Возле Храма

"Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?"

Ортодоксальный иудаизм не признаёт Иисуса ни Пророком, ни Мессией.
Согласно исламу, Иисус считается одним из важных пророков Бога, принёсшим Писание, и чудотворцем. Иисус называется также «Мессией» (Масих)[3], но ислам не учит, что он был божественным. Ислам учит, что Иисус телесно вознёсся на небо, без какого-либо распятия и воскресения, в отличие от традиционной христианской веры о смерти и воскресении Иисуса Христа.
Для последователей других религий Христос, как Бог, просто не существует.

«… Поэтому от всего сердца молитесь, просите у Господа помощи. Я знаю, что здесь есть и христиане, и мусульмане. Каждый обращается к одному и тому же Богу Творцу. И в ответ на это получаем реальную Божию помощь».  Слова Патриарха Кирилла, как признание единого для всех всевышнего. О Вере Православной, можно и не вспоминать. О Христе Спасителе забыть.
О Святой Троице – тоже.

Патриарх Алексий II: «Сегодняшняя практика «церковной торговли» возникла после 1961 года, когда контроль за материальным состоянием храма был полностью передан в ведение «исполнительного органа», чей состав формировался властями. Эти времена, к счастью, прошли, а злая привычка «торговать» требами осталась».


   Каков Пастырь, такова и паства.
            Да и наоборот.

      ВОЗЛЕ ХРАМА

Я приехал не издалека.
Просто зренье сбилось и пропало.
Третий глаз открылся, и рука
К палке, в землю воткнутой, припала.

Возле Храма Божьего стою.
Что же вижу: странная картина.
Люди? Нет? Позиции сдаю.
Черти, братцы, кто и не скотина,

Хитрых нищих - всюду пруд пруди.
Дай! Подай! Пропойная бригада.
День воскресный; служба впереди.
Гляну – ба! Толпа людей – рогата!

Баба, нет? По виду – мужиком!
Стрижка, брюки; не поймёшь спросонок.
Нет, не баба! В Церковь прямиком
Прошмыгнул ещё один бесёнок.

Женщина при бесе и прошла,
Перст – к персту; не гнуться бабьим пальцам.
Не моя здесь мысль мена прожгла:
«Пнём стоишь, на задницы не пялься!»

Хоть старушки, знай ещё идут.
Божьи ж одуванчики в платочках.
Кто ж за ними? Там они и тут!
Груз помад на сучках-внучках, дочках.

То – с авто и в шортах - мужичьё.
К паперти дымок табачный вьётся.
Поглядеть в людские души – чьё?
Так толпа чертей во Храм ворвётся.

А, когда монет церковный звон,
И купюры; брать и не слабо ж им!
То ль попы, а то ли? Эка, вон! –
Нечисти на свете стало Божьем.

Я стою и мысль одну таю.
Возле Храма в землю, как врастаю.
Боже, хорошо не поддаю.
Воронья сгони мне с веток стаю.   

 Воочию начинают сбываться слова святителя Феофана Затворника о последних временах: «Тогда, хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это – одна видимость, внутри же отступление истинное».

"Патриарх Кирилл изначально начал свое патриаршество в 2009 году оригинальным образом, в частности он заявил, что предыдущий патриарх Алексий 2 «умер вовремя». У Русской Православной Церкви (РПЦ) всегда были недоброжелатели, которые противодействовали ей по всем направлениям. Но, очевидно, что самый эффективный способ ее уничтожения идет через ее главу.
 Еще во времена работы в Отделе внешних церковных связей у Кирилла наладились близкие связи с иудеями. В Свято-Даниловом монастыре (2005 г) состоялась совместная конференция руководства Московской Патриархии и Федерации Еврейских Общин России (Берла Лазара). В своем выступлении митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) выразил единое понимание Церкви с христоненавистниками. Будучи вторым по рангу лицом в РПЦ, митрополит призвал к созданию «совместных рабочих групп... по развитию толерантности в обществе, воспитания подрастающего поколения в духе... уважения к традиционным моральным ценностям», относя к таковым и мораль иудейского Иеговы. Статья об этом в «Еврейском слове» (№ 11, 2005) называется «ФЕОР и РПЦ, идущие вместе».
Куда они идут вместе, – православным должно быть ясно, если вспомнить, чего требует от православных газета Берла Лазара: «Необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских церквей»; необходим отказ от отношения к евреям как к «слугам Антихриста» и «введение в ежедневную службу христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа, почитание святых мест иудаизма и т.д.» («Еврейское слово», 2002, № 15).

В «Основах социальной концепции РПЦ, работу над которыми курировал Кирилл, еврейский народ называется «богоизбранным», призвание которого – хранить веру в единого истинного Бога. При этом не говорится о христианах, как преемниках богоизбранности, не отмечается и то, что русский народ в наибольшей мере воплотил эту преемственность в своей удерживающей православной государственности Третьего Рима...»
Конечно, еврейская верхушка не могла упустить такой шанс и приняла все мыслимые и немыслимые меры, чтобы протолкнуть Кирилла на Патриарший пост. «Досточтимый брат» Лазар «с искренней радостью» поздравил новоизбранного Патриарха: Дорогой друг, брат! От всего сердца поздравляю Вас с избранием на пост Патриарха Русской православной церкви. … С искренней радостью мы восприняли…; с особой радостью…

Со стороны Кирилла так же отмечается трепетная любовь и нежность: Уважаемый главный раввин Берл Лазар! Сердечно поздравляю ... Федерация еврейских общин России является давним партнером Русской Православной Церкви. Надеюсь, что в будущем мы сможем находить новые точки соприкосновения...

Интересно, какие точки соприкосновения могут быть между теми, кто требовал распятия Христа и теми, кто Его любит?

Объединитель всех вер.

Кирилл является убеждённым экуменистом и до сего дня. Как можно, например, сосуществовать с англиканской церковью, у которой священники истовые проповедники содомии? Ещё будучи митрополитом Кирилл в ноябре 2007 года заявлял, что канон о запрете на молитвы с еретиками «работает» в отношении раскольников, но «не работает» в отношении католиков и протестантов. Путь м. Кирилла – это путь превращения церкви в государство под предлогом создания «сильной Церкви». Это путь Ватикана – стремление не духовным авторитетом, а административными мерами повести паству как стадо, поработив совесть верующих внешним авторитетом. Радость Ватикана по поводу избрания Кирилла трудно не заметить: «Новый патриарх преодолеет раскол между православием и католицизмом».
Что и происходит. А в результате этого и народ, как бы православный, окончательно духовно деградирует.