***

САИ ПРЕРАНА -  ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ

28.06.17.
Двайта и адвайта в абсолютном Абсолюта Единении,  без соединения –
Источник бесконечного, непознаваемого абсолютного покоя и движения.
Материя – Пракрити и Дух Пуруша  в Абсолюте творят и рушат.
Это постоянное неопознанное (в движении), познаваемое (в Покое) Единство,
без слияния в Свете Лучезарной Тьмы, как удара молнии сияние, или в Духе РА,
Пракрити и Пуруши передвижение, в Истине, при перестановке мест - есть
Истинный для человека в реальности Бога Единого Благовест.
Это Матери Богини материи Весты абсолютной мистерии весть.
 
Bhakti, Gnyana and Vairagya (Devotion, Knowledge and Detachment)
are tree peaks of the same Himalayan range. – Sri Sathya Sai Baba
Бхакти, Джнана и Вайрагья (Преданность, Знание и Отделение) -
это три вершины того же гималайского хребта. - Шри Сатья Саи Баба

В Триединстве Материи и Духа единение – есть вечной жизни покой и движение.
Практически, закон «Отрицания», реальности знание, преданное служение,
своих обязанностей исполнение – каждого человека долг, а светит Единый Бог.
САИ

28 июня

П Р Е О Б Р А Ж Е Н И Е   У М А

Причина ума искажения –
видение мира и воображение.
Мысли, которыми строится в уме картина,
главная этого искажения причина.
Истинным человеком лишь того называют,
кто в свой ум лишь благородные
и высокие мысли допускает.
Истинный человек заботится более всего
о чистоте слов, чувств и видения своего.

В этом смысл притч о трёх  обезьянах:
Не смотреть на дурное обезьяна призывает,
которая глаза руками закрывает;
обезьяна,  зажавшая уши,
нас учит дурное не слушать;
обезьяна, рот закрывающая, призывает
не говорить на дурное располагающее.
Весь мир кажется полон загрязнения
из-за искажённого слуха, лживой речи,
замутнённого зрения.

Человек загрязнён внутри.
Это вносит во внешний мир искажение.
Всё кругом – суть нашего
Высшего существа отражение.
Пока ум находится в осквернении,
не может быть и речи ни о каком спасении.
Ум невозможно уничтожить или подавить.
Выход только один – эгоистический ум
в Божественном уме растворить.

В действительности
совсем не трудно ум преобразовать.
Как просто говорить правду
и как трудно ложь измышлять.
Чтобы правду сказать,
не нужно никаких усилий прилагать,
Любой же обман, даже незначительный,
Требует усилий изощрённых, унизительных.
Нет греха в том, что вы ошибку совершили.
Смысл духовной дисциплины состоит в том,
чтобы её исправить и не совершить потом.
САИ РАМ