Величие разума и духовность. Раздумья о новой церк

Скоромников А.В.

Книга Анатолия Скоромникова «Величие Разума и Духов*
ность» состоит из трёх частей. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «Религия Кос*
мизма» посвящена научной разработке основных категорий
Новой Духовности современного общества и человека в этом
обществе. Будучи кандидатом исторических наук, он длитель*
ное время преподавал философию и сделал ряд важных науч*
ных открытий. В том числе: Ядро Сущности и Диалектическое
Противоречие. Опираясь на них, он исследовал взаимосвязь
материального и духовного, а также разработал строго научную
религию и развивает её вслед за достижениями Естествознания.
ВТОРАЯ ЧАСТЬ книги: «Церковь Бессмертия. Кто она есть».
В ней член Российского союза писателей, как Предержатель
этой Церкви, показал на каком новом научном материале она
базируется. Попутно он показал отличие Церкви от устаревших
религий прошедших веков. Он определил её цели, структуру и
полномочия Предержателя, членов Совета Старейшин и Бла*
гословленных Церкви Бессмертия. В ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ книги
опубликованы указания Предержателя Церкви Бессмертия о
том, каким должен быть Храм этой церкви, о наступательном
характере церковной деятельнести, о порядке наследования
места Предержателя Церкви Бессмертия.
УДК 248.12
ББК 86.372
C44
© А.В. Скоромников, 2016.
© Агентство печати литературы «АПЛИТ», 2016.
В оформлении книги использованы пейзажные
фотографии Василия Скоромникова

6

– Скоромников Анатолий Васильевич. 1939 года
рождения, русский.
– Беспартийный.
– Семейное положение: два сына, четыре внучки,
внук, цветы на окнах.
– Кандидат исторических наук ( москвовед ),
доцент.
– Полковник Вооружённых Сил СССР в отставке.
– Лектор Общества «Знание» СССР, Общества
«Знание» РСФСР, член Правления Московской
городской организации Общества «Знание».
– Срок службы в Вооружённых Силах СССР – 31 год.
– Педагогический стаж в высших военных учебных
заведениях (включая Военно*политическую
академию в городе Москва) – более 17*ти лет.
Автор:
– Цикла лекций (22 темы) «Теория и практика
рыночной реформы: мировой опыт» – прочитано
более 2000 публичных лекций в 1986–1992 годах.
– Критериев радикальности рыночной реформы.
– Триады рыночного предпринимательства.
– Обращения к народам и правительствам
славянских государств о создании Лиги
славянских государств.
– Особенностей рыночных реформ в России 90*х
годов 20*го века.
– Программы создания Лиги славянских
государств.
– Программы комплексной реформы российского
здравоохранения. 2012 год.
– Диалектического противоречия.
– Теоретических основ и основных видов фашизма.
7
– Сущности и содержания германского нацизма
1933–1945 годы.
– Особенностей и видов исламского глобального
экстремизма.
– Сущности национального вопроса.
– Ядра сущности национального вопроса.
– Основных противоречий национального вопроса.
– Диалектики национального вопроса.
– Проблем выживания земного Разума.
– Причин и последствий планетарного шизоида.
– Программы социальных магазинов ЛДПР.
– Программы создания единой военно*морской
(а также военно*воздушной и космической)
группировок России и латино*американских
государств.
– Модели политработы профессиональной армии:
инициативный содоклад на партийном собрании в
Военно*политической академии имени В. И. Ленина.
1989 г.
– Динамической постоянной Войны и Мира.
– Программы создания Министерства
Контрпропаганды РФ.
– Программы решительной перестройки политики
Российской Федерации на Ближнем и Среднем
Востоке.
– Программы мер по изменению статуса чиновников
г. Орла.
– Программы мер стимулирования деятельности
Академии Наук РФ.
– Параметров компетенции Президента РФ и членов
Совета Федерации РФ. Докладная записка
Председателю Комитета ФСБ РФ.
– Проекта Закона РФ «О дипотношениях
со странами*членами блока HATO».
– Основоположник Философии Мироздания.
Прочитано более ста публичных лекций.
8
– Автор третьего важнейшего в истории
человечества научного открытия в области
философских наук – »Ядро сущности».
– Философии Мироздания.
– Религии Космизма.
– Церкви бессмертия человеческого разума.
– Автор девяти сборников стихотворений.
– Соавтор теории коммунистического воспитания.
– 24*х научных статей.
– Ответственный редактор двух сборников трудов
Военно*политической академии.
– Проекта Закона «О совместительстве
медицинских специалистов, работников
государственных больниц и поликлиник,
коммерческих медицинских Учреждений».
– Проекта Закона «О государственной защите
детства и юношества от религиозного насилия».
– Программы действий патриотов Украины. 1993 г.
Первым предложил произвести федерализацию
страны.
– Проекта создания нового федеративного
государства в Центральной Европе (Авечеслия)
в составе Австрии, Венгрии, Чехии, Словакии.
– Кредо Жизни (статья).
– Классификации фашизма. (К столетию фашизма
в России).
– Программы доработки военной стратегии РФ.
– Сущности Абсолютного Оружия.
– Методики создания Абсолютного Оружия.
– Методики применения Абсолютного Оружия.
– Член Российского Союза писателей.
– Член Общества купцов и промышленников
России.
– Руководитель литературного объединения
«Ноктюрн».
Политолог, писатель А.В. Скоромников
9
;;;;;;;;;;;
В конце девяностых годов двадцатого века
мне на домашний телефон (я жил тогда в Москве
на Рублёвском шоссе, недалеко от станции метро
“Молодёжная”) позвонила одна из сотрудниц жур*
нала “Бизнес и банки”. Этот журнал издаётся и
сейчас.
– Анатолий, – обратилась она ко мне просто по
имени, – говорят, будто ты разрабатываешь ка*
кую*то новую религию. Зачем тебе это нужно?
– Нужно не мне, а людям, – ответил я, – Аме*
риканцы обещают отправить в ближайшие годы
научную экспедицию на планету Марс. И мы –
россияне – тоже готовимся совершить такой на*
учный эксперимент. А теперь представь себе: в со*
став экспедиции вошли четыре еврея и четыре
мусульманина.
– Не дай Бог! – воскликнула моя собеседница.
– Это ещё не всё, – продолжил я разговор, – сре*
ди мусульман оказались два шиита и два сунни*
та. А если с ними полетели ещё четыре буддиста и
четыре христианина? Среди последних оказались
два христианина – католика и два христианина
православного толка. Как ты думаешь, долетят
они до Марса или нет?
0
10

        
      


 0 – Да, – задумалась моя собеседница, – возможно
живыми они не долетят. Передерутся все. Я слы*
шала, что при нахождении в тесном пространстве
длительное время среди экипажей американских
атомных подводных лодок нередко возникают
драки с непредсказуемым исходом. Только меж*
звёздные полёты воспринимаются сегодня как
фантастика.
– Пусть так, – ответил я, – и всё же люди поле*
тят и к другим планетам и к другим звёздным сис*
темам. А чтобы они не поубивали себя в ходе меж*
религиозных споров, нужна идеология, способная
объединить весь экипаж. Такой идеологией и бу*
дет моя Религия Космизма. На Земле они пусть ис*
поведуют свои старые религии, а после старта с Зем*
ли исповедуют Религию Космизма.
– Но ведь ты не доживёшь до того времени, –
посочувствовала мне моя собеседница.
– А это и не обязательно, – примирительно
произнёс я, – Эдуард Циолковский тоже знал, что
он не доживёт до космических полётов, однако
сделал все необходимые расчёты для этого и оп*
ределил единственно возможное техническое
средство, пригодное для таких полётов. Все мы
КЖИ, то есть, коротко живущие (по определе*
нию одного из фантастов. Его фамилия, кажет*
ся, Ефремов, а произведение называется “Час
быка”). Читал я его давно, могу что*нибудь и пе*
репутать. А вот человечество (по его терминоло*
гии) – ДЖИ, то есть, долго живущие.
После того разговора прошло уже около двад*
цати лет. Все эти годы я был занят проблемой
выживания в условиях внешней и внутренней
11
0
        
оккупации страны. И только на самом закате сво*
ей жизни вновь вернулся к Религии Космизма и
Церкви Бессмертия. Понимая, что найдутся
люди, способные обвинить меня психически не*
полноценным, каждые два года прохожу обследо*
вание в психоневрологическом диспансере. Пока
психических отклонений не выявлено. Справки
храню на всякий случай. Это же просто: взять и
обвинить. А вот оправдываться придётся долго.
Человечество любит обвинять человека. Исто*
рия религий полна массовых случаев сожжения
людей, обвинённых в колдовстве. Зато вздор, ле*
жащий в основе некоторых религий, никому не
кажется выдумкой сумасшедших. То же самое
происходит и в науке. В философии есть надуман*
ный вопрос о том, что первично и что вторично.
Стремясь увести людей от этой посылки, я ввёл в
оборот категории Мыслимого и Сущего. Согла*
сен, многим людям категория Мыслимое пока*
жется вздорным вымыслом. А по поводу Сущего
вряд ли найдутся возражения. Эта категория на*
много шире категории Материя. Учитывая это,
я задам такой вопрос:
– Кто управляет этим Сущим? – В самом деле,
если есть пшеничное поле, значит его кто*то об*
рабатывает. Никто не станет отрицать категорию
Мироздание. Мною разработаны Закономернос*
ти, Законы и Принципы Мироздания. Есть так*
же и функции Мироздания, то есть, “явления, за*
висящие от другого и изменяющиеся по мере из*
менения этого другого явления”. То есть сами по
себе функции не реализуются. Ими должен кто*
то управлять. И Мироздание тоже не возникло
12

        
      


 0 само по себе. Его создала какая*то пока не извес*
тная нам творческая сила. В иудаизме, исламе,
христианстве её назвали Богом. Но это неверно.
Бог – это всего лишь вторая стадия Бессмертия
человеческого разума. Вот эту творческую силу
я, как основоположник Философии Мироздания
и Религии Космизма, назвал Мыслимым. В 2000*
ом году мною была написана статья “Тридцать
три постулата Единого”.
Поскольку своего компьютера у меня тогда не
было, то “набрать” текст этой статьи пришлось на
одном из компьютеров в штаб*квартире ЛДПР в
Казачьем переулке. Не знаю, сохранилась та ста*
тья, или нет, но она была размножена большим
тиражом (около ста экземпляров) и быстро разош*
лась по моим родственникам, друзьям и знако*
мым. Более десяти человек предлагали мне про*
дать им её авторство, но я отказался. На угрозы:
“Тогда я украду её!”, ответ был краток: “Статью
украдёте. И что Вы будете с ней делать? В ней обо*
значены лишь некоторые положения новой рели*
гии, а голова находится пока ещё на моих плечах”.
Впрочем, давайте перейдём к рассмотрению основ*
ных положений Религии Космизма.
;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;
14
Её анализ целесообразно начать с рассмот*
рения основ Философии Мироздания, разра*
ботанной автором настоящего исследования.
Философия Мироздания есть наука о закономер*
ностях организации и функционирования Кос*
моса. К разработке этой науки автор приступил
в начале 80*х годов 20*го века. Будучи препода*
вателем, затем старшим преподавателем Сверд*
ловского Высшего военно*политического танко*
артиллерийского училища и старшим препода*
вателем, потом заместителем начальника кафед*
ры Московского Высшего Командного училища
дорожных и инженерных войск, а затем и пре*
подавателем Военно*политической академии
имени В. И. Ленина в Москве, он свободно пре*
подавал пять общественных наук и один учебный
предмет – “Исторический опыт СССР”, предназ*
наченный для руководящего состава армий инос*
транных государств. Кроме того, он интересовал*
ся на профессиональном уровне такими науками,
как астрофизика, квантовая физика, физика эле*
ментарных частиц, минералогия, физиология и
другими.
;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;
1
15
1
     
   

Сочетание технического, гуманитарного и во*
енного образования (воинское звание полков*
ник), а также служба в Ракетных войсках сред*
ней дальности, а затем в Ракетных войсках стра*
тегического назначения, побудили автора за*
няться разработкой общего взгляда на Мирозда*
ние и его познаваемость.
Отправной точкой систематизации накоплен*
ных знаний в области философии применитель*
но к Мирозданию явилась разработка концепции
Сущности и особенно Ядра Сущности. Последняя
категория по своей значимости является обрат*
ной связью в области общественных наук. Эта
связь позволяет проверить любую теоретическую
разработку на предмет логичности, новизны и на*
учности. В технических науках обратная связь
существует давно. В гуманитарных науках она
была признана недееспособной. Это позволяло
называть наукой любое нагромождение катего*
рий, называемое эклектикой. Наиболее ярким и
впечатляющим примером такой “науки” являет*
ся марксизм*ленинизм.
Будучи лектором Общества “Знание” от рай*
онного уровня до уровня РСФСР и СССР, автор
этих строк, как основоположник Философии Ми*
роздания имел возможность чтения публичных
лекций по основным проблемам этой науки. Все*
го по данной проблеме было прочитано более ста
публичных лекций. В советские времена каждая
публичная лекция приравнивалась к публика*
ции по озвученной проблеме. Но чтение данных
лекций проходило в годы когда страна была за*
ражена вирусом “перестройки” и люди были
16
1
        
      



обеспокоены не новыми научными идеями, а про*
блемой своего выживания на территории стреми*
тельно разваливающейся страны.
В силу этого автору пришлось прекратить чте*
ние лекций по философии Мироздания и читать
на “ура” самостоятельно разработанный цикл
лекций (22 темы) под общим названием “Теория
и практика рыночных реформ: мировой опыт”.
Больше ни у кого из лекторов Общества “Знание”
подобного курса лекций не было. Всего с 1986 по
1992 годы включительно были прочитаны более
двух тысяч лекций этого курса.
Возвращаясь к проблеме Закономерностей
организации и функционирования Космоса, не*
обходимо отметить следующий момент: во мно*
гих учебниках по общественным наукам говорит*
ся примерно так: “это наука о закономерностях”.
И далее перечисляются “закономерности” никак
не связанные с содержанием науки. И, конечно,
авторы учебников даже не пытаются дать опре*
деление закономерности. Будучи не однажды от*
ветственным редактором сборников трудов Воен*
но*политической академии (город Москва) автор
этих строк был вынужден дать общее определе*
ние закономерности.
Она, эта самая закономерность, есть совокуп*
ность Законов этой конкретной науки. Посколь*
ку в советское время общественные науки были
от наук на расстоянии многотомности марксиз*
ма*ленинизма, то любая общественная наука не
имела чётко сформулированных Законов и пред*
лагала изучать то, что взбрело на ум авторскому
коллективу.
17
1
     
   

А нам настало время хотя бы перечислить зако*
номерности Философии Мироздания Для раскры*
тия их содержания необходима специальная статья.
ПЕРВАЯ закономерность. Космос – это живой,
непрерывно развивающийся организм, охватыва*
ющий глубокими всеобщими связями свои струк*
турные элементы и протекающие в нём процессы.
ВТОРАЯ закономерность. Космос – это един*
ство живой и неживой материи, существующей
в различных видах и формах.
ТРЕТЬЯ закономерность. Космос – это нераз*
рывный сплав пространства и времени. Эту фор*
мулировку можно дополнить формулой Андрея
Сахарова: это “полотно пространство–время”.
ЧЕТВЁРТАЯ закономерность. Космос – это не*
прерывно развивающийся, неисчерпаемый и по*
полняющий сам себя организм, трансформиру*
ющий одни виды материи в другие виды.
ПЯТАЯ закономерность. Космос – это носи*
тель Всеобщего Разума (термин автора), функци*
онирующий под руководством Высших Духов*
ных Сущностей – термин автора.
Все эти закономерности органично взаимосвя*
заны и поэтому рассматривать каждую из них от*
дельно в настоящей публикации нет смысла, так
как диалектика требует рассматривать их в тес*
ном единстве друг с другом. Поэтому их надо изу*
чать в отдельном курсе в совокупности с основ*
ными проблемами Философии Мироздания.
Для развития творческой активности читателей
им предлагается объединить эти закономерности в
две или в три и “подвязать” к ним Законы Мироз*
дания. А мы тем временем сосредоточим своё вни*
мание на определении категории Мироздания.
18
1
        
      



Мироздание есть бесконечная совокупность
физического и психического, Сущего и Мысли*
мого (термины, введённые в научный оборот ав*
тором). Если Сущее – это совокупность всех форм
материи, существующих во времени и простран*
стве, то Мыслимое представляет собой некое пси*
хическое образование, психический мир, управ*
ляемый Высшими Духовными Сущностями.
Формы материи объединены силами гравитации,
удерживающих определённую сферу простран*
ства и последовательно сменяющиеся во време*
ни явления и состояния.
Хватит о Космосе разных врак!
Стыдно рыться в золе!
В Космосе время идёт не так,
Как принято на Земле.
Тот, кто думал о времени так:
Время идёт вперёд.
Этот растяпа попал в просак:
Мы видим времён излёт.
Время подобно пружине в часах
В начале его взвели,
Спорили долго о чудесах
И время зря извели.
То есть, когда мы говорим о категории “Время”,
то следует понимать, что реально космическое
время идёт не вперёд, а истекает из своего макси*
мального значения к нулю. Вперёд время идёт
только по звёздному и планетарному расчёту для
понимания длительности протекающих там про*
цессов. А (повторяюсь) космическое время идёт
“назад”, то есть стремится к нулю. В отличие от
форм материи, психическое образование, психи*
19
1
     
   

ческий мир удерживается в той же сфере не грави*
тацией, а усилиями Высших Духовных Сущностей
Итак, что же такое Закон? Это есть всеобщая,
наиболее глубокая связь, не зависящая ни от како*
го влияния, сложившаяся непреложность. Суще*
ствование Мироздания зависит от чёткого функци*
онирования этих связей, охватывающих живую и
не живую природу (как объективную реальность),
психический мир живых существ, человеческое
общество и так далее. В процессе разработки Фи*
лософии Мироздания автор этих строк выявил и
сформулировал следующие Законы Мироздания.
ЗАКОН всеобщей связи и взаимозависимости
явлений и объектов Мироздания. Атомы связаны
друг с другом в молекулы, планеты – в солнечные
системы, звёзды – в галактики и вселенные. Явле*
ния зарождения, возникновения, функционирова*
ния и уничтожения также взаимозависимы. Пока
чёрная дыра не поглотит наиболее слабую вселен*
ную и не “переработает” её, то не появится сверх*
новая вселенная, обладающая самым большим (на
тот момент) энергетическим потенциалом.
ЗАКОН взаимного отрицания всего находяще*
гося в Мироздании. Есть частицы и античастицы,
материя и антиматерия, мир и антимир. Формой
их взаимного отрицания выступает аннигиляция,
взаимное уничтожение пары антагонистов.
ЗАКОН господства причинно*следственных свя*
зей. Ничто не возникает и не исчезает, если на то
не будет побуждения. Причина выступает как не*
обходимость изменения. Следствие проявляется
как итог разрушения старых и возникновения
новых связей. Так истощение энергетического
потенциала вселенной ведёт к поглощению её
20
1
        
      



чёрной дырой и появлению сверхновой вселен*
ной. В результате она получает преимущество по
отношению к уже существующим в Мироздании
другим вселенным. Она начинает расширяться,
а окружающие её вселенные вынуждены сжи*
маться, освобождая для неё части своего косми*
ческого пространства.
Пройдут миллиарды световых лет и нынеш*
няя сверхновая вселенная начнёт ослабевать,
начнёт сжиматься, освобождая “лишнее” про*
странство для вновь возникших, или обновив*
шихся вселенных.
Поскольку время и пространство не находят*
ся постоянно в одном и том же состоянии по*
коя и движения, то протекание многих физи*
ческих процессов во вселенной зависит от со*
стояния самой вселенной и от того, в какой
фазе находятся пространство и время. Оно, это
состояние пространства и времени может нахо*
диться в согласованной или противоположной
стадии.
Когда Андрей Сахаров предлагал свой способ
осуществления ядерного взрыва, то математи*
ческая модель его, не была привязана к энергети*
ческому состоянию нашей вселенной с учётом ста*
дии соотношения пространства и времени. В этом
был риск потерять время и безнадёжно отстать
в этой области от США. Поэтому Иосиф Сталин
по совету Игоря Курчатова распорядился реали*
зовать уже “отработанный” американский вари*
ант ядерного взрыва.
И всё равно команда Андрея Сахарова работа*
ла недопустимо долго. Как ни странно, но причи*
на этого зависела от состояния в Советском Союзе
21
1
     
   

общественных наук. Философию энергично пере*
делали в марксистско*ленинскую. Закон отрица*
ния отрицания подвергли полному отрицанию. О
разработке философской модели, как предтечи ма*
тематической модели, не могло быть и речи.
ЗАКОН взаимосвязи пространства и времени.
Обе эти формы материи взаимодействуют по
принципу антифазы. Когда образуется сверхно*
вая вселенная, то её время имеет своё наиболь*
шее значение, а её пространство равно нулю. За*
тем пространство начинает увеличиваться, а век*
тор времени медленно, но неотвратимо устрем*
ляется к нулю. Время всегда направлено в сторо*
ну нуля, то есть, оно однонаправлено. Зато про*
странство разнонаправлено. Сперва оно увеличи*
вается до максимально возможной величины, а
затем начинает уменьшаться. Причиной переме*
ны его вектора развития является истощение
энергетического потенциала вселенной. Так на*
блюдается взаимозависимость времени и про*
странства. Сперва они находятся в противофазе,
а затем пространство под воздействием внутрен*
него состояния и внешних причин меняет вектор
своего развития на противоположный и под воз*
действием местонахождения чёрной дыры реали*
зует один из путей своей ликвидации.
ПУТЬ ПЕРВЫЙ. Пространство, или время на*
столько ослабевают, что вселенная схлопывает*
ся и уменьшается до размеров точки с невообра*
зимо огромной массой.
ПУТЬ ВТОРОЙ. Если чёрная дыра находится
близко от ослабевшей вселенной, то захватывает её.
Начинает смертельный вальс ослабевшей вселенной
22
1
        
      



с чёрной дырой. Обе они начинают кружиться, изоб*
ражая собой некое подобие водоворота. Когда они
сблизятся на достаточно близкое состояние, то чёр*
ная дыра просто высасывает вселенную, заглатыва*
ет её. Начинается процесс “переработки” вселенной.
Двигаясь внутри чёрной дыры как по кишечнику,
вселенная преобразуется в новую вселенную, насы*
щенную значительным энергетическим потенциа*
лом. Затем наступают “роды” – выброс вселенной из
чёрной дыры. И всё начинается сначала.
Таковы Законы мироздания. Их отражением яв*
ляются ПРИНЦИПЫ Мироздания. ПРИНЦИП –
это “основное”, исходное положение какой*ни*
будь теории, учения, мировоззрения, теоретичес*
кой программы.1
ОСНОВНОЙ, исходный принцип Мироздания
есть ПРИНЦИП АБСОЛЮТА, то есть, всеобщнос*
ти его материального содержания. В Религии Кос*
мизма абсолют есть Мыслимое, как нечто самодос*
таточное, самодовлеющее, управляющее всем Су*
щим. Сущее – это всё, что имеется, где бы таковое
не находилось и в чём бы таковое не выражалось.
ПРИНЦИП многомерности пространства.
Давным*давно авторы учебников для средних
школ взяли на себя смелость утверждать, что
пространство имеет три измерения: длину, высо*
ту и ширину. Затем учёные заговорили о времени,
как о четвёртой форме пространства. В настоящее
время в науках по отношению к формам простран*
ства царит полный разнобой. Высказываются со*
ображения о существовании восьми, двадцати и
1 Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый Словарь
русского языка им. В.В. Виноградова. – М.: ООО “А Темп”,
2013, с. 552.
23
1
     
   

более форм пространства. Сейчас активно мусси*
руется гипотеза о параллельном пространстве.
При этом никто не приводит ни каких доказа*
тельств. Автор надеется, что физики и математи*
ки не дойдут до полного маразма – до перпенди*
кулярного пространства. Хотя, почему бы и нет.
ПРИНЦИП безвременности Мироздания. Оно
никогда не возникало и никогда не прекратится. Оно
существовало вечно и будет существовать вечно.
ПРИНЦИП бесконечности Мироздания. Оно
не имеет границ, не расширяется и не сокраща*
ется, как вселенные. Оно бесконечно.
ПРИНЦИП неуничтожимости Мироздания.
Можно уничтожить предмет, объект, звёздную
систему, вселенную, но Мироздание уничтожить
нельзя. Оно всегда было и всегда будет.
ПРИНЦИП непрерывности движения. В Ми*
роздании всё находится в движении. Остановка
движения невозможна. Основной формой этого
движения является вращение. Вращается всё:
лейкоциты, эритроциты, планеты и звёзды, га*
лактики и вселенные. Основоположник Рели*
гии Космизма назвал этот принцип принципом
КОЛОВОРОТА.
В отличие от многочисленности принципов,
функций Мироздания гораздо меньше.
ПЕРВАЯ ФУНКЦИЯ. Это функция созида*
ния. Создаются и рождаются все объекты мате*
риального мира. Галактики, звёзды, их системы,
даже естественные и искусственные спутники
планет и элементарные частицы.
ВТОРАЯ ФУНКЦИЯ представляет собой раз*
рушение. Всё, что рождается, с неотвратимой
24
1
        
      



логичностью разрушается. Обе эти функции в
конечном итоге равнозначны и равновелики.
ТРЕТЬЯ ФУНКЦИЯ является функцией Диа*
лектической Константы, находящейся в непре*
рывном изменении. Вообще*то это диалектичес*
кое понятие. Оно позволяет судить о том, что как
бы планета Земля не увеличивалась в своём вре*
менном интервале, она была и остаётся планетой.
Хотя сейчас высказывается гипотеза о превраще*
нии Земли в звезду вместо погасшего солнца, ко*
торое уничтожает свою массу методом выброса
новых планет. И все другие объекты Мироздания
обречены быть константами в своих изменениях.
Вселенная никогда не станет Космосом, как бы
она ни изменялась.
Таково основное содержание Философии
Мироздания. Анализ его проведён нами кратко,
но вполне достаточно для того, чтобы иметь о
предмете исследования достаточно полное пред*
ставление. Теперь мы имеем полное право перей*
ти к анализу собственно РЕЛИГИИ КОСМИЗМА.
Основоположник Религии
Космизма, Предержатель
Церкви Бессмертия, канди*
дат исторических наук,
доцент, политолог, писатель,
полковник Вооружённых Сил
СССР в отставке
Анатолий Скоромников.
1982 год. Москва.
;;;;;;;
;;;;;;;;
26
Основным постулатом Религии Космизма
является представление о человеке, как исход*
ной субстанции, первоосновы всякой религии.
Сны, как известно, могут быть без сновидений, а
вот религии без человека быть не может. Чело*
век и только человек был, есть и будет создате*
лем и потребителем любой религии, как одной из
форм общественного сознания.
Итак, что такое Человек? Человек – это мыс*
лящая материя, заключённая в биологическую
форму, способную жить в условиях планеты Зем*
ля. Однако человек – это не только биологическая
сущность, но также и социальная. Он живёт в об*
ществе и не мыслит себя без него. Вследствие это*
го он нуждается в представлении об окружающем
его пространстве, о самом себе, о своих соплемен*
никах или согражданах и о том, какая сила со*
здала его, других людей, весь материальный мир.
Вследствие размышлений обо всём этом он при*
ходит к выводу о наличии каких*то высших си*
лах, управляющих всем и вся. Так возникает
идея Бога.
Под этим термином понимается одно или не*
сколько верховных всемогущих существ. Они
;;;;;;;
;;;;;;;;
2
27
2         


управляют миром. От их расположения к чело*
веку зависит его судьба и сама жизнь. Со време*
нем возникает целый пантеон Богов, отвечаю*
щих за разные стороны бытия человека и обще*
ства. Причём этот пантеон является обязатель*
но персонофицированным. За каждую сторону,
сферу человеческого бытия отвечает конкрет*
ный Бог. Следует отметить, что судьба всех пер*
сонофицированных Богов весьма незавидная. С
исчезновением с лица Земли какого*либо наро*
да, исчезают и его Боги. Но остаётся вера в
сверхестественных существ. Им даются новые
имена, возникают новые обряды поклонения Бо*
гам, но суть взаимоотношений между человеком
и Богами остаётся одной и той же.
С увеличением численности человечества и по*
явлением прибавочного продукта возникают
группы людей, занятых исключительно обслу*
живанием и поддержанием культа Божества или
Божеств. Так между людьми и Богами возника*
ют посредники, находящиеся на содержании
общества. По мере увеличения производительных
сил численность этих Посредников увеличивается.
Культ Богов перерастает в хорошо разработан*
ную религию и человек становится заложником
этой религии. Попытки освободиться от неё вле*
кут за собой крах человеческих сообществ, ибо
она со временем превратилась в силу, цементи*
рующую народ или национальность. На повест*
ку дня становится вопрос выбора наиболее про*
двинутого вероучения. Из множества народов
выживает лишь тот, который имеет свою, хорошо
разработанную религию. Борьба за подчинение
28
2
        
      



одного народа другому приобретает форму рели*
гиозных войн.
Так, разрозненные арабские племена, после ут*
верждения в их среде религии Ислам, объедини*
лись и под зелёным знаменем Ислама бросились
на завоевание жизненных пространств. Подчини*
ли себе Ближний и Средний Восток, Северную
Африку и даже Пиренейский полуостров. Таким
образом. Ислам стал господствующей религией в
Азии, Африке и Западной Европе. Но Европа была
цитаделью Христианства. Освободив от мусуль*
ман Юго*Запад Европы, теперь уже Христианство
повело завоевательные войны. Формой их стали
крестовые походы за “освобождение гроба Господ*
ня от мусульман”. В начале 13*го века их приме*
ру последовали татаро*монголы. Не удивительно,
что после завоевания Китая, Тибета, Средней
Азии и Восточной Европы они приняли Ислам.
В более поздние времена западноевропейские
государства понесли Христианство в Северную и
Южные Америку. С крестом и мечом они почти
полностью истребили индейцев.
В конце 20*го века на завоевание мирового
господства вышел Иудаизм. С учётом этих фак*
тов уже давно пора сделать вывод о необходи*
мости избавления от старых религий, побуж*
давших народы на войны и освящавших их. Все
эти религии объявляют святыми людей, пав*
ших на поле брани. Уже давно пора отречься
от религий вражды и принять религию мира,
способную встать над раздорами, распрями и
войнами народов. Такая религия сегодня есть.
Это РЕЛИГИЯ КОСМИЗМА. Каковы её основ*
ные положения?
29
2         


Центральное место в Религии Космизма зани*
мает Человек. Пять лет тому назад, проживая
на Рублёвском шоссе в Москве, автор этих строк
включил телевизор в непривычно позднее вре*
мя – около полуночи. Телеведущая вела очень
оживлённый диалог с доктором минералогичес*
ких наук. В тот вечер довелось услышать много
интересного. Однако на один вопрос учёный не
смог ответить.
– Зачем был создан человек? – спросила теле*
ведущая.
– Я бы сам хотел услышать ответ на этот воп*
рос, – ответил учёный. – Об этот вопрос споткну*
лись все, ранее существовавшие религии. Ответ
на него был дан автором ещё в 80*х годах прошло*
го века. Как ни странно, но никто из учёных*есте*
ственников не попытался сравнить творческую
суть человеческого ума и Мыслимого. В начале на*
шей статьи мы указали содержание Мыслимого.
Это некое психическое образование, психичес*
кий мир. А создаёт этот психический мир чело*
век в процессе своей мыслительной деятельнос*
ти. Излучая в процессе мышления психическую
энергию, человек создаёт в Мироздании психи*
ческую среду. Чем больше людей, тем эта среда
становится более насыщенной. Используя эту
среду, Высшие Духовные Сущности управляют
Мирозданием.
Энергия, выбрасываемая человеком в Космос
в процессе мышления, не исчезает. Она исполь*
зуется и Мыслимым и Сущим. В конечном итоге
управление Мирозданием происходит с исполь*
зованием психической энергии человека. Вот по*
чему, создав человека, Мироздание уже не может
30
2
        
      



обойтись без него. Человек существует только на
планете Земля уже два миллиарда лет. Ещё при*
ват*доцент Петербургского университета Пити*
рим Сорокин, высланный большевиками за пре*
делы России, указывал в начале 20*го века, что
до нашей цивилизации на Земле уже существо*
вали четыре человеческие цивилизации. К это*
му выводу он пришёл на основе его многолетних
археологических экспедиций.
Кроме психической энергии человека. Мироз*
дание использует психическую энергию и других
земных разумных существ. В частности, мозг
дельфинов и касаток превосходит человеческий
мозг по объёму и по его уплотнённости. А это оз*
начает значительно более интенсивный процесс
протекания мышления одним дельфином по срав*
нению с одним человеком. Но дельфинов и каса*
ток мало, зато людей больше семи миллиардов.
Энергетические модули дельфинов и касаток пос*
ле гибели их носителей также уходят в психичес*
кий Мир – в Мыслимое. И там эти энергетичес*
кие модули вступают в конкуренцию с энергети*
ческими модулями людей.
Большой интерес у верующих Религии Кос*
мизма может вызвать вопрос:
– Почему, несмотря на войны, эпидемии, пе*
риодически возникающие неурожаи, людей так
много?
Ответ может быть только один. Потому, что
так нужно Мыслимому для его функционирова*
ния и жизнедеятельности.
То есть, Мироздание использует психическую
энергию всех видов живых существ. А, возмож*
но не только их, но и Энергетические Модули
31
2         


живых организмов других планет. Однако мы
будем рассматривать только судьбы Энергетичес*
ких Модулей живых существ планеты Земля.
Психическая энергия выделяется живым че*
ловеком. Но она продолжает работать и после
его смерти. То есть, мы переходим к проблеме
БЕССМЕРТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗУМА.
Проблема бессмертия стала волновать челове*
ка тогда, когда он стал способен мыслить абст*
рактно. В философских воззрениях праславян, то
есть, мыслящих существ, сохранившихся после
краха четвёртой человеческой цивилизации, су*
ществовавшей на Земле, уже есть категории рая
и ада. Все другие представители белой расы “от*
слоились” от славян, но сохранили генетическую
и культурологическую привязанность к славянам.
Более того, египтяне, народы Индии, Персии,
Малой Азии (до турок), юга Европы – это тоже
потомки славян. И они сохранили некоторые по*
нятия и категории из верований славян. Так
древние персидские племена, ещё будучи коче*
выми, унесли с собой за тысячи километров пре*
дания об Адаме и Еве. Поэтому эти имена сегод*
ня принадлежат эпосу Ирана, но ни в коей мере
не Израиля.
Верования иудеев не были разработаны этим
народом самостоятельно. В них много заимство*
ваний из религиозных воззрений Междуречья и
древних кочевых персидских племён. Зато основ*
ные положения христианства были разработаны
с опорой на “Ветхий Завет”. В конце 20*го века
было много информационных вбросов о том, что
иудеи были созданы искусственно египетскими
жрецами. В 1999 году в российских средствах
32
2
        
      



массовой информации появилось сообщение о
том, что в Судане обитает племя обезьян, гены ко*
торых на 99,9 процентов совпадают с генами че*
ловека. Этому было очень трудно поверить. В 2010
году появилось сообщение: в Судане обитает не
одно такое племя, а несколько таких племён.
Также появилось сообщение о возможности
скрещивания этих обезьян с человеком. Именно
по этой причине ещё 80*х годах прошлого века в
Советском Союзе на территорию Кавказа было за*
везено стадо обезьян и проводились опыты по
скрещиванию их с человеком. После развала
СССР эти опыты были прекращены, а обезьяны
были выпущены из вольер на волю.
Однако нас интересует совсем не то, кто был
создателем иудеев. Возможно они появились на
свет как потомки армян или некоторых народов
Северного Кавказа. Возможно. Нас интересуют
не иудеи, а древние египетские жрецы. Да, Мои*
сей, водивший иудеев по пустыни, был египтя*
нином. Но кто давал им манну небесную? Да,
Аврам (Авраам) не был иудеем. Тогда от кого про*
изошли иудеи? Кем были египетские жрецы, ру*
ководившие строительством пирамид? Точность
подгонки блоков этих пирамид поражает даже
нынешних учёных. С учётом всего этого напра*
шивается только один вывод о бессмертии Разума
человека.
Наиболее вероятен вывод о вселившихся в ра*
зум древних египетских жрецов энергетических
модулей представителей четвёртой человеческой
цивилизации на Земле. Другого объяснения этим
фактам нет. В наши дни появляется всё больше
сообщений об удивительных археологических
33
2         


находках в разных местах планеты. Обнаружи*
ваются скелеты людей пятиметровой высоты и
людей совсем маленького роста. Нынешние люди
занимают, как оптимальный вариант, промежу*
точное место между ними.
Из всего изложенного видны следующие вы*
воды.
1. На планете Земля живут люди, классифи*
цированные учёными в качестве потомков лю*
дей четвёртой цивилизации. Они несут в себе
энергетические модули, обеспечивающие бес*
смертие человеческого Разума. Это были прасла*
вяне. Их гены обеспечивают здоровое полноцен*
ное поколение.
2. На планете Земля искусственно созданы и
другие мыслящие биологические организмы,
относящиеся к разряду людей. Их гены обес*
печили им гораздо большую активность, чем у
славян. Их основное предназначение состоит в
уничтожении естественных людей. Есть части*
цы и античастицы, миры и антимиры, люди и ан*
тилюди. Между ними развернулась ожесточённая
конкуренция, борьба за выживание вида. Имен*
но это мы наблюдали в 20*ом веке и видим сегод*
ня. За годы советской власти были уничтожены
только в СССР 80 млн. русских людей и около
40 млн. белорусов и украинцев в совокупности.
Советско*германская война 1941–1945 годов, раз*
вязанная Гитлером (Шилькгрубером) унесла жиз*
ни 60*ти млн. советских людей. Война, которую
вели японцы, как политические союзники Гитле*
ра, унесла более 30 млн. жизней китайцев.
Другие народы потеряли (в совокупности) око*
ло 20*ти млн. жизней. Такую катастрофу на Земле
34
2
        
      



устроил жёлтый фашизм США, подготовивший
вторую мировую войну и фактически руководив*
ший её ходом путём поставки всем воюющим
странам (кроме Японии) оружия, боеприпасов,
техники, продовольствия и одежды. В 21*ом веке
жёлтый фашизм США своими руками и руками
своих ставленников уничтожает людей есте*
ственного происхождения уже по всему миру:
Северная Корея, Вьетнам, Ближний и Средний
Восток и в других регионах. Победив СССР в хо*
лодной войне, США передали власть в руки лю*
дей, которые сумели мирными средствами сокра*
тить население Российской Федерации более, чем
на 60 млн. человек. Люди всех рас и националь*
ностей понимают необходимость сплочения для
борьбы с этим безумием. Однако этому мешают
религиозные распри между ними.
Примером такого вывода являются отношения
между иудеями и мусульманами. Последние пе*
решли к террористическим актам не только про*
тив иудеев, но и против христиан и представите*
лей других религий. По сути дела сегодня идёт
борьба за мировое господство между представите*
лями двух семитских племён, исповедующих
иудаизм и ислам. Первыми борьбу за мировое гос*
подство в 1917 году повели иудеи и продолжают
её уже более интенсивно в 21*ом веке. Остановить
все тотальные кровопролития может только при*
нятие всеми людьми планеты Религии Космизма.
В Мироздании всё имеет начало и конец. Бес*
смертен только Разум. Это обусловлено Бессмер*
тием Мыслимого. Но, вливаясь в Мыслимое,
Энергетические Модули людей проходят четыре
стадии своего существования. Первые три стадии
35
2         


бессмертия человеческого Разума конечны и
Только четвёртая стадия условно бесконечна.
Первая стадия есть человек разумный, пред*
ставляющий собой биологическую и социальную
сущность. На этой стадии человек и его Энерге*
тические Модули существуют как единое целое.
Эта стадия похожа на полосу препятствий (духов*
ных и физических), которую человеку необходи*
мо пройти. От того, как он сделает это, зависит
судьба его Энергетического Модуля. Человек,
проявивший самообладание, выдержку, трудо*
любие, показавший высокие духовные качества
помогает своему Энергетическому Модулю пе*
рейти на вторую стадию бессмертия. Тело уйдёт
в землю, а Энергетический Модуль – в Космос.
Однако, если человек в течение своей жизни
не проявил себя с положительной стороны, не
показал высоких духовных качеств, то навсег*
да исчезают оба. Тело идёт в землю, а Энерге*
тическому Модулю предстоит атомарный рас*
пыл. Его атомы используются для строительства
Сущего в виде планет, комет, космической пыли и
что особенно важно, они пополняют тёмную мате*
рию. Из неё состоит примерно 80 или даже 90 про*
центов всего межзвёздного и межпланетарного
пространства.
Если человек непорочный, то есть, не пьяни*
ца, не наркоман, не тунеядец, не распутник, то
его Энергетический Модуль ждёт вторая стадия
бессмертия человеческого Разума.
Во второй стадии этого бессмертия Энерге*
тический Модуль предстаёт перед Высшими
Духовными Сущностями в виде Белого Бога,
или в виде Чёрного Бога. Чёрный Бог не хуже
36
2
        
      



и не лучше Белого Бога. Просто, как уже говори*
лось, у них разные функции. Богов не интересует
жизнь и поведение людей. Они поставлены для
контроля за точностью протекания космических
процессов в одном конкретном участке простран*
ства и времени. Однако, если человек обратится к
ним с просьбой, то есть, молитвой, то они могут
откликнуться на неё. Протекает этот процесс сле*
дующим образом. Человек обращается к Богам с
молитвой. В зависимости от её искренности и
важности создаётся энергичный Мыслеобраз. Вот
на него и реагируют Боги. Они своим усилием ре*
ализуют эту просьбу. В результате создаётся ляр*
ва. Не бойтесь этого слова. В нём нет ничего пло*
хого. Лярва – это материализованный Мыслеоб*
раз. Однажды, в середине 90*х годов 20*го века
основатель Религии Космизма стоял возле стан*
ции московского метрополитена “Измайловский
парк” и ждал автобус номер 336, идущий в Бала*
шиху. Неожиданно на остановку пришла девуш*
ка и встала рядом с ним. Некоторое время оба мол*
чали. Потом Основатель Религии Космизма обра*
тился к девушке:
– Простите, Вас интересует проблема покуп*
ки квартиры в новостройке.
– Да, – ответила девушка, – мы вчера обсуж*
дали эту проблему всей семьёй, но так и не смог*
ли найти правильного решения.
– Делается это так. – Сказал Основатель и
объяснил ей методику такой покупки и риски,
которые ожидают покупателя.
– Скажите, – удивилась девушка, – а почему
Вы решили, что меня и моих родственников вол*
нует именно эта проблема?
37
2         


– Дело не во мне, – ответил Основатель, – а в
Вас. Вы вчера при обсуждении проблемы созда*
ли Мыслеобраз и так энергично обсуждали его,
что Мыслимое, то есть Психический Мир проре*
агировал на него через Белых Богов. Те направи*
ли меня сегодня без моего ведома на эту останов*
ку и привели на неё Вас.
– А Вы кто? – Удивилась девушка.
– Никто, – ответил Основатель, – просто чело*
век. Вы создали проблему. Энергично обсуждали
её. Получился Мыслеобраз. А сегодня с помощью
Белых Богов получилась лярва. То есть. Вы полу*
чили достаточно полный ответ на свою просьбу. –
Подошёл автобус и Основатель уехал в Балашиху.
Мыслеобраз может реализоваться, а может ос*
таться не реализованным в зависимости от искрен*
ности молитвы. Она, молитва, может быть любой,
однако начинать её надо так. “Белые Боги, (или
Чёрные, в зависимости от того, что Вы просите)
создатели Вселенной, Хранители Пространства и
Времени, к Вам обращаюсь я с нижайшей
просьбой”. Дальше кратко и внятно излагайте
свою просьбу. Завершить любую молитву нужно
следующими словами: “Слёзно прошу Вас, не от*
кажите в моей просьбе. Низко кланяюсь Вам”.
Назовите своё имя). Не забудьте произнести сло*
ва: “Это всё!” Однако не стоит молиться слишком
часто. Не забудьте, что Вы отвлекаете Богов от
исполнения предписанных им функций.
Функция Белых Богов состоит в контроле за
процессом созидания и управления им. Созидают*
ся все объекты материального мира: вселенные,
галактики, звёздные системы, Даже искусствен*
ные спутники Земли и элементарные частицы.
38
2
        
      



Функция Чёрных Богов заключается в разру*
шении. Всё, что рождается, создаётся с неотвра*
тимой логичностью разрушения. Обе эти функции
в конечном итоге равнозначны и равновелики.
Процесс взаимоотношения Белых Богов и Чёр*
ных Богов с Мирозданием и между собой Весьма
диалектичен. Они могут переходить друг в друга
в зависимости от необходимости. Если Чёрные
Боги подтянули чёрную дыру вплотную к ослабев*
шей вселенной и эта дыра Начала заглатывать,
высасывать свою добычу, то этот процесс может
затянуться на многие световые годы. Для Мироз*
дания этот процесс означает то же самое, что рана
для человека. Для ускорения этой “процедуры”
Белые Боги переходят в состав Чёрных Богов.
Когда в чёрной дыре происходят “чистка” по*
павшей в неё вселенной и насыщение её энерге*
тического потенциала, то Чёрные Боги перехо*
дят в состав Белых Богов и ускоряют выход этой
вселенной из чёрной дыры. И это вполне логич*
но, ибо ни одна сверхмощная сила не в состоя*
нии справиться с бесконечностью. На одной из
лекций по этой теме Основоположнику был за*
дан вопрос:
– А Боги болеют? – Аудитория рассмеялась,
но получила такой ответ:
– Скажите, пожалуйста, какую форму имеют
“болезни” магнитного поля или электрического
потенциала?
В итоге обмена мнениями все согласились с
тем, что помимо ослабления магнитного поля и
электрического потенциала необходимо рассмат*
ривать также изменения формы электронов, сме*
щения их орбит и ещё очень и очень многое. Всё,
39
2         


относящееся к энергии, тоже подвержено “болез*
ням”, только болезни эти специфичны.
Энергетические модули людей находятся в
стадии Белых и Чёрных Богов многие миллиар*
ды световых лет. За это время они успевают все*
сторонне проявить себя в своих лучших каче*
ствах. Те Энергетические Модули, которые прой*
дут отбор на профессиональную пригодность, пе*
реходят в третью стадию бессмертия человечес*
кого Разума. Это стадия Элементалов, то есть,
Энергетических Модулей растений и животных.
В этом состоянии они очень слабы и весьма уяз*
вимы. Их выживаемость очень зависит от случай*
ностей. И задача у них одна: обеспечить при лю*
бых обстоятельствах сохранение конкретного
вида растений и животных. Если бы это проис*
ходило по теории Чарльза Дарвина, то ни один
Энергетический Модуль не смог бы вы выжить,
а Мироздание находилось бы в стадии неопреде*
лённости... К их счастью, эволюция растений и
животных не предусматривает замену одного
вида другим.
Эволюция происходит внутри вида путём улуч*
шения ведущих качеств. Человек существует уже
два миллиарда лет. За это время он сохранился как
вид и приобрёл большую стойкость своего основ*
ного качества. То есть, трансформация одного
вида в другой происходит путём отрицания пре*
дыдущего вида из*за внешних катастроф. Весь
этот процесс означает массовую гибель Энергети*
ческого Модуля данного вида растения или живот*
ного. К счастью, это происходит очень редко. И что
характерно, за два миллиарда лет с лица Земли
исчезли не только динозавры, но и сотни тысяч
40
2
        
      



других существ, а человек выжил. Причина та*
кой живучести человека одна: Белые Боги и Выс*
шие Духовные Сущности берегут его как неисся*
каемый источник Энергетического Модуля.
И здесь есть ещё одна проблема. Когда Энер*
гетический Модуль составляет одно целое с че*
ловеком, то человек, как носитель энергетичес*
кого модуля, поддерживает его потенциал на
высоком уровне за счёт своих жизненных сил.
Когда же Энергетический Модуль после смерти
человека уходит в Космос, то функцию непрерыв*
ной поддержки Энергетического Модуля берёт на
себя Сущее.
Стадия Элементалов бессмертия человечес*
кого Разума крайне уязвима для энергетичес*
ких модулей человека. И виною тому сам чело*
век. Двадцать процентов людей не доживают до
своего совершеннолетия. Хозяйственная дея*
тельность людей приводит ко всё нарастающе*
му исчезновению животных и растений. В ито*
ге только небольшая часть Энергетических
Модулей людей, прошедшая отбор Мыслимым
и попавшая в стадию Белых Богов и Чёрных
Богов, сможет трансформироваться в стадию
Элементалов.
Последней стадией бессмертия человеческого
Разума выявлена стадия Эгрегоров, то есть, Кол*
лективных Идей. Именно они, Коллективные
Идеи, правят поведением Мироздания и обеспечи*
вают устойчивость звёздных систем. Они подраз*
деляются на позитивные и негативные. Функци*
онированием позитивных Коллективных Идей
управляют Белые Боги, реализацией негативных
Коллективных Идей занимаются Чёрные Боги.
41
2         


Как видим, диалектика соотношения Белых
Богов и Чёрных Богов не сводится только к их пло*
дотворному сотрудничеству. Мироздание управ*
ляется Мыслимым по принципу Диалектическо*
го Противоречия. Каждая из антагонистических
пар этого противоречия находится одновременно
и в состоянии сотрудничества и в состоянии вза*
имного отрицания.
В качестве позитивных Коллективных Идей
выступают: мирное сосуществование разных эко*
номических и политических систем, равенство
всех людей во всех областях общественной жиз*
ни, защита природы и так далее. Примерами не*
гативных идей можно назвать: первородный
грех, разделение людей по расам и национально*
стям, принудительное сокращение численности
человечества и многие другие. Коллективные
Идеи можно назвать вечно существующими. Од*
нако эта их бессмертность не бесконечна. Срок их
существования ограничен длительностью жизни
Энергетических Модулей тех цивилизаций, на
которых они базируются.
Итак, основные положения Религии Космиз*
ма рассмотрены. Детализировать их можно бес*
конечно долго. Теперь настала очередь каждо*
го человека в распространении этих идей. Их
реализацией займётся Церковь Бессмертия.
Конечно, наша религия не привязан ни к ка*
ким чудесам, ни к каким будто бы сошедшим с
небес на Землю в человеческом виде сущнос*
тям, она сугубо абстрактна. В этом её слабость
и в этом её сила. Она будет своевременна и со*
временна в любую эпоху. К тому же это не вы*
думка, как все предшествующие ей религии.
42
2
        
      



Она сугубо материальна, ибо её основой явля*
ется объективная peaльность, само Мирозда*
ние. Можно отрицать формулировки Законов и
Принципов, но невозможно отрицать Мирозда*
ние. Ибо оно только сама реальность, оно наш
единственный родитель и наша среда обитания.
Невозможно отрицать существование самих себя.
Верьте в Мироздание. Верьте в наличие Мысли*
мого, то есть, психического мира и тем более
верьте в существование Белых и Чёрных Богов,
в Высшие Духовные Сущности. Ведь Мироздание
имеет свои функции, которые сами по себе не ре*
ализуются. Их реализацией занимается Высший
Космический Разум, то есть Высшие Духовные
Сущности. Религия Космизма не называет их
имена по простой причине: это было бы глупос*
тью. Главное понять закономерности жизни ок*
ружающего нас мира и нашу роль в нём. Именно
этим и занимается Религия Космизма. Верьте и
умножайте сторонников нашей религии.
Основоположник Религии
Космизма, Предержатель
Церкви Бессмертия, канди*
дат исторических наук,
доцент, политолог, писа*
тель, полковник Вооружён*
ных Сил СССР в отставке
Анатолий Скоромников.
14 июля 2016 года. Москва.
;;;;;
;;;;;
44
В моём литературном творчестве есть ответы
на взаимосвязь творческой сути Космоса и чело*
веческого мозга. Также уделено много внимания
исследованию таких категорий, как Время, Про*
странство, Материя, Жизнь и других. В этой ста*
тье даётся краткий анализ их взаимосвязей.
В своей повседневной жизни мы привыкли к
хронологии, как последовательности историчес*
ких событий и наших биографий во времени. Точ*
нее говоря, в их временной последовательности.
Поэтому на вопрос: “Время в течение нашей жиз*
ни увеличивается, или уменьшается?” даём одно*
значный ответ: “Конечно, увеличивается!” На са*
мом же деле всё обстоит наоборот.
Вселенные, галактики, звёзды и так далее со*
здаются Высшими Духовными Сущностями
(ВДС), – термин автора – через Белых Богов и Чёр*
ных Богов, которые наблюдают и контролируют
протекание Законов Мироздания.
Зарождение и гибель космических объектов
непосредственно связано с функционированием
Чёрных Дыр (ЧД). Эти дыры накапливают Вре*
мя перед зарождением новой вселенной и дают в
момент истечения из них толчок к формированию
;;;;;
;;;;;
3
45
3       
её пространства. То есть, в момент истечения из
чёрной дыры время имеет максимальную величи*
ну, а пространство, как одна из форм материи, ха*
рактеризующаяся протяжённостью и объёмом,
равно нулю. По мере уменьшения (истечения) вре*
мени пространство начинает формироваться и на*
растать. В процессе удаления от момента и точки
выхода из чёрной дыры формы существования и
движения материи переплетаются, смешиваются,
образуя полотно “пространство – время” (Андрей
Сахаров). И таких полотен образуется множество.
Они сплетаются, скручиваются, образуют мно*
гомерный мир – Вселенную. Таких вселенных су*
ществует сорок сороков, то есть, множество. В
науке это множество получило наименование
Мироздание.
Далее, по ходу истечения времени и образования
Абсолюта Пространства (термин автора) возника*
ет Форма Смерти Материи (ФСМ) – термин автора.
Это то, что мы имеем счастье и несчастье наблю*
дать и во что мы с неудержимым остервенением
вмешиваемся. Это явление называется Жизнь. От*
брасывая точки зрения различных мифов и рели*
гий на происхождение, сущность и содержание
жизни, можно и нужно сказать так. Жизнь, как
некая форма смерти материи, появляется на пре*
деле истечения времени, на рубеже распада про*
странства и поглощения материи чёрной дырой. То
есть, в космический момент гибели вселенной. Су*
ществует также и другая точка зрения на проис*
хождение Жизни. Согласно ей жизнь возникает в
момент выброса вселенной из чёрной дыры. Что же
касается биологической формы жизни, то она все*
гда возникает с момента расширения вселенной на
46
3
        
      



её планетах и погибает с момента изменения век*
тора формирования пространства. То есть, на ста*
дии сокращения пространства.
С момента зарождения жизни в плесени про*
странства, она совершает путь от простого к слож*
ному, но не самостийно, поскольку в ней самой нет
спирали развития, а под управлением Белых Бо*
гов и Чёрных Богов, выполняющих волю Высших
Духовных Сущностей. Из всех многообразий жиз*
ни нам известна только одна. Это жизнь, сформи*
ровавшаяся на основе углерода. Именно он – угле*
род, является важнейшей составной частью всех
органических веществ. В основе развития жизни
на Земле лежит клетка, как “элементарная живая
система”. Именно она обеспечивает строение и
жизнедеятельность всех растений и животных.
Роль Высших Духовных Сущностей состоит в ре*
гулировании видов растений и животных. По Зако*
нам, установленным ими, происходит непрерывное
нарастание биологической массы планеты, имею*
щей жизнь. Она необходима для формирования и
развития всей органической жизни. Разделение био*
массы на флору и фауну необходимо для предотвра*
щения кризисного нарастания этой массы. Фауна
регулирует объём биомассы, её качество и возмож*
ность перехода флоры от одного вида к другому. Од*
нако всякое развитие претерпевает неизбежный
сбой, ведущий к возникновению паразитов. Они бы*
вают простыми (волки) и гибридными.
Гибридным паразитом можно охарактеризовать
“живое существо, обладающее даром мышления и
речи, способное создавать орудия и пользоваться
ими в процессе общественного и личного труда”.
Поскольку человек обладает мышлением, то он
47
3       
быстро подчинил себе флору и фауну и уничтожа*
ет их в процессе нарастания своей численности.
Для предотвращения перенаселения людьми
планеты, природа, как противостоящий человеку
неорганический и органический мир, побуждает
человечество на войны, а само человечество, дос*
тигая высот технического развития, устраивает
планетарные катаклизмы. В результате челове*
ческий род регулярно отбрасывается в пещерные
условия своего существования и своей численно*
сти. Так возникает замкнутый круг существова*
ния человека и человечества.
Для выхода из этой хронологической замкну*
тости у человечества есть только один путь. Это
выход на галактический простор. Однако плане*
та не отпускает нас. И так будет до тех пор, пока
она не доведёт до совершенства новые виды жи*
вых существ, обладающих мышлением и способ*
ностью передачи друг другу информации. Следу*
ет отметить, что такие виды животных она уже
создала задолго до создания человека. Это киты и
дельфины. Возможны и другие, похожие по сво*
ей сущности, животные.
А чем это грозит нам, людям? Честно говоря,
ничем. Человечеству страшны не внешние усло*
вия, не новые виды мыслящих существ, а оно
само. Как в хищных животных заложена патоло*
гическая страсть к убийству, так в совокупностях
людей заложена на генетическом уровне неистре*
бимая тяга к самоубийству. По состоянию на се*
годняшний день человечество достигло очередной
высшей точки своего развития. За ней неизбежно
следует гибель нынешней стадии развития чело*
веческого общества.
48
3
        
      



В связи со всем вышеизложенным, возника*
ет вопрос: Зачем Высшие Духовные Сущности
принуждают планеты к созданию мыслящих су*
ществ? Ответ на этот вопрос дан автором ещё в се*
редине 70*х годов 20*го столетия. Для управления
галактиками и вселенными ВДС нуждаются в пси*
хической энергии совокупностей мыслящих су*
ществ. То есть, энергии, вырабатываемой совокуп*
ными мозговыми центрами и нервными системами.
Все объекты в Космосе, начиная со вселенных,
являются живыми организмами, однако планеты,
населённые мыслящими существами, очень ред*
ки. Они служат неким подобием ретрансляторов
сотовой сети. С их помощью Высшие Духовные
Сущности управляют стройной системой плане*
тарных, звёздных сообществ и галактик.
В качестве вывода из рассуждений по данной
теме можно сказать следующее. Жизнь Космоса,
микромира и человечества подчинена одному и
тому же Закону. Это цикличность возникновения,
развития и гибели. Задача человечества на данном
этапе своего развития состоит в выработке спосо*
бов и средств, с помощью которых мы сможем
вырваться за пределы его действия.
Основоположник Религии
Космизма, Предержатель
Церкви Бессмертия, кандидат
исторических наук, доцент,
политолог, писатель, полков*
ник Вооружённых Сил СССР в
отставке
Анатолий Скоромников.
30 мая 2016 года.
;;;;;;; ;;;;;;;;;;:
;;; ;;; ;;;;
50
Церковь Бессмертия есть добровольный
союз последователей Религии Космизма. Он не
преследует политических целей и отвергает Аб*
солютизацию Веры. Слепое принятие чужих
взглядов и убеждений (а именно на этом бази*
руется любая вера) противоречит самой приро*
де человека. Тупо верящий человек подобен
страусу. Не понимая (и не желая понять) про*
исходящих в природе и в человеческом обще*
стве процессов, он прячет голову в песок веры.
При этом он даже не задумывается над тем, чью
религию он принял за абсолют мировосприя*
тия. Его не волнует главный вопрос любого ве*
роисповедания: какие цели преследуют разум*
ные существа, призывающие Его бездумно сле*
довать сформулированным ими заповедям.
Чаще всего эти существа призывают верующе*
го человека быть покорным и не противостоять
процессам его ограбления и уничтожения.
Именно так обстоит дело с людьми, исповедую*
щими Все “канонические” религии. В награду
;;;;;;; ;;;;;;;;;;:
;;; ;;; ;;;;
4
51
4           
                   
за рабскую покорность и слепое повиновение
чужой воле им обещают беззаботное существо*
вание в загробном мире.
В противоположность этому Церковь Бес*
смертия базируется не на вере, а на Разуме, на
понимании каждым человеком сути Мирозда*
ния и своего места в нём. Мы являемся религи*
озной общиной, члены которой (то есть приоб*
щённые и просветлённые) осмысленно призна*
ют многобожие как основной постулат функци*
онирования Мироздания. При этом мы принци*
пиально отвергаем многобожие язычников и
Христиан. Последние, проповедуя единобожие,
на самом деле выдают его за Многобожие. Разве
признание существования их Бога*Отца, Бога*
Сына и Бога*Духа Святого не является призна*
нием многобожия? Однако это признание явля*
ется закамуфлированным, фарисейским. Мы же
(в отличие от христиан) открыто признаем мно*
гобожие как основной постулат своей религии.
Члены нашей общины ушли от основополож*
ников христианства в научном осмыслении Ми*
роздания, природы человека, его предназначе*
ния и бессмертия человеческого Разума на две
тысячи лет вперёд. Необходимость духовного
осмысления происходящих научных открытий
побуждает людей разрабатывать всё новые и
новые религии каждые 800–900 лет. Старые ре*
лигии не в состоянии мирно трансформиро*
ваться в происходящие изменения в области со*
знания и вынужденно призывают людей слепо
следовать безнадёжно устаревшим духовным
нормам.
52
4
        
      



Наиболее реакционны в этом плане разум*
ные существа, исповедующие иудаизм. Их и
особенно их вождей – раввинов можно понять.
Иудаизм, как религия не может прогрессиро*
вать в принципе. Зацикленные на идее унич*
тожения всего человечества, Духовные лиде*
ры иудаистов не могут вписать новейшие дос*
тижения науки в постулаты Иудаизма. Имен*
но поэтому в начале третьего тысячелетия но*
вой эры они выдвинули и активно пропаган*
дируют тезис о бессмысленности науки. По их
мнению, наука не может служить средством
познания Мироздания и определить место че*
ловека в нём.
Церковь Бессмертия, как объединяющая
людей приверженных к общей для всего Чело*
вечества религии — Религии Космизма, не про*
тивопоставляет себя другим церквям. Люди,
исповедующие частные религии (иудаизм, хри*
стианство, а также ислам) рано или поздно
сами добровольно перейдут в Церковь Бессмер*
тия. При этом многие из них возможно сохра*
нят свою приверженность к своим частным ре*
лигиям. То есть, станут Прихожанами двух
церквей одновременно. Вы скажете: “Это не*
возможно! Разве могут люди, так или иначе
связанные с идеологией и практикой жёлтого,
красного и коричневого фашизма, стать приоб*
щёнными к самой миролюбивой религии?”
Представьте себе: возможно. Многие народы в
своём историческом становлении и развитии про*
шли дорогой каннибализма. В основном это были
племена, жившие к северу и к югу от экватора.
53
4           
                   
В полосе от нынешнего Ставрополя до нынеш*
него Сиднея.
Это соответствует стадии вирусности в разви*
тии многих народов. Когда же они двинулись
вслед за отступавшими ледниками на Север и на
Юг, то столкнулись с огромными стадами диких
животных. Изобилие пищи побудило людей за*
быть о каннибализме. Какое*то время человечес*
кие жертвоприношения ещё сохранялись в ри*
туальных целях, но позднее люди отказались и
от них. Религия Космизма предоставляет каж*
дому человеку обильную пищу для его разума.
Вследствие этого каждый человек рано или по*
здно, но непременно откажется от той частной
религии, которую исповедовали его предки и он
сам. Не следует только торопиться и уподоб*
ляться христианским иерархам, уничтожив*
шим в процессе крещения Киевской Руси четы*
ре пятых населения. Всякое добро не нуждает*
ся в насильственном распространении. Рано или
поздно оно будет добровольно принято людьми,
ибо все люди всегда стремятся к благу для себя
и своих близких.
Наряду с признанием многобожия приобщён*
ные и просветленные Церкви Бессмертия явля*
ются приверженцами Идеи Бессмертия челове*
ческого Разума. Последователи частных рели*
гий уже много веков с упорством фанатиков
ищут жизнь на других планетах и в других все*
ленных. Эту благую цель они пытаются достичь
с помощью самых современных технических
средств и самых разнообразных методов. При
этом им невдомёк, что самым совершенным
54
4
        
      



средством постижения Космоса и тайн жизни
является человеческий мозг. Сегодня люди в
своей многогранной деятельности используют
лишь четыре процента его возможностей. Раз*
вивая всевозможные средства и методы позна*
ния, человечеству не следует заниматься их аб*
солютизацией. Наибольшую часть своих усилий
нам целесообразно сосредоточить на всемерном
использовании возможностей нашего мысли*
тельного аппарата.
Сегодня люди идут дорогой, ведущей к Про*
пасти Небытия. Не используя возможностей, за*
ложенных в мозгах каждого человека, люди
пошли дорогой создания конкурирующего Ра*
зума. Искусственный мозг уже создан и стреми*
тельно развивается. Более того, он уже вступил
на путь самосовершенствования. Люди же сегод*
ня заняты лишь созданием условий для быст*
рейшего самосовершенствования искусственно*
го интеллекта. Члены Церкви Бессмертия не
уподобляют себя луддитам, крушащим маши*
ны. Мы не призываем человечество к отказу от
искусственного интеллекта вообще. Однако мы
обеспокоены перспективой человечества проиг*
рать соревнование с искусственным интеллек*
том и подвергнуться уничтожению машинами,
созданными искусственным интеллектом. На
наш взгляд следует как можно скорее устано*
вить пределы самосовершенствования искусст*
венного интеллекта. Эти ограничения необходи*
мо сохранять до тех пор, пока человечество не
исчерпает всех возможностей, заложенных в че*
ловеческих мозгах Мыслимым.
55
4           
                   
Создав искусственный интеллект, мы уже со*
вершили большую ошибку, ибо в гордыне своей
мы поставили себя на один уровень с Мысли*
мым. Более того, мы нарушили гармонию Ми*
роздания. Мы забыли, что каждый человек яв*
ляется предтечей Белых и Чёрных Богов. Каж*
дый из нас представляет собой плод и частичку
Вселенского Разума, искорку сознания, создан*
ного Мыслимым. Создав искусственную искор*
ку сознания, мы поставили Мыслимое перед
проблемой: какую искорку сознания следует
уничтожить ради сохранения гармонии Мироз*
дания. Если же Мыслимое сохранит обе земных
искорки сознания, то оно запустит механизм
перестройки Мироздания с конечным итогом,
неподконтрольным самому Мыслимому. А это
логично приведёт к хаосу и коллапсу Мирозда*
ния. Как это ни печально, но приходится при*
знать, что человечество является пока что груд*
ным ребёнком, играющим вместо погремушки
ядерным реактором.
Наша вера основана не только на разуме. Она
основана также и на политеизме. Она призна*
ёт существование многих Богов, имеющих кон*
кретное предназначение и играющих конкрет*
ные роли в Мироздании. Злые языки привер*
женцев персонофицированных религий обви*
няют нас в анимизме, что само по себе и непло*
хо. Обвиняют – значит боятся. Однако мы не
являемся ниспровергателями других религий.
Более того, Церковь Бессмертия не отрицает за*
поведей других религий. Мы отвергаем лишь
Единобожие как пример примитивного подхода
56
4
        
      



к методологии познания Мироздания. Обвине*
ния в наш адрес всего лишь свидетельствуют о
боязни иерархов других религий окончательно
потерять остатки своей паствы, понимающей не*
совместимость научного знания с пропагандой
лжечудес, основанных на школьных курсах фи*
зики и химии.
Да, мы признаём анимизм, то есть наличие
Духа у животных и растений. Однако, призна*
вая существование Элементалов, мы вовсе не
пытаемся поклоняться животным и растениям
и тем более приносит им жертвы. Наше пред*
ставление об Элементалах более современно и
научно. Церковь Бессмертия рассматривает Эле*
менталы как кирпичики Всякого Сущего, явля*
ющегося контрагентом Мыслимого. Жрецы пер*
вобытных религий рассматривали Элементалы
как силы, способные воздействовать на тело и
душу человека. Церковь Бессмертия рассматри*
вает Элементалы с высот философии Мирозда*
ния как орудия, с помощью которых Белые Боги
созидают жизнь. Будучи кирпичиками Сущего
и орудиями Белых Богов, Элементалы в то же
время являются одной из форм существования
Вселенского Разума. Другими, известными нам
формами существования Вселенского Разума
являются Человеческий Дух и Эгрегоры, то
есть, Коллективные Идеи.
Вопросы о Человеческом Духе и об Элемента*
лах как формах существования вселенского ра*
зума тесно связаны с проблемой Сознания. Со*
гласно теории Отражения реагируют, то есть,
отражают, на любое постороннее воздействие не
57
4           
                   
только животные и растения, но даже предме*
ты неживой природы. В то же время утвержде*
ния (в частности индейских шаманов) о наличии
у минералов одухотворённости в той или иной
форме являются не подтверждаемым наукой вы*
мыслом. В силу этого такие утверждения не рас*
сматриваются Церковью Бессмертия в качестве
формы существования Вселенского Разума.
Таким образом, обвиняя Церковь Бессмертия
в анимизме, христианские и другие иерархи вы*
ступают в качестве людей, “выплёскивающих из
ванны воду вместе с ребёнком”. Этот вывод вов*
се не означает нашего враждебного отношения
к христианству как к одной из разновидностей
иудаизма. Он лишь свидетельствует о нашей ди*
алектичности в рассмотрении любых проблем
мировоззренческого характера.
Кто может быть членом Церкви Бессмертия?
Членами нашей религиозной общины (то есть
Бессмертными) могут быть только Истинные
(созданные естественным путём совершенство*
вания форм живой Природы) носители Земного
Разума. То есть люди научно и обоснованно
верящие в существование Вселенского Разума
и поклоняющиеся Белым и Чёрным Богам. Но*
сители искусственного Разума : электронные,
биологические, любые другие роботы, киберы,
электронно*вычислительные машины и так да*
лее, не могут быть членами нашей общины.
Причина этого кроется не в ущербности искус*
ственного Разума, а в конечном существовании
его персональных носителей. Человек же, яв*
ляющийся Живым Богом, представляет собой
58
4
        
      



(в известном нам биологическом виде) лишь ста*
дию существования Вселенского Разума.
Смысл принадлежности (причастия) каждо*
го конкретного человека к Церкви Бессмертия
состоит в подготовке его Разума к прохождению
всех последующих стадий Вселенского Разума
и к слиянию его Разума с Мыслимым. Только в
Мыслимом (как его частичка и его целое) конк*
ретный человеческий Разум находит (точнее –
возвращает) своё Бессмертие.
ЦЕЛИ ЦЕРКВИ БЕССМЕРТИЯ
Главной целью Церкви Бессмертия и всех её
членов является предотвращение гибели чело*
вечества и коллапса Мироздания. Человечество
как биологическая и социальная совокупность
живых существ, наделённых разумом, являет*
ся конечным результатом земного моделирова*
ния, осуществлённого Мыслимым. Все предше*
ствующие виды и формы живых обитателей
Земли были всего лишь проходными, но совер*
шенно необходимыми итогами земного модели*
рования. Всё живое, созданное Мыслимым на
Земле, имеет свой срок жизни, заложенный в
его генах. Длительность жизни каждого вида
живых существ может быть продлена или сокра*
щена в результате конкуренции с другими ви*
дами. Всё это в полной мере относится и к чело*
веку и человечеству в целом.
Однако не следует торопить процессы есте*
ственной гибели человечества путём ускорения
его генетической деградации и коллапса Мироз*
дания вследствие его энергетического истощения
59
4           
                   
в процессе перетекания Материи в Антимате*
рию, Мыслимого в Сущее. Важнейшим сред*
ством, имеющимся в распоряжении человече*
ства для достижения этой цели, является наука.
Она как сфера деятельности доступна (при со*
ответствующей подготовке) каждому человеку.
Что же касается земного и космического моде*
лирования, то оно является исключительной
прерогативой Мыслимого.
Важной целью Церкви Бессмертия является
духовное совершенствование всех её членов. Оно
достигается строжайшим соблюдением всех за*
поведей нашей Церкви, установок её Предержа*
теля и указаний просветвлённых Церкви Бес*
смертия, если эти установки и указания не всту*
пают в противоречие с заповедями и основны*
ми положениями Религии Космизма. Другим
важным средством духовного совершенствова*
ния является усвоение всеми бессмертными всех
богатств культуры, выработанных человече*
ством. Необходимым средством духовного со*
вершенствования призвано быть приобщение
всех без исключения бессмертных к процессу
творчества в соответствии с их способностями и
интересами. Этим наша Церковь особенно отли*
чается от всех предшествующих религий. То
есть, Церковь Бессмертия не представляет собой
какую*то отсталую, реакционную секту. Наобо*
рот, она есть самый передовой отряд просветлен*
ных, высокообразованных людей.
Церковь Бессмертия не преследует цели стя*
жательства. Однако она всячески поощряет на*
копление духовных и материальных богатств
60
4
        
      



каждым её членом в отдельности и всеми об*
щинами в целом. Духовные и материальные
блага, имеющиеся у каждой общины, состоят
из общих, неделимых благ общины и личных
благ каждого приобщённого и просветленно*
го, временно переданных в общее пользование
всем членам общины. Все эти блага подлежат
регистрации в соответствии с законодатель*
ством, действующим на территории той стра*
ны, где функционирует конкретная община
бессмертных.
Как видим, наши цели многогранны и свет*
лы. Они состоят в разъяснении каждому чело*
веку научных основ нашего вероисповедания.
Эти основы не есть нечто раз и навсегда данное
(как основы всех предшествующих религий).
Они непрерывно развиваются, совершенствуют*
ся как истина, являющаяся наиболее полным,
конечным знанием на данном этапе познания.
Каждое время имеет свою истину. Каждая ис*
тина есть продукт времени, наполненного твор*
чеством созданного природой разума.
Конечной целью Церкви Бессмертия являет*
ся пробуждение у каждого Живого Бога желания
жить вечно, проходя бесконечную череду стадий
и форм жизни и пополняя Мыслимое искорками
своего сознания. Каждая искорка сознания как
частичка Вселенского Разума так же важна для
Мыслимого как и мыслящий Космос. Человеку
нет надобности в физическом бессмертии. Теле*
сная оболочка – это лишь временный носитель
его Разума. Бессмертие человека заключено в
вечности его самосовершенствующегося Разума.
61
4           
                   
Бессмертие человека изначально заключено в
его разуме и может быть потеряно только в ре*
зультате злостного и длительного уклонения
от соблюдения важнейших заповедей Церкви
Бессмертия.
Заповеди, способствующие сохранению бес*
смертия Разума человека:
1. Не поклоняйся никому кроме Белых и Чёр*
ных Богов и предков своего Рода. Помни:
Ты – Живой Бог. Поклоняясь Богам, выду*
манным людьми, ты постепенно теряешь способ*
ность прохождения стадий существования сво*
его Разума и возможность слияния своего Разу*
ма со Вселенским Разумом. В Мироздании есть
только два вида Богов. Белые Боги, управляю*
щие созиданием, и Чёрные Боги, управляющие
разрушением (точнее сказать очищением Ми*
роздания от всего отжившего свой срок).
С молитвами о спасении жизни и даровании
здоровья обращайся только к предкам своего
рода. Бесконечное зло, причинённое людям хри*
стианством, состоит в том, что оно (христиан*
ство) отсекает потомство каждого Рода от его
предков и заставляет всех верующих в Христа
поклоняться предкам иудеев. В результате по*
томки каждого Рода человечества с каждым но*
вым поколением становятся слабее, а потомки
рода иудеев – сильнее.
Перестань молиться Христу и иудеям, злона*
меренно возведённым в ранг мифических свя*
тых, и ты усилишь жизнестойкость своих по*
томков. Помни, что во Вселенский Разум вой*
дёт Коллективный Разум только того народа,
62
4
        
      



который имеет свою религию, открытую пред*
ставителем этого народа.
Не носи в христианские и в другие языческие
храмы свои печали и свои подношения работа*
ющим там иерархам под видом даров чуждым
тебе Богам. Больше заботься о своём благополу*
чии и благополучии своей семьи. Все “лишние”
деньги вкладывай в образование, в недвижи*
мость, в драгоценности или пускай в “оборот”,
ибо они – твоё оружие и оружие твоего Рода в
борьбе за место под Солнцем.
2. Не пытайся ниспровергнуть ни одну из ре*
лигий, созданных живым разумом. Примени*
тельно к человеку – это: иудаизм, христианство,
ислам. Все другие религии, предшествующие им,
так же имеют право быть востребованными пред*
ставителями народа, их создавшего. При этом не
следует забывать, что любой языческий Бог для
истории человечества важнее Христа или Маго*
мета, так как он не персонофицирован, то есть не
связан с жизнью и деятельностью конкретного
человека и не заслоняет собой Живых Богов. Не
связан сегодня. Однако его бывшая связь оста*
лась в Мыслимом и может быть востребована на*
чальными живыми сущностями в других мирах.
3. Уважай веру любого народа и каждого че*
ловека в отдельности, ибо любая искра Разума
нуждается в опоре. У людей, находящихся на
стадиях дикости, варварства и вирусности, та*
кой опорой является слепая вера, так как они
не знакомы с достижениями науки или злона*
меренно отрицают саму науку как инструмент
познания Мироздания.
63
4           
                   
4. Не оскверняй действием или мыслью хра*
мы любых религий, ибо в них хранятся нечис*
тоты человеческого сознания и человеческого
бытия. Оскверняя храм, ты выпускаешь нечис*
тоты из их вместилища. Они текут и заполняют
собой все восемнадцать Банков Информации, су*
ществующих вокруг Земли. Помни, содержание
любого Храма периодически аннигилируется
Мыслимым. В результате Пространство и Вре*
мя очищаются от нечистот нашего сознания и
нашего бытия. Если же человек оскверняет
Храм, то вместилищем, названных выше нечи*
стот, становится он сам.
5. Знай, Конца Света в нашем понимании не
будет, так как не было его Начала. Было зарож*
дение Вселенной и будет её гибель. Но к тому
времени человечество так далеко выйдет за пре*
делы Вселенной, что вред нанесённый ему этой
катастрофой будет не большим, чем вред, при*
чинённый всему человечеству от гибели парохо*
да “Титаник”. Понятия греха, рая, ада и тому
подобные глупости придуманы людьми. Они
служат религиозным мошенникам для удержа*
ния в пределах Покорности малодушных, а так*
же имеющих искажённое сознание людей. Есть
только одна ценность, потерять которую должен
страшиться каждый человек. Эта ценность –
бессмертие его Разума. Не посягай на разум,
жизнь, тело всякого разумного существа и ты со*
хранишь Бессмертие своего Разума. Не совершай
насилия над своим Разумом и Разумом других
людей, не проливай свою кровь и кровь любых
других существ и ты сохранишь Бессмертие
64
4
        
      



своего Разума. Помни: Плоть – смертна. Разум –
Бессмертен.
6. Не моли предков своего Рода о спасении
твоей Души. Её, как бестелесной, нематериаль*
ной субстанции, не существует. Душа представ*
ляет собой выдумку язычников, принятая за аб*
солют христианами. Моля кого*либо о спасении
своей мифической Души, ты засоряешь Мироз*
дание энергетическим мусором и мешаешь Мыс*
лимому осуществлять его функции. Души нет.
Есть конкретный Энергетический Модуль. Он
закладывается в каждую оплодотворённую че*
ловеческую яйцеклетку при зачатии новой жиз*
ни. Наукой уже давно установлены два вида
Энергетического Модуля. Модуль рядового че*
ловека (как правило исполнителя) весит восемь
граммов. Модуль возможного лидера весит со*
рок граммов. Однако это не есть программа че*
ловеческой судьбы. Модуль способен развивать*
ся или “тухнуть” в зависимости от жизненной
активности человека.
7. Не совершай абортов и не помогай их со*
вершать. Помни, это самое большое преступле*
ние, которое только может совершить человек.
Люди не подобны скотам, но они часто бывают
хуже их, совершая убийство ребёнка, находя*
щегося в чреве матери. Знай, это живой чело*
век. Он всё чувствует и всё понимает. Но он не
может предотвратить своего убийства. Учёные
уже давно разработали и наладили массовый вы*
пуск контрацептивов, препятствующих нежела*
тельному зачатию при совершении полового
акта. За совершение злонамеренного убийства
65
4           
                   
неродившегося младенца человеческое обще*
ство должно самым суровым образом наказы*
вать виновных. Что же касается Церкви, то она
не подменяет собой институтов государства. Она
ограничивается моральным осуждением и отлу*
чением на определённый срок от массовых ме*
роприятий, совершаемых ею.
8. Не молись о прощении первородного гре*
ха. Помни, так называемый первородный Грех
– это злостная выдумка язычников, возведённая
в абсолют христианскими иерархами. Человек
не имеет первого рождения, ибо он не является
продуктом животного происхождения. Человек
был сформирован в его современном виде в ре*
зультате Космического Моделирования. Он не
продукт миллионнолетней эволюции, как ут*
верждают приверженцы иудаизма. Он не ре*
зультат клонирования, как утверждают врачи*
шарлатаны. Человек – замечательный продукт
Космического Моделирования.
Последователи иудаизма уже столетия тщет*
но ищут предков человека среди обезьян и ни*
как не могут найти “недостающее звено в цепи
эволюции”. Мы сочувствуем иудеям в их поис*
ках, ибо ( как сказал китайский мудрец) “труд*
но найти чёрную кошку в тёмной комнате, осо*
бенно если её (чёрной кошки) там нет”.
9. Не занимайся Земным Моделированием.
Человек имеет такие скрытые (то есть давно за*
бытые) возможности, что может усилием воли не
только перемещать в пространстве физические
объекты, но и создавать их. Этим он вторгает*
ся в исключительные полномочия Мыслимого
66
4
        
      



и будет наказан потерей своего Разума. Многие
из обитателей скорбных домов дерзали на недо*
ступное их энергетическим возможностям и
были наказаны Мыслимым расщеплением их
Разума.
10. Соблюдай заповеди всех предшествующих
религий, способствующих сохранению добра и
благоразумия и ты сохранишь бессмертие свое*
го Разума.
Да не источится Творчество твоё!
Да хранит тебя Мыслимое!
Да будешь ты вечен в нём!
Основоположник Религии
Космизма, Предержатель
Церкви Бессмертия, канди*
дат исторических наук,
доцент, политолог, писатель,
полковник Вооружённых Сил
СССР в отставке
Анатолий Скоромников.
1997 год. Москва.
;;;;;;, ;;;;;;; ;;;;;
;;;;;;;; ;;;;;;;;;;
68
Эти задачи органично вытекают из целей,
стоящих перед нашей церковью. Важнейшая из
задач состоит в распространении среди людей
основных идей Религии Космизма. Реализует*
ся она путём использования всех доступных се*
годня форм пропаганды от устного изложения
этих идей до насыщения ими научных исследо*
ваний и художественных произведений. Боль*
шую роль в этом призваны сыграть и техничес*
кие средства пропаганды. Исключительно важ*
ное значение в этом плане имеет личный при*
мер членов Совета Старейшин и Благословен*
ных Церкви Бессмертия. Личный пример все*
гда имеет решающее значение в любом деле, а в
период становления Церкви Бессмертия он при*
обретает решающее значение. При этом для нас
важно не только усвоение приобщёнными и про*
светлёнными идей Религии Космизма, но и ус*
воение ими диалектических связей, пронизыва*
ющих всё учение.
К этому верующих толкает понимание диа*
лектики Мироздания, как непрерывно развива*
;;;;;;, ;;;;;;; ;;;;;
;;;;;;;; ;;;;;;;;;;
5
69
5                 
     
ющегося, совершенствующегося организма.
Вселенные, галактики, звёздные системы уми*
рают и зарождаются. Высшие Духовные Сущно*
сти, руководящие этими процессами, устанав*
ливают прямые и опосредственные связи с сон*
мами Белых и Чёрных Богов, непосредственно
занимающимися течением процессов рождения
и смерти космических систем. Надо понимать,
что Белые Боги и Чёрные Боги – это люди, про*
шедшие после своей смерти отбор Мыслимым и
получившие под своё наблюдение определённые
участки пространства или времени. То есть, это
люди, признанные Мыслимым в силу их твор*
ческого потенциала быть способными руково*
дить протеканием процессов космического мас*
штаба. Эти люди и есть вторая стадия челове*
ческой жизни.
Конечно, не все пройдут этот жёсткий и не*
лицеприятный отбор. Многие энергетические
модули людей уйдут в атомарный распыл, но
многие и перейдут во вторую стадию жизни.
Если в христианстве сделана ставка на бедняков
и нищих, то в Религии Космизма ставка сдела*
на на людей с высоким уровнем развития интел*
лекта. У наших приобщённых и просветлённых
есть очень весомый стимул для самосовершен*
ствования, повышения своего творческого по*
тенциала и организаторских способностей.
Второй задачей, логично вытекающей из пер*
вой, необходимо признать создание ячеек и
организаций Церкви Бессмертия. То есть, её
общин. И здесь открывается необъятное поле
деятельности для людей инициативных, способ*
70
5
        
      



ных сплотить вокруг себя сначала нескольких
человек, пожелавших стать адептами Церкви
Бессмертия. Усвоив основные идеи, цели и за*
дачи, стоящие перед нашей Церковью, они вско*
ре начнут привлекать в наши ряды других лю*
дей, ищущих духовное прибежище в нынешнем
бездуховном мире. Тем самым они перейдут из
разряда приобщённых в разряд просветлённых.
Процесс этот будет трудным и сложным. Мы
будем подвергаться жёстким атакам со стороны
уже устоявшихся, но разлагающихся церквей.
Отстаивая свои позиции, они обратятся за под*
держкой к государственным структурам. В
борьбе с ними надо особо подчёркивать, что мы
не собираемся врастать во власть по примеру
христиан. Вся наша деятельность сосредоточе*
на в духовной сфере и не распространяется на
сферу государственную. Мы существуем отдель*
но от государства и не собираемся вмешиваться
в его жизнедеятельность.
Очень важной задачей Церкви Бессмертия
является разработка, коллективное обсуждение
и установление в истинности и целесообразнос*
ти молитв, произносимых верующими к Белым
Богам и Чёрным Богам. Эту деятельность Пре*
держатель Церкви Бессмертия возлагает на
каждого просветлённого. Благословенный про*
изводит отбор и доработку лучших молитв и
представляет их на рассмотрение Совета Старей*
шин. После тщательного исследования содержа*
ния и формы молитв Совет Старейшин призна*
ёт отобранные молитвы истинными и целесооб*
разными. Несколько десятков молитв компану*
71
5                 
     
ются в сборники и издаются для всеобщего
пользования как верующими, так и неверующи*
ми. Издание и распространение сборников на
первых этапах (до появления собственной типог*
рафии) целесообразно поручить коммерческим
структурам. Деньги, вырученные от продажи
сборников, пойдут на приобретение типографии
и на строительство Храмов. На помощь государ*
ства рассчитывать не стоит. Государственные
мужи всегда были не заинтересованы в распро*
странении истинных знаний о духовности, при*
роде, устройстве миропорядка и в появлении
энергичных предприимчивых людей, по*новому
трактующих процессы общественного порядка.
Количество сборников молитв не может быть
ни малым, ни бесконечным. Во всём должна
проявляться целесообразность. Численность
молитв в каждом отдельном сборнике должно
быть ограничено способностью человека средне*
го возраста запомнить и воспроизвести наизусть
определённое количество молитв. По этим же
признакам должно быть ограничено и количе*
ство проповедей Благословенных. Тем более, что
по усмотрению Совета Старейшин они могут ва*
рьироваться и дополняться.
Очень актуальной задачей Церкви Бессмер*
тия признаётся привлечение в её ряды молодых
людей. Люди старших поколений привыкли к
устоявшемуся укладу своей жизни и не склон*
ны к переменам даже в мировоззрении. Самым
деятельным носителем прогресса во всех облас*
тях общественной жизни является молодёжь.
Она легко усваивает новые идеи, быстро к ним
72
5
        
      



адаптируется и развивает их. Для неё важно
знать, что уровни бессмертия человеческого Ра*
зума развивались ещё в древнеиндийской фило*
софии и последовавшем за ней буддизме. В иска*
жённом виде они изложены в философском на*
следии Николая Рериха. Предержатель Церкви
Бессметрия, опираясь на разработанные им та*
кие научные открытия, как Ядро Сущности и Ди*
алектическое Противоречие, научно обосновал
Стадии Бессмертия Человека и Человечества. Та*
ких стадий насчитывается не множество, как у
индусов, не семь, как у Николая Рериха, а всего
четыре. Это стадия биологического человека, ста*
дия Бога (Белого или Чёрного по усмотрению
Высших Духовных Сущностей), стадия Элемен*
талов и стадия Эгрегоров. В последней стадии че*
ловек, достойный бессмертия его Разума будет
находиться вплоть до Вселенской Катастрофы.
Таковы только несколько важнейших задач,
стоящих перед адептами Церкви Бессмертия.
Да пребудет со всеми приобщёнными и просвет*
лёнными бессмертие их Разума!
Основоположник Религии
Космизма, Предержатель
Церкви Бессмертия, канди*
дат исторических наук,
доцент, политолог, писатель,
полковник Вооружённых Сил
СССР в отставке
Анатолий Скоромников.
02 ноября 2003 года. Москва.
; ;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;
;;;;;; ;;;;;;;;;;
74
; ;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;
;;;;;; ;;;;;;;;;;
Предержателем Церкви Бессмертия разра*
ботаны основные принципы агитации и пропа*
ганды Церкви Бессмертия.
1. ПРИНЦИП ИСТОРИЧЕСКОГО
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА
Направления его реализации:
– доказательство исторической несостоятельно*
сти фактов о создателях (разработчиках) других
религий. Так, нет исторических документов о
рождении и жизни Иисуса Христа, его родителях,
его жизни до тех пор, пока он начал проповедо*
вать, о его распятии и его воскрешении и о твори*
мых им чудесах. Нет исторических свидетельств
(документов) о прямых наследниках Будды, хотя
буддизм это вовсе не религия, а учение о нрав*
ственных ценностях и моральной чистоте жизни
людей. Но в преданиях о Будде есть один очень ин*
тересный момент. Излагается, что когда он бро*
сил в реку цветок лотоса, тот поплыл против тече*
ния. Это есть намёк на тот факт, что первые люди,
прибывшие на Землю, обладали такой силой воли,
которая позволяла им решать все вставшие перед
6
75
6       
          
 
     
ними проблемы. Однако, когда люди начали со*
здавать различные орудия труда для облегчения
своей жизни, их мозг стал терять свою созидатель*
ную силу и дошёл до своего нынешнего состояния;
– также нет убедительных доказательств того,
что содержание Корана продиктовано свыше не*
грамотному пастуху. Исторической науке неиз*
вестно, кто на самом деле передал по частям со*
держание Корана Магомету. При всём уважении
к нему, авторство Корана высшими силами ни*
чем не подтвержено. К тому же Ислам, как рели*
гия, имел семь священных книг. Шесть из них
были уничтожены из*за якобы имевшихся в них
разногласиях. Это наводит на мысль о том, что
авторов священных книг Ислама (Да хранит их
Вечность!) было несколько.
То же самое происходит и с христианскими
Евангелиями. Часть этих книг не была призна*
на каноническими. А те, которые были призна*
ны таковыми, имеют между собой некоторые рас*
хождения. Это наводит на мысль о написании
этих священных для христиан книг не одним, а
несколькими коллективами авторов и во время
далеко ушедшее от описываемых событий. Что
же касается иудаизма, то здесь дела обстоят ещё
хуже. Верующим предлагается воспринимать без
доказательств всё то, что изложено в “Ветхом За*
вете”. Это очень напоминает славянские леген*
ды и былины. И всё же необходимо отметить
вполне очевидный факт: все три религии сыгра*
ли свою позитивную роль в истории и судьбах
народов, их исповедующих.
Что же касается доказательств исторически под*
линного существования Предержателя Церкви
76
6
        
      



Бессмертия, то это подтверждается наличием госу*
дарственных документов о его рождении, местах
проживания и обучения, наличием нескольких
дипломов, выданных ему государственными учеб*
ными учреждениями, в том числе диплома о при*
своении ему учёной степени кандидата историчес*
ких наук, а так же диплома о присуждении ему
учёного звания доцент. Кроме этого есть множество
документов, выданных ему Министерством Оборо*
ны СССР: о прохождении службы, о присвоении
воинских званий, включая звание полковника.
Следует обратить внимание людей, исповеду*
ющих ислам и христианство, что в данном слу*
чае речь идёт не об исторической состоятельнос*
ти или несостоятельности их религий, а об отсут*
ствии исторических документов, подтверждаю*
щих факт существования лиц, разработавших
эти религии. Отсюда проистекают сомнения в
том, насколько точно эти религии отражали в
своё время обычаи, нравы, технические и прочие
достижения, соответствовавшие своему времени,
то есть их научность. Ведь каждая религия при*
звана доносить до людей в упрощённом изложе*
нии все достижения прогресса своих веков.
2. ПРИНЦИП СООТВЕТСТВИЯ
ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПОЛОЖЕНИЙ РЕЛИГИИ
КОСМИЗМА ТЕОРЕТИЧЕСКИМ РАЗРАБОТ*
КАМ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК
Особенно такой науки, как Философия. Кро*
ме того, в Религии Космизма есть тесная связь
духовности человеческого общества с духовнос*
тью Космоса. Об этом свидетельствует наличие в
ней таких понятий, как Чёрные Боги, Белые
77
6       
          
 
     
Боги и категории Высшие Духовные Сущности.
Особое внимание обращает на себя диалекти*
ческое изложение всех постулатов (отправных,
исходных положений) Религии Космизма. Они
базируются на авторских открытиях Предержа*
теля Религии Космизма. Таких, как Ядро Сущно*
сти, Диалектическое Противоречие, классифика*
ция фашизма, особенности и виды исламского
глобального экстремизма, сущности националь*
ного вопроса, основных противоречий националь*
ного вопроса, статьи “Кредо Жизни” и других.
3. БЕЗУСЛОВНОСТЬ ВЫЖИВАНИЯ
ЗЕМНОГО РАЗУМА
Он обусловлен наличием перспективы выжива*
ния этого Разума. Она (перспектива) имеет два ас*
пекта. Первый аспект обусловлен связью физиоло*
гии земного Разума с духовностью, то есть с преоб*
ладанием нравственных и интеллектуальных ин*
тересов над материальными интересами. А это как
раз и оформлено Религией Космизма. Второй ас*
пект связан с тесным сотрудничеством земного Ра*
зума с космическим Разумом (категории Мысли*
мое и Сущее) и с космической духовностью (Белые
Боги, Чёрные Боги, Высшие Духовные Сущности).
4. ПРИНЦИП НЕОБРАТИМОСТИ ПЕРЕХОДА
ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
ОТ ЧАСТНЫХ, ЗЕМНЫХ РЕЛИГИЙ
К НАИБОЛЕЕ ОБЩЕЙ – РЕЛИГИИ КОСМИЗМА
Он базируется на Философии Мироздания, ос*
новоположником которой является Основопо*
ложник Религии Космизма и Предержатель Цер*
кви Бессмертия. Будучи лектором Общества
78
6
        
      



“Знание” республиканского и союзного уровня,
он прочитал по проблеме “Философия Мирозда*
ния” более ста публичных лекций. Публикации
на эту тему в Советском Союзе не принимало ни
одно периодическое издание. Частные религии:
Ислам, Иудаизм, Христианство и в наши дни ос*
тались на тех же научном и методологическом
уровнях, какие существовали на момент их раз*
работки. Сегодня, в эпоху освоения околоземно*
го пространства и всей Солнечной системы старые
религии нужно дорабатывать, что будет означать
их самоотрицание, или попросту оставит их в раз*
деле “Истории религий”. Нынешний человек, ос*
таваясь гражданином Земли, уже де факто стал
гражданином Космоса. Ему нужна новая духов*
ная опора и она есть. Это Религия Космизма.
5. ПРИНЦИП СОВПАДЕНИЯ ОСНОВНЫХ
ПОСТУЛАТОВ РЕЛИГИИ КОСМИЗМА
С ДОСТИЖЕНИЯМИ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК
Особенно физиологии, биологии, квантовой
физики, астрофизики, физики элементарных ча*
стиц и ряда других. Понимая нецелесообразность
насыщения Религии Космизма множеством ссы*
лок на состоявшиеся научные открытия (ведь она
создана не на один год, или век), в том числе и на
свои собственные научные открытия, основопо*
ложник Религии Космизма посвятил этой про*
блеме девять сборников своих стихотворений.
Два из них так и называются: “Философские сти*
хи”. Изложение основного содержания Религии
Космизма в научной и литературной формах бу*
дет продолжено до конца жизни Предержателя
Церкви Бессмертия. После его смерти оно будет
79
6       
          
 
     
продолжено его сыновьями, Старейшинами Цер*
кви Бессмертия и Благословенными.
6. ПРИНЦИП ПЕРВИЧНОСТИ
История научных открытий и существования
частных религий показывает, что эти религии иг*
рали сугубо отрицательную роль в развитии по*
знания. Об этом свидетельствуют судьбы многих
учёных, казнённых по приговору церковных
иерархов за то, что их открытия противоречили
догматам церкви. Отныне соотношения научно*
го мира и Церкви Бессмертия будут совершенно
иными. Наша Церковь будет стимулировать и
поддерживать научные достижения вне того, как
это повлияет на основное содержание Религии
Космизма. Трагедия старых церквей состояла в
том, что содержание их постулатов было привя*
зано к обожествляемой личности, жившей, или
предполагаемо жившей давным*давно. Выска*
занные ей постулаты давно устарели, преврати*
лись в анахронизм, а иерархи продолжали вдал*
бливать их в головы прихожан. Таким образом,
старые религии превратились в тормозы обще*
ственного развития.
С Религией Космизма всё будет по*другому.
Изначально высказанные постулаты будут под*
тверждаться или опровергаться развитием есте*
ствознания и всех наук вообще. Уточнение и за*
мена их будут осуществляться путём тесного со*
дружества Старейшин Совета Церкви Бессмер*
тия с научными учреждениями и ведущими учё*
ными. Более того, наша Церковь будет настой*
чиво стимулировать их на всё новые и новые от*
крытия. То есть, её деятельность будет откровен*
80
6
        
      



но диалектичной. Не надо бояться творческого
изменения основного содержания. Надо бояться
отстать от требований прогресса. Церковь, как
носитель Духовного Начала, будет непрерывно
производить соотношение Земного Духовного Со*
держания со всё более постигаемым Духовным
Содержанием Мироздания. И эта работа будет
производиться до конца существования челове*
чества. Более того, именно Церковь Бессмертия
будет разрабатывать новые духовные постулаты,
стимулируя тем самым учёных на всё новые и
новые открытия.
Основоположник Религии
Космизма, Предержатель
Церкви Бессмертия, канди*
дат исторических наук, до*
цент, политолог, писатель,
полковник Вооружённых Сил
СССР в отставке
Анатолий Скоромников.
04 ноября 2003 года. Москва.
;;;;;;;;; ; ;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;; ;;;;;;;;;;
82
Благословенными (Благами) являются ве*
рующие, наделённые церковными общинами
заданием нести пасторское послушание по уп*
равлению духовными помыслами и отправле*
нием церковных обрядов. Действующие ныне
церкви старых религий давно оторвались от
верующих. Их пастыри назначают сами себя
и осуществляют диктат над членами религи*
озных общин. Тем самым пастыри старых ре*
лигий де факто провозгласили себя надзира*
ющими над рядовыми верующими и управля*
ющими ими. Это отвратило людей от выдуман*
ных Богов, от поклонения им и от подотчёт*
ности в своих думах и поступках перед само*
зваными посредниками между ими и Богами,
которым они поклонялись.
В отличие от старых религий приобщённые
и просветлённые Церкви Бессмертия не по*
клоняются ни Белым одиночным Богам, ни
Чёрным одиночным Богам. Они сами под ру*
ководством Благословенных стремятся напол*
нить свой Разум всеми новейшими научными
;;;;;;;;; ; ;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;; ;;;;;;;;;;
7
83
7   

  
достижениями и по мере необходимости обра*
щаются к Богам с просьбами о сохранении деес*
пособности их Разума, о повышении ценза их
Энергетического Модуля, о сохранении своих
способностей перехода от одной стадии собствен*
ной жизни к другим стадиям.
Способ обращения приобщённых и просвет*
лённых с просьбами к Белым или Чёрным Богам
имеет форму молитвы. Они, то есть молитвы, воз*
носятся каждым бессмертным индивидуально в
любом месте своего пребывания и в любое время.
Коллективные моления совершаются, как пра*
вило, в храмах в установленные Предержателем
Церкви Бессмертия даты вознесения коллектив*
ных молитв в храмах, посвящённых или Белым
Богам, или Чёрным Богам. Религия Космизма
отвергает персонофицированное выделение како*
го*либо Бога из их пантеона, то есть совокупнос*
ти Белых Богов и совокупности Чёрных Богов.
Одна из основных обязанностей каждого Бла*
гословенного состоит в управлении церемонией
коллективного моления в соответствующем хра*
ме. Каждая община Бессмертных имеет два хра*
ма. Один храм для коллективного обращения к
Белым Богам и другой храм для коллективного
обращения к Чёрным Богам. В соответствии с
этим она выбирает двух Благословенных для ру*
ководства соответствующей церемонией. При
этом пастыри не находятся на содержании об*
щины верующих, а сами промышляют себе хлеб
насущный.
Важной обязанностью каждого Благословен*
ного является руководство строительством
84
7
        
      



одного из двух храмов религиозной общины, его
обустройством и поддержанием в благостном со*
стоянии. Каждый храм представляет собой яйцо,
обращённое своим острием в небо. Основание
яйца усечено на одну треть для придания храму
хорошей устойчивости. Внутри храма установле*
ны скамьи с подставками для размещения молит*
венников. Для Благословенного установлена три*
буна. На ней он читает молитвы и с неё соверша*
ет проповеди. Стены храма украшают портреты
всех, когда либо живших Предержателей Церк*
ви Бессмертия.
Внутренние содержания Храма Белых Богов и
Храма Чёрных Богов ни чем не отличаются друг
от друга. Отличие между ними есть только во
внешнем оформлении. На вершине Храма Белого
Бога устанавливается скульптура в форме зелёно*
го ростка яблони. На вершине Храма Чёрного Бога
устанавливается скульптура в форме созревшего
колоса пшеницы. В соответствии с формой Храма
отличается и содержание молитв, произносимых
верующими. В Храме Белого Бога молятся о да*
ровании потомства, о помощи в сохранении здо*
ровья, об урожае, о своевременных дождях и дру*
гих дарах по поддержанию и продлению жизни.
В Храме Чёрного Бога молятся о прощении гре*
хов усопшего человека, о даровании возможнос*
ти его энергетическому модулю перейти в следу*
ющую стадию жизни, о передаче накопленных им
знаний и его жизненного опыта его потомкам, о
сохранении непрерывности рода усопшего чело*
века, об избежании планетарных катастроф и дру*
гих похожих событиях и явлениях.
85
7   

  
Обязанность Благословенного состоит также
в удержании верующих от любых форм колдов*
ства, от увлечения чудесами и прочей белибер*
дой. Всё в Мироздании материально и причин*
но. Так называемые чудеса, происходящие в
других религиях, есть откровенное мошенни*
чество пастырей. Главными чудесами Религия
Космизма признаёт: жизнь, смерть, стадии
жизни человека. Эти чудеса имеют материаль*
ный характер и совершаются по строгим зако*
нам Мироздания. Отклонения в их совершении
и протекании могут происходить, но только под
влиянием индивидуальных или коллективных
молитв верующих. Всякие преобразования в
облике и содержании материальных объектов,
происходящие без вмешательства мыслящих
существ, Церковь Бессмертия признаёт мошен*
ничеством и предостерегает Благословенных от
признания лукавств за дары Богов.
Важной обязанностью Благословенных сле*
дует признать разъяснение бессмертным святой
обязанности заботиться о сохранении жизни
каждого растения и каждого живого существа.
Церковь Бессмертия признаёт необходимость
разделения растений и живых существ на полез*
ных и вредных для человека, других растений
и животных. Необходимо также определение
необходимого соотношения полезного и вредно*
го. Говоря о необходимости сохранения жизни
каждого, Церковь выступает против бессмыс*
ленного уничтожения всего, что есть на Земле и
в Космосе, ибо это ведёт к нарушению космичес*
кого баланса и (в конечном итоге) к коллапсу.
86
7
        
      



Наиважнейшей обязанностью каждого Бла*
гословенного является непрерывное моление о
даровании мира и спокойствия на Земле, унич*
тожении любого оружия и запрете любой фор*
мы человекоубийства. Все усилия человечества
должны быть направлены на скорейший пере*
ход от войн и междуусобиц к освоению косми*
ческого пространства. Сегодня особи, испове*
дующие иудаизм, перешли к планетарному
уничтожению человечества ради процветания
их народа. Более грубой ошибки нельзя себе
представить. Надо не убивать людей, а как
можно скорее переходить к заселению Космо*
са. Материальных ресурсов, содержащихся в
Космосе, человечеству с избытком хватит на
триллионы лет жизни. К сожалению, срок жиз*
ни человечества установлен Высшими Духов*
ными Сущностями в шесть миллиардов лет.
Два миллиарда человечество уже использовало.
Вместо выхода в Космос оно занимается взаимо*
уничтожением народов. В итоге мы имеем уже
пятую цивилизацию человечества. И она так*
же балансирует на грани своего уничтожения.
Просветление человеческого Разума произой*
дёт только при переходе всех людей к испове*
данию Религии Космизма.
Благословенных по их делам и заслугам из*
бирает община верующих. Для надзора за их
деяниями и координации политики, проводи*
мой Благословенными по указанию Предержа*
теля Церкви Бессмертия, консилиум Благосло*
венных избирает Совет Старейшин Церкви Бес*
смертных. Он функционирует на постоянной
87
7   

  
основе. Его главными обязанностями являют*
ся поддержание религиозной устремлённости
и моральной чистоты Благословенных, рас*
пространение Религии Космизма по всему до*
ступному людям Миру, оказание помощи Бла*
гословенным в служении приобщённым и про*
светлённым, в строительстве Храмов и поддер*
жании их в исправном состоянии.
Координация деятельности членов Совета
Старейших является исключительной преро*
гативой Предержателя Церкви Бессмертия.
Если Совет Старейшин избирается, то место
Предержателя наследуется как по мужской,
так и по женской линиям. Это делается для
сохранения непрерывности религиозного ав*
торитета Церкви Бессмертия. Любая выбор*
ность предполагает борьбу. В ходе её собира*
ется и выплёскивается на всеобщее обозрение
уйма естественного и сочинённого компрома*
та, что отвращает верующих от религии. На*
следование также предполагает борьбу между
наследниками, но она происходит внутри их
семейного клана и не выплёскивается наружу.
Безгрешных людей нет и быть не может. Вы*
бор наследника внутри семейного клана позво*
ляет выбрать наиболее достойную личность.
Всякая общественная организация подверга*
ется непрерывным нападкам со стороны кон*
курирующих структур. И в первую очередь
шельмованию и физическому уничтожению
подвергается лидер этой организации. Кто
может назвать сегодня прямого потомка Буд*
ды или Христа? Один из прямых потомков
88
7
        
      



Магомета живёт и продолжает дело своего
предка в Башкирии. Но Ислам очень молодая
религия. И та находится на грани прерывнос*
ти прямого наследования. Поэтому в Церкви
Бессмертия место Предержателя наследуется
как по мужской, так и по женской линиям.
Предержатель Церкви Бессмертия коорди*
нирует деятельность членов Совета Старей*
шин, но не диктует Совету свои указания. Его
главными целями являются также поддержа*
ние в идейной чистоте Религии Космизма и её
дальнейшее развитие применительно к новым
жизненным условиям.
Основоположник Религии
Космизма, Предержатель
Церкви Бессмертия, канди*
дат исторических наук,
доцент, политолог, писатель,
полковник Вооружённых Сил
СССР в отставке
Анатолий Скоромников.
30 октября 2003 года. Москва.
; ;;;;;;
; ; ;;;;;;;;;;;;
90
В одной из статей нашего учения говорилось
о необходимости иметь каждой Общиной Бессмер*
тного Разума два храма. Один Храм, посвящён*
ный Белым Богам. Другой Храм – Чёрным Богам.
Это в идеале. В реальной жизни, особенно на эта*
пе формирования Общины Бессмертного Разума,
у неё не будет на это средств. Поэтому изначально
приобщённым и просветлённым придётся доволь*
ствоваться одним храмом, на котором будут уста*
новлены две скульптуры, символизирующие
Храм Белых Богов и Храм Чёрных Богов. По этой
причине богослужения в храме будет необходимо
проводить по очереди. Благо Храма Белых Богов
проводит богослужения по нечётным дням. Бла*
га Храма Чёрных Богов – по чётным дням.
Важное значение имеет само устройство храма.
В целях безопасности и необходимости экономии
на отоплении он имеет двойную оболочку. Обе они
сделаны из не горючего материала. Пространство
между ними заполнено утеплителем из не горю*
чего материала. Возможно минеральной ватой,
или стекловатой. Храм имеет обязательно восемь
дверей, через каждую из которых могут одновре*
менно пройти два человека. Ни каких горючих
материалов в храме не должно быть. Даже кресла
для молящихся делаются из металла. Из дерева
допускается только небольшая накладка на сиде*
ние. И та пропитана не горючим составом.
; ;;;;;;
8
91
8     
               
Из украшений в храме допускаются только пор*
треты всех Предержателей (в хронологическом
порядке). Портреты выполнены на металлической
основе с мозаикой из различных металлов.
Отопление в храме только автономное. При
этом категорически запрещается использование
газового отопления. Разрешается только электри*
ческое отопление. При этом электрические кабе*
ли находятся в металлических трубках. Пользо*
вание храмом проводится только после приёма
отопительных и осветительных систем пожарной
инспекцией и под её периодическим контролем.
Освещение производится только электрически*
ми лампами! Ни каких свечей! Никаких люстр над
головами молящихся! Все осветительные прибо*
ры размещаются на стенах. Предусматривается
два вида освещения: дежурное и праздничное.
Последнее должно позволять видеть тексты мо*
литвенников, а Благам – тексты их проповедей.
Праздничный день (часы) означает собой присут*
ствие верующих в храме.
Оболочки (обе!) храма до четырёх метровой вы*
соты должны иметь антивандальное покрытие.
Никаких мест внутри храма и вне его, в которых
можно незаметно разместить взрывные устрой*
ства, не должно быть. Для выхода из храма реаль*
но функционируют восемь дверей. Однако для
входа в него предназначена только одна дверь,
оборудованная металлоискателем. Для дополни*
тельного контроля за входящими привлекается
наряд полиции. В храме устанавливается столько
видеокамер, сколько необходимо для полного об*
зора помещения и контроля за поведением каждо*
го молящегося. Всё это отображается на экране,
который видит каждый человек, находящийся в
92
8
        
      



храме. Никаких помещений, комнат, закутков в
храме не должно быть. Даже инвентарь для убор*
ки храма приносится и уносится через металлоис*
катель. И обязательно в тот момент, когда в Храме
нет никого кроме Благословенного и уборщика.
Окна храма (стеклопакеты) изготовлены из не*
бьющегося стекла, обязательно армированного ме*
таллической сеткой. На Богов надейся, а сам не пло*
шай. Мы живём в обстановке тотального террора,
провоцируемого конкуренцией различных религий
и спецслужбами множества государств. Поэтому
безопасность людей, находящихся в храме и на под*
ступах к нему, приобретает особо важное значение.
Средства на строительство храма, его оборудо*
вание и содержание собирает Община Бессмерт*
ного Разума. С целью хранения и распоряжения
ими на общем собрании верующих избираются
староста и кассир прихода. Благословенные к рас*
поряжению денежными и иными средствами не
допускаются. Хранение денежных средств осуще*
ствляется исключительно в государственном бан*
ке. Всё необходимое для храма закупает староста,
а кассир ведёт выдачу и учёт денежных средств.
Для контроля за использованием денежных
средств, а также деятельностью старосты и кас*
сира избирается ревизионная комиссия. Отчёт о
своей деятельности она ежемесячно представля*
ет одному из членов Совета Старейшин Церкви
Бессмертия. Окончательно этот отчёт вместе с за*
мечаниями и отметкой об их устранении утверж*
дается решением общего собрания верующих. От*
ветственность всех лиц, причастных к обороту и
расходованию денежных средств, предусмотрена
в соответствие с российским законодательством.
93
В статье “Структура и полномочия Благосло*
венных Церкви Бессмертных” мы говорили о
том, что для сохранения непрерывности религи*
озного авторитета Церкви Бессмертия место её
Предержателя наследуется по мужской и по жен*
ской линиям. При этом лидирующее положение
занимают наследники по мужской линии. Это
обусловлено необходимостью соблюдения уста*
новившегося духовного контакта с Высшими
Духовными Сущностями. Контакт с новым Пре*
держателем они будут устанавливать не по фами*
лии, она может быть изменена, особенно при на*
следовании по женской линии, а по составу кро*
ви, которая имеет сакральное (то есть, обрядовое,
ритуальное) значение. Как известно, обряды
древних народов совершались при использова*
нии в ритуале чьей*либо крови. Наиболее дей*
ственной считалась кровь самого шамана. Это не
выдумка, а факт, подсказанный древним людям
Чёрными Богами, непосредственно связанными
с пантеоном Высших Духовных Сущностей.
После смерти последнего прямого наследника
Предержателя по мужской линии, наследство
устанавливается по женской линии. При этом
при рождении Предержательницей первого ре*
бёнка мужского пола наследование возобновля*
; ;;;;;;;;;;;;
8
94
8

        
      



ется по мужской линии, а новому Предержате*
лю передаётся фамилия первого Предержателя.
Это важно для изучения истории Церкви Бес*
смертия, дабы историки не спорили о том, когда
жил тот или иной Предержатель. К тому же но*
вому Предержателю будет легче установить ду*
ховную связь с пантеоном Белых Богов и с пан*
теоном Чёрных Богов.
Примерно также наследуется место Старейши*
ны Совета Церкви Бессмертия. Поскольку это ме*
сто занимает лицо мужского или женского пола,
то приоритет имеет наследник действовавшего
Старшины. Но это не строго обязательно. При*
оритет имеют духовное содержание личности на*
следника, его деловые качества и организаторс*
кие способности. Важным (и даже обязательным)
является тот факт, чтобы число Старейшин муж*
ского пола в Совете Старейшин строго соответ*
ствовало числу Старейшин женского пола. При
наличии равенства голосов обоих полов, решаю*
щее значение имеет голос Предержателя. Это де*
лается для недопущения превращения важней*
шего органа Церкви Бессмертия в поле действия
феминисток. Лучше заранее предотвратить, чем
потом вносить изменения в организационную
структуру Церкви.
Примерно такая же методика используется
и при наследовании (если это необходимо) мес*
та Благословенного (Благо, если это мужчина,
или Блага, если это женщина). И всё же есть и
некоторые отличия. Место Благословенного в
Храме Белых Богов всегда занимает мужчина.
Место Благословенного в Храме Чёрных Богов
всегда занимает женщина. Это обусловлено
95
8     
               
способностью женщины глубже проникать в
Мир Мёртвых, чем в Мир Живых, а мужчина
имеет исключительное значение в передача на*
следственных качеств зародышу при зачатии
последнего. Различные способы оплодотворе*
ния без участия мужчины не дают многообра*
зия наследственных качеств человеческому де*
тёнышу. К тому же подвергается искажениям
и повреждениям спираль ДНК и состав крови.
“Каких бы высот не достигли наука и техника, –
говорил Карл Маркс, – но детей мы будем делать
дедовским методом”.
Основоположник Религии
Космизма, Предержатель
Церкви Бессмертия, канди*
дат исторических наук,
доцент, политолог, писатель,
полковник Вооружённых Сил
СССР в отставке
Анатолий Скоромников.
02 ноября 2003 года. Москва.
96
;;; ;;;;
Русь изначальная машет крылами,
Плачет, смеётся, зовёт;
Как мне пройти к ней своими ногами,
Вмёрзшими в ядерный лёд?
Боль Хиросимы, Чернобыля пламя:
Сто миллионов смертей –
Вот оно времени нашего знамя,
Плод наших глупых затей.
Корчимся долго в распадах сознанья –
Смерти предшествует мрак.
Нас не спасут маяки мирозданья,
Впрочем, пора надеть фрак.
Были в начале земного творенья
Камни, кометы и пыль,
Нынче настала пора растворенья –
Выживет только ковыль.
Но за распадом – объятия Ада:
Пепел горячий и вонь.
И торжество пожирателя*гада
Это – Первичный Огонь.
Русь зачиналась когда*то из пепла
Древних арийских племён:
Землю пахала и мужеством крепла –
Так прошло много времён.
Были тогда у нас славные Боги:
Март, Поренит и Сварог.
Мы проторили германцам дороги
Топотом множества ног.
9
97
Мы воевали и шли не робея
К югу, на запад, восток.
Мать наша – древняя Гиперборея,
Космос дал жизни росток.
Были доступны нам воды Босфора,
Каспий и Каменный мост.
Нас не сгубило нашествие мора –
Мы презирали погост.
Тысячелетья мы жили свободно,
Шею не тёрли ярмом;
Но – так Богам нашим было угодно –
Мы подавились дерьмом.
Этим дерьмом оказались норманны,
Следом шли гунны и ясь.
Нашим зерном набивали карманы
И убивали, смеясь.
Гибель народа – всегда за Богами.
Смерть – лишь два метра холста.
Время настало. Теперь должны сами
Выбрать для жизни места.
Но без религии нет жизни места:
Выживет тот – за кем Бог.
Бог наш – Свобода для всех повсеместно,
С ней – Изобилия Рог.
Новую Веру должны создать сами,
А без неё жди беды.
Мы же Славяне, а не Саами –
Ставьте теснее ряды!
05 октября 2011 года.
9
98

0. ПРЕДИСЛОВИЕ ...................................... 9
1. ФИЛОСОФИЯ МИРОЗДАНИЯ..................13
2. РЕЛИГИЯ КОСМИЗМА ...........................25
3. КРЕДО ЖИЗНИ .....................................43
4. ЦЕРКОВЬ БЕССМЕРТИЯ:
КТО ОНА ЕСТЬ ......................................49
5. ЗАДАЧИ, СТОЯЩИЕ ПЕРЕД
ЦЕРКОВЬЮ БЕССМЕРТИЯ .................... 67
6. О НАСТУПАТЕЛЬНОСТИ ПРОПАГАНДЫ
ЦЕРКВИ БЕССМЕРТИЯ......................... 73
7. СТРУКТУРА И ПОЛНОМОЧИЯ
БЛАГОСЛОВЕННЫХ
ЦЕРКВИ БЕССМЕРТИЯ..........................81
8. О ХРАМАХ И О НАСЛЕДОВАНИИ ..........89
9. НАШ ПУТЬ........................................... 96

Анатолий СКОРОМНИКОВ
Раздумья о новой церкви
Книга десятая