87. Опять?! Урожай

“Si Deus nobiscum — Quis contra nos!”*

Путь в будущее пространно-далек.
Потухшего костра теплится уголек,
От ветра может буйно разгореться.
Кто-то от огня желает согреться...
http://www.stihi.ru/2017/03/05/11217


ОПЯТЬ?!

"Разделяй и властвуй."(?)
Соединяй и – царствуй!!!
Помни: власть – от Бога.**
К Истине трудна дорога,
Ложь толкает в овраг.
Ликует кто? Опять – враг?


УРОЖАЙ

Касты, их – пласты,
Зависших долгов – хвосты,
Все-все – наперекосяк.
Жить хочет человек всяк.
Каждый второй – лишний.

Первый – любуется вишней,
Строит коттедж и планы.
Не журавли, аэропланы
В небе грозно кружат.
Урожай пшеницы уже сжат?


*
Если с нами Бог, то кто против нас!

**
Митрополит Иоанн (Снычев) сказал: "Не подлежит сомнению, что самодержавие - наилучший государственный строй из всех известных человечеству, строй, в котором Церковь находится под непосредственным покровительством государства. Только в православном царстве возможна та "симфония властей", о которой писали и церковные подвижники, и видные государственные деятели России. Но такая власть - это дар Божий, ее нужно вымолить, надо заслужить: верой и, главное, верностью Заповедям Господним. Все же другие формы земного правления посылаются нам за грехи, и надобно иметь много терпения и мужества, чтобы нести на себе этот крест, искупая покаянием и смирением отступление народа от пути спасения"...


Грядёт эпоха религиозного сознания

Художественное слово всегда реагирует на происходящее со страной, с народом. Какова роль писателя в современном мiре? Об этом мы говорим с Василием Дворцовым — прозаиком, поэтом, публицистом, театральным художником, реставратором и иконописцем, автором романов «Аз буки ведал…», «Каиново колено», «Терра Обдория», повестей «Тогда, когда случится», «Кругом царила жизнь и радость», «Ангел Ангелина», рассказов, поэм, драм и других произведений самых разных жанров.

http://svpressa.ru/culture/article/159993/

«СП»: — Поэт всегда в какой-то мере пророк. Мы понимаем, что мiръ сегодня стоит на грани глобальной войны. Следуя своему поэтическому восприятию, Вы утверждаете, что война эта будет, и локально уже идёт, не за материальные ценности, а за мировоззрение. Каким будет мiръ после войны, и какой будет Россия в этом мiре?

— Нам выпало жить не просто во время социально-политико-экономических перемен, с разрушениями государств и очередным переделом «сфер влияния», то есть, природных и людских ресурсов. Нам дано видеть, как кончается почти пятисотлетняя эпоха материализма. И возвращается, воскресает мiръ религиозного самосознания. Статистика не нужна, мы все чувствуем, как стремительно идёт поляризация общества через нарастающую несправедливость, как всё яснее, очевиднее расходятся в противостоянии Добро и зло. Это конец эпохи меркантильности и предвестие начала нового века для всего человечества.

Глобальное столкновение, младенцу понятно, уже неизбежно, несправедливости и зла накопилось столько, что без жертвы их с Земли не смоешь, этого ни один, самый великий герой не сможет, без большой народной жертвы мiръ не очистится. Понятно, это лишь наши пустозвонные рассуждения, лёгкие фразочки, ведь пока не наши дочери и внуки глохнут под бомбами, не наши сыновья и зятья истлевают в неизвестных братских могилах. И пока это мы не посреди разгула тифа и голода, пожаров и мародёрств, пыток и насилия… На всё воля Божья. И Его милость. Одно мы знаем точно: Россия изначально была сотворена как оплот земного Православия, в этом её смысл, для другого она Земле не нужна, другой её в этом мiре просто не будет. Когда мы говорим «Русский мiръ», мы же подразумеваем не господство этнического или государственного русского, а сферу Евангельского сияния, Христовой заповеди любви… Мы же не империя только, мы выше, «Русский мiръ» — это цивилизация будущего мира, цивилизация истины, грядущая на смену эпохи безбожного практицизма.