Пыточная зона муками полонёна

От каждого по способностям,
каждому – поделом.
В. Логвиненко.1

Представляю стихотворение «Пыточная» классика ингушской словесности Иссы Кодзоева, которое является поэтическим описанием пыточной системы, воцарившейся в стране, бесчинствующей в отношении граждан России, независимо от их конфессии и национальности, в том числе и русских. Пыточный конвейер «всасывает» и совершенно невинных людей и реальных преступников, в отношении которых должны действовать не понятия блюстителей правопорядка и их неуёмная страсть - вожделение к пыткам, а справедливость и законы. Итак, внемлите болящему и страждущему слову И. Кодзоева:

Нет мочи: Боль!..
Без меры боль:
Через нервы и плоть -
До мозга костей...

Рот разинут,
Но даже шёпота нет...
Связки разорваны воплями,
Залиты крови потоками.

И чрез уши ток пускают...
И ногти щипцами вырывают...
И дверью пальцы давят...
И сапогами кости дробят...

Человек забывает, что он человек,
Что право есть у него.
Человеку – Жертве, оно не впрок –
Пользы на грош от него.

Власть палачи урвали -
Ныне глупцы твердят о праве.
Эпохи Жестокости настала –
Отцы о ней говорили.2

Страшно и тяжко читать эти поэтические строки о мучениях, которым подвергают граждан России «доблестные» стражи закона и порядка, прав и свобод. Невозможно без душевного содрогания, сердечной боли, удушающей ярости и ненависти «касаться» темы о пытках, используемых силовиками-изуверами, якобы, охранителями правового пространства государства. Тяжко читать сведения о пытках, но гораздо мучительней и тягостней смотреть видео, в которых отребья в человеческом обличии, сладострастно и извращенно измываются над жертвами вседозволенности, их духом и плотью, глумятся над их достоинством и честью .3

К сожалению, когда сработало негласная норма из мафиозных законов Омерты о возмездии за отступление от них, вступает в силу правило: «На каждого козла найдется Коза ностра», только лишь единицы из числа палачей и заплечных дел мастеров, были вздернуты на дыбу закона и оказались в тюрьме.4 Подавляющая же часть изуверов, нахватав бесовские побрякушки - звания, медали, ордена и денежки, шикует на новых местах «государевой службы». Там они непременно будут вволю и всласть измываться над гражданами России, их духом и плотью, достоинством и честью. Также остались безнаказанными и остервенелые вдохновители, организаторы пыточной зоны в стране, в том числе на Северном Кавказе.

Справедливости ради, нужно отметить, что именно с Северного Кавказа началось кровавое и триумфальное шествие пыточной системы по всей стране, но теперь под ее секиру попадают не только северокавказцы – граждане РФ, но и другие россияне, в том числе и русские. Какая-то, может, большая часть русских, поддерживала сей имперский карательно-палаческий шабаш на Северном Кавказе, не разумея, что изуверы, всласть вкусившие крови невинных жертв и познавшие извращенную сладость пыток, с данным арсеналом пыточного изуверства и глумления над достоинством и честью граждан РФ, «прихватив» его, вернутся в свои либо другие субъекты России и там будут насаждать свои понятия палачей и заплечных дел мастеров…5

Однако садистов-изуверов и государство, допустившее разгул бессудных казней и пыток на Северном Кавказе, а уж затем и по всей России, неизбежно настигнет закон истории, именуемый Бумерангом и гласящий: «Если посеешь смерть, то обретешь кары прилет». Неотвратимость натиска сей аксиомы истории и необходимости содействия ее исполнению поэтическим словом выразил Виктор Гюго:

Порой наш высший долг - раздуть как пламя зло;
Пусть мрачный свет падёт тирану на чело.
И я почувствовал, что долг - над преступленьем
Зажечь возмездие карающим виденьем.6

26 апреля 2017, в ред.
от 10 ноября 2024

Примечания

1. Вита Логвиненко - современная афористка.
2. И. Кодзоев. «ЦIе тетрадь» (Красная тетрадь), Назрань, изд. «Пилигрим», 2012, стр. 7. Перевод Хамзата Фаргиева.
3. Свидетельства о широкой практике использования пыток силовиками в России, в том числе на Северном Кавказе и Ингушетии:
а) «Наши спецслужбы прошли хорошую обкатку на Кавказе». От 11 февраля 2020 года. -

б) «Виды пыток на современном Кавказе». Любовь Меренкова. От 21 декабря 2017 г.
https://www.kavkazr.com/a/vidy-pytok-na-kavkaze/28918456.html
в) «Пытки, убийства и шантаж – (видимость) борьбы с экстремизмом в Ингушетии». -
https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/307953/
г) «Свидетельство о пытках Магомеда Аушева, задержанного в Ингушетии». - https://www.youtube.com/watch?v=oiTZihBulbk
д) Ингушетия. Центр Э. Пытки (убийство Магомеда Долиева посредством пыток). - https://www.youtube.com/watch?v=f1BZ_hyQEnc 
е) Тимур (Хамхоев) и его команда. Как ингушский Центр «Э» оказался бандой садистов и вымогателей. - https://www.youtube.com/watch?v=f1BZ_hyQEnc 
з) Суд подтвердил приговор по делу о пытках в ингушском центре Э.
https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/327155/

4. Владимир Кафанов – современный афорист.

5. Информацию о всероссийском разгуле пыточной системы в России см. след. статьи:
а) «Пытки, которых нет. Почему в РФ насилие силовиков стало нормой?» 17 сентября 2019 г. – https://www.svoboda.org/a/30168803.html 
б) «Самые ужасающие примеры пыток, которые становятся нормой в России». 26 марта 2024 г. -
в) «Как суды России оценивают страдания жертв полицейского насилия». 26 июня 2019 - https://zona.media/article/2019/06/26/torturevictimsday
г) «Пытки – ФСБ». - https://fsb.dossier.center/tortures/
д) «Пытки рядом». 30. 05. 2020 - https://www.kavkazr.com/a/30643085.html 
е) «Били человека, пока не оторвали печень». Анна Козкина. 10 июня 2018 года. -
https://zona.media/article/2018/06/10/vakhapov 
ж) «Обыденный ужас». Алексей Тарасов. «Новая газета», № 74 от 13 июля 2018 г.
5. В. Гюго. «Возмездие». В статье процитирован отрывок из стихотворения «О, древний демон зла, и тьмы, и отупенья!» Том 13. Стихотворения, стр.41.

***

Приложение

Оригинал на ингушском языке

IАЗАПЧЕ
Коазой Iийса

Дулхи, тIехки, сипхаьнаши,
ТIехка юкъе йоалла тIуми, -
Сатуохалац: Лазар! Лазар!
Цхьаккха боарам боаца лазар!

Баге йийлай яттIа санна.
Оаза Iимад ялац цунна –
Лакаш хаьдад цIогIа дийтта,
ЦIий гурматаш арайийтта.

Лерьга чу доахк туока саьрьгаш,
Увззаеш хьайоах цун уж мIараш,
НаIара юкъе пIельгаш дехк,
Икко кагью ховха тIехк.

Саг-м вицлу шие саг хилар,
Шие цхьа бокъо йолаш хилар:
Бокъо сага иэшаш яц –
Цох хьабала пайда бац.

Чоалтачашка кхаьчад Iаьдал.
Тахан бокъо ювцар – Iовдал.
Зама яьннай вайна, зама,
Даьша йийца къиза зама.