Поэтизирующим в политике

   «… Инда взопрели озимые. Рассупонилось солнышко, расталдыкнуло свои лучи по белу светушку. Понюхал старик Ромуальдыч свою портянку и аж заколдобился … (Ильф и Петров «Золотой телёнок»).
   Политика – «дело грязное», пахнущее ненамного лучше, а быть может и похуже, давно не стиранных портянок. Поэтому не личит тем, кто изо всех своих творческих потуг пытается выдавить из себя поэта, поэтизировать свои «заколдобленные» мыслишки в этой весьма бесчеловечной и малодоступной, для понимания эмоционального шизофреника, отравленного «нео-гебельсовской пропагандой», сфере человеческой деятельности.
   Христос, намекая на некомпетентность в некоторых вопросах обычного человека, предупреждал, что не стоит «судить» (оценивать) поступки или жизненную позицию тех, о ком у тебя нет достоверной информации и, к тому же, если не имеется сколько-нибудь развитых умственных (аналитических) способностей, ибо всякое слово, как и дело, если оно тем или иным образом не заслужено наносит вред какому-либо праведному человеку, а стало быть, в том числе, и Богу – наказуемо!


Какой-то, инда, Ерофеич
Себя поэтом возомнил
И не жалел, «великий светоч»,
Листов бумажных и чернил,

На памятник «нерукотворный»
Себе – поэту и пророку
Но, запах падали, тлетворный
Шёл от его безумных «хоку»,

Стервятников к ним привлекая,
«Поющих оду» разложенью
И «Нео-Данте» обрекая
На «сальеризм» и униженье,

В глазах ценителей искусства
Но, не того, что, разлагаясь
Смертельным ядом травит чувства,
Своими рифмами касаясь

Их душ бессмертных и сердец,
А высшего - Искусства Сфер,
Где их ценитель – Бог-Отец.
Где смерти нет, где сам Гомер,
Шекспир, Сафо и Алигьери своим искусством прославляли
Гармонию ума и сердца.