Самая вредная идея

    1

Одетый в шкуру древнего фасона,

ещё не зная красок и холста,

он рисовал огромного бизона

углём от догоревшего костра.


Рисунок наносил он на скалу,

ногами встав на узенький карниз,

но, поскользнувшись, на свою беду,

упал на камни головою вниз.


Погиб любимый сын у кроманьонца*

и соплеменники, обычаи храня,

его останки на закате солнца

камнями завалили от зверья…

2

Через неделю умерший явился.

Во сне явился своему отцу.

Отец, проснувшись, сильно удивился –

нельзя живым быть снова мертвецу.


Сходил, проверил. Тело под камнями.

Сын точно умер, точно не живой.

Так как же он какими-то путями

минувшей ночью приходил домой?


Отцу и раньше Умершие снились,

но их приход его не занимал.

С потерей сына что-то изменилось;

теперь вопрос его не покидал.


Подумал, может где-то под землёю

без тела снова мёртвые живут.

Живут незримо жизнью не земною

и на свету себя не выдают.


А по ночам те мёртвые по-птичьи

летать умеют вольно и легко,

как будто тени, но в людском обличье

во тьме летают где-то высоко.


И посещать умеют тех с кем жили:

своих родных, товарищей своих;

кого когда-то тут они любили,

кто продолжает жить теперь без них…


Отец поведал близким членам рода

идею жизни умерших людей,

чем заронил в сознание народа

одну из самых пагубных идей.

3

Года слились в столетий хоровод.

Нет кроманьонцев, но жива идея –

смерть не конец, а только переход

в страну теней, в мир умерших точнее.

4

Так и живём, уверовав в надежду,

что в некий день не сгинем навсегда,

а будем жить и дальше, как и прежде,

пусть по-иному правда, но всегда.


*Кроманьонцы — ранние представители современного человека в Европе и отчасти за её пределами, жившие 40–12 тысяч лет назад (период верхнего палеолита)


Апрель 2015