Истекаяющая Вечность - молитва Святому Духу

  Истекаяющая Вечность — молитва Святому Духу
                или               
  Молитва Святому Духу и Царю Небесный


 Великая молитва основе основ всего и вся -
Святому Духу, на вечном основании которого покоится
всё зримое и незримое, превеликое и премалое, временное и безвременное, -
вселенской пронзающей «небеса и землю» силою
являет воспевание из безвременной вечности Святого Духа самому себе через Отца и Сына, явленных во самосознающих «образах и подобиях» и -
«молчной литургией симфонической немолчности»  вопрошает из временности о живой прикосновенности человека ко великой
духоприсутственности — просветлённому самосознанию богоприсутственной вечности как величайшем даре благодати,
доступном существу человеческому «на столь далёкой и близкой планете» - Земле.

 Молитва прочитывается всезвучащим вселенским шёпотом молчности, как величайшее таинство богопричастия:

«Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.»
или-
«Царю; Небе;сный, Уте;шителю, Ду;ше И;стины, и;же везде; сый, и вся исполня;яй, сокро;вище Благи;х и жи;зни пода;телю, прииди; и всели;ся в ны, и очи;сти ны от вся;кия скве;рны, и спаси;, Бла;же, ду;ши на;шя».
или-
«Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, везде пребывающий и всё наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас и очисти нас от всякого греха и спаси, Благой, души наши.»

 И вселенским праздничным торжеством исповедально признаёт во духотворённой «детскости» своей, растворяя всякую иллюзорную «самосущную самостность», человек:
Есть лишь одна основа всего и вся — великий
«Дух истины, везде пребывающий и всё наполняющий,
  Источник благ и Податель жизни»,
и вопрошает о просветлённом духотворённом преображении всех и вся «образов и подобий» Божиих, среди которых взывающий лишь частичка великого «поднебесного хора»,
и, растворяя безостаточно иллюзорную забвенность «тяжестных вериг материи», молчным всепронзающим вселенским криком смиренно истребует изначальное человеческой право на Духотворённую истину -
благодати великого просветлённого Воскресения во Духе Живом -
Христова сознания простветлённости;
и беззвучно гремят во Небесах молитвы единогласные со Христом:

«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его;  а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
(Иоанн 14:16-17),

и приходит благодатию Духа святого великая преображённость:


«...ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас»
 (Матфей 10:20),-

и отселе говорит и живёт во просветлевшем человеке сам Дух Отца, и «иные языки» преображённых являют Вселенское Сознание вечности:

«И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.»
(Деяния святых Апостолов 2:4),-

и — свершается великое чудо -
живой Дух Отца сознаёт себя во планетарном существе,
«образе и подобии» -  ч е л о в е к е,
облагодетельствованным великим даром избранности;
и приходит неописуемый никакими земными языками человеческими —
Вселенский праздник на Землю,
и поёт Святую литургию человек до нискончания забвенности
всех сестёр и братиев своих, ибо свершается во «Золотом Веке» -
всеобщая преображенность, и Век сей неумолимо ступает во просветлевших избранниках своих во денности и нощности
во дом нашей планетарной временности, именуемый Земля,
и поют «из самого Золотого Века» преображённые,
и приглашают ко великой Литургии всех со-человеков,
жаждущих живых вод Вечности всею душою и всем сердцем своим -
и продолжается нескончаемая молитва явленного Духа,
и Христос пребывает в ней, и Отец улыбается Любовию предвечности, и открывает ч е л о в е к у
«... чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца» (Откровенье 22:1),
и наполняется Бытие вселенской симфонией извечного праздника,
и Царь Небесный славит вечное имя своё  - Аминь
                ...