Солженицын 3

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ДИНА РИДА СОЛЖЕНИЦЫНУ

ДИН СИРИЛ РИД (22.9.1938 - 13.6.1986) -
американский певец, киноактёр, кинорежиссёр и общественный
деятель, пользовавшийся огромной популярностью в СССР, в
странах Латинской Америки и Восточной Европы. Выступал про-
тив участия США в войне во Вьетнаме, помогал в выборах соци-
алистического президента Альенде в Чили. Много раз посещал
СССР, любил народ СССР, всегда отзывался с восхищением о
комсомольской стройке БАМ, посвятил много песен этой гранди-
озной стройке, провёл много времени в гастролях по населённым
пунктам БАМа.
Для Дина Рида СССР была такой же многонациональной страной,
как и Америка. Он критиковал правительство США, но любил
простых американцев и считал США великой страной. После его
протестных акций американская пресса игнорировала певца. Его
имя на долгие годы исчезло из газет и журналов, так что в США
он стал мало кому известен.
Рид хотел обосноваться в Советском Союзе, но познакомился
с очаровательной немкой и после женитьбы остался жить в ГДР
(1973).
17 июля 1986 года был обнаружен мёртвым в Цойтенском озере
недалеко от своего дома в Восточном Берлине. Официально бы-
ло объявлено, что он утонул. Дин был отличным пловцом. В
версии журналиста Чака Лажевски причиной смерти названо
принятое сильнодействующее снотворное.
Лауреат Премии Ленинского комсомола (1979) - за песни,
посвящённые борьбе за мир, антиимпериалистическую направ-
ленность и дружбу между народами.

Письмо было написано более 40 лет назад и до сих пор не поте-
ряло своей актуальности. Никто из писателей советской эпохи
не нанёс такого огромного ущерба репутации СССР, как Солже-
ницын. Вся Европа читала книги, где Советский Союз представ-
лялся как одна большая тюрьма. Именно книги Солженицына
внесли немалую лепту в развал страны, за что он получил свою
Нобелевскую премию. Но и в капиталистической Америке нахо-
дились люди, которые умели смотреть сквозь призму лжи и ви-
деть саму суть. Дин Рид в далёком 1971 году опубликовал от-
крытое письмо Солженицыну, в котором назвал все обвинения
Солженицына в отношении Советского Союза ложными.


Дорогой коллега по искусству Солженицын! Я, как американский
артист, должен ответить на некоторые ваши обвинения, публику-
емые капиталистической прессой во всём мире. По моему мнению,
они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать,
почему они ложные.
Вы заклеймили Советский Союз как "глубоко больное общество,
поражённое ненавистью и несправедливостью". Вы говорите, что
Советское правительство "не могло бы жить без врагов, и вся
атмосфера пропитана ненавистью, и ещё раз ненавистью, не ос-
танавливающейся даже перед расовой ненавистью". Вы, должно
быть, говорите о моей родине, а не о своей! Ведь именно Аме-
рика, а не Советский Союз, ведёт войны и создаёт напряжённую
обстановку возможных войн с тем, чтобы давать возможность
своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-про-
мышленному комплексу наживать ещё больше богатства и власти
на крови вьетнамского народа, наших собственных американских
солдат и всех свободолюбивых народов мира! Больное общество
у меня на родине, а не у вас, г-н Солженицын! Именно Америка,
а не Советский Союз, превратилась в самое насильственное об-
щество, которое когда-либо знала история человечества. Амери-
ка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупней-
шие корпорации, и где наши граждане не могут ходить ночью по
улицам без страха подвергнуться преступному нападению.
Ведь именно в Соединённых Штатах, а не в Советском Союзе,
свои же сограждане убили в период с 1900 года больше людей,
чем число всех американских солдат, погибших в боях в первой
и второй мировых войнах, а также в Корее и во Вьетнаме! Имен-
но наше общество считает удобным убивать любого и каждого
прогрессивного лидера, который находит в себе мужество под-
нять голос против некоторых наших несправедливостей. Вот что
такое больное общество, г-н Солженицын!
Далее вы говорите о расовой ненависти! В Америке, а не в Со-
ветском Союзе, на протяжении двух столетий остаются безнака-
занными убийства негров, которых держат в полурабстве. В Аме-
рике, а не в Советском Союзе, полиция без разбору избивает и
арестовывает любого и каждого негра, пытающегося выступить
в защиту своих прав.
Зачем вы говорите, что "свобода слова, честная и полная свобо-
да слова - вот первое условие здоровья любого общества и на-
шего также". Попытайтесь распространить эти мысли среди
страдающих народов, вынужденных бороться за существование и
жить вопреки своей воле под гнётом диктаторских режимов, дер-
жащихся у власти лишь благодаря военной помощи США. Скажи-
те о своих мыслях людям, чьё "здоровье" заключается лишь в
том, что половина их детей умирает при рождении, так как у них
нет денег на врача, и они всю жизнь мучаются из-за отсутствия
медицинского обслуживания. Скажите об этом людям капиталис-
тического мира, чьё "здоровье" состоит в том, что всю свою жизнь
они проводят в постоянном страхе перед безработицей. Скажите
американским неграм, как много им помогли на деле "здоровье"
и "свобода слова" в процессе их справедливой борьбы за равно-
правие с белыми, когда после двух столетий "свободы слова по-
американски" во многих районах США считают, что убить негра-
это всё равно, что поохотиться на медведя! Скажите трудящимся
капиталистического мира о ваших идеях по поводу "свободы слова
как первого условия здоровья", если из-за нехватки денег их сы-
новья и дочери не смогут развить свои умственные способности
в школе, а поэтому никогда не сумеют даже научиться читать!
Вы говорите о свободе слова, тогда как большая часть населения
земного шара пока ещё говорит о возможности научиться читать
слова! Нет, г-н Солженицын, ваше определение свободы слова как
первого условия здоровья неверно. Первое условие заключается в
том, чтобы сделать страну достаточно здоровой морально, умст-
венно, духовно и физически с тем, чтобы её граждане умели чи-
тать, писать, трудиться и жить вместе в мире.
Нет, г-н Солженицын, я не принимаю вашего первого условия здо-
ровья общества и особенно в вашем определении и контексте. Моя
страна известна своей "свободой слова", - это страна, где полиция
нападает на участников мирных походов. В моей стране разрешены
мирные походы, и в то же время продолжающаяся война губитель-
но отражается на жизни вьетнамского народа, ибо демонстрации,
разумеется, нисколько не меняют политику правительства.
Неужели вы действительно думаете, что военно-промышленный
комплекс, правящий моей страной и пол миром, печётся о "свободе
слова"?! Правители его сознают, что они, и только они, обладают
властью принимать решения. Воистину, свобода слова на словах,
но не на деле!
Вы заявляете также, что Советский Союз идёт не в ногу с ХХ ве-
ком. Если это и верно, то потому, что СОВЕТСКИЙ СОЮЗ ВСЕ-
ГДА ИДЁТ НА ПОЛШАГА ВПЕРЕДИ ХХ ВЕКА! Неужели вы пред-
лагаете вашему народу отказаться от своей роли вождя и авангарда
всех прогрессивных народов мира и вернуться к бесчеловечным и
жестоким условиям, существующим в остальной части земного ша-
ра, где несправедливость воистину изобилует в атмосфере чуть ли
не феодальных условий многих стран? Г-н Солженицын, в статье
далее сказано, что вы - "многострадальный писатель из Советс-
кого Союза". По-видимому, это означает, что вы много страдае-
те из-за отсутствия моральных и общественных принципов, и что
ваша совесть мучает вас в тихие ночные часы, когда вы остаётесь
наедине с собой. Верно, что в Советском Союзе есть свои не-
справедливости и недостатки, но ведь всё в мире относительно.
В принципе и на деле ваше общество стремится к созданию
подлинно здорового и справедливого общества. Принципы, на ко-
торых построено ваше общество, - здоровы, чисты и справедливы,
в то время как принципы, на которых построено наше общество,
жестоки, корыстны и несправедливы. Очевидно, в жизни могут
быть ошибки и некоторые несправедливости, однако несомненно,
что общество, построенное на справедливых началах, имеет боль-
ше перспектив прийти к справедливому обществу, нежели то об-
щество, которое строится на несправедливости и эксплуатации
человека человеком. ОБЩЕСТВО И ПРАВИТЕЛЬСТВО МОЕЙ
СТРАНЫ ОТСТАЛИ ОТ ВРЕМЕНИ, потому что их единственная
цель заключается в стремлении сохранить во всём мире статус-
кво. Именно ваша страна стремится делать прогрессивные шаги
во имя человечества, и если в чём-то она несовершенна и порою
спотыкается, то мы не должны осуждать за эти недостатки всю
систему, а должны приветствовать её за мужество и стремление
прокладывать новые пути.
Искренне ваш, Дин Рид.
("Огонёк" № 5 (2074), 1971)