Вопросы

«Лучше победить себя, чем выиграть тысячи сражений. Тогда победа – твоя. Её у тебя не смогут отнять ни ангелы, ни демоны, ни рай, ни ад. 
 
Вы должны контролировать свои мысли. Они не должны бушевать, как морские волны. Вы можете подумать: «Я не могу контролировать свои мысли. Мысль приходит, когда ей вздумается.  На что я отвечаю: вы не можете запретить птице пролетать над вами, но несомненно, вы можете помешать ей свить гнездо у вас на голове».
 
(Будда Гаутама)

В масках родители, в масках их дети.
Кто ж заставляет нас делать все это?
Кто-то, когда-то, однажды, хоть раз
Внедриться пытался в смысл этих фраз?
В смысл того, что мы делаем, видим,
Что любим сильно, а что ненавидим?
Кто нам вставляет в мозг эти мысли
Всякого рода химер дуализма?
Или задумались вы хоть однажды,
Что означает «Рожденным быть дважды».
Или о фразе: «Основа основ».
Благо, подскажет строку часослов*.
Или словарь для пытливого Знайки.
Только есть зоны миров осознания.
Их же в наличии только лишь три:
Внешний, внутренний, средний, смотри!
 Ты научись проявлять эти знания.
 Самоконтроль просветИт всем сознание.
Всем эгрегорам, подключкам извне
Скажем мы дружно: - Не нужно! Вполне
Я уже взрослый и справлюсь я сам.
Бразды управления мной не отдам
Ни миру системы, ни матрице хищной.
Щупальца иномирян тож излишни!
Я не клонирован и не фонтом.
Душу свою не предам ни по чем.
Я отрицаюсь от демонсистемы.
Ежели нет осознания, то будут дилеммы.
Вправо, и влево, и прямо есть тропы.
Все уж решили куда автостопом?

21.04.17г.

 Часослов* – наиболее распространенная и чаще всего употребляемая богослужебная книга, содержащая тексты неизменяемых молитвословий суточного богослужебного круга: часов с междочасием, изобразительных, вечерни, повечерия, полунощницы, утрени, а также тексты некоторых из наиболее употребляемых изменяемых молитвословий.
Часослов, а особенно его сокращенный вариант – Часовник – кроме своего прямого богослужебного назначения использовались на Руси для обучения детей грамоте. В церкви же эти книги употреблялись каждодневно. Отсюда сравнительная редкость древних Часословов по сравнению с другими богослужебными книгами – они быстро изнашивались и заменялись новыми. Редки даже печатные Часословы и Часовники, не говоря уже о рукописных.
Сколько-нибудь древних списков Часослова мы не знаем, старейшие из них восходят к XIII в.