Дивный старец Серафим. Поэма. Часть 3. 2009 - 2017

***   ***   ***   ***   ***   ***   ***

ЧАСТЬ 3. Май. 2009.

Постриг. Принятие ангельского имени.
Серафим - диакон. Явление Господа Серафиму
на литургии.
Священство. Смерть настоятеля Пахомия.
Желание безмолвия.

                1.

После чуда, что в келье случилось,
Прохор полностью нА ноги встал,
И лицо его дивно лучилось,
Когда в Духе молитвы читал.

Вскоре радостно принято было
Пострижение в мантию им...
Приняв постриг, теперь получил он
Имя ангельское - Серафим.

В церкви он приобщался святыни,
Пост свой строгий всё строже держал;
Дар сердечной молитвы стяжал*,
Для чего удалялся в пустыню...

                2.

Серафим, любя пламенно Бога
И Его Всепречистую Мать,
Удостоен видений был много,
Мог на Ангелов Света взирать*.

Ставши дьяконом, он непрестанно
Служит в храме, весь духом горя:
Славит Господа он неустанно,
ЕктенИи Ему говоря...

Наводя на молящихся живо
Свой орарь* распростёртой рукой,
Возгласив "И во веки веков", -
Вдруг увидел он чУдное диво...

                3.

В ослепительно-огненном свете
Шёл по воздуху плавно Господь.
Поражённый видением этим,
Страх не мог Серафим побороть.

Ясный луч за Собой оставляя,
Плыл Иисус прямо к Царским Вратам,
Всех молящихся благословляя,
Ярче солнца светящийся Сам...

Был невидим Господь для людей,
И народ весь прилежно молился...
А Спаситель вдруг с образом слился,
Растворившись в иконе Своей.

                4.

Серафим же стоял, цепенея,
Дара речи не мог обрести:
Он не мог дальше службу вести,
Для того больше сил не имея...

На болезнь подумали люди, -
Увели Серафима в алтарь,
Но никто не подумал о чуде,
Даже близкий ему пономарь.

Простояв три часа в алтаре
И меняясь в лице, преподобный
Благодатью сиял бесподобной,
Как сияет весна на заре.

                5.

Но об этом Божественном чуде
Много времени только спустя
Рассказал Серафим близким людям
И был радостен сам, как дитя.

Существо его Богом дышало:
Днём трудился в обители той,
Ночью в ближней пустыньке вкушал* он
Втайне сладость молитвы святой...

В тридцать пять почти приняв священство,
Добросовестно в храме служил
И усиленным подвигом* жил,
В Богомыслии быв и блаженстве.

                6.

После службы в Божественном храме
Приводил он в порядок алтарь:
Чистил утварь, иконы и рамы,
Отложивши фелонь* и орарь*.

О еде и питье преподобный
Совершенно тогда забывал.
Ликом Ангелу Света подобный,
В созерцании он пребывал

И, к трудам прилагая труды,
Горя духом, в любви пламенея,
Становился душою сильнее,
Не имея к земному нужды.

                7.

В это время Пахомий был болен,
Настоятель обители, друг...
Умирает он - Божия воля:
Оказался смертельным недуг.

Проводил преподобный, любя,
С горьким плачем, наставника-друга
В путь последний... И также скорбя,
Над могилою пела пичуга.

Над Саровской обителью сей*
Принимает тогда руководство
Настоятель Исаия: сходство
В нём с Пахомием видели все.

                8.

Серафим помышлял о пустЫни,
По безмолвию сердцем томясь,
Каждый день причащаясь святыни,
К совершенству по Богу стремясь.

Было принято вскоре решенье -
Удалиться для этого в лес;
Получивши на то разрешенье,
Попрощался со всеми он здесь...

А пустынька вторая была
От Сарова в пяти километрах:
Там гуляли прохладные ветры,
И царила в лесу полумгла.

***   ***   ***   ***   ***   ***   ***
Примечание автора.

1. Стяжать* (высокое) - приобрести, достигнуть
(словарь С. И.Ожегова).
2. Взирать*(устаревшее, высокое) - то же самое,
что смотреть.
3. Орарь* (церк.-славянское) - длинная широкая
лента, которая носится дьяконом на левом плече
сверх стихаря*, верхней одежды дьякона.
4. Фелонь*, или риза*(церк. -славянское) -
верхняя одежда священника.
5. ПУстынь*(3-е скл.) - глухое, отдалённое
место, где жили святые; в тексте ударение
в слове перенесено на второй слог
для ритмичности, но окончание (-и)
третьего склонения сохранилось.