VII. Перейти реку времени... 2123

VII.  ПЕРЕЙТИ ЧЕРЕЗ РЕКУ ВРЕМЕНИ (ОПЫТ ОБЪЯСНЕНИЯ СТРУКТУРЫ ВРЕМЕНИ)

   Наш мир не так узок и ограничен сам по себе, как он порой нам кажется. Скажем, мы можем осознать неясную для человечества пока структуру времени и получить возможность оперировать полученными знаниями: к примеру перемещаться во времени и вперёд и назад. Логично было бы сначала предположить, что трёхмерность пространства, в котором мы более или менее ориентируемся, также распространяется и на время. Последнее пока часто грубо рассматривается одномерно как прямая линия, протягивающаяся вперёд «под аккомпанемент тикающих часов».  Но так ли это на самом деле? Психологически время может расширяться (при ожидании) или сжиматься при истинной увлечённости чем-либо. Эйнштейновское время тоже не абсолютно и зависит от скорости перемещения наблюдателя, силы тяготения и т. д.  Мифология говорит нам о циклическом спиральном времени. Спираль же уже простейшего вида может быть только минимум трёхмерна…
   Здесь предлагается рассмотрение времени жизни человека, которое сравнивается с текущим водным потоком. Образ: человек переходит поток (слева направо) и расходует на это в своей жизни время-энергию перехода и борьбы (измерение времени человека - измерение 1: ось х; здесь и далее подразумевается I квадрант прямоугольной системы координат) — борьбы с перпендикулярным направлением энергии потока времени сопротивления переходу. Речь идёт от измерении времени потока мира  - измерении 2: ось у), текущего  более или менее наклонно сверху вниз с ближнего плана картины в сторону дальнего перпендикулярно направлению первого измерения времени. Пока можно говорить о двухмерности времени. Итак: ширина потока есть линейно-горизонтальная координата (измерение времени  1, ось x). Она есть отражение во времени усилий человека пройти свой жизненный путь (т. е. поперечный поток, вспомним: «жизнь прожить — не поле перейти»), активно сопротивляясь напору вперёд текущей воды. Направление потока — потока времени-энергии сопротивления переходу показывается через перпендикулярную координату (измерение времени 2: ось у). Данное, второе время (помехи, суеты, отвлечения, отдаления от цели) мешает человеку, идущему вброд.  Оно негативно влияет на первое время - время-энергию перехода и борьбы (измерение времени  1: ось х), всячески стараясь ослабить последнее по закону бокового столкновения-торможения. Но, с другой стороны, время потока мира (измерение времени 2: ось у) своим сопротивлением стимулирует борьбу за продвижение идущего человека, делая его время-энергию особо упругими и волевыми. Нетрудно заметить, что  измерение времени 1 имеет человекомерную, субъективную психическую природу. Последняя образуется и обнажается именно в условиях активного взаимодействия двух отмеченных измерений времени (1 и 2, соответственно, с координатами-осями х и у).
   Отметим времена четырёх качеств.
   Физическое (неживое) время имеет линейную, одномерную природу (бытовое сознание,  классическая физика).
   Психическое (живое) время — двухмерную (описываемый образ).
   Умственное (ментальное, ангельское) время — трёхмерную, благодаря чему оно практически мгновенно.
   Духовное (божественное) время — четырёхмерную, благодаря чему оно способно иметь опережающий, «минусовой» характер. В случае действия такого времени в нашем мире следствие может происходить раньше причины.
   Время отмеченных четырёх качеств как вид энергии создаёт в мироздании и жизнь соответствующих разных качеств. То, что мы обыденно определяем «неживой» и «живой» на самом деле есть проявление действия времени определённого качества. Так физическое время создаёт у нас представление о «неживом», психическое - «о живом», умственное — об «ангельском» и духовное — о «божественном». Раньше мы стихийно называли разные по качеству времена (не подозревая об их разнокачественном существовании) абсолютно другими, «чужими» понятиями, далеко выходящими за пределы какого-либо объединения и не пытались дать единую временн'ую физико-метафизическую картину мира.
   Отметим, что физическое время порождает и определяет четырёхмерный пространственно-временной континуум, сформулированный Альбертом Эйнштейном (трёхмерная пространственность плюс одномерное время). Этот мир выглядит как «неживой» и хорошо описывается формулами классической физики.
   Психическое время порождает и определяет пятимерный пространственно-временной континуум, сформулированный мной в этой статье  (трёхмерная пространственность плюс двухмерное, т. е. психическое время). Этот мир выглядит как «живой эмоциональный» и описывается вне формул классической физики, но через свойства и законы психики. Психическое время буквально вдыхает жизнь во все живые существа и имеет качество эмоциональности, неравномерности, прихотливости, неконтролируемости, сгущённости, нежности и др.
   Умственное (ментальное, ангельское) время порождает и определяет шестимерный пространственно-временной континуум, также сформулированный сейчас мной в этой статье  (трёхмерная пространственность плюс трёхмерное, т. е. ментальное время). Этот мир выглядит как «информационно-коммуникативный» и  описывается как вне формул классической физики, так и закономерностей психологии, но через свойства беспрепятственного распространения мысли и её внеязыкового телепатического прочтения. Ментальное время (точнее энергия ментального времени) позволяет осуществлять мгновенную коммуникацию существ всех звёздных цивилизаций и всех их социоструктур в целом. В настоящее время Земля и Человек открыты к такой коммуникации, правда, пока ещё через ангелов как своего рода «контролёров-посредников». Появление этого материала также связано с разрешением высших сил при названных выше условиях осуществить подобное ознакомление.
   Духовное (божественное, универсумное) время  порождает и определяет семимерный пространственно-временной континуум, также сформулированный мной здесь и сейчас  (трёхмерная пространственность плюс четырёхмерное, т. е. духовное, божественное, универсумное  время). Такое время имеет контроль (власть) над всеми ниже лежащими временами. Попутно заметим, что в целом более высшее по мерности время контролирует более низшие по мерности времена и даже может изменять законы последних в соответствии со своими свойствами.
   Божественное время порождает все нижележащие времена, однако обратного действия этот закон не имеет.
   Выше лежащее по качеству мерности время порождает ниже лежащее. Опять-таки обратного действия этот закон не имеет. Отсюда не трудно догадаться о том, что все теории эволюции от простых форм жизни к более сложным принципиально неверны и связаны с неправильным, если не сказать лживым, - материалистическим - представлением о формировании мироздания.
   Теперь снова вернёмся к образу перехода через реку окружающей жизни. Здесь, наконец, следует добавить, что в нашем образе у времени есть и третья координата (измерение времени 3, ось z), отражающая мощность времени. Последняя обусловлена высотой горного (на самом деле горнего, духовного) массива и количеством запасов образующейся при таянии воды (энергии времени). С данного горнего массива  происходит стекание потока времени.  Чем выше и круче уклон и чем больше воды тает (чем больше образуется горней, духовной, временн'ой энергии), тем больше значение энергии времени мира и тем больше требуется сопротивления человеку (измерение времени человека - измерение 1: ось х)  переходящему поток... Измерение времени 3 (ось z) есть показатель суммарной мощи горнего потока времени мира (ось z). Измерение времени 2 (ось у) есть показатель направления: направления, перпендикулярного оси х. На каждую человеческую судьбу (измерение времени 1: ось х) подаётся своя мощь времени мира (мощь как измерение времени 3: ось z). И действительно: судьбы человеческие индивидуальны и бывают как более, так и менее «рискованные,  неблагоприятные и напряжённые».
   Что же такое время? Время это область новых измерений  к имеющимся трём пространственным – только и всего. Как мы спокойно перемещаемся в пространстве, зная, что вышедшее из нашего поля зрения пространство (скажем проезжаемый город) не исчезает, так же мы можем перемещаться и во времени и при этом знать, что покинутое нами при хронопортации единое прошедшее-настоящее-будущее не исчезает, а сохраняется (правда с учётом влияния акта хронопортации).
   Если мы при хронопортации нарушаем прошедшее или будущее в данном мире, то неизбежно образуется параллельный мир по отношению к этому данному со своим вариантом прошедшего, настоящего и будущего. В целом здесь мы можем говорить об обозначении нового измерения — измерения в направлениии образования параллельных миров, или короче: измерения параллельных миров (ИПМ).  Если мы живём в потоке времени без нарушений (то есть без хронопортаций, при которых всё равно так или иначе происходят нарушения), то мы находимся в одном фатально предопределённом мире с жёстко предопределённым будущим. Если же мы хронопортируемся (а это – чисто технический вопрос), то мы заведомо нарушаем прошедшее или будущее уже самим фактом хронопортации (не говоря уже о дальнейших влияниях в ходе нашей жизни там). Вследствии же хронопортационного вмешательства образуется параллельно развивающийся мир со своим прошедшим и со своим предопределённым будущим. Каждый из образованных параллельных миров — фаталистический, в котором имеется предопределённое настоящее, прошедшее и будущее. 
   При хронопортации и дальнейших воздействиях мы попадаем уже в другой фатально развивающийся мир. При «приземлении» в определённые тысячелетие,  век, год, день, час, минуту и секунду нас тут же увлекает в свой поток перпендикулярно текущее время фатально развёртывающихся событий этого мира. Однако как раз своей деятельностью там мы создаём новый, отклонённый параллельный мир. Живя же целомудренно в хронопортационном смысле в своём родном потоке настоящего времени (т. е. не хронопортируясь), мы живём абсолютно фатально.

Адрес фото открывается при редактировании
http://fl-studio.ru/_ld/670/67002.jpg