Трисвятая молитва - мистерия всепричастности

            Трисвятая молитва - мистерия всепричастности


  Трисвятая молитва —
несказуемая всеприсутственная молчность Святого Боже, обращающаяся сказуемой взывающей немолчностью Святого Крепкого во  вселенской литургии Святого Бессмертного.
Трисвятая молитва воспевает великое Триединство Единоначального,
явленного духотворённым мирозданием и вопрошающего во лицах своих «образов  подобий» о великом таинстве своего Небесного права на
житие во блаженной благодати Божией любви на Земле.

  Трисвятая молитва не разделяет человека и человечество -
и вопрошание собственной блаженной благостности испрашивается через  благую милость для всех «образов и подобий» Божиих.

  Трисвятая молитва, - троекратно произносится из внутренней молчности и объемлет всё зримое и незримое -
так явленная Вечность поёт из Предвечности самое себе во духотворённом «образе и подобии» Творца — Человеке.

  Великая Трисвятая молитва
«Святы;й Бо;же, Святы;й Кре;пкий, Святы;й Безсме;ртный, поми;луй нас»
провозвещается трижды, со обращением ко каждому лицу Святой Троицы:
«Святы;й Бо;же» - Отцу Вечности — Великому  Абсолюту;
« Святы;й Кре;пкий — Сыну во истекающей миротворённости Предвечности;
« Святы;й Безсме;ртный» - Вечному Духу Святому — Сознанию Отца.

  Трисвятая молитва во устах находящегося «во духе» человека -
истекая из молчности Святого Боже, обращается любовию Святого Крепкого и великой благодаренностью Святому Бессмертному -
и безостаточно испрашивает о  благости всех сил Небесных
для находящихся во сотворённости «образов и подобий» Сотворителя -
человеков Земли.

  Трисвятая молитва, приоткрывая великую Небесную литургию миротворённости, -
звучит симфонией молчной Вечности во мире временности
и воспевает устами человеческими извечную Божию молитву самому себе
во созданиях своих, провозвещая о великом праве человека на блаженную праздничную литургию Жизни.

  И возносит человек по окончании воспевания молитвенного великую благодаренность:

«Сла;ва Отцу; и Сы;ну и Свято;му Ду;ху, и ны;не и при;сно и во ве;ки веко;в. Ами;нь»,-

и не прекращает удивляться  любящей красоте чудотворённости Божией,
и величественный литургический блаженный праздник всепричастности пребывает со духотворённым Божием человеком и на Земли, и на Небеси.
   
                (...)

              Блаженный  Аминь Трисвятого Единопрестолия