Гимн любви

*Любовь милосердствует и долготерпит.
В себе образ Божий с усердием лепит.
Любовь не завидует и не гордится.
Любовь не бесчинствует  и не бранится.
    Любовь благочестием всё покрывает.
    Надеется, верит и не убывает.
    Не ищет Любовь своей выгоды так же.
    Она сверхбогата и жертвенна даже.
Любовь раздражения не принимает.
Она светлой радостью всех согревает.
Любовь не желает, не мыслит плохого.
Она сопричастна страданьям другого.
    Любовь бесконечно всему доверяет.
    Она не ревнует, свободно летает.
    Любовь терпелива и всё переносит.
    Она не обманет, в болезни не бросит.
Не знает Любовь осуждения, страха.
Неправде болеет печалью монаха.
Она не главенствует, но уступает.
Любовь не себя, но других возвышает.
    Любовь на земле начинает движенье,
    Чтоб в Горнем продолжить своё восхожденье.
    Любовь пребывает с надеждой и верой,
    Но, больше Любовь, бесконечна, безмерна!
               
                21 апреля 2017 года.

   *Считается, что самые возвышенные строки о любви в Библии принадлежат апостолу Павлу. «Гимном любви» называют 13 главу из Первого послания апостола Павла к христианам Коринфа. Приведем этот текст, его хочется перечитывать вновь и вновь: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том  никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине: Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше».