Расслоение государства как опасное состояние

Расслоение государства как опасное состояние

Это далеко не простой вопрос. Здесь нужно иметь некоторую теоретическую основу, позволяющую нам осмысливать роль государства и ее функций. Объективность — вот что здесь нужно. А сегодня между тем государства прямо отождествляют с обществом, будто оно заменило его. Тогда спрашивается, а зачем исторически становилось и развивалось общество, достигшее своего полного развития при капитализме, если его со всеми механизмами его развития легко можно заменить государством? Разумеется, это глубоко ошибочное представление. Люди тысячелетиями жили без государства, и дальше могут жить без него. А вот без общества они жить не могут. Сегодня люди разбрелись и рассеялись без общества. Мудрено ли, когда в распаде гибнет целое общество и на время его функции заменило государство, став над этим обществом. И люди вообразили, что это им дано на все времена, совершенно запамятовав все принципы общества. Государство возникло и существует только в классово-антагонистических обществах. А это — ничтожный отрезок времени, названный Марксом предысторией человечества. Это истина марксистская. И ее не нужно забывать никогда. Силу государства в настоящий момент можно использовать только для обуздания власти денег над людьми. Иначе человечество исчезнет с лица земли "как пить дать", и ему уже не придется снова начинать свою историю. Сегодня государство расслаивается, и в государстве появляются государства, да и вообще, отдельные княжества, области и регионы, — все они становятся самостоятельными государствами.

Все то, что имело смысл вчера, сегодня его потеряло. И те люди, которые ждили вчера, сегодня умирают, умирают вместе с умирающей системой. И государство как система, оказавшаяся на почве индивидуализации, сегодня может такое натворить, что вам даже не снится, так как история в эту систему заложила не программу созидания, а разрушения. А жить прошлым — это бессознательно умирать.

 Капитализм постепенно наполняется преступностью, которая пронизывает все его существо. Деньги, находящиеся в карманах преступных элементов, не созидают, хотя в начальный период накопления, возможно, и они творили. А "преступники" — это просто отдельные люди, предоставленные себе, действующие в одиночку или объединяющиеся. Но постепенно, по мере роста общественного богатства, они свою силу обращают против общества и разрушают его основу. Деньги здесь отрываются и выходят из производства и обнаруживают разрушительную силу. «Делание денег» здесь так же принимает массовую форму и обращает свою силу против человека и так же стремится подорвать основу капиталистического общества. А государство поддерживает именно эту силу. В мире все творит "делать деньги". И государство находится на этой почве и функционирует по его законам. Можно себе представить, какой широкий размах принимает, например, организованная преступность, сосредоточившая в руках огромные деньги, равняющиеся, по официальным данным, бюджету отдельных государств – короли мафии, бароны и т. д. И они ведут беспрерывную войну с государством, открытую и скрытую, различными путями участвуя в распределении национального дохода. Наркобизнес, незаконный оборот многих товаров, товаров оборонной продукции, проституция, коррупция, взятка и т. д., — все это и многое другое представляют собой сферу действий преступных элементов, все более прогрессирующих. Да и вообще, в условиях неограниченного господства денег над людьми у современного общества открыты широкие горизонты, как мы уже знаем, для спекуляции чем угодно. В этом смысле и вся сфера торговли является сферой приложения этих сил. Кроме того, следует иметь в виду, что и сфера государственного управления, военная оборона, правоохранительные органы  и т. д. так же наполняются преступными элементами, связанными со всем преступным миром, так же участвующими в распределении национального дохода. И само собой разумеется, государство как система попала в руки этих сил, и люди эти изнутри разлагают эту систему, приспосабливая ее к своим корыстным интересам,  и тем упорно расстраивают ее функции, "приватизировав" ее.

Преступность здесь имеет абсолютную тенденцию к росту как чисто паразитическая структура, деятельность которой основана на деньгах и которая имеет внутренние импульсы для саморазвития. И вряд ли государство как таковое в состоянии справиться с ними, если они имеют под собой твердую почву и способны к саморазвитию внутри самого государства. У нас все индивидуализируется. Здесь не может не индивидуализироваться и государство. Вы представляете, после того как все было обобществлено и социализировано, вдруг все снова индивидуализируется и оказывается в руках людей. Что это, ирония судьбы или истории? Ведь и государство оказалось в руках отдельных людей. И вот и борьба за власть, за раздел и передел власти как источника обогащения. Само собой разумеется, что если все такими темпами пойдет и дальше, то вечная жизнь заказана всем. Ибо сегодня в государстве возникают множество государств. Стало быть, само государство разлагается, расслаиваясь. Вы знаете, когда у нас возникает идея объединения религий в одну мировую? Когда монотеизм стал раздробляться, распадаясь на множество сект и и самостоятельных отделов.

Новое объединение людей — это единственный путь, по которому идет история. И государства нужно исследовать именно с этой позиции.