизнь, Свои труды, Свое самоотречение, Свою борьбу и страдания, на презрение, отвержение, насмешки, издевательства, оскорбления, ложь, на Голгофский путь и сцену распятия, чтобы ободрить их в решимости двигаться вперед к цели, к награде, ждущей победителей. Победа обеспечивается верой и послушанием.
Давайте отнесем слова Христа каждый к себе. Бедны ли, слепы, несчастны и жалки ли мы? Тогда давайте искать предлагаемые Им золото и белые одежды. Христиане одерживали победы не только в эпоху мучеников. Нам также предстоит сражаться с коварными искушениями – поддаться влиянию мира, впасть в безразличие и дать место гордыне, зависти, лжеучениям и безнравственности».
(Песнь Песней 6:10; Исаии 1:16-19). Надежда на реформы – «Церковь должна и будет сиять “прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами”. ТРУДЯСЬ ВМЕСТЕ СО ХРИСТОМ, СЛУГИ БОЖЬИ ДОЛЖНЫ СВЕРГНУТЬ С СЕБЯ ПРОКЛЯТИЕ, СДЕЛАВШЕЕ ЦЕРКОВЬ ТАКОЙ ТЕПЛОЙ [цитирование Откровение 3:15-19]. Наказание предполагает надежду на реформу [цитирование 20, 21 ст.]».
Лаодикийский призыв приносит плоды – “Я видела, что этот призыв к Лаодикийской церкви затронет души. Бог призывает нас проявить надлежащее рвение. МЫ ДОЛЖНЫ ПОКАЯТЬСЯ {ПОКАЯТЬСЯ – ЗНАЧИТ ОТВЕРНУТЬСЯ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» И ОБРАТИТЬСЯ КО ХРИСТУ; и если мы примем в сердце Христа, так что Он посредством веры сможет жить в нас Своей жизнью, то добрые дела не замедлят последовать. – НХП, гл.4. Какими побуждениями руководствоваться в служении [87.3]}, отбросить все наши чувства, ощутить свою несостоятельность и купить золото, чтобы обогатиться, глазную мазь, чтобы видеть, белую одежду, чтобы одеться”.
(Матфея 25:1-12). Надежда для Лаодикийцев – [Цитирование Откровение 3:15-17]. «И все же дело тех, к кому обращен упрек, еще не безнадежно, оно не находится вне поля действия великого Посредника. Он говорит: “Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть”. Хотя называющие себя последователями Христа находятся в плачевном состоянии, они еще не в такой отчаянной ситуации, в которой оказались неразумные девы, чьи светильники стали гаснуть, а времени, чтобы наполнить сосуды маслом уже не было. Когда пришел жених, то готовые вошли с ним на брак, но когда пришли неразумные девы, дверь была заперта, они опоздали и не могли войти.
Наставление верного Свидетеля показывает, что пребывающие в теплом состоянии не безнадежны. Есть возможность вывести их из этого состояния, и Лаодикийская весть именно на это и направлена. Церковь еще может КУПИТЬ ЗОЛОТО ВЕРЫ И ЛЮБВИ, ОБЛЕЧЬСЯ В БЕЛУЮ ОДЕЖДУ ПРАВЕДНОСТИ ХРИСТА, ЧТОБЫ НЕ ОТКРЫЛАСЬ СРАМОТА НАГОТЫ ИХ. ДВОЕДУШНЫЕ ЛЮДИ, СТРЕМЯЩИЕСЯ СЛУЖИТЬ БОГУ И МАММОНЕ, ЕЩЕ МОГУТ ПРОЯВИТЬ ЧИСТОТУ СЕРДЦА И ПОБУЖДЕНИЙ. ОНИ ЕЩЕ МОГУТ ОМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОЕГО ХАРАКТЕРА И УБЕЛИТЬ ИХ В КРОВИ АГНЦА».
“Для наших церквей есть надежда, если они прислушаются к вести, данной Лаодикийцам”.
(гл. 22:17; Притчи 1:23-33). Растранжирите ли вы Божьи таланты? – «Свидетель верный и истинный говорит: “Се, стою у двери и стучу”. Каждое предостережение, обличение и настойчивая просьба, содержащиеся в Слове Божьем или переданные через посланных Им вестников, являются стуком в дверь сердца: это голос Иисуса, просящий впустить Его. С каждым стуком в дверь, на который вы не обращаете внимания, ваша решимость открыть ее становится все слабее и слабее. Если гласу Иисуса сразу не внимают, он сливается со множеством других голосов. Заботы мира сего, наши повседневные дела поглощают внимание – и убеждения исчезают.
Небесный Гость продолжает стоять у нашей двери, мы же энергично баррикадируем вход, чтобы не впустить Его вовнутрь. Иисус стучит, надеясь, что мы услышим Его в том благоденствии, которое Он посылает нам. Он осыпает нас благословениями, чтобы испытать нашу верность, будут ли эти блага изливаться через нас и на других людей. Позволите ли вы восторжествовать своему эгоизму? Растранжирите ли вы Божьи таланты и потеряете ли свою душу из-за прелюбодейной любви к данным Им благословениям»?
Никакой удручающей вести для церкви – “У нас нет никакой удручающей вести для церкви. Несмотря на данные ей упреки, предостережения и исправления, церковь была средством Божьим для распространения света. Соблюдающий заповеди народ Божий провозгласил предостережение миру, всем языкам, племенам и народам. Церковь Божья является живым свидетелем, постоянным свидетельством, чтобы обличать, если оно принимается, и, чтобы осуждать, если ему противятся и его отвергают” См. Комментарий ЕУ на Римлянам 8:17; Галатам 6:7, 8; Евреям 4:15.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

О БЕСКОРЫСТИЕ

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ФРАЗЫ “ДОБРО И ЗЛО" ЛЕЖАТ НА ПОВЕРХНОСТИ. В КОРНЕ ЛЕЖИТ КОРЫСТЬ И БЕСКОРЫСТИЕ.
ЕСЛИ КОРЕНЬ ВСЕХ ЗОЛ ЕСТЬ СРЕБРОЛЮБИЕ, ТО КОРНЕМ ВСЯКОГО ДОБРА ЯВЛЯЕТСЯ БЕСКОРЫСТИЕ: ГЛАВНЫМ УСЛОВИЕМ УСПЕШНОГО СЛУЖЕНИЯ БОГУ И СОБЛЮДЕНИЯ ВСЕХ ЕГО ЗАПОВЕДЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ БЕСКОРЫСТИЕ. В ОСНОВЕ ПРАВИЛЬНЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ ЛЕЖИТ БЕСКОРЫСТИЕ.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого. Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра. Псал.118:127. 118:72.

Я люблю заповеди Твои более золота, потому что заповеди Твои есть заповеди бескорыстия, счастья и любви.

Дороже золота заповеди Господни, заповеди чистой любви и бескорыстного служения.

Какое это счастье поделиться
Сокровищами собственной души,
Кто жизнью обделен, – воздать сторицей,
Друзьям отдать последние гроши.

Преподносить любимой незабудки,
Слать песни, словно вести в города,
И, не теряя ни одной минутки,
Спешить туда, где горе и беда.

ДОРОЖЕ БЕСКОРЫСТИЕ НА СВЕТЕ,
ЧЕМ ЗОЛОТО, И СТАЛЬ, И СЕРЕБРО...
Не жди добра, чтоб на добро ответить,
А сам неси во все концы добро.

Дарить и отдавать – какое счастье,
Жить, ничего от мира не тая,
Не думая о том, что соучастье
В чужой судьбе – обязанность твоя.
Марк Лисянский.

МЫСЛИ О БЕСКОРЫСТИИ
Теплое состояние души суть привязанность к земному!

Бескорыстие – это настоящая чистая любовь.

Настоящее добро должно быть бескорыстным.

Истинный секрет счастья в любви, а бескорыстие есть настоящая чистая любовь.

Бескорыстие – равно счастье. Эгоизм – равно страдание.

Бескорыстие – это путь к счастью.

Счастье основано на бескорыстии.

Счастья без щедрости не бывает, бескорыстие делает мир человечным.

Закон счастья – это закон бескорыстия.

Путь вожделения – это путь смерти, а путь любви – это путь жизни.

Принимать гостей – это бескорыстие.

В действительности от бескорыстия зависит наше продвижение в духовной жизни. Бескорыстие – это та сила, которая продвигает нас вперёд, по пути к счастью, по пути к совершенству.

Самоотречение как путь свободы духа и служения.

Счастье – награда за наше бескорыстие и самоотречение.

В награду за бескорыстие человек получает главное – счастье.

Бескорыстие ведет к свободе; свобода ведет к счастью.

Счастье основано на бескорыстии. Любовь может быть только бескорыстной. Как только какая-то корысть присутствует, любви не может быть, ни о какой любви речь идти уже не может.

Счастье – это служение, а первое условие верного служения есть бескорыстие.

Истинное счастье и истинную радость жизни испытывают только трудолюбивые, бескорыстные и самоотверженные люди.

Бескорыстное служение Богу и людям является истинной целью жизни и главным условием счастья: чем больше бескорыстия, тем больше счастья.

Главным условием счастья является бескорыстие, потому что бескорыстие есть свобода духа от привязанности к материальным благам.

Бескорыстие – это настоящая чистая любовь, а любовь – это освобождение от всех привязанностей, требований, зависимостей, страхов.

Божественная любовь – это освобождение от всех привязанностей, требований, зависимостей, страхов.

Истинное бескорыстное служение – это выражение любви.

Бог создал людей ради любви и служения друг другу.

Любовь, бескорыстие – это созидательные принципы. Это проявление мудрости. Это начало побед и достижений.

Хочешь быть счастливым – будь рабом бескорыстия.

Хочешь быть успешным – будь рабом бескорыстия.

Хочешь быть успешным и счастливым – живи всегда только для бескорыстия!

Счастье и любовь приносит только бескорыстие и движение, но отнюдь не накопление и застой.

У бескорыстного человека нет никаких проблем, у жадного человека кругом одни проблемы. Поэтому первое, что человек должен в жизни сделать – это победить в себе врага нашего счастья – эгоизм. Он портит нашу жизнь, отношения, возможности быть счастливыми, наше здоровье, нашу работу, нашу возможность любить Бога. Единственная сила, которая мешает поверить и полюбить Бога – это эгоизм.

Бескорыстие и доброта фактически гарантируют счастливую жизнь. Счастье идет изнутри, когда совесть чиста и мы живем добродетельно, для Бога и других.

Бескорыстие и доброта – гарантия счастливой жизни!

Бескорыстная деятельность – любовь к труду, корыстная – любовь к плодам.

Истинное счастье находится в сфере бескорыстных отношений.

Будь как Бог совершенно бескорыстным, и ты будешь как Он – абсолютно счастливым.

Бескорыстие, в глубоком смысле этого слова, имеет прямое вознаграждение в виде счастья. Отсюда следует: чем больше самоотречения, забывания о себе ради других – тем больше счастья.

Вот глубокий смысл слова “бескорыстие": бескорыстие есть свобода духа от привязанности к материальным благам.

Поистине счастливые люди те, которые делают добро в бескорыстных целях.

Главное условие счастья – это любовь. Любовь во всей полноте и широте этого понятия. Единое учение говорит, что любовь – это универсальная сила Божественного жизнетворчества, и что все во вселенной пронизано любовью, что все создано во имя любви и для любви.

К счастью ведут любовь, непривязанность, бескорыстие, чистота и приятие.

– Что же делать, чтобы счастье возрастало в семьях, внутри каждого человека? Какие законы нужно соблюдать?
– Закон бескорыстия, так как закон счастья – это закон бескорыстия. Человек счастлив и радостен ровно настолько, насколько он бескорыстен.

О человеке, который реализует закон бескорыстия в профессии, заботиться Сам Бог – Если человек бескорыстен, умеет отдавать, о нем заботится сама жизнь, сама Вселенная, а точнее говоря, Сам Бог, ибо написано: “давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам" (Лук.6:38).
Человек выбирает путь жертвенности, бескорыстия, милосердия. Поэтому Небо дарует ему все потребное для земной жизни.

Счастье – это закон бескорыстной любви.

Куда не глянь, везде рабство привязанности.

Бескорыстный тот, кто ненавидит корысть.

Для бескорыстного человека слово “выгода" должно быть чуждо.