Трактат Война и Мир

                …кровожадного и коварного гнушается Господь.
                Псалом 5;7               
                Я мирен; но только заговорю, они – к войне.
                Псалом 119;7

Серьёзнейшая тема для раздумий…
Для осмысления и обобщенья
Причин раздоров, жертв и их последствий.
Регресс для Человека иль Прогресс?
В войне развитье происходит тоже –
Стратегия и Тактика – науки
Ведения боёв, глобальных и локальных,
Не ведают пределов совершенства,
Хоть никому по Сути не нужны…
Война и Мир, Мир и Война – первично
Второе сочетанье, так как с миром
Приходим изначально в этот МИР.
И начинается: борьба за выживанье,
(Убить, чтобы насытиться иль выжить) –
Сильнейший побеждает в этой гонке.
А почему бы не посеять и не сжать,
Затем смолоть, испечь и после скушать?
Для этого ж трудиться нужно!
Не проще ли напасть и отобрать
У тех, кто уже сделал это:
Деревья посадил, дома построил, детей родил?..
Всё разом захватить и упиваться
Богатством, славой или сибаритством.
Война везде. Война во всём.
День – Ночь, и снова День –
Кто победитель? Столетняя
Тянулася вражда во время Жанны д`Арк…
И что же? Кто доказал кому, что прав иль виноват?
Кавказ, Афганистан и Палестина –
Что, кроме жизней унесенных, в плюсе?
Воюют сотни – тысячи страдают.
Воюют тысячи – мильоны на кону.
Но… может, единицы процветают?
Навряд ли. Хан Батый и Македонский
Плохой пример потомкам передали.
В чем радость жизни для Наполеона,
Который вел войну со всей планетой,
Коль с сыном он не мог спокойно пообщаться,
С любимой  Жозефиной  ночь провесть?..
Часа четыре сна, в палатке под шинелью,
Еда с костра, как в диких племенах,
Предательства, погони, заточенье –
И всех подозревать, и никому нет ВЕРЫ –
В Истории проклятия печать.
Вот Императора «достойное» служенье,
Которому б хотелось подражать!
Иначе почему же Гитлер, Сталин
Уроками печальными не стали?
И по сей день находят их идеи
Приверженцев своих и воплощенье…
Это в глобальном смысле о войне
На уровне всемирном рассужденье.

Но так же и в семье. Ничуть не меньше
Жертв и потерь, обманов и погромов…
Понятно было б, если бы тиран
Победу одержал, всех разогнав домашних,
И сам бы счастлив стал! Так нет же!
Он злится, пьет иль курит на балконе,
Уходит из дому, при этом хлопнув дверью,
Иль в клинику с инфарктом попадает,
Или в тюрьму – нередкий случай тоже…
Кто в выигрыше здесь? Кто проигравший?
Никто – ни там, ни здесь; но, видимо, в основе
Сознанья человечьего есть Зло, агрессия,
Желанье верховодить и унижать другого,
Чтоб жить за его счет – и только!
О том и в Библии свидетельства имеем,
Но в осознании их как-то не радеем,
А жаль. К единственному сводится мораль:
Что лучше мир худой, чем добра ссора.
Хотя и этот постулат подвержен спору:
Ничто «худое» крепким быть не может.
Себе на горло наступать не каждый хочет,
Да и не смогут продолжаться долго
Построенные на терпенье отношенья.
Тогда зачем терпеть, коль нету счастья?
Терпеть не надо, но не воевать же!
А миром разойтись, расстаться то есть,
И по-хорошему друг друга вспоминать.
Но есть другая версия общенья:
Рыдать, ругаться, бить посуду с криком –
Зато как сладко после примиренье!
Так «воины» иные утверждают.
Для них, наверно, да, оно и сладко
(смотря какая степень пораженья!),
Но для родных и близких – это горе:
Смотреть, и слушать, и страдать безмерно
(они наград поскольку лишены)…
И тут черту подводим размышленьям,
Что ничего исправить мы не можем,
Что всякий на свой ум пример решает:
Что с чем сложить и от чего отнять,
Что с кем-то разделить, а может быть, умножить.
А надо ли нам в степень возводить,
Что выеденного яйца не стоит?
Тогда и не придется воевать.