Язык явно возник из обращения к Божеству, так как в первобытном стаде язык не был нужен ни для чего другого, а если изъять из духовной жизни язык со всеми следами Божества, не останется духовной жизни, и не останется человека.
(Из книги "Креациология, или наука творчества")
След Божества
© Copyright: Владимир Микушевич, 2017
Свидетельство о публикации №117070309897
Свидетельство о публикации №117070309897
Рецензии
И всё же язык некоторым образом ограничен в значении. Есть состояния в молитве, свидетельствует, например, свт. Феофан Затворник, когда уже нет слов, а одно изумлённое предстояние. И свт. Игнатий Брянчанинов, когда пишет о "Милости мира" знаменного распева (где в конце, как раз в момент преложения Даров, распевается последнее слово песнопения, одно лишь "наш" - ну т.е. "а"), говорит: в это время нет не только слов... нет мыслей! - одно лишь пение...
Да, такое пение и такое предстояние, как и какой-нибудь жест, мановение - тоже словесны, ясно. Но это уже иная степень.
Или вот Исаак Сирин: "Молчание - тайна будущего века". И опять верно, что молчание тогда тоже словесное... Но опять - какая степень?
Игумен Паисий Савосин 10.07.2017 08:07 • Заявить о нарушении
Да, такое пение и такое предстояние, как и какой-нибудь жест, мановение - тоже словесны, ясно. Но это уже иная степень.
Или вот Исаак Сирин: "Молчание - тайна будущего века". И опять верно, что молчание тогда тоже словесное... Но опять - какая степень?
Игумен Паисий Савосин 10.07.2017 08:07 • Заявить о нарушении
Молчание, даже мистическое, бывает разное. Например, молчание суфия, который умалчивает о присутствии Бога в его душе (м.б. мнимом), и молчание христианского подвижника, который ни о чём не умалчивает, а молчит потому, что являет Слово всем своим существом, как ходячая икона.
Владимир Микушевич 10.07.2017 23:41 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 10.07.2017 23:41 Заявить о нарушении
Ну... опять сошлюсь на свт. Фефана. Он советовал избегать "самоцена". О чём речь? Если посещён благодатью, поберегись, не засвидетельствуй, даже пред самим собой: "я в благодати!" Господь кроткий - тотчас отступит от кичливого.
Или вот опять свт. Игнатий в слове "Станник". Описывает Посещение и однако ж не смеет сказать: "Господь меня посетил". Говорит: "братия, вы - скажите, Кто это..."
Так что суфий - не суфий, а всё же стоит... Ну, не то, чтоб совсем умолчать, а... Открывая - скрывать, как отцы, всё больше и поступали. Апофтегмы всякие говорили, загадки загадывали...)))
Игумен Паисий Савосин 11.07.2017 07:44 Заявить о нарушении
Или вот опять свт. Игнатий в слове "Станник". Описывает Посещение и однако ж не смеет сказать: "Господь меня посетил". Говорит: "братия, вы - скажите, Кто это..."
Так что суфий - не суфий, а всё же стоит... Ну, не то, чтоб совсем умолчать, а... Открывая - скрывать, как отцы, всё больше и поступали. Апофтегмы всякие говорили, загадки загадывали...)))
Игумен Паисий Савосин 11.07.2017 07:44 Заявить о нарушении
Думается мне, на то и стих, чтобы открывая скрывать. Благодарю Вас за мудрое наставление. И накануне Петрова дня прошу о Вашей пастырской молитве.
Владимир Микушевич 11.07.2017 22:02 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 11.07.2017 22:02 Заявить о нарушении
Господи, даруй милость рабу Твоему Владимиру!
Игумен Паисий Савосин 12.07.2017 11:52 Заявить о нарушении
Игумен Паисий Савосин 12.07.2017 11:52 Заявить о нарушении