Гедонизм или паразитизм?

Сейчас, как и во все времена упадка человеческих цивилизаций, крайне популярна концепция гедонизма, которая базируется на том, что «НУЖНО БРАТЬ ОТ ЖИЗНИ ВСЁ!», подразумевая получение всех возможных удовольствий и наслаждений и избегание разного рода неудобств и обязанностей. Эта концепция в высшей степени льстит человеческому самолюбию, и подразумевает ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ КОМФОРТ И НАСЛАЖДЕНИЕ КАК САМОЦЕННОСТЬ.
Однако святоверие считает такое отношение к жизни не только неправильным, но и откровенно бесовским. Почему это так?
Когда во главу угла ставится избегание трудностей и стремление к наслаждениям, это означает прямой отказ от служения Господу, от соблюдения Законов Его, ибо сказано в Святословии: «достойный муж не боится всякого труда, и трудности не пугают его. Кто же от всякой трудности дрожит, словно серна, почуявшая хищника – тому трудно следовать Законам Моим, ибо они есть ноша неудобоносимая. Законы Мои, возлагаемые на жестокие выи, нестерпимы: на выи же смиренные они – елей умащающий и укрепляющий»(св. Новозакония. св.3, ст.2). 
Когда человек стремится получать блага и не воздает за них ответным благом, то это есть ничто иное, как паразитизм. И зачастую этот паразитизм направлен одновременно не только на ближних, и на Господа Творца.
Господом же миропорядок был устроен так, что когда паразитизм достигает определенного уровня, это губит и того, на ком паразитируют, и того, кто паразитирует.
 Именно так разрушаются великие царства, горделивые империи обращаются в дресву, ибо в них паразитировать становится проще, жить же по Закону Господнему – сложнее.
Мы все прекрасно знаем, что воровать всегда гораздо проще, нежели зарабатывать своим трудом. Точно так и есть вкусности без ограничений и не заниматься физической культурой проще и приятнее, нежели следить за питанием и посещать серьезные тренировки. Жить с торговых накруток проще и прибыльнее, чем стараться производить нечто полезное. Вести распутный образ жизни легче и с физической точки зрения приятнее, нежели заботится о семье и сохранять верность. И хотя, кажется, что мы приводим совершенно друг с другом не связанные явления, корень их всех один – желание присвоить себе благо, не воздавая за него подобающим служением…
Однако, если воров становится слишком много, то все хозяйство приходит в упадок, и воры наряду с честными тружениками впадают в нищету . Любитель поесть и полежать рано или поздно начнет задыхаться от накопленного лишнего веса и мышечной дистрофии. Когда все лишь перепродают, то наступает экономический кризис, ведущий к кровопролитный войнам и упадку. Когда в народе распространяется распутный образ жизни, народ вымирает. Всякое действие имеет свое следствие, и когда человек не платит за собственное благо собственным служением, он рано или поздно будет наказан. При этом, нужно заметить, что за кратковременное благо паразита расплачиваться приходится порой всему народу самым тяжким образом, что подчас оправдывает жёсткие меры, направленные на пресечение данных явлений.
 Получается, что человек всегда должен преодолевать свои слабости и исполнять Закон Господень, чтобы идти по пути процветания. И это всеобщее дело. Подобное осознание никак не совместимо с гедонизмом.