ЭгологиЯ

ВСЁ О РОКОВОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ «Я»


СВИДЕТЕЛЬСТВА ДУХА:
1) ЧАСТО СОБСТВЕННОЕ «Я» ЗАСЛОНЯЕТ ЛЮДЯМ ЦЕЛЫЙ МИР. БЕДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НЕ ТРЕВОЖАТ ИХ. Те, кто живет так, похожи на многообещающую, но бесплодную смоковницу. Они только внешне соблюдают обряды, без покаяния и без веры. На словах они чтят Закон Божий, но на деле не повинуются ему. Они говорят, но не делают. И в словах, произнесенных у смоковницы, Христос показывает, насколько ненавистно Ему это пустое притворство. ХРИСТОС ГОВОРИТ, ЧТО ДАЖЕ ЯВНЫЙ ГРЕШНИК МЕНЕЕ ВИНОВЕН, ЧЕМ ТОТ, КТО ЗАЯВЛЯЕТ, ЧТО СЛУЖИТ БОГУ, НО НЕ ПРИНОСИТ ПЛОДА ДЛЯ ЕГО СЛАВЫ. Как мало людей сознают, что у них есть излюбленные идолы и лелеемые грехи! Бог видит эти грехи, на которые вы, возможно, закрыли глаза, и ножом для обрезания ненужных ветвей отделяет от вас лелеемые грехи. Вы все хотите сами для себя избрать процесс очищения. КАК ТРУДНО ВАМ СОГЛАСИТЬСЯ С ТЕМ, ЧТО НАДО РАСПЯТЬ СВОЕ «Я»! Тяжело для своего «я» ежедневно умирать, даже если представлена дивная история о Божьей благодати и богатствах Его любви, которую Он раскрывает нуждающейся душе. Но если мы все эти заботы предоставим Богу, Тому, Кто знает наши слабости и нашу греховность, Он изберет наилучший путь, чтобы в кратчайшие сроки достичь желаемых результатов. Енох ходил с Богом благодаря постоянной борьбе и простой вере, и все вы можете поступать так же. Вы в состоянии полностью обратиться и преобразоваться и стать истинными детьми Божьими, не только знающими Его волю, но и своим примером ведущими других по пути смиренного послушания и посвящения. Истинное благочестие распространяется и передается нашим ближним. Псалмопевец говорит: «Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим” (Псалтирь 39:11). Там, где есть любовь Бога, есть желание и стремление ее выразить.
Да поможет Бог всем вам приложить ревностные усилия, чтобы стяжать жизнь вечную и вести наших братьев и сестер по пути святости.
2) Битва со своим «я» – САМАЯ тяжелая из всех битв. Смирить свое «я», ПОДЧИНИТЬ ВСЕ воле Божьей, отказаться от своих желаний и иметь любовь чистую, мирную, послушную, полную милосердия и добрых плодов – как это непросто!
Собственное «я» – это враг, которого нам следует бояться больше всего. НИ ОДНА ФОРМА ПОРОКА НЕ ОКАЗЫВАЕТ БОЛЕЕ ПАГУБНОГО ВЛИЯНИЯ НА ХАРАКТЕР, ЧЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СТРАСТЬ, НЕ УПРАВЛЯЕМАЯ СВЯТЫМ ДУХОМ. Никакая другая наша победа не будет так драгоценна, как победа, одержанная над собой.
Наше «я» – это враг, которого мы должны бояться больше всего. Ни одна форма порока не оказывает столь губительного влияния на характер, чем человеческая страсть, управляемая Святым Духом. Никакая другая победа, одержанная нами, не будет столь драгоценной, как победа над самими собой.
Те, кто лелеет собственное «я» и угождает ему, льстя своей гордыне и тщеславию, уделяя одеянию и своему внешнему виду время и внимание, которое должно быть отдано делу Божьему, НАНОСЯТ СЕБЕ УЖАСНЫЙ ВРЕД.
Того, кто отверг свое «я», предоставил место в своем сердце для действия Духа Святого и живет, полностью посвятив себя Богу, Господь будет неограниченно использовать в Своей работе.
ЕСЛИ МЫ ОСОЗНАЕМ СЛАБОСТЬ НАШЕГО «Я», ТО МЫ НЕ БУДЕМ САМОУВЕРЕННЫМИ, РАВНОДУШНЫМИ К ОПАСНОСТИ, НО БУДЕМ ЧУВСТВОВАТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ СТРЕМИТЬСЯ К ИСТОЧНИКУ НАШЕЙ СИЛЫ – ИИСУСУ, НАШЕЙ ПРАВЕДНОСТИ. Мы придем в покаянии и сокрушении с отчаянным чувством нашей собственной безграничной слабости и узнаем, что нам следует ежедневно обращаться к заслугам крови Христа, чтобы стать сосудами, используемыми Господом. Таким образом, находясь в зависимости от Бога, мы не окажемся среди противников истины, но всегда сможем выступить за правду. Мы должны держаться за учение Библии, а не следовать обычаям и традициям мира, словам и делам людей.
Он (Иоанн Креститель) взирал на Царя в Его красоте, и его собственное «я» терялось из виду. ОН СМОТРЕЛ НА ВЕЛИЧИЕ СВЯТОСТИ И СОЗНАВАЛ СЕБЯ СЛАБЫМ И НЕДОСТОЙНЫМ.
Молитва, вознесенная Нафанаилом, когда он сидел под смоковницей, исходила из искреннего сердца; она была услышана Господом, и на нее был получен ответ. Христос сказал о нем: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства» (Иоанна 1:47). Господь читает сердце каждого и понимает мотивы и намерения всех сердец. «Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит» (Притчи 15:29). Он будет скор на слышание тех, кто открывает перед Ним свое сердце, не возвышая себя, но искренне сознавая свою ВЕЛИКУЮ СЛАБОСТЬ И НЕДОСТОЙНОСТЬ.
3) МЕЛОЧИ ПОДОБНЫ МАЛЕНЬКИМ ВИНТИКАМ, КОТОРЫЕ НЕ ДАЮТ МАШИНЕ РАЗВАЛИТЬСЯ НА ЧАСТИ:
Пусть свое «я» не разрастается до больших размеров, чтобы не осквернился весь человек. Одна течь потопит корабль, одна трещина разрушит цепь. Так и одна наследственная или приобретенная черта характера, действующая в сердце и выражающаяся в словах, оставит неизгладимый отпечаток зла. Мы все созидаем для вечности. Пусть же наш характер имеет отпечаток Божества, выражающийся в чистых, благородных словах, в праведных делах. Тогда вся небесная вселенная посмотрит и скажет: «Хорошо, добрый и верный раб».
4) Итак, Христос изложил принципы Своего Царства – великие правила жизни. Чтобы запечатлеть это наставление в умах, Он приводит наглядный пример. Недостаточно, говорит Он, чтобы вы слушали Мои слова. Мои слова должны стать вашей основой. Человеческое «я» – не что иное, как зыбкий песок. Если вы строите дом свой на человеческих теориях и измышлениях, он упадет. Его сметут ветры искушений и бури испытаний. Но те законы, которые Я дал, незыблемы. Доверяйте мне и положитесь на Мое слово.
Я видела, что Господь ОЧЕНЬ недоволен даже САМЫМ МАЛЕЙШИМ ПРОЯВЛЕНИЕМ ЭГОИЗМА со стороны Своего народа, за который Иисус не пожалел отдать Свою драгоценную жизнь.


ТАК ГОВОРИТ ДУХ БОЖИЙ:

№1
ЧЕЛОВЕК САМ ДОЛЖЕН ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ СВОЕГО ЭГОИСТИЧНОГО «Я», НИКТО ДРУГОЙ НЕ СДЕЛАЕТ ЭТО ЗА НЕГО

Узкий, замкнутый, ограниченный дух, который видит все лишь в пределах человеческого «я», является проклятием для Божьего дела и всегда проявится там, где ему будет позволено проявиться.

*  *  *
Господь поможет каждому из нас там, где мы нуждаемся в помощи прежде всего, – в грандиозном деле преодоления своего «я» и победы над ним.

*  *  *
Каждый должен вести свою битву с собственным «я».

*  *  *
Каждому нужно бороться со своим «я».

*  *  *
Мои братья, необходимо, чтобы в сердце царил Иисус, а наше «я» умерло.

*  *  *
Собственное «я» должно быть побеждено.

*  *  *
Свое «я» должно быть распято.

*  *  *
Следует отвергнуть, распять свое «я».

*  *  *
Устраните свое «я» из поля зрения.

*  *  *
Ты должен пережить смерть своего «я» и жить для Бога.

*  *  *
Умри для своего «я» и обратись, чтобы Иисус мог исцелить тебя.

*  *  *
Тебе необходимо умереть для своего «я», распять его.

*  *  *
Мы должны сокрыть свое «я» во Христе.

*  *  *
Свое «я» не должно выделяться.

*  *  *
Вы выставляете напоказ собственное «я».

*  *  *
Распяли ли мы свое «я»?

*  *  *
В своей духовной жизни они не умерли для своего «я», которое остается их кумиром. Они поклоняются в его капище.

*  *  *
Своеобразные черты нашего характера, наши понятия – все это человеческое, и мы не должны идеализировать себя. Необходимо распинать собственное «я» и делать это не от случая к случаю, а ежедневно.

*  *  *
Эгоистичное «я» и себялюбие должны быть устранены.

*  *  *
Его «я» должно умереть, и ему надо научиться у Иисуса, кроткого и смиренного сердцем, иначе он не сможет усовершенствовать христианский характер и достичь вечности.

*  *  *
Они должны каждый день умирать для своего «я».

*  *  *
Они должны были отказаться от своего «я» и исполниться Духом и силой Божьей.

*  *  *
Они не вправе отдаваться во власть своего «я», но Дух Божий должен управлять ими.

*  *  *
Люди не желают отказаться от своего «я», не желают подчинить свою волю и разум воле Божьей.

*  *  *
У них на первом месте собственное «я», а Христос – на втором, а то и на третьем месте.

*  *  *
СЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ СЛИШКОМ БОЛЬШОЙ ЖЕРТВОЙ ОТДАТЬ ИИСУСУ СВОЕ БЕДНОЕ, НЕДОСТОЙНОЕ «Я»? Неужели вы изберете безнадежное рабство греху и смерти и не порвете все связи с миром ради того, чтобы соединиться со Христом узами любви?

*  *  *
Их «я» сокроется в Христе, если они воистину едины с Ним.

*  *  *
Их «я» должно быть заклано.

*  *  *
Наше «я» должно сокрыться с Христом в Боге.

*  *  *
Каждому нужно бороться со своим «я».

*  *  *
Свое «я» должно умереть, а храмом души должен овладеть Христос.

*  *  *
Они НЕ ВПРАВЕ отдаваться во власть своего «я», но Дух Божий должен управлять ими. Они должны смиренно ходить перед Богом и сознавать свою ответственность, которая ничуть не меньше ответственности, лежащей на служителе.

*  *  *
На нас лежит ОБЯЗАННОСТЬ исключить свое «я» из наших планов и ощущать личную ответственность поступать так, как поступил бы Христос, находясь в обстоятельствах, подобных тем, которыми мы окружены. Тогда мы будем влиять на разум других таким образом, что Бог этим прославится.

*  *  *
Помните, мы ДОЛЖНЫ отвергнуть свое «я», когда мы приобретаем Христа.

*  *  *
Путь к небесам узок, он огорожен Божественным законом Иеговы. Те, кто следует этим путем, ДОЛЖНЫ ПОСТОЯННО ОТВЕРГАТЬ СВОЕ «Я». Им следует повиноваться учению Христа. Не будем же доверять человеку, но будем доверять Иисусу Христу, Который умер, чтобы приобщить нас к праведности.

*  *  *
НЕЛЬЗЯ сосредоточиваться на своем «я» и возвеличивать себя.

*  *  *
О, если бы наше «я» умерло!

*  *  *
Удалите ли вы свое «я» и позволите ли Иисусу проявиться в вас? Прежде чем Господь сможет действовать через вас, ваше «я» должно умереть.

*  *  *
Освободились ли мы от своего «я»? Исцелены ли мы от эгоистичных планов? О, будем меньше заниматься собой! Пусть Господь очистит Свой народ, учителей и церкви.

*  *  *
Разрушь все преграды и пусти Господа в свое сердце. Пусть умрет твое «я». Покори свою волю и умри для своего «я» теперь, прямо теперь, и предоставь Богу вести тебя.

*  *  *
Необходимо унизить свое «я» и возвысить Христа.

*  *  *
Оставьте собственное «я» позади себя, и пусть Христос идет впереди вас, даруя жизнь и силу.

*  *  *
Тем, кто изливает свои личные обиды другим, следовало бы лучше остаться дома, чтобы помолиться, смирить свою упрямую волю перед Богом, упасть на камень и разбиться, умереть для своего «я», чтобы Иисус мог сделать их сосудами в чести.

*  *  *
Когда свое «я» распято, Дух Святой берет разбитые сердца и делает их сосудами в чести.

*  *  *
Тот, кто отвергает свое «я», предоставляет в сердце место Святому Духу и живет посвященной Богу жизнью, приносит безграничную пользу.

*  *  *
Того, кто отверг свое «я», предоставил место в своем сердце для действия Духа Святого и живет, полностью посвятив себя Богу, Господь будет неограниченно использовать в Своей работе.

*  *  *
Нет предела полезности для того, кто, оставляя свое «я», дает возможность Святому Духу работать над его сердцем и живет жизнью, всецело посвященной Богу.

*  *  *
Тот, кто любит Христа превыше всего, сделает и больше всего добра. И нет предела пользе, которую может принести тот, кто, отказавшись от своего «я», целиком доверяется Святому Духу и живет жизнью, полностью посвященной Богу.

*  *  *
Иисус уничижил Самого Себя и в Своем служении никогда не выставлял напоказ свое «я». Он все подчинял воле Своего Отца.

*  *  *
Чтобы трудиться, как Христос, мы должны распять свое «я».

*  *  *
КОГДА «Я» СМИРЯЕТСЯ ВО ХРИСТЕ, ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ ПРОИСТЕКАЕТ САМОПРОИЗВОЛЬНО. Она – не порыв и не чувство, но решение освященной воли. Она заключается не в чувствах, а в полном преобразовании сердца, души, характера, которые мертвы для своего «я» и живы для Бога. Наш Господь и Спаситель просит нас отдать Ему себя. ОТДАЧА СЕБЯ БОГУ – ВОТ ВСЕ, ЧТО ОН ТРЕБУЕТ ОТ НАС, ОНА ДОЛЖНА СОВЕРШИТЬСЯ ТАК, КАК ОН СЧИТАЕТ ЦЕЛЕСООБРАЗНЫМ. Пока мы не придем к такому состоянию самоотдачи, наш труд нигде не будет совершаться с радостью, пользой и успехом.

*  *  *
«Жертва Богу – дух сокрушенный; сердце сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалтирь 50:19). ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ СВОЕГО «Я», ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОН СМОЖЕТ СТАТЬ В ПОЛНОМ СМЫСЛЕ СЛОВА ПОСЛЕДОВАТЕЛЕМ ХРИСТА. Когда ЧЕЛОВЕК отказывается от своего «я», Господь сможет сделать его новым творением. Новые мехи смогут вместить новое вино. Любовь Христа вдохнет в верующего новую жизнь. В том, кто взирает на Основателя и Совершителя нашей веры, отразится образ Христа.

*  *  *
Когда умирает «я», тогда Христос поселяется в душе человека. Он пребывает во Христе, и Христос в нем.

*  *  *
Освобождая сердце от своего «я», вы должны принять праведность Христа. Примите ее верой… Если вы откроете дверь своего сердца, Иисус заполнит вакуум дарами Своего Духа, и вы сможете стать живым проповедником в своей семье, в церкви и в мире.

*  *  *
Мы должны быть опустошены, избавлены от своего «я», чтобы освободить место для Иисуса, но как много есть тех, чьи сердца настолько заполнены идолами, что в них нет места для Искупителя мира.

*  *  *
Но до тех пор, пока наше «я» не умрет, Христос не может жить в нас. До тех пор, пока не умрет «я», мы не сможем обладать верой, которая действует любовью и очищает душу.

*  *  *
ГОСПОДЬ ИСПЫТЫВАЕТ ЛЮДЕЙ, ЧТОБЫ ОСВОБОДИТЬ ЗОЛОТО ОТ ШЛАКА, НО ОН НЕ ДЕЙСТВУЕТ ПРИНУЖДЕНИЕМ. Он не накладывает оковы и цепи, не воздвигает барьеров, ибо они скорее увеличивают неприязнь, чем уменьшают ее. Средство от зла заключено во Христе, Спасителе, обитающем в сердце. Но чтобы душу наполнил Христос, она должна прежде освободиться от своего «я», и тогда образовавшийся вакуум может быть наполнен Святым Духом.

*  *  *
Те, кто готовы принести любую жертву ради вечной жизни, наследуют ее, и она достойна любых страданий, достойна распятия своего «я» и принесения в жертву любого идола. Вечная слава во много раз превосходит любое земное сокровище и затмевает все земные развлечения.

*  *  *
СУТЬ УЧЕНИЯ ХРИСТА СВОДИТСЯ К ОТКАЗУ ОТ СВОЕГО «Я». Призыв к самоотречению нередко звучит слишком категорично, но не существует другого пути спасти человека, как только отсечь то, что может пагубно отразиться на характере.

*  *  *
То, что Христос проклял дерево, которое Он сотворил Своей Собственной силой, является предупреждением всем церквам и всем христианам. НИКТО НЕ МОЖЕТ СЧИТАТЬ, ЧТО ЖИВЕТ ПО ЗАКОНУ БОЖЬЕМУ, ЕСЛИ ОН НЕ СЛУЖИТ ДРУГИМ. Но многие совсем не так милосердны и бескорыстны, как Христос. Некоторые, считающие себя подлинными христианами, вообще не понимают, в чем состоит служение Богу. Их планы и заботы направлены на то, чтобы угождать самим себе. Они живут только для себя. Время для них представляет ценность только тогда, когда они приобретают что-нибудь для себя. В этом цель всей их жизни. ОНИ СЛУЖАТ НЕ ДРУГИМ, А САМИМ СЕБЕ. БОГ ДАРОВАЛ ИМ ЖИЗНЬ В ЭТОМ МИРЕ, ГДЕ ДОЛЖНО СОВЕРШАТЬСЯ БЕСКОРЫСТНОЕ СЛУЖЕНИЕ. ОН ЗАПОВЕДАЛ ВСЕМИ ВОЗМОЖНЫМИ СПОСОБАМИ ПОМОГАТЬ СВОИМ БЛИЖНИМ. НО ЧАСТО СОБСТВЕННОЕ «Я» ЗАСЛОНЯЕТ ЛЮДЯМ ЦЕЛЫЙ МИР. БЕДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НЕ ТРЕВОЖАТ ИХ. ТЕ, КТО ЖИВЕТ ТАК, ПОХОЖИ НА МНОГООБЕЩАЮЩУЮ, НО БЕСПЛОДНУЮ СМОКОВНИЦУ. ОНИ ТОЛЬКО ВНЕШНЕ СОБЛЮДАЮТ ОБРЯДЫ, БЕЗ ПОКАЯНИЯ И БЕЗ ВЕРЫ. НА СЛОВАХ ОНИ ЧТЯТ ЗАКОН БОЖИЙ, НО НА ДЕЛЕ НЕ ПОВИНУЮТСЯ ЕМУ. Они говорят, но не делают. И в словах, произнесенных у смоковницы, Христос показывает, насколько ненавистно Ему это пустое притворство. Христос говорит, что даже явный грешник менее виновен, чем тот, кто заявляет, что служит Богу, но не приносит плода для Его славы.

*  *  *
Если все в человеке подчинено СЛУЖЕНИЮ СОБСТВЕННОМУ «Я», Бог и небо уже не являются средоточием всей жизни. Благодать Христа не в силах изменить ваш характер, если все ваши устремления подчинены погоне за мирскими благами.

*  *  *
Какой бы ни была наша вера, ЕСЛИ МЫ СЛУЖИМ СВОЕМУ «Я», А НЕ БОГУ, ТО СЕЕМ В ПЛОТЬ. Жизнь христианина – это жизнь самоотречения и несения креста.

*  *  *
Свое «я» затмевает любовь – Любовь – это активный принцип; ОНА ПОСТОЯННО ДУМАЕТ И ЗАБОТИТСЯ О БЛАГОПОЛУЧИИ ОКРУЖАЮЩИХ и тем самым удерживает нас от необдуманных поступков, которые могут помешать нам добиться главной цели, то есть приобретать души для Христа. Любовь не ищет своего. Она не побуждает людей стремиться к легкой жизни и угождать себе. ЧРЕЗМЕРНОЕ УВАЖЕНИЕ, КОТОРОЕ МЫ ОКАЗЫВАЕМ СВОЕМУ «Я», ВЕСЬМА ЧАСТО МЕШАЕТ НАМ ВОЗРАСТАТЬ В ЛЮБВИ.

*  *  *
Многие позволяют себе излишние расходы единственно для того, чтобы ублажить свои чувства, вкусы, в то время как дело Божье сильно нуждается в этих средствах, в то время как некоторые служители Божьи бедно одеты, а их работа терпит урон из-за недостатка денег. И сказал ангел: «Время, в течение которого они будут делать свое дело, скоро пройдет. Их деятельность показывает, что собственное «я» стало для них идолом, и ему они приносят жертву». Прежде всего люди ублажают самих себя, и именно их ощущения можно выразить словами: «Разве я сторож брату моему?» Многие из них получают предостережение за предостережением, но не обращают на них внимания. СОБСТВЕННОЕ «Я» ДЛЯ ТАКИХ ЛЮДЕЙ – ГЛАВНОЕ, И ВСЕ ПРОЧЕЕ, ПО ИХ ПОНЯТИЯМ, ДОЛЖНО БЫТЬ ПОДЧИНЕНО ЕМУ.

*  *  *
МЫ ДОЛЖНЫ ПОПРАТЬ СВОЕ «Я», свое себялюбие и проявлять в своей жизни тот дух самопожертвования и бескорыстной благотворительности, который был присущ Иисусу, когда Он жил на земле. ВСЕМ НУЖНО ПРОЯВЛЯТЬ ИНТЕРЕС К СВОИМ РОДСТВЕННИКАМ, НО НЕ ЗАМЫКАТЬСЯ ТОЛЬКО НА НИХ, КАК БУДТО ОНИ – ЕДИНСТВЕННЫЕ, КОГО ИИСУС ПРИХОДИЛ СПАСТИ.

*  *  *
Когда подобное произойдет в нашей жизни, мы поднимемся над нашим бедным, жалким «я», которое так бережно лелеяли. Мы освободим наши сердца от разъедающей силы эгоизма и наполнимся хвалой и благодарностью Богу. Мы прославим всемилостивого Господа Бога, Который возвеличил Христа. И Он явит через нас Свою силу, сделав нас острыми серпами в жатве. Бог призывает Свой народ открыть Его.

*  *  *
ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ТРЕБУЕТ ДЛЯ СЕБЯ СЛУЖЕНИЯ И ПРОСЛАВЛЕНИЯ, И ИЗ-ЗА ЭТОГО МНОГИЕ НЕ МОГУТ СТАТЬ СОРАБОТНИКАМИ БОЖЬИМИ. О, если бы дух самопожертвования смог проникнуть в каждую церковь и каждый человек научился бы ценить деньги и использовать их по назначению, говоря при этом: «От руки Твоей полученное мы отдали Тебе»! (см. 1 Паралипоменон 29:14).

*  *  *
УТВЕРЖДАЕТСЯ ЗАКОН ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЭГО, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ВОЛЯ СТАНОВИТСЯ ГЛАВЕНСТВУЮЩИМ ПРИНЦИПОМ, И КОГДА ГОВОРИТСЯ О ТОМ, ЧТО НУЖНО УВАЖАТЬ И ПОЧИТАТЬ ВЫСОКУЮ И СВЯТУЮ ВОЛЮ БОГА И ПОВИНОВАТЬСЯ ЕЙ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ВОЛЯ ПРОТИВИТСЯ ЭТОМУ, ПОТОМУ ЧТО ИЩЕТ СВОЕГО. Таким образом, человек вступает в противоборство с Божественным представителем. Грехопадение наших прародителей разорвало золотую цепочку безусловного подчинения человеческой воли воле Божественной.

*  *  *
ЧЕЛОВЕК ПРИЧИНЯЕТ СВОЕЙ ДУШЕ ВЕЛИЧАЙШИЙ ВРЕД И ПОСТУПАЕТ НЕСПРАВЕДЛИВО ПО ОТНОШЕНИЮ К СЕБЕ, КОГДА ДУМАЕТ И ДЕЙСТВУЕТ ВОПРЕКИ ВОЛЕ БОЖЬЕЙ.

*  *  *
ВО ИМЯ ИИСУСА ИЗ НАЗАРЕТА: ВАША ВОЛЯ ДОЛЖНА УМЕРЕТЬ, ОНА ДОЛЖНА ПОЛНОСТЬЮ ПОКОРИТЬСЯ БОЖЬЕЙ ВОЛЕ.

*  *  *
НЕЛЬЗЯ ПРИНУЖДАТЬ НАШУ ВОЛЮ ДЕЙСТВОВАТЬ СООБЩА С НЕБЕСНЫМИ СИЛАМИ, ОНА ДОЛЖНА ДОБРОВОЛЬНО ПОДЧИНИТЬСЯ ВОЛЕ БОЖЬЕЙ.

*  *  *
Собственное «я» было центром всего, самоугождение – смыслом их жизни.

*  *  *
Истинная вежливость должна быть движима любовью – Недостаточно самого тщательного соблюдения внешних правил, чтобы избавиться от всякой раздражительности, от резкости в суждениях и неподобающей речи. ИСТИННАЯ БЛАГОВОСПИТАННОСТЬ НИКОГДА НЕ БУДЕТ ПРОЯВЛЕНА, ПОКА ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ПРИНИМАЕТСЯ ВО ВНИМАНИЕ КАК ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ. Любовь должна жить в сердце. Серьезный христианин черпает мотивы своих действий в глубокой любви к Господу. Бескорыстный интерес к братьям берет свое начало в его привязанности ко Христу.

*  *  *
Предать себя воле Бога – задача не из легких – БИТВА СО СВОИМ «Я» – САМАЯ ТЯЖЕЛАЯ ИЗ ВСЕХ БИТВ. Смирить свое «я», ПОДЧИНИТЬ ВСЕ воле Божьей, отказаться от своих желаний и иметь любовь чистую, мирную, послушную, полную милосердия и добрых плодов – как это непросто!

*  *  *
Только безоговорочная вера в слова Христа является ПОДЛИННЫМ СМИРЕНИЕМ, НАСТОЯЩИМ ПОДЧИНЕНИЕМ СВОЕГО «Я» ГОСПОДНЕЙ ВОЛЕ.

*  *  *
Все тяжелейшие душевные муки, слезы, терзания не принесут им желаемых благословений до тех пор, пока их «я» не будет полностью подчинено воле Божьей. Стоящая перед каждым задача должна быть выполнена, и тогда они обретут богатства благодати Божьей, которые Он обещал всем просящим с верой.

*  *  *
Так как наши прародители утратили рай, потворствуя своей прихоти, то единственная наша надежда возвратить утерянный рай заключается в обуздании аппетита, страстей и вредных привычек. Воздержание в пище, управление своими прихотями и страстями сохранят свежесть ума, укрепят нравственные силы, помогут человеку подчинить все свои наклонности и пристрастия высшим интересам, помогут отличать добро от зла, святое – от обыденного. ВСЕ, КТО ИМЕЕТ ИСТИННОЕ ПОНИМАНИЕ СМЫСЛА ЖЕРТВЫ, ПРИНЕСЕННОЙ ХРИСТОМ, КОТОРЫЙ ОСТАВИЛ СВОЙ НЕБЕСНЫЙ ДОМ, ЧТОБЫ ПРИЙТИ В ЭТОТ МИР И СОБСТВЕННЫМ ПРИМЕРОМ ПОКАЗАТЬ ЛЮДЯМ, КАК НАДО СОПРОТИВЛЯТЬСЯ ИСКУШЕНИЯМ, С РАДОСТЬЮ ОТРЕКУТСЯ ОТ СВОЕГО «Я» И СТАНУТ ПРИЧАСТНИКАМИ ХРИСТОВЫХ СТРАДАНИЙ.

*  *  *
Христос – наш пример, совершенный и святой, Который нам дан, чтобы мы следовали за Ним. Мы никогда не можем быть равны примеру, но можем подражать и отражать Его в соответствии с нашими возможностями. Когда мы падаем беспомощные, страдая от последствий нашего сознания греховности греха, когда мы смиряем себя перед Богом, сокрушая душу истинным раскаянием, когда возносим ревностные молитвы к Богу во имя Христа, то, несомненно, будем приняты Отцом, ибо с искренностью совершаем полное подчинение себя Богу. В глубине души мы должны сознавать, что все наши как внутренние, так и внешние усилия крайне бесполезны, ибо только именем и силой Победителя мы сможем победить. Если мы верим в силу имени Иисуса и представляем свои прошения Богу во имя Его, то никогда не будем отвергнуты… Наша помощь приходит от Бога, Который все держит в Своих руках. Мы находимся в уверенности, что Его любовь проявляется к нам. Если мы верим в это, то мы достигнем всего, но если уверенность теряется, мы теряем все. Когда мы подчиняем Богу все, что мы имеем, и самих себя и оказываемся в тяжелых и опасных обстоятельствах, встречаясь с сатаной, то должны помнить, что обретем победу в борьбе с ним именем и силой Победителя. Скорее каждый ангел будет облечен полномочиями прийти к нам на помощь, когда мы таким образом полагаемся на Христа, чем будет допущено, чтобы мы оказались побежденными. НО МЫ ТАКЖЕ НЕ ДОЛЖНЫ ОЖИДАТЬ ПОБЕДЫ, НЕ ПЕРЕНОСЯ СТРАДАНИЙ, ИБО ИИСУС, СТРАДАЯ, ПОБЕЖДАЛ ДЛЯ НАС. Когда мы страдаем ради Его имени, когда призываемся умерить аппетит и выйти из среды любителей развлечений, мы не должны роптать, но, напротив, радоваться той небольшой возможности быть участниками со Христом в страданиях, жертве, самоотречении и мучениях, которые Господь перенес ради нас, чтобы мы могли обрести вечное спасение.

*  *  *
Если мы доверимся Богу, то получим силы контролировать свои мысли и направлять их в духовное русло. Благодаря непрерывным духовным упражнениям разум окрепнет и будет упорно сражаться с внутренними врагами и держать свое «я» в подчинении, пока не произойдет полного преобразования, пока наши страсти, вкусы и привычки полностью не подчинятся Христу. Тогда в нашем доме и за его пределами мы каждый день будем вести себя благочестиво. Когда же мы начнем трудиться для людей, сила Божья будет сопровождать все наши усилия. Смиренный христианин найдет время для молитвы и чтения Библии; он будет заниматься этим не время от времени, не по настроению и не из суеверного страха, но научится общаться с Богом спокойно, безмятежно, глубоко, постоянно и искренне. Любовь к Богу и святость в жизни будут особенно приятны, когда человек полностью предает себя Богу.

*  *  *
Когда вы умрете для своего «я» и смиритесь перед Богом, желая совершать Его работу, и начнете излучать данный Им свет в своих добрых делах, вам не придется трудиться в одиночку. Божья благодать проявляется в содействии каждому усилию, направленному на просвещение людей невежественных и не знающих, что близок конец всему. НО БОГ НЕ БУДЕТ ДЕЛАТЬ ЗА ВАС ВАШУ РАБОТУ. Свет может изливаться обильными потоками, но данная вам благодать обратит вашу душу только тогда, когда побудит вас сотрудничать с Божественной силой. Вы призваны облечься в христианские доспехи и активными воинами заступить на Божье служение. Божественная сила сотрудничает с человеческими усилиями, чтобы сокрушать чары мирского обаяния, которыми враг сковывает души. И вновь я требую помощи, которую нам надлежало получить, и средства, которые мы должны иметь, если в нашей стране уже достигнуты определенные успехи. ПУСТЬ ВАШИ СЕРДЦА ИСПОЛНЯТСЯ ЛЮБОВЬЮ К ГИБНУЩИМ ДУШАМ. Повинуйтесь побуждению, исходящему с небес. Не огорчайте Святого Духа своим промедлением. Не противьтесь Божьим методам освобождения душ от рабства греха. Каждому человеку поручено дело, соответствующее его способностям. Делайте все, что в ваших возможностях, и Бог примет ваши усилия.

1] ИТАК, ЧЕЛОВЕК НЕ ВПРАВЕ ОТДАВАТЬСЯ ВО ВЛАСТЬ СВОЕГО «Я», НО ДУХ БОЖИЙ ДОЛЖЕН УПРАВЛЯТЬ ИМ. ОН ДОЛЖЕН СМИРЕННО ХОДИТЬ ПЕРЕД БОГОМ И СОЗНАВАТЬ СВОЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, КОТОРАЯ НИЧУТЬ НЕ МЕНЬШЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ, ЛЕЖАЩЕЙ НА СЛУЖИТЕЛЕ. КАЖДЫЙ САМ ДОЛЖЕН ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ СВОЕГО ЭГОИСТИЧНОГО «Я», НИКТО ДРУГОЙ, ДАЖЕ ГОСПОДЬ БОГ, НЕ СДЕЛАЕТ ЭТО ЗА НАС. БОГ НЕ БУДЕТ ДЕЛАТЬ ЗА НАС НАШУ РАБОТУ!
ЛЮБОВЬ ИИСУСА, КОТОРАЯ ЖИВЁТ В ДУШЕ ХРИСТИАНИНА, ПРОЯВИТСЯ В СЛОВАХ И ДЕЛАХ. НАШЕ «Я» БУДЕТ ВОЗЛОЖЕНО НА АЛТАРЬ КАК ДОБРОВОЛЬНАЯ ЖЕРТВА БОГУ. ВСЯКИЙ, ОБЪЕДИНИВШИЙСЯ СО ХРИСТОМ, ПОЧУВСТВУЕТ ТУ ЖЕ ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ, КОТОРАЯ ПОБУДИЛА СЫНА БОЖЬЕГО ОСТАВИТЬ ЦАРСТВЕННЫЙ ТРОН И ОБНИЩАТЬ РАДИ ТОГО, ЧТОБЫ МЫ ОБОГАТИЛИСЬ ЕГО НИЩЕТОЮ.

«Чем могу я воздать за Твою благодать?
Лишь Тебе только сердце своё отдать». – Горлица.

!! Только тот, кто готов положить душу за ближнего своего, может возлюбить Бога всем сердцем и душой.


№2
У ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ СВОБОДНАЯ ВОЛЯ, ПРАВО ВЫБОРА, ПРОДОЛЖАТЬ ДАЛЬШЕ ЛЕЛЕЕТЬ СВОЁ «Я» ИЛИ ВОЗЛОЖИТЬ ЕГО НА АЛТАРЬ КАК ДОБРОВОЛЬНУЮ ЖЕРТВУ БОГУ

Мне были показаны многие семьи, жизнь которых не принадлежит Иисусу. Они загружают себя мирскими заботами, и им недостает времени для духовного роста. Мне был показан случай с братом Б. в то время, когда он только что принял истину. Она тогда преобразовала всю его жизнь. ЕГО СОБСТВЕННОЕ «Я» УТРАТИЛО ДЛЯ НЕГО СМЫСЛ, КОГДА ОН ПОЧУВСТВОВАЛ ЗНАЧЕНИЕ ИСТИНЫ. Он стремился проявить свою веру в делах, а личные интересы отошли на второй план. Он любил работу Господню и радостно стремился повышать интерес к Его делу. И Господь благосклонно относился к его усилиям в служении Ему, и десница Господня простиралась над ним во благо. Мне было показано, как брат Б. огорчил Бога и вверг себя во тьму, встав в оппозицию к собратьям относительно правильного понимания соблюдения субботы. Позиция брата Б. в данном вопросе была весьма шаткой, и он отказался вынести этот вопрос на обсуждение. Он никогда не стал бы вести себя так, как после возвращения из восточных штатов, если бы находился во свете. Затем я увидела другой отрезок его жизни, когда он путешествовал. Находясь среди неверующих, он не давал своему свету сиять перед людьми, дабы они, видя его добрые дела, славили нашего Отца Небесного. Брат Б. совсем забыл о Боге и о своей обязанности праведно представлять Спасителя в любом месте и при любых обстоятельствах. Особенно слаб брат Б. в некоторых моментах – он падок на похвалу и лесть, он любит удовольствия и оригинальность. Он превозносит себя, много говорит и мало молится, – и Бог отдал его во власть его собственной слабости, ибо брат Б. не приносит плода во славу Божью. Во время упомянутого путешествия он имел благоприятную возможность сделать немало благих дел, однако он не осознавал своей ответственности перед Богом за свой талант и за то, что с него как с управителя Божьего потребуется отчет – использовал ли он свои способности для ублажения самого себя или для славы Божьей. Брат стал относиться с порочным предубеждением и подозрительностью именно к тем людям, которым ему, по мнению Бога, следовало бы доверять. Он видел все в извращенном свете, и собрания, которые могли бы стать для него источником великой крепости, сильно травмировали его. Сатана так и хотел, чтобы брат Б. потерял доверие к мужам, Богом назначенным руководить Своей работой. Брат стал расходиться во мнениях и с ними, и с самой сущностью их работы. Он был подобен кораблю, идущему по морю без руля и ветрил. И если он не доверял тем, кто стоит во главе работы Божьей, то не мог доверять и никому другому. Мне было показано, что суровый фарисейский дух будет возрастать в брате Б. и управлять им, пока он не осознает ужасные недостатки своего характера и не обретет благодать Божью, чтобы исправить зло. До того как брат Б. принял истину. он был противником нашего вероучения, его воинственный дух возбуждался по любому поводу, его самолюбие было крайне уязвлено, он имел тяжелый характер и часто попадал в трудные ситуации, которые сам же себе создавал. Истина преобразила его. Бог принял его, и Его Десница поддерживала нашего брата. Но с тех пор как брат Б. УТРАТИЛ ДУХ ПОСВЯЩЕННОСТИ, его прежний взрывной дух вступил в противоречие с ближними, усилился и стал стремиться к власти. ЕСЛИ ОН ОТВЕРГНЕТ СОБСТВЕННОЕ «Я» И СМИРИТ СВОЕ ГОРДОЕ СЕРДЦЕ ПЕРЕД БОГОМ, ОН УВИДИТ, КАК ОН СЛАБ. ТОГДА БРАТ ПОЧУВСТВУЕТ НЕОБХОДИМОСТЬ В НЕБЕСНОЙ ПОДДЕРЖКЕ И ВОЗОПИТ: “НЕЧИСТ, НЕЧИСТ ПРЕД ТОБОЙ, О БОЖЕ!” ВСЯ ЕГО ГОРДАЯ ХВАСТЛИВОСТЬ СОЙДЕТ НА НЕТ. – 3СЦ, гл.36. Единство в церкви.
 
2] ИТАК, ЧЕЛОВЕК НЕ РОБОТ, У НЕГО ЕСТЬ СВОБОДНАЯ ВОЛЯ, ПРАВО ВЫБОРА, ПРОДОЛЖАТЬ ДАЛЬШЕ ЛЕЛЕЕТЬ СВОЁ ГРЕХОВНОЕ «Я» ИЛИ ВОЗЛОЖИТЬ ЕГО НА АЛТАРЬ КАК ДОБРОВОЛЬНУЮ ЖЕРТВУ БОГУ!


№3
ДОСТОЙНЫЙ ПЛОД ПОКАЯНИЯ СУТЬ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я»

Всякий, кто хочет принести достойный плод, трудясь вместе со Христом, должен сначала упасть в землю и умереть. Жизнь должна быть брошена в борозду нужд мира. Любовь же к себе, служение себе должны исчезнуть. Закон самопожертвования является законом самосохранения. Семя, брошенное в землю, дает плод, который, в свою очередь, тоже используется для посева. Таким образом плод приумножается. Так сеятель, выбрасывая свое зерно, на самом деле сохраняет его. Так же и в жизни людей: давать – значит жить. Жизнь, которая будет сохранена для вечности, – это жизнь, добровольно отдаваемая на служение Богу и человеку. Те, кто во имя Христа жертвует своею жизнью в этом мире, сохранят ее для вечной жизни.
Итак, семя умирает, чтобы прорасти в новую жизнь. И в этом мы постигаем идею воскресения. Все, кто любит Бога, будут жить в небесном Едеме. О человеческом теле, обреченном на разложение в могиле, Бог сказал: «Сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе» (1 Коринфянам 15:42, 43).

*  *  *
Иоанн читал мотивы их поступков и встретил фарисеев испытывающим вопросом: «Кто внушил вам бежать от будущего гнева?» Если бы фарисеи и саддукеи слышали голос Божий, обращающийся к их сердцам, то доказали бы это, сотворив достойный плод покаяния. Но такого плода не было. Они выслушивали предупреждение, считая его голосом человеческим. Они были очарованы силой и смелостью Иоанна, но Дух Божий не заронил убеждения в их сердца, а потому в них не созревал плод в жизнь вечную. Ничто не говорило о перемене в их сердцах. Иоанн дал понять фарисеям и саддукеям, что без преобразующей силы Святого Духа никакие внешние обряды не принесут им пользы.

*  *  *
НИКАКИЕ ВНЕШНИЕ ОБРЯДЫ НЕ МОГУТ ЗАМЕНИТЬ ПРОСТОЙ ВЕРЫ И ПОЛНОГО ОТРЕЧЕНИЯ ОТ СВОЕГО «Я».

*  *  *
Гордые и самоправедные должны смирить свое «я», покаяться и стать кроткими и смиренными сердцем. По-мирски настроенные должны перестать цепляться сердцем за мирской хлам, но держаться за Бога.

*  *  *
Для каждой истинно обратившейся души отношения с Богом и вечностью составляют главное в этой жизни. Но где в популярных церквах наших дней есть дух посвящения Богу? Обращенные не отрекаются от своей гордыни и любви к миру. Даже после своего обращения они не стремятся отказаться от своего «я», взять крест и следовать за кротким и смиренным Иисусом.

*  *  *
Обращение и покаяние приводят к отвержению
своего «я».

*  *  *
Покаяться – значит отвернуться от собственного «я» и обратиться ко Христу; и если мы примем в сердце Христа, так что Он посредством веры сможет жить в нас Своей жизнью, то добрые дела не замедлят последовать.

*  *  *
Обрести новую жизнь невозможно, не умертвив своего «я» и греховных помыслов. Эта перемена может произойти только под влиянием Святого Духа…

*  *  *
Умри для своего «я» и ОБРАТИСЬ, чтобы Иисус мог исцелить тебя.

*  *  *
Тот, кто отвергает свое «я», предоставляет в сердце место Святому Духу и живет ПОСВЯЩЕННОЙ Богу жизнью, приносит безграничную пользу.

*  *  *
Если бы мы смирили себя пред Богом, были бы добры, учтивы, нежны и проявляли сочувствие друг к другу, тогда там, где сегодня обращается и принимает истину один человек, обращались бы сотни. НО НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО МЫ ГОВОРИМ О СЕБЕ КАК ОБ ОБРАЩЕННЫХ ЛЮДЯХ, МЫ НОСИМ С СОБОЙ СВОЕ «Я», ПОЧИТАЯ ЕГО СЛИШКОМ ЦЕННЫМ, ЧТОБЫ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ НЕГО. Возложить это бремя к ногам Христа, а вместо него принять характер Христа и уподобиться Ему, – вот в чем заключается наше преимущество. СПАСИТЕЛЬ ОЖИДАЕТ, КОГДА МЫ СДЕЛАЕМ ЭТО.

Когда в сердце происходит ИСТИННОЕ ОБРАЩЕНИЕ, оно проявляется в преобразовании характера, ибо те, кто обращен, уподобляются Христу. Гордость больше не живет в их сердцах, грех кажется им отвратительным. Обращенная душа ненавидит те вещи, которые ослабляют ее нравственную чуткость. Человек ненавидит то, что распяло Господа жизни и славы. Те, кто действительно обращен, возрастают в познании Господа и Спасителя Иисуса Христа и с рассмотрением познания о Христе они более ясно видят свою собственную слабость. ОНИ ОСОЗНАЮТ АБСОЛЮТНУЮ ИСПОРЧЕННОСТЬ СВОЕЙ НАТУРЫ. Они знают силу греха и своих старых привычек… Они ежедневно чувствуют свою абсолютную неспособность делать что-либо без помощи Иисуса Христа, поэтому и говорят Ему: «Я отдаю свою беспомощную душу Тебе. В моей руке нет денег, я просто прихожу к Твоему кресту».

3] ИТАК, ИСТИННОЕ ОБРАЩЕНИЕ И ПОКАЯНИЕ ПРИВОДИТ ЧЕЛОВЕКА К ОТВЕРЖЕНИЮ СВОЕГО «Я»! ДОСТОЙНЫЙ ПЛОД ПОКАЯНИЯ СУТЬ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я»! ПОКАЯТЬСЯ – ЗНАЧИТ ОТВЕРНУТЬСЯ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» И ОБРАТИТЬСЯ КО ХРИСТУ!


№4
ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА

Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что НЕ ХОТИМ СОВЛЕЧЬСЯ, НО ОБЛЕЧЬСЯ, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа. 2Кор.5:1-5.
Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно. Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа [имеется в виду приобрести праведность Христа, которая возникает самопроизвольно, когда гордое человеческое «я» растворяется в Нём] и найтись в Нем НЕ СО СВОЕЮ ПРАВЕДНОСТЬЮ, КОТОРАЯ ОТ ЗАКОНА, НО С ТОЮ, КОТОРАЯ ЧЕРЕЗ ВЕРУ ВО ХРИСТА, С ПРАВЕДНОСТЬЮ ОТ БОГА ПО ВЕРЕ; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Фил.3:1-11.

*  *  *
Когда мы облечемся в праведность Христову, у нас не будет склонности к греху; ибо Христос будет работать над нами. Мы можем совершать ошибки, но мы будем ненавидеть грех, который стал причиной страданий Сына Божьего.

*  *  *
Только через праведность Христа мы можем соблюдать закон. Те, кто поклоняются Богу в искренности и истине и сокрушаются перед Ним как в великий судный день, омоют одеяния своего характера и убелят их в крови Агнца. Сатана стремится окружить человеческий разум обманом так, чтобы люди не покаялись и не поверили, что могут избавиться от своих запятнанных одежд. Почему вы цепляетесь за несчастные изъяны своего характера и таким образом загораживаете путь, чтобы Иисус не смог трудиться для вас?

*  *  *
ГДЕ ВОЗРАСТАЕТ ЛЮБОВЬ, ТАМ СОБЛЮДАЕТСЯ ЗАКОН И ТАМ НЕТ МЕСТА СВОЕМУ «Я». Те, кто любит Бога превыше всего, трудятся, страдают и живут для Него, отдавшего ради них Свою жизнь. Мы можем соблюсти Закон только в одном случае: делая праведность Христа своею праведностью. Христос говорит: «Без Меня не можете делать ничего». Когда мы обретем небесный дар – праведность Христа, то увидим, что для нас предусмотрена Божественная благодать и что человеческие ресурсы малы. Иисус дает Святого Духа в изобилии во время тяжелых переживаний, чтобы помочь нам в немощах, дать нам глубокое утешение, просветить ум, очистить, облагородить наше сердце. Христос становится для нас премудростью, праведностью, освящением и искуплением.

*  *  *
Мы должны быть представителями Христа, как и Сам Христос был представителем Отца. Нам необходимо привлекать души к Иисусу, указывать людям на Голгофского Агнца, берущего на Себя грех мира. Христос не облекает грех Своею праведностью, но удаляет грех и взамен вменяет Свою праведность. Когда ваш грех очищается, перед вами проходит праведность Христова и слава Господня замыкает шествие. Лишь после этого вы начнете оказывать влияние, которое будет решительно свидетельствовать о вашей приверженности Иисусу, ибо не свое «я», а Христа вы сделаете центром и будете чувствовать себя стражем святых истин.

*  *  *
Мы можем льстить себе, как льстил Никодим, что мы – нравственные люди и что нам не нужно смирять себя перед Богом, как обычным грешникам. Но мы должны быть довольны, если войдем в жизнь тем же путем, что и первый из грешников. Нам необходимо отречься от собственной праведности и умолять Христа вменить нам Свою праведность, а также следует всецело полагаться на Христа как на Источник силы. Наше «я» должно умереть, а нам следует признать, что все, что у нас есть, дано нам от преизобильного богатства Божественной благодати. Пусть в сердцах наших звучат слова: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости твоей, ради истины Твоей» (Псалтирь 113:9).

*  *  *
Тогда вы убедитесь, что, пожертвовав своим «я», вы станете безгранично богатыми благодаря заслугам Христа, которые одевают вас в одежду Христовой праведности, делая сыновьями и дочерьми Божьими.

*  *  *
Освобождая сердце от своего «я», вы должны принять праведность Христа. Примите ее верой… Если вы откроете дверь своего сердца, Иисус заполнит вакуум дарами Своего Духа, и вы сможете стать живым проповедником в своей семье, в церкви и в мире. Вы сможете распространять свет, потому что яркие лучи Солнца Праведности светят на вас. Ваша скромная жизнь, святой разговор, честность и прямота расскажут всем окружающим, что вы дитя Божье, наследник неба, что вы не считаете мир вашим вечным местом пребывания, но что вы здесь странник и пришлец, ожидающий лучшую страну небесную…

*  *  *
Необходимо распинать собственное «я» и делать это не от случая к случаю, а ежедневно. Свое ТЕЛО, ДУШУ И ДУХ следует подчинить воле Божьей. Прославление Бога, совершенствование христианского характера должны стать целью нашей жизни. Последователям Христа надо подражать Его характеру. Нам дан Образец для подражания, и если мы не будем соответствовать Божественному мерилу, Господь не примет никаких наших оправданий, хотя Его требования могут противоречить нашей природе, НАШИМ ЭГОИСТИЧНЫМ ЖЕЛАНИЯМ И НАКЛОННОСТЯМ. Наш девиз – уподобиться Христу, а не своему отцу или матери. НО БЫТЬ ПОХОЖИМ НА ИИСУСА ХРИСТА – ЗНАЧИТ СОКРЫТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ В НЕМ, ОБЛЕЧЬСЯ В ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА И ИСПОЛНИТЬСЯ ЕГО ДУХОМ.

*  *  *
Как только человек облекается в Христа, доказательство изменения, происшедшего в нем, видно в его духе, словах и делах. Его душу окружает небесная атмосфера, ибо в нем пребывает Христос...

*  *  *
Если бы мы смирили себя пред Богом, были бы добры, учтивы, нежны и проявляли сочувствие друг к другу, тогда там, где сегодня обращается и принимает истину один человек, обращались бы сотни. Но несмотря на то, что мы говорим о себе как об обращенных людях, мы носим с собой свое «я», почитая его слишком ценным, чтобы отказаться от него. Возложить это бремя к ногам Христа, а ВМЕСТО НЕГО ПРИНЯТЬ ХАРАКТЕР ХРИСТА И УПОДОБИТЬСЯ ЕМУ, – вот в чем заключается наше преимущество. Спаситель ожидает, когда мы сделаем это.

*  *  *
Итак, в нас самих нет ничего, чем можно было бы хвалиться. Нет ни малейшего основания для самовозвышения. Единственная надежда – это вменяемая нам праведность Христа и та праведность, которая есть результат действия ЕГО ДУХА в нас и через нас.

*  *  *
Единственная защита от зла – Христос, живущий в сердце по вере в Его праведность. До тех пор, пока у нас не будет живой связи с Богом, мы никогда не сможем противостоять греховному влиянию себялюбия, потворству своим желаниям и искушению ко греху. Мы можем отказаться от многих дурных привычек, на какое-то время даже освободиться от сатаны, но без живой связи с Богом, БЕЗ ВСЕЦЕЛОГО ПОДЧИНЕНИЯ ЕМУ МЫ ПОТЕРПИМ ПОРАЖЕНИЕ. Не познав Христа и не имея постоянного общения с Ним, мы оказываемся во власти врага и в конце концов будем выполнять его волю.

*  *  *
Невозможно словами выразить мир и радость того, кто доверяется Слову Божьему. Испытания не приводят его к разочарованию и обиды не ожесточают его. Его «я» распято. День ото дня бремя жизни его возрастает, искушения становятся более сильными, испытания – более суровыми, но он не отступает, потому что получает силу от Бога, соответствующую своим нуждам.

4] ИТАК, ТОЛЬКО ОСВОБОЖДАЯ СЕРДЦЕ ОТ СВОЕГО ГОРДОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО «Я», ТО ЕСТЬ, СОВЛЕКАЯ С СЕБЯ ОДЕЖДУ САМОПРАВЕДНОСТИ, ЧЕЛОВЕК СМОЖЕТ ОБЛЕЧЬСЯ В ХРИСТОВУ ПРАВЕДНОСТЬ!


№5
ЗАЧЕМ ЧЕЛОВЕКУ ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ СВОЕГО  «Я»?

Свое «я» всегда высоко мнит о себе.

*  *  *
Человеческое «я» БЫСТРО САМОПРЕВОЗНОСИТСЯ, и вследствие этого люди теряют душевное и деловое равновесие.

*  *  *
НАШЕ «Я» ВСЕГДА ГОТОВО ПРИСВОИТЬ СЕБЕ ВСЕ ЗАСЛУГИ, ЕСЛИ МЫ ДОСТИГАЕМ ХОТЯ БЫ МАЛЕЙШЕГО УСПЕХА В НАШИХ ТРУДАХ. Наше «я» польщено и возвышено, и окружающие не чувствуют, что Бог есть «все во всем».

*  *  *
Человеческая природа всегда стремится проявить себя, всегда готова к борьбе, но тот, кто учится у Христа, свободен от эгоизма, гордости и любви к верховенству; его душа безмолвствует. СОБСТВЕННОЕ «Я» ПОКОРЕНО ВЛИЯНИЮ СВЯТОГО ДУХА. После этого мы уже не стремимся занять самое высокое место, у нас пропадает честолюбивое стремление расталкивать других локтями, чтобы привлечь к себе внимание. Мы убеждаемся, что лучшее и высшее место – у ног нашего Спасителя. Теперь мы взираем на Иисуса, ожидая Его руководства, внимаем Его голосу, который направляет нас. Апостол Павел сам пережил это и потому говорит: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:19, 20).

*  *  *
Если служение совершается с примесью своего «я», оно уподобляется чуждому огню на жертвеннике. Такие работники навлекают на себя неудовольствие Господа.

*  *  *
Собственное «я» имеет для них большое значение, и в их работу примешивается эгоизм. Посвящение Богу не проявляется, духовная жизнь в Иисусе Христе не развивается.

*  *  *
ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ТРЕБУЕТ ДЛЯ СЕБЯ СЛУЖЕНИЯ И ПРОСЛАВЛЕНИЯ, И ИЗ-ЗА ЭТОГО МНОГИЕ НЕ МОГУТ СТАТЬ СОРАБОТНИКАМИ БОЖЬИМИ. О, если бы дух самопожертвования смог проникнуть в каждую церковь и каждый человек научился бы ценить деньги и использовать их по назначению, говоря при этом: «От руки Твоей полученное мы отдали Тебе»! (см. 1 Паралипоменон 29:14).

*  *  *
О Своем народе Бог говорит: «Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу; не будут заперты и уложены в кладовые» (Исаии 23:18). Но многие, называющие себя верующими в истину, не заботятся о том, чтобы Бог был в их разуме, словно они содомляне или жители допотопного мира. Одна разумная мысль о Боге, пробужденная Духом Святым, разорила бы все их замыслы. «Я», только «я» является их богом, их альфой и омегой.

*  *  *
Если он укротит свое «я» и смирит сердце перед Богом, то сможет по-настоящему взять на себя иго Христово. Он может стать опорой, а не помехой для своей семьи и для окружающих.
_________________________________________________________
ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» И ЛЮБОВЬ ХРИСТА – НЕ МОГУТ УЖИТЬСЯ В ОДНОМ СЕРДЦЕ!
*********************************************************

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: ДЛЯ НЕГО Я ОТ ВСЕГО ОТКАЗАЛСЯ, И ВСЕ ПОЧИТАЮ ЗА СОР, ЧТОБЫ ПРИОБРЕСТИ ХРИСТА [имеется в виду приобрести нежную чуткость любви Христа, которая возникает самопроизвольно, когда гордое человеческое «я» растворяется в Нём, когда человек отказывается от всего, от всех мирских желание-непривязанностей] и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Фил.3:7-11.


САМОЛЮБИЕ ИЗГОНЯЕТ ЛЮБОВЬ ИИСУСА ИЗ ДУШИ, и поэтому в Церкви проявляется так мало усердия и пылкой любви к Тому, Кто прежде возлюбил нас. Свое «я» находится на первом месте во многих сердцах. Их мысли, время и деньги посвящаются самопрославлению, в то время как души, за которые умер Христос, погибают.

*  *  *
Любовь Иисуса, которая живет в душе христианина, проявится в словах и делах. Царство Христа возобладает. Наше «я» будет возложено па алтарь как добровольная жертва Богу. Всякий, объединившийся со Христом, почувствует ту же любовь к людям, которая побудила Сына Божьего оставить Царственный трон и обнищать ради того, чтобы мы обогатились Его нищетою.

*  *  *
ЛЮБИТЬ ЛЮДЕЙ, ЗА КОТОРЫХ УМЕР ХРИСТОС, ОЗНАЧАЕТ РАСПЯТЬ СВОЕ «Я». Тот, кто является чадом Божьим, должен смотреть на себя как на звено в цепи, опущенной для спасения мира. Он должен быть един со Христом в Его плане спасения и идти вместе с Ним искать и спасать погибших. Христианину всегда надлежит помнить, что он посвятил себя Богу и должен своим характером открыть Христа миру. Самопожертвование, сострадание, любовь, явленная в жизни Христа, должны стать очевидными в жизни соработников Бога.

*  *  *
Свое «я» затмевает любовь – Любовь – это активный принцип; ОНА ПОСТОЯННО ДУМАЕТ И ЗАБОТИТСЯ О БЛАГОПОЛУЧИИ ОКРУЖАЮЩИХ и тем самым удерживает нас от необдуманных поступков, которые могут помешать нам добиться главной цели, то есть приобретать души для Христа. Любовь не ищет своего. Она не побуждает людей стремиться к легкой жизни и угождать себе. ЧРЕЗМЕРНОЕ УВАЖЕНИЕ, КОТОРОЕ МЫ ОКАЗЫВАЕМ СВОЕМУ «Я», ВЕСЬМА ЧАСТО МЕШАЕТ НАМ ВОЗРАСТАТЬ В ЛЮБВИ.

*  *  *
ГДЕ ВОЗРАСТАЕТ ЛЮБОВЬ, ТАМ СОБЛЮДАЕТСЯ ЗАКОН И ТАМ НЕТ МЕСТА СВОЕМУ «Я». Те, кто любит Бога превыше всего, трудятся, страдают и живут для Него, отдавшего ради них Свою жизнь. Мы можем соблюсти Закон только в одном случае: делая праведность Христа своею праведностью. Христос говорит: «Без Меня не можете делать ничего». Когда мы обретем небесный дар – праведность Христа, то увидим, что для нас предусмотрена Божественная благодать и что человеческие ресурсы малы. Иисус дает Святого Духа в изобилии во время тяжелых переживаний, чтобы помочь нам в немощах, дать нам глубокое утешение, просветить ум, очистить, облагородить наше сердце. Христос становится для нас премудростью, праведностью, освящением и искуплением.

*  *  *
Первые четыре из десяти заповедей содержатся в одной главной заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем», а последние шесть – в другой заповеди: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Обе эти заповеди являются выражением закона любви. Невозможно соблюсти первую заповедь, нарушая вторую, и наоборот, невозможно соблюсти вторую, нарушая первую. КОГДА БОГ ЗАНИМАЕТ ПОДОБАЮЩЕЕ ЕМУ МЕСТО В НАШЕМ СЕРДЦЕ, МЫ БУДЕМ ВНИМАТЕЛЬНЫ К НАШЕМУ БЛИЖНЕМУ И БУДЕМ ЛЮБИТЬ ЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ. ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ МЫ БОЛЬШЕ ВСЕГО ЛЮБИМ БОГА (А НЕ СВОЁ «Я»), МЫ СТАНОВИМСЯ СПОСОБНЫ ИСКРЕННЕ ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО.

*  *  *
СУТЬ ВСЕХ ЗАПОВЕДЕЙ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ЛЮБВИ К БОГУ И ЧЕЛОВЕКУ!!

*  *  *
НАУЧЕННЫЕ ДУХОМ СВЯТЫМ ОНИ ЛЮБЯТ БОГА ПРЕВЫШЕ ВСЕГО И СВОИХ БЛИЖНИХ КАК САМИХ СЕБЯ.

*  *  *
При правлении Божьем Адам должен был быть главой земной семьи, чтобы сохранять принципы семьи небесной. Это принесло бы мир и счастье. Но сатана решил опровергнуть Закон, гласящий, что «НИКТО НЕ ЖИВЕТ ДЛЯ СЕБЯ». Он пожелал жить для себя. Он стремился сделать себя самой главной личностью. Вот с чего началось восстание на небе; и, когда человек последовал этому же принципу, на земле появился грех.

*  *  *
«Никто из нас не живет для себя» (Римлянам 14:7). Таков закон Бога на небе и на земле. Бог – это великий центр. От Него исходит вся жизнь. Ему принадлежит все служение, уважение и верноподданство. ДЛЯ ВСЕХ СОТВОРЕННЫХ СУЩЕСТВ ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДИН ВЕЛИКИЙ ПРИНЦИП ЖИЗНИ – ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА И СОТРУДНИЧЕСТВО С НИМ. Тесные отношения, существующие в чистой Божьей семье на небе, должны были установиться в Божьей семье на земле. Под руководством Божьим Адам должен был стать главой земной семьи, чтобы исповедовать принципы семьи небесной. Это принесло бы людям мир и счастье. Но сатана вознамерился противостать закону, который гласит, что «никто не живет для себя». Лукавый пожелал жить для самого себя. Он старался сделать себя центром влияния. Такая ситуация привела к восстанию на небе, и поскольку человек принял дьявольский принцип, это породило грех на земле. Когда Адам согрешил, человек удалился от освященного небом центра. Демон стал главной силой в мире. Там, где должен был стоять Божий престол, сатана установил свой трон. Мир с почтением склонился к ногам врага, добровольно воздав ему эту почесть.

*  *  *
КОГДА «Я» СМИРЯЕТСЯ ВО ХРИСТЕ, ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ ПРОИСТЕКАЕТ „САМОПРОИЗВОЛЬНО“.

*  *  *
КОГДА НАШЕ «Я» ИСЧЕЗАЕТ ВО ХРИСТЕ, ЛЮБОВЬ ВОЗНИКАЕТ „САМОПРОИЗВОЛЬНО“. 

*  *  *
КОГДА НАШЕ «Я» РАСТВОРЯЕТСЯ ВО ХРИСТЕ, ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ САМА СОБОЙ.

*  *  *
Самого старательного развития внешних манер недостаточно, чтобы избавиться от раздражительности, резких суждений и непристойных речей. НАСТОЯЩАЯ ОБХОДИТЕЛЬНОСТЬ ДО ТЕХ ПОР НЕ ПРОЯВИТСЯ, ПОКА МЫ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО ПОЧИТАЕМ СВОЕ «Я». В СЕРДЦЕ ДОЛЖНА ОБИТАТЬ ЛЮБОВЬ. Бескомпромиссный христианин черпает мотивы своих поступков из своей глубокой сердечной привязанности к Учителю. Словно побеги из корня, из его любви ко Христу прорастает бескорыстный интерес к собратьям. Человека, имеющего любовь, она наделяет милосердием, чувством такта и привлекательными манерами. Любовь озаряет лицо и смягчает голос, она очищает и возвышает все наше естество.

*  *  *
Истинная вежливость должна быть движима любовью – Недостаточно самого тщательного соблюдения внешних правил, чтобы избавиться от всякой раздражительности, от резкости в суждениях и неподобающей речи. ИСТИННАЯ БЛАГОВОСПИТАННОСТЬ НИКОГДА НЕ БУДЕТ ПРОЯВЛЕНА, ПОКА ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ПРИНИМАЕТСЯ ВО ВНИМАНИЕ КАК ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ. ЛЮБОВЬ ДОЛЖНА ЖИТЬ В СЕРДЦЕ. Серьезный христианин черпает мотивы своих действий в глубокой любви к Господу. Бескорыстный интерес к братьям берет свое начало в его привязанности ко Христу.

*  *  *
ЕСЛИ ЭТИ ДОРОГИЕ ДУШИ ХОТЯТ ВОЙТИ В ВЕЧНОСТЬ, ИМ НАДО УМЕРЕТЬ ДЛЯ СВОЕГО «Я» И ПРИОБРЕСТИ ОПЫТ В ДЕЛАНИИ ДОБРА. Им надо усвоить уроки в школе Христа, чтобы усовершенствовать христианский характер и стать едиными со Христом. Христос сказал Своим ученикам: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Матфея 18:3). Он объяснил им, что имеет в виду. Он не хотел, чтобы они стали детьми по уму, но чтобы были таковыми в своем отношении ко злу.

*  *  *
Если вы в самом деле распяли свое «я» с его страстями и похотями, то ПЛОД ЯВИТСЯ В ВИДЕ ДОБРЫХ ДЕЛ ВО СЛАВУ БОЖЬЮ. Я умоляю вас в страхе Божьем: не допускайте, чтобы ваши добрые дела постепенно сходили на нет. Будьте последовательными, всесторонне развитыми христианами. Когда сердце отдано Христу, старое проходит и наступает все новое.

*  *  *
КОГДА УМРЕТ НАШЕ «Я», ПРОБУДИТСЯ ГОРЯЧЕЕ ЖЕЛАНИЕ СПАСАТЬ ДРУГИХ – ЖЕЛАНИЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ПОСТОЯННО ДЕЛАТЬ ДОБРО. Сеяние будет совершаться по всем водам, а к Небу вознесутся искренние прошения и настойчивые молитвы ради погибающих.

*  *  *
Отвержение своего «я» должно иметь место не только в начале христианской жизни. Оно должно обновляться на каждом шагу к небесам. ВСЕ НАШИ ДОБРЫЕ ДЕЛА ЗАВИСЯТ ОТ СИЛЫ, НАХОДЯЩЕЙСЯ ВНЕ НАС; ПОЭТОМУ НАШЕ СЕРДЦЕ ДОЛЖНО НЕУСТАННО СТРЕМИТЬСЯ К БОГУ; мы должны постоянно исповедовать грех и смиряться душой пред Господом. Нас окружают опасности, и нам ничто не грозит только тогда, когда мы сознаем свою слабость и верою держимся за нашего могущественного Избавителя...

*  *  *
Отрекаясь от своего «я» и поднимая крест для Иисуса, Который обнищал ради вас, вы можете во многом облегчить страдания окружающих вас бедных. И, подражая таким образом примеру своего Господа и Учителя, вы получите Его благословение и одобрение.

*  *  *
КОГДА УМИРАЕТ НАШЕ «Я», ТО ПРОБУЖДАЕТСЯ ГОРЯЧЕЕ ЖЕЛАНИЕ СПАСАТЬ ДРУГИХ – ЖЕЛАНИЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ К НЕУСТАННЫМ УСИЛИЯМ ДЕЛАТЬ ДОБРО. Сеяние будет совершаться по всем водам, а к небу вознесутся искренние прошения и настойчивые молитвы ради погибающих душ.

*  *  *
Пока живо наше собственное «я», мы постоянно готовы охранять его от всяческих оскорблений и обид; но если оно умерло и наша жизнь сокрыта со Христом в Боге, то, как бы нами ни пренебрегали, как бы низко нас ни ценили, все это не причинит нам никакой боли... МЫ БУДЕМ ГЛУХИ ДЛЯ УПРЕКОВ И СЛЕПЫ ДЛЯ НАСМЕШЕК И ОСКОРБЛЕНИЙ.

*  *  *
Себялюбие разрушает душевный мир – Именно себялюбие разрушает наш душевный мир. ПОКА НАШЕ СОБСТВЕННОЕ «Я» ЖИВЕТ И ЗДРАВСТВУЕТ, МЫ ВСЕГДА ГОТОВЫ ОХРАНЯТЬ ЕГО ОТ МАЛЕЙШЕГО УНИЖЕНИЯ И ОБИДЫ, НО ЕСЛИ МЫ УМРЕМ В ГОСПОДЕ И НАША ЖИЗНЬ БУДЕТ СОКРЫТА СО ХРИСТОМ В БОГЕ, ТО НЕ СТАНЕМ ПРИНИМАТЬ БЛИЗКО К СЕРДЦУ ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ ИЛИ НЕУВАЖЕНИЕ. Мы будем глухи для упреков и слепы для презрения и оскорбления. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1 Коринфянам 13:4-8).

*  *  *
Брат Л. не понимает освящающего влияния истины Божьей на сердце. Он еще не стал таким терпеливым, смиренным и снисходительным, каким ему следует быть. ОН БЫСТРО ВЫХОДИТ ИЗ СЕБЯ; ЕГО «Я» ДАЕТ О СЕБЕ ЗНАТЬ, И ОН ГОВОРИТ И ДЕЛАЕТ МНОГИЕ ВЕЩИ, НЕ ЗАДУМЫВАЯСЬ. Не всегда брат Л. оказывает спасающее влияние на ближних. Если бы он был преисполнен Духом Христа, то мог бы одной рукой ухватиться за Всемогущего, а другой рукой веры и любви достучаться до сердца бедного грешника. Брату Л. надо. ощутить могучее влияние Божественной любви, ибо оно обновит и очистит сердце, освятит жизнь, возвысит и облагородит всего человека. Тогда слова и дела брата Л. будут нести небесное благоухание, а не отражать его настроение.

*  *  *
Ты то и дело утверждаешь: «Я не могу сдержать себя», «мне нужно высказаться». У тебя нет кротости и смирения. Твое «я» все еще живо, и ты все время стоишь на страже, не позволяя ему умереть и защищая от оскорблений. Апостол говорит: «Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Колоссянам 3:3). Умершие для своего «я» не будут так раздражаться и ополчаться против всего того, что их раздражает. МЕРТВЫЕ НИЧЕГО НЕ ЧУВСТВУЮТ, НО ТЫ ЕЩЕ НЕ УМЕР. Если бы ты умер и жизнь твоя была сокрыта со Христом в Боге, то ты проходил бы мимо многих мелких неприятностей, которые в настоящее время замечаешь. Ты считал бы их недостойными твоего внимания, ибо в тот миг ты устремлялся бы к вечному и поднимался над мелочами этой жизни. “И язык – огонь, прикраса неправды” (Иакова 3:6). “Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его” (Притчи 29:11). “Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость” (Притчи 15:1). “Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города” (Притчи 16:32). “Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам” (Притчи 19:11). “Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией” (Иакова 1:19, 20). “Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен” (Притчи 17:27).

*  *  *
Человеческая природа всегда стремится проявить себя, всегда готова к борьбе, но тот, кто учится у Христа, свободен от эгоизма, гордости и любви к верховенству; его душа безмолвствует. Собственное «я» покорено влиянию Святого Духа. После этого мы уже не стремимся занять самое высокое место, у нас пропадает честолюбивое стремление расталкивать других локтями, чтобы привлечь к себе внимание.
_________________________________________________________
МЫ НИКОГДА НЕ ДОСТИГНЕМ ЛЮДСКИХ СЕРДЕЦ, ПОКА В НАШЕМ СЕРДЦЕ ЖИВЁТ ЭГОИСТИЧНОЕ «Я»
*********************************************************
Я видела, что, когда ты будешь трудиться в Боге, ТЕРЯЯ ИЗ ВИДА СВОЕ «Я», ты почувствуешь силу от Бога, которая даст тебе доступ к сердцам...

*  *  *
Узкий, замкнутый, ограниченный дух, который видит все лишь в пределах человеческого «я», ЯВЛЯЕТСЯ ПРОКЛЯТИЕМ ДЛЯ БОЖЬЕГО ДЕЛА и всегда проявится там, где ему будет позволено проявиться.

*  *  *
ЧАСТО СОБСТВЕННОЕ «Я» ЗАСЛОНЯЕТ ЛЮДЯМ ЦЕЛЫЙ МИР. БЕДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НЕ ТРЕВОЖАТ ИХ. Те, кто живет так, похожи на многообещающую, но бесплодную смоковницу. Они только внешне соблюдают обряды, без покаяния и без веры. На словах они чтят Закон Божий, но на деле не повинуются ему. Они говорят, но не делают. И в словах, произнесенных у смоковницы, Христос показывает, насколько ненавистно Ему это пустое притворство. ХРИСТОС ГОВОРИТ, ЧТО ДАЖЕ ЯВНЫЙ ГРЕШНИК МЕНЕЕ ВИНОВЕН, ЧЕМ ТОТ, КТО ЗАЯВЛЯЕТ, ЧТО СЛУЖИТ БОГУ, НО НЕ ПРИНОСИТ ПЛОДА ДЛЯ ЕГО СЛАВЫ.

*  *  *
Если бы мы смирили себя пред Богом, были бы добры, учтивы, нежны и проявляли сочувствие друг к другу, тогда там, где сегодня обращается и принимает истину один человек, ОБРАЩАЛИСЬ БЫ СОТНИ. Но несмотря на то, что мы говорим о себе как об обращенных людях, мы носим с собой свое «я», почитая его слишком ценным, чтобы отказаться от него. Возложить это бремя к ногам Христа, а вместо него принять характер Христа и уподобиться Ему, – вот в чем заключается наше преимущество. Спаситель ожидает, когда мы сделаем это.

*  *  *
КОГДА УМРЕТ НАШЕ «Я», ПРОБУДИТСЯ ГОРЯЧЕЕ ЖЕЛАНИЕ СПАСАТЬ ДРУГИХ – ЖЕЛАНИЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ПОСТОЯННО ДЕЛАТЬ ДОБРО. Сеяние будет совершаться по всем водам, а к Небу вознесутся искренние прошения и настойчивые молитвы ради погибающих.

*  *  *
Никто кроме Того, Кто сотворил человека, не в состоянии изменить человеческое сердце. Только Бог может приумножить. Каждому учителю следует понять, что он должен быть движим Божественными силами. Суждения и понятия даже самых опытных людей могут быть несовершенны и ошибочны, и, будучи хрупким инструментом, подвластным унаследованным свойствам характера, ЧЕЛОВЕК НУЖДАЕТСЯ В ТОМ, ЧТОБЫ ДЕНЬ ЗА ДНЕМ ПОДЧИНЯТЬСЯ ОСВЯЩАЮЩЕМУ ВЛИЯНИЮ СВЯТОГО ДУХА, В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» ВОЗЬМЕТ БРАЗДЫ ПРАВЛЕНИЯ В СВОИ РУКИ И ВОЗЖЕЛАЕТ ПРАВИТЬ ВСЕМ И ВСЯ. С кротким и смиренным духом ученичества все методы, планы и идеи людей должны быть представлены Богу, чтобы Он исправил и поддержал их, иначе неутомимая энергия Павла или блестящая логика Аполлоса будут бессильны в деле обращения душ.

*  *  *
Когда над разумом и сердцем трудится Святой Дух, когда «я» мертво, тогда истина способна к постоянному увеличению и новому развитию. Когда истина формирует наш характер, она будет заметна как несомненная истина.
Разве мы не осознаем, что нам следует получить Святого Духа в сердца наши для того, чтобы наша жизнь была сформирована и изменена?

*  *  *
Мы не можем быть равнодушными или эгоистичными в нашем служении. ЛЮБОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ САМООТРЕЧЕНИЯ, ЛЮБОЕ ОСЛАБЛЕНИЕ РЕВНОСТНОГО ТРУДА ОЗНАЧАЕТ СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ УСИЛЕНИЕ ВРАЖЕСКИХ ПОЗИЦИЙ.

*  *  *
Я хочу, чтобы каждый служитель и каждый наш работник поняли данный вопрос так, как он мне открылся. САМОЛЮБИЕ И САМОНАДЕЯННОСТЬ УБИВАЮТ ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ. Мы начинаем превозносить свое «я» и говорить только о себе. О, если бы наше «я» умерло! «Я каждый день умираю», – сказал апостол Павел. Когда душа отравлена гордой, хвастливой самонадеянностью и благодушной самоправедностью, в ней уже не остается места для Иисуса. ЕМУ ОТДАЮТ ХУДШЕЕ МЕСТО, А СВОЕМУ «Я» – САМОЕ ВАЖНОЕ, ТАК ЧТО ОНО ЗАПОЛНЯЕТ ВЕСЬ ХРАМ ДУШИ. Вот почему Господь делает для нас так мало. Если бы Он поддерживал наши усилия, то орудие приписало бы всю славу собственной находчивости, мудрости и способностям и поздравляло бы себя, подобно фарисею: “Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю” (Луки 18:12). Если наше я сокроется во Христе, оно не будет так быстро всплывать на поверхность. Хотим ли мы подчиняться разуму Духа Божьего? Не надо ли нам больше рассуждать о практическом благочестии и меньше – о формальных условностях?

*  *  *
Пытаясь преподавать истину ближним, брат Р. терпит неудачу. С таким духом он не сможет приобретать людей для Христа, ибо побуждения его «я» примешиваются ко всем его попыткам. Брат Р. придает большое значение своему внешнему виду, одежде, как будто внешность – именно то, что нужно служителю Христа; но при этом он пренебрегает внутренним украшением души. Он не чувствует необходимости развивать у себя красивый, гармоничный характер, напоминающий характер Христа, наш верный эталон. Кротость и смирение, которые отличали Иисуса, могли завоевывать сердца и открывать Ему доступ к душам; но когда брат Р. говорит в своем духе, люди видят такое неприглядное проявление себялюбия и так мало смирения, что сердца их не умиляются, а, напротив, ожесточаются и охладевают под влиянием проповедей, в которых отсутствует Божественное помазание.

*  *  *
Могут ли люди, считающие себя хранителями Закона Божьего и ожидающие скорого пришествия Христа на облаках небесных, быть признаны невиновными в крови душ, если они глухи к стенаниям и воплям тех, кто ходит в тени смертной? Нужно издавать и распространять книги, давать уроки, то есть необходимо самоотверженно выполнять свой долг! Кто придет на помощь? КТО РАДИ ХРИСТА ГОТОВ ОТРЕЧЬСЯ ОТ СВОЕГО «Я» И НЕСТИ СВЕТ ДЛЯ НАХОДЯЩИХСЯ ВО ТЬМЕ?

*  *  *
Эта категория людей поставила свое «я» на первое место и трудилась только ради собственных корыстных интересов. Они не богатели в Бога и не откликнулись на Его требования. Хотя они считали себя рабами Христа, они не приводили к Нему души. Если бы дело Божье зависело от их усилий, оно бы зачахло, ибо они не только удерживали у Бога средства, которые Он им доверил, но и жалели для Бога самих себя. Теперь эти люди поняли и почувствовали, что, заняв безответственную позицию в отношении дела Божьего, они поставили себя по левую сторону. Им были предоставлены возможности, но они не хотели делать ту работу, которую могли и должны были сделать.

*  *  *
Каждый успешный труженик должен приступать к служению, отказываясь от своего «я». Не допустимо ни браниться, ни раздражаться, ни проявлять высокомерия, ни осуждать, ни пустословить. Нужно приступать к служению с сердцем, согретым любовью к Иисусу и дорогим душам, за которые Он умер. Люди самонадеянные не могут скрыть свою слабость. Они идут навстречу испытанию самоуверенно и высокомерно, но в их жизни ясно видно, что Иисуса с ними нет. Таких самоуверенных людей немало, и им придется учиться на горьком опыте, проходя через крушение планов и поражение. Редко кто способен радоваться таким переживаниям, многие же отступают от веры под тяжестью испытания. В крушении своих планов они обвиняют обстоятельства и думают, что их талант не оценен собратьями. Если бы они смирились под крепкую руку Божью, Он научил бы их.

*  *  *
Истинный пастырь забывает о себе, теряет из виду свое «я», стремясь творить дела Божьи.

*  *  *
ВЫ, ВОЗМОЖНО, НЕ СУМЕЕТЕ КРАСНОРЕЧИВО ПОГОВОРИТЬ С ТЕМИ, КОМУ ЖЕЛАЕТЕ ПОМОЧЬ, НО ЕСЛИ ВЫ БЕСЕДУЕТЕ СКРОМНО, СОКРЫВ СВОЕ «Я» ВО ХРИСТЕ, ТО ВАШИ СЛОВА БУДУТ ПРОДИКТОВАНЫ СВЯТЫМ ДУХОМ, И ХРИСТОС, С КОТОРЫМ ВЫ СОТРУДНИЧАЕТЕ, ПРОИЗВЕДЕТ ВПЕЧАТЛЕНИЕ НА СЕРДЦЕ.

*  *  *
Миру нужны не столько великие умы, сколько добрые люди, которые будут благословением в своих семьях.

*  *  *
Нежное сострадание – О, что за дивная любовь явлена нам в том, что Бог, бесконечный Бог, даровал нам преимущество приближаться к Нему, ласково обращаясь: «Отче!» Ни один земной родитель не умолял бы более настойчиво свое заблудшее дитя, чем наш Творец умоляет преступников Его закона. Ни одна человеческая душа никогда не следовала за нераскаявшимся с таким нежным призывом. Поэтому с каким нежным состраданием мы должны трудиться для грешных и заблудших, погибающих вокруг нас. Мы должны работать в том духе, с тем же нежным состраданием, что и Христос. Когда мы будем живой верой обращаться к обетованиям Господа и жить всяким словом, исходящим из уст Божьих, то займем сторону Христа; а Его Дух и благодать объединятся с нашими усилиями, чтобы привести души к познанию Божественной воли.
Сочувствие к виновным – Сколь слабо соединяет нас со Христом то, что должно было сделаться крепчайшими узами нашего союза с Ним, – сострадание к развращенным, виновным, страдающим душам, “мертвым по преступлениям” и гибнущим во грехе! РАВНОДУШИЕ К ЛЮДЯМ – НАШ САМЫЙ ВЕЛИКИЙ ГРЕХ. Многие полагают, что они олицетворяют правосудие Божье, тогда как абсолютно не обладают Его чуткостью и Его неизмеримой любовью. Нередко люди, с которыми они обходятся строго и сурово, находятся под гнетом искушения. Сатана борется с этими душами, а резкие, безжалостные слова совсем лишают их мужества и приводят к тому, что они становятся добычей искусителя. Общение с людьми требует большой деликатности. Только Тот, Кто читает сердце, знает, как привести человека к покаянию. Только Его мудрость может дать нам успех в проповеди Благой вести заблудшим и погибающим. Если вы ведете себя холодно, полагая, что вы более святы, чем ваши ближние, то не имеет значения, насколько правильны ваши доводы и верны слова – они не тронут сердец. Лишь любовь Христа, явленная в слове и деле, проложит себе путь к душе, а повторение ваших наставлений и аргументов окажется тщетным. Мы нуждаемся в христоподобном сочувствии, не просто в расположенности к тем, кто, как нам кажется, безупречен, но в сострадании бедным, страдающим, борющимся душам, часто мучимым чувством вины, грешащим и раскаивающимся, искушаемым и павшим духом. Мы призваны идти к нашим собратьям по пути, проложенному нашим милостивым Первосвященником, имея сострадание в их немощах.

*  *  *
Когда вы отвратитесь от поклонения собственному «я» и попытаетесь облегчить участь страждущих людей, МОЛИТЕСЬ, ЧТОБЫ ГОСПОДЬ ДАРОВАЛ ВАМ ИСТИННУЮ МИССИОНЕРСКУЮ РАБОТУ, КОТОРУЮ ВЫ МОГЛИ БЫ СОВЕРШАТЬ ДЛЯ ДУШ. Тогда приходящие в дом Божий на поклонение увидят народ, одетый в скромные одежды, соответствующие их вере и Слову Божьему. И тогда ничто не лишит народ Божий любви к Богу и уверенности в Нем и не омрачит их религиозного опыта и не разовьет в них эгоизма, от которого Бог отвращает Свой взор.

*  *  *
ГОСПОДЬ СТРАСТНО ЖЕЛАЕТ ИЗЛИТЬ НА НАС СВОЙ СВЯТОЙ ДУХ В ОБИЛЬНОЙ МЕРЕ, И ОН ВЕЛИТ НАМ ОЧИСТИТЬ ПУТЬ САМООТРЕЧЕНИЕМ. КОГДА НАШЕ «Я» ПОКОРИТСЯ БОГУ, НАШИ ГЛАЗА ОТКРОЮТСЯ И МЫ УВИДИМ КАМНИ ПРЕТКНОВЕНИЯ, КОТОРЫЕ НАША ГРЕХОВНОСТЬ ВОЗДВИГАЕТ НА ПУТИ БЛИЖНИХ. Бог просит нас устранить все это. Он говорит: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иакова 5:16). И тогда мы можем иметь уверенность, которую имел Давид, когда молился после исповедания своего греха: «Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Псалтирь 50:14, 15). Когда благодать Божья царит в сердце, душу окружает атмосфера веры, мужества и христоподобной любви, оживляющая духовную жизнь у всех, пребывающих в ней. Тогда мы можем идти в лагерное собрание не только получать, но и отдавать. Всякий, причастный к прощающей любви Христа, просвещенный Духом Божьим и обращенный в истину, почувствует, что он в долгу за эти драгоценные благословения перед каждой душой, с которой общается. СМИРЕННЫХ СЕРДЦЕМ ГОСПОДЬ ИСПОЛЬЗУЕТ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ ДУШ, К КОТОРЫМ НЕ МОГУТ НАЙТИ ПОДХОД РУКОПОЛОЖЕННЫЕ СЛУЖИТЕЛИ. ОНИ БУДУТ ПОБУЖДЕНЫ ГОВОРИТЬ СЛОВА, ОТКРЫВАЮЩИЕ СПАСАЮЩУЮ БЛАГОДАТЬ ХРИСТОВУ. И, становясь благословением для ближних, они сами получат благословение. Бог дает нам возможность делиться благодатью, чтобы Он мог наполнить нас втрое. Вера и надежда укрепляются, когда посредник Божий трудится, используя таланты и способности, данные Богом. Божественная сила будет помогать ему.

*  *  *
Когда преимущество работы признано соответствующим христианским принципам, когда «я» сокрыто во Христе, тогда нас ждет ГОРАЗДО БОЛЬШИЙ УСПЕХ, потому что каждый работник осознает свою человеческую слабость; он будет молить о Божьей мудрости и благодати и получит Божественную помощь в каждой критической ситуации.

*  *  *
Наш Искупитель претендует на гораздо большее, чем мы даем Ему. ЭГОИСТИЧНОЕ «Я» СТАВИТ СВОИ ЖЕЛАНИЯ НА ПЕРВОЕ МЕСТО, НО ГОСПОДЬ ТРЕБУЕТ ВСЕГО НАШЕГО СЕРДЦА, ВСЕХ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ. НА ВТОРЫХ РОЛЯХ ОН НЕ БУДЕТ СОТРУДНИЧАТЬ С ЧЕЛОВЕКОМ. Но разве не заслуживает Христос нашего главного и самого пристального внимания? Разве Он не вправе требовать этого знака нашего уважения и верности? Подобные вопросы составляют саму сущность нашей жизни в семейном кругу и в церкви. Если сердце, душа, сила, жизнь всецело подчинены Богу, если привязанности полностью отданы Ему, то мы возвысим Его во всем нашем служении. Когда мы пребываем в согласии с Богом, тогда мысль о Его чести и славе приходит прежде всего остального. В своих дарах и приношениях мы не должны отдавать предпочтение человеку перед Ним. Мы сознаем, что значит быть партнерами Христа в святом предприятии.

*  *  *
Корыстные интересы и собственное «я» уничтожают истинное благочестие в твоей душе.

*  *  *
Эгоизм – смерть всякого благочестия.

*  *  *
Любовь является основой благочестия. Что бы ни говорил человек, если в нем нет бескорыстной любви к своему ближнему, он не имеет чистой любви и к Богу. Но мы никогда не сможем обрести этот дух любви, пытаясь любить других. Все, что нам нужно, это любовь Христа в сердце. КОГДА НАШЕ «Я» ИСЧЕЗАЕТ ВО ХРИСТЕ, ЛЮБОВЬ ВОЗНИКАЕТ САМОПРОИЗВОЛЬНО. Совершенство христианского характера достигается тогда, когда желание помогать другим и милосердие к ближним становятся устойчивой, а главное, внутренней потребностью, когда небесный свет переполняет сердце и отражается на лице.

*  *  *
Душа, отрекшаяся от своего «я», будет благородной.

*  *  *
Необходимо смирить свое «я», чтобы Христос мог восстановить нравственный образ Божий в человеке.

*  *  *
Тайна благочестия постигается только верующей душой, которая отказывается от своего «я». Тот является самым великим в Царстве Небесном, кто восприимчив к учению как малое дитя.
_________________________________________________________
*********************************************************
ВЕЛИКИЙ ДУХ НЕБЕСНЫЙ НЕ МОЖЕТ ОБИТАТЬ В ЧЕЛОВЕКЕ, ПОКА ТОТ НАПОЛНЕН СВОИМ ЗЕМНЫМ МЕЛОЧНЫМ ДУХОМ!
_________________________________________________________
*********************************************************
Вам нужно отречься ОТ „СОБСТВЕННОГО ДУХА“, ОТ СВОЕГО «Я», ЧТОБЫ ЕГО МЕСТО ЗАНЯЛ „ДУХ НАШЕГО ДОРОГОГО СПАСИТЕЛЯ“.

*  *  *
Стремление мое – день за днем наполняться Духом Христа. Сокровище Его благодати более ценно для меня, чем золото, или серебро, или дорогое одеяние. Я никогда не ощущала более сильной жажды праведности, чем сейчас.

*  *  *
Конечно, отдать себя Богу значит пожертвовать, но пожертвовать низменным ради высокого, земным ради духовного, тленным ради вечного. Господь вовсе не желает подавить нашу волю, ведь, только закаляя ее, мы обретаем силу исполнить то, чего Он от нас требует. Нашу волю нужно покорить Ему, чтобы Он вернул ее нам очищенной и убеленной, в таком единении с Божественным, чтобы Он мог через нас излить на мир потоки Своей любви и силы. Какой бы горькой и болезненной ни была эта покорность для своенравного и упорного сердца, она нам необходима.

*  *  *
МЫ НЕ МОЖЕМ ОСТАВИТЬ ПРИ СЕБЕ СВОЕ «Я» И НАДЕЯТЬСЯ ВОЙТИ В ЦАРСТВО БОЖЬЕ.

*  *  *
Его «я» должно умереть, и ему надо научиться у Иисуса, кроткого и смиренного сердцем, ИНАЧЕ ОН НЕ СМОЖЕТ УСОВЕРШЕНСТВОВАТЬ ХРИСТИАНСКИЙ ХАРАКТЕР И ДОСТИЧЬ ВЕЧНОСТИ.

*  *  *
ЕСЛИ МЫ И ДОСТИГНЕМ СВЯТОСТИ, ТО ЭТО ПРОИЗОЙДЕТ, КОГДА МЫ ОТРЕЧЕМСЯ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» И ВОСПРИМЕМ УМ ХРИСТОВ.

*  *  *
СВЯТЫМ ДОЛЖЕН БЫТЬ САМ КОРЕНЬ, ИНАЧЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИНЕСЕН ПЛОД, КОТОРЫЙ ГОСПОДЬ СМОЖЕТ ПРИНЯТЬ.

*  *  *
«Вы – свет мира». Какое впечатление произвело на Дария поведение Даниила! ДАНИИЛ ЖИЛ ЧИСТОЙ И СВЯТОЙ ЖИЗНЬЮ. БОГ СТОЯЛ У НЕГО НА ПЕРВОМ МЕСТЕ. Всякий раз, когда настоящее христианство царствует в сердце, оно будет открываться в характере. Про таковых все будут знать, что они были с Иисусом. Безраздельная любовь должна принадлежать Богу.

*  *  *
Первые четыре из десяти заповедей содержатся в одной главной заповеди: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем», а последние шесть – в другой заповеди: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». ОБЕ ЭТИ ЗАПОВЕДИ ЯВЛЯЮТСЯ ВЫРАЖЕНИЕМ ЗАКОНА ЛЮБВИ. Невозможно соблюсти первую заповедь, нарушая вторую, и наоборот, невозможно соблюсти вторую, нарушая первую. КОГДА БОГ ЗАНИМАЕТ ПОДОБАЮЩЕЕ ЕМУ МЕСТО В НАШЕМ СЕРДЦЕ, МЫ БУДЕМ ВНИМАТЕЛЬНЫ К НАШЕМУ БЛИЖНЕМУ И БУДЕМ ЛЮБИТЬ ЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ. ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ МЫ БОЛЬШЕ ВСЕГО ЛЮБИМ БОГА (А НЕ СВОЁ «Я»), МЫ СТАНОВИМСЯ СПОСОБНЫ ИСКРЕННЕ ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО.

*  *  *
СУТЬ ВСЕХ ЗАПОВЕДЕЙ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ЛЮБВИ К БОГУ И ЧЕЛОВЕКУ!!

*  *  *
Но Христос говорит, что для нас лучше изуродовать свое собственное «я», искалечить его и изранить, если таким путем можно войти в жизнь вечную. То, что часто кажется величайшим несчастьем, на самом деле открывает доступ к величайшему блаженству.

*  *  *
Тем, кто следует собственным влечениям, не нравится то, что делает Господь, и их переполняет недовольство. Они видят поражение там, где в действительности есть победа, и потерю там, где есть приобретение. Подобно Иакову, они готовы воскликнуть: «Все направлено против меня», тогда как именно то, на что они жалуются, служит для их блага.

*  *  *
Следствием полного самоотречения и распятия своего «я» будет истинное счастье. Если одержать одну победу, то следующей добиться еще легче.

*  *  *
Человеческое сердце никогда не узнает ПОЛНОТЫ СЧАСТЬЯ, пока не подчинится преобразующему влиянию Духа Божьего. Дух преобразует обновленную душу по образу Иисуса Христа. Благодаря Его влиянию вражда против Бога сменяется верой и любовью, а гордость – смирением. Душа воспринимает красоту истины, и Христос прославляется совершенством характера.

*  *  *
ЧТОБЫ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМИ, МЫ ДОЛЖНЫ СТРЕМИТЬСЯ ПРИОБРЕСТИ ТАКОЙ ХАРАКТЕР, КАКОЙ ЯВЛЯЛ ХРИСТОС. ЕГО ОТЛИЧАЛИ „САМООТРЕЧЕНИЕ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ“. ОН ПРИШЕЛ „НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИСКАТЬ СВОЕЙ ВЫГОДЫ“. ОН ХОДИЛ, „БЛАГОТВОРЯ“, И ЭТО БЫЛО ЕГО ПИЩЕЙ И ПИТИЕМ. СЛЕДУЯ ПРИМЕРУ НАШЕГО СПАСИТЕЛЯ, МЫ МОЖЕМ ПРЕБЫВАТЬ В СВЯТОМ ОБЩЕНИИ С НИМ; СТРЕМЯСЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ПОДРАЖАТЬ ЕГО ХАРАКТЕРУ И СЛЕДОВАТЬ ЕГО ПРИМЕРУ, МЫ СТАНЕМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ ДЛЯ МИРА И ОБРЕТЕМ ДОВОЛЬСТВО В МИРЕ СЕМ И ВЕЧНУЮ НАГРАДУ В МИРЕ ГРЯДУЩЕМ.

5] ИТАК, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ОТКАЖЕТСЯ ОТ СВОЕГО «Я», ТО ОН БУДЕТ ВОЗРАСТАТЬ В ЛЮБВИ, ПОТОМУ ЧТО КОГДА НАШЕ «Я» ИСЧЕЗАЕТ ВО ХРИСТЕ, ЛЮБОВЬ ВОЗНИКАЕТ САМОПРОИЗВОЛЬНО. ОН ОБРЕТЁТ ИСТИННОЕ БЛАГОРОДСТВО, БУДЕТ БЕСКОРЫСТНЫМ И ЩЕДРЫМ И ВЕЛИКИМ, ПОТОМУ ЧТО СОБЛЮДАЕТ „ВЕЛИКИЙ“ НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН БОЖИЙ, И ПОТОМУ ЧТО ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ ХРИСТА, ВЕЛИКИЙ ХОДАТАЙ – ДУХ СВЯТОЙ – БУДУТ ОБИТАТЬ В ЕГО „ВОИСТИНУ“ ОБРАЩЁННОМ СЕРДЦЕ! ЧЕЛОВЕК НИКОГДА НЕ ДОСТИГНЕТ ЛЮДСКИХ СЕРДЕЦ, ПОКА В ЕГО СЕРДЦЕ ЖИВЁТ ЭГОИСТИЧНОЕ «Я», НО КОГДА ЕГО «Я» УМРЁТ, ТО ПРОБУДИТСЯ ГОРЯЧЕЕ ЖЕЛАНИЕ СПАСАТЬ ДРУГИХ – ЖЕЛАНИЕ, ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ПОСТОЯННО ДЕЛАТЬ ДОБРО. ТОЛЬКО ТЕРЯЯ ИЗ ВИДА СВОЁ «Я», ОН ПОЧУВСТВУЕТ СИЛУ ОТ БОГА, КОТОРАЯ ДАСТ ЕМУ ДОСТУП К СЕРДЦАМ; НО ЧАСТО СОБСТВЕННОЕ «Я» ЗАСЛОНЯЕТ ЛЮДЯМ ЦЕЛЫЙ МИР. БЕДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НЕ ТРЕВОЖАТ ИХ. ТЕ, КТО ЖИВЁТ ТАК, ПОХОЖИ НА МНОГООБЕЩАЮЩУЮ, НО БЕСПЛОДНУЮ СМОКОВНИЦУ. ОНИ ТОЛЬКО ВНЕШНЕ СОБЛЮДАЮТ ОБРЯДЫ, БЕЗ ПОКАЯНИЯ И БЕЗ ВЕРЫ. НА СЛОВАХ ОНИ ЧТЯТ ЗАКОН БОЖИЙ, НО НА ДЕЛЕ НЕ ПОВИНУЮТСЯ ЕМУ. ОНИ ГОВОРЯТ, НО НЕ ДЕЛАЮТ. И В СЛОВАХ, ПРОИЗНЕСЕННЫХ У СМОКОВНИЦЫ, ХРИСТОС ПОКАЗЫВАЕТ, НАСКОЛЬКО НЕНАВИСТНО ЕМУ ЭТО ПУСТОЕ ПРИТВОРСТВО. ХРИСТОС ГОВОРИТ, ЧТО ДАЖЕ ЯВНЫЙ ГРЕШНИК МЕНЕЕ ВИНОВЕН, ЧЕМ ТОТ, КТО ЗАЯВЛЯЕТ, ЧТО СЛУЖИТ БОГУ, НО НЕ ПРИНОСИТ ПЛОДА ДЛЯ ЕГО СЛАВЫ, ПОТОМУ ЧТО ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» ЧЕЛОВЕК ДОСТИГНЕТ СВЯТОСТИ, ПОТОМУ ЧТО СВЯТОСТЬ СУТЬ ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ГРЕХОВНОГО «Я»! ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СЕРДЦЕ НИКОГДА НЕ УЗНАЕТ „ПОЛНОТЫ СЧАСТЬЯ“, ПОКА НЕ ПОДЧИНИТСЯ ПРЕОБРАЗУЮЩЕМУ ВЛИЯНИЮ ДУХА БОЖЬЕГО!
ЧТОБЫ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМИ, МЫ ДОЛЖНЫ СТРЕМИТЬСЯ ПРИОБРЕСТИ ТАКОЙ ХАРАКТЕР, КАКОЙ ЯВЛЯЛ ХРИСТОС. ЕГО ОТЛИЧАЛИ „САМООТРЕЧЕНИЕ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ“. ОН ПРИШЁЛ „НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИСКАТЬ СВОЕЙ ВЫГОДЫ“. ОН ХОДИЛ, „БЛАГОТВОРЯ“, И ЭТО БЫЛО ЕГО ПИЩЕЙ И ПИТИЕМ. СЛЕДУЯ ПРИМЕРУ НАШЕГО СПАСИТЕЛЯ, МЫ МОЖЕМ ПРЕБЫВАТЬ В СВЯТОМ ОБЩЕНИИ С НИМ; СТРЕМЯСЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ПОДРАЖАТЬ ЕГО ХАРАКТЕРУ И СЛЕДОВАТЬ ЕГО ПРИМЕРУ, МЫ СТАНЕМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ ДЛЯ МИРА И ОБРЕТЁМ ДОВОЛЬСТВО В МИРЕ СЁМ И ВЕЧНУЮ НАГРАДУ В МИРЕ ГРЯДУЩЕМ. СЛЕДСТВИЕМ „ПОЛНОГО САМООТРЕЧЕНИЯ И РАСПЯТИЯ СВОЕГО «Я»“ БУДЕТ ИСТИННОЕ СЧАСТЬЕ!!


№6
ВЕЛИЧАЙШИЕ ТАЛАНТЫ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО «Я»

Ублажение собственного «я» и его различных страстей испортит талант и сделает его не благословением, а проклятием. Сатана, архиобманщик, обладает выдающимися талантами. Когда-то он был главой ангелов, вторым после Христа. Он пал, потому что возвысил себя, поднял восстание на Небесах и многих увлек за собой в погибель. И тут его способности и умение стали употребляться против правления Божьего, ибо он заставлял всех, находящихся под его контролем, отказаться от признания авторитета Небес. Те, кто околдован его сатанинским величеством, могут подражать своему падшему вождю, чтобы в итоге разделить с ним его участь.

*  *  *
Но Бог не одобрит даже величайший из талантов человека и не примет самое прекрасное служение его, если человек не возложит при этом на алтарь свое «я» как жертву живую, благоугодную Богу. Святым должен быть сам корень, иначе не может быть принесен плод, который Господь сможет принять. Пример Даниила содержит урок и для нас. Он показывает, что деловой человек не обязательно должен быть ловким и хитрым. Он может на каждом шагу искать руководства у Бога. Даниил, будучи премьер-министром Вавилонского царства, являлся в то же время пророком Божьим, получая от Него свет небесного откровения. Мирские государственные деятели, порабощаемые суетными личными амбициями, представлены в Слове Божьем травой, цветы которой увядают. Господь желает видеть в Своих помощниках разумных людей, способных к различным направлениям служения. Ему нужны и деловые люди, способные во всякой своей работе опираться на великие принципы истины. Самым тщательным изучением и усердной подготовкой они должны совершенствовать свои таланты. Если людям в какой-либо сфере деятельности и необходимо использовать все имеющиеся возможности, чтобы стать мудрыми и более эффективными, так это тем, кто отдает свои силы и способности делу построения в нашем мире Царства Божьего. Во всей деятельности Даниила при самом тщательном рассмотрении ее невозможно обнаружить ни одной ошибки или промаха. Он является для каждого делового человека примером того, кем тот может стать. Судьба Даниила говорит нам, чего может достичь тот, кто отдает служению Богу все силы своего ума и своих рук, все свое сердце и всю свою жизнь.

*  *  *
Он призывает нас отдать себя НА АЛТАРЬ СЛУЖЕНИЯ в жертву живую и абсолютную.

6] ИТАК, БОГ НЕ ОДОБРИТ ДАЖЕ ВЕЛИЧАЙШИЙ ИЗ ТАЛАНТОВ ЧЕЛОВЕКА И НЕ ПРИМЕТ САМОЕ ПРЕКРАСНОЕ СЛУЖЕНИЕ ЕГО, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ВОЗЛОЖИТ ПРИ ЭТОМ НА АЛТАРЬ СВОЁ «Я» КАК ЖЕРТВУ ЖИВУЮ, БЛАГОУГОДНУЮ БОГУ!


№7
ВСЯКИЙ ИЗ ВАС, КТО НЕ ОТРЕШИТСЯ ОТ ВСЕГО, ЧТО ИМЕЕТ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МОИМ УЧЕНИКОМ. ЛУК.14:33. Ч/КОНЦ.

Твое «я» все еще живо и трепещет при каждом прикосновении, но оно должно быть распято, ЕСЛИ ТЫ ХОЧЕШЬ ПОБЕДИТЬ во имя Иисуса и получить награду вместе с верными.

7] ИТАК, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ХОЧЕТ ПОБЕДИТЬ В ЭТОЙ ДУХОВНОЕ БОРЬБЕ ДОБРА И ЗЛА И ПОЛУЧИТЬ НАГРАДУ ВМЕСТЕ С ВЕРНЫМИ, ОН ДОЛЖЕН ОТРЕШИТЬСЯ ОТ СВОЕГО САМОНАДЕЯННОГО И САМОПРАВЕДНОГО «Я» И ОБЛЕЧЬСЯ В ХРИСТОВУ ПРАВЕДНОСТЬ!


№8
КАК ПОБЕДИТЬ СВОЁ ГОРДОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ «Я»?

Победить свое «я» с помощью молитвы – Господу нужны люди, чья повседневная жизнь становится источником благочестивого примера и чьи слова и поступки показывают, что Христос живет в их сердце, указывая им путь. Ему нужны люди молитвы, которые в борьбе с Богом побеждают свое «я», а затем делятся с другими тем, что сами почерпнули из Источника силы. Бог принимает тех, кто распинает себя, и делает их сосудами для почетного использования. В Его руках они подобны глине в руках горшечника, и Он осуществляет через них Свою волю. Такие люди обретают духовную силу. Христос живет в них, и сила Его Духа укрепляет их поступки. ОНИ ПОНИМАЮТ, ЧТО ДОЛЖНЫ ЖИТЬ В ЭТОМ МИРЕ ТАК, КАК ЖИЛ ИИСУС, В КОТОРОМ НЕ БЫЛО И СЛЕДА ЭГОИЗМА. Христос побуждает их нести свидетельство о Нем, которое привлекает души к Голгофскому кресту.

*  *  *
Но лучше для вас быть именно там, где, по словам Христа, будет Он Сам. Те, кто дорожит словами Христа, не отвернутся от молитвенных собраний, или от собраний, где вестники Господа будут говорить им о вечных истинах. Иисус сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Можете ли вы позволить себе избрать удовольствие и лишиться благословения? Потворство этим вещам заметно влияет не только на ваш личный характер и жизнь, но и на жизнь и характер тех, кто соприкасается с вами. Если все, называющие себя последователями Христа, будут такими в делах и в истине, они приобретут разум Христов и будут совершать дела Божьи. Они смогут противостоять искушению потворствовать своему «я» и таким образом покажут, что легкомысленным удовольствиям мира они предпочитают благословение от встречи с Иисусом во время общественных собраний. Тогда они будут оказывать решающее влияние на других, показывая им достойный пример.

*  *  *
Никакие внешние обряды не могут заменить простой веры и полного отречения от своего «я». Но никто не может освободиться от своего «я». Мы лишь можем позволить Христу совершить эту работу. Душа ваша должна восклицать: «Господи, возьми мое сердце, поскольку я сам не в состоянии отдать его Тебе. Оно принадлежит Тебе по праву. Очисти его, ибо я сам не могу сохранить его чистым для Тебя. Спаси меня вопреки стремлениям моего «я», слабого, утратившего Твой образ. Воссоздай меня и обнови, возвысь меня до чистых и святых высот небесных, где щедрый поток Твоей любви сможет омывать мою душу».
Подобное самоотречение должно совершаться не только в начале нашей христианской жизни. Мы должны обновляться с каждым новым шагом на пути к небесам. Все наши добрые дела зависят от силы, находящейся вне нас. Отсюда – необходимость в постоянном обращении нашего сердца к Богу, в постоянном искреннем и горячем исповедании наших грехов и в смирении нашей души перед Ним. Благодаря лишь постоянному самоотречению и зависимости от Христа мы можем жить в безопасности.

*  *  *
Именно благотворительность побеждает эгоизм, очищает и облагораживает душу.

*  *  *
Свое «я» забывается и растворяется в жизни Христа. Богатеть добрыми делами для них так же нормально, как дышать. Они живут ради того, чтобы делать добро ближним, и тем не менее готовы сказать: мы рабыни, ничего не стоящие.

*********************************************************
Свое «я» будет забыто в ревностном служении для блага других.
*********************************************************
*********************************************************
Характер человека проверяется в малых делах. Богу приятно непритворное повседневное самоотречение со всякой жизнерадостностью и кротостью. МЫ ДОЛЖНЫ ЖИТЬ НЕ ДЛЯ СЕБЯ, А ДЛЯ БЛИЖНИХ. ЗАБЫВАЯ О СЕБЕ И ДУМАЯ О ДРУГИХ, МЫ СМОЖЕМ И ИМ, И СЕБЕ ПРИНОСИТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЯ. Нам нужно развивать у себя любовь, снисходительность и стойкость.
ЛУЧШИМ РАСТВОРИТЕЛЕМ НАШЕГО «Я» ЯВЛЯЕТСЯ ЛЮБОВЬ И СЛУЖЕНИЕ, ТО ЕСТЬ БЕСКОРЫСТНАЯ ПОМОЩЬ ВСЕМУ СУЩЕМУ. Сама наша помощь людям, сама наша любовь растворяет наше «я». В действительности, в нашей помощи никто не нуждается, это нужно только нам самим!
Поэтому не ждите благодарности, наоборот, благодарите тех, кому помогаете! Они помогают нам растворить наше эгоистичное «я» и познать Бога! ПОМОГАЯ ДРУГИМ, МЫ ПОМОГАЕМ ТОЛЬКО САМИМ СЕБЕ, РАВНО КАК, ПРИЧИНЯЯ ВРЕД ДРУГИМ, МЫ ПРИЧИНЯЕМ ВРЕД ТОЛЬКО СЕБЕ. Обманывая, обижая или оскорбляя кого-то, мы обманываем, обижаем и оскорбляем только себя самого! Ибо нет чужой боли, а есть только наша боль. Ибо нет другого, другой – это и есть я сам, я и он – одно целое! Принимайте на себя служение, но не думайте, что служите другим. Вы служите только себе! Точно также все предпринимаемые вами духовные практики служат только для вашего собственного удовлетворения. Господь в них не нуждается. Он хочет только одного – чтобы вы познали самих себя. Ибо лишь тогда вы сможете познать Бога. Вера в себя и вера в Бога – вот секрет освобождения. ЛЮБОВЬ ЖИВЕТ, ОТДАВАЯ И ПРОЩАЯ, ЭГО ЖИВЕТ, БЕРЯ И ЗАБЫВАЯ. Все, даже самые обыденные дела совершайте искренне и с любовью, не думая об их плодах. Но это должны быть не только действия без желания плодов, но действия в духе любви, смирения и отречения. Никогда не руководствуйтесь в своих поступках честолюбием и не хвалитесь достигнутым. Мудрый человек ничего не накапливает. Он все делает для людей и все отдает людям. Когда ты продолжаешь помогать другим, твое сердце расцветает. Лучшее лекарство от чрезмерного эго, его болезненных состояний депрессии и уныния – это очистить сердце от корысти, жадности, гордости, зависти, вожделения, гнева. Путь один – начни просто помогать тем, кто действительно нуждается в твоей помощи! Делай это без осуждения, без ожидания благодарности, делай незаметно, делай во имя Бога!
В этом суть служения Богу!
И сердце очиститься, появятся силы жить и служить, радоваться и открывать кучу возможностей там, где прежде видел только страдания! Ведь меняется само переживание реальности, как отражения твоей заботы о мире, об окружающих...
*********************************************************
Иметь новое сердце значит: иметь новый ум, новые мысли и новые побуждения. Что же является признаком нового сердца? Только обновленная жизнь: ежедневное и ЕЖЕМИНУТНОЕ умирание для гордости и своего «я».

8] ИТАК, ТОЛЬКО ПОСТОЯННО ПОСЕЩАЯ ДУХОВНЫЕ СОБРАНИЯ, ТОЛЬКО ПОСТОЯННО БОРЯСЬ С БОГОМ В МОЛИТВЕ, И, ТОЛЬКО ЦЕНОЙ ЛИЧНЫХ УСИЛИЙ И ДОБРОВОЛЬНОГО САМООТРЕЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕК СМОЖЕТ ПОБЕДИТЬ СВОЁ ГОРДОЕ И САМОУНИЧТОЖАЮЩЕЕ «Я». САМЫЙ ВЕЛИЧАЙШИЙ ИЗ УЧИТЕЛЕЙ, ВЫСОЧАЙШИЙ ИДЕАЛ, САМО СОВЕРШЕНСТВО – ИИСУС ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЛИКИМ ПРИМЕРОМ САМООТРЕЧЕНИЯ И БЕСКОРЫСТНОГО СЛУЖЕНИЯ ЛЮДЯМ, ОН УЧИТ НАС, ЧТО ЛУЧШИМ РАСТВОРИТЕЛЕМ НАШЕГО «Я» ЯВЛЯЕТСЯ ЛЮБОВЬ И СЛУЖЕНИЕ, ТО ЕСТЬ БЕСКОРЫСТНАЯ ПОМОЩЬ ВСЕМУ СУЩЕМУ!!


ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Иоан.12:24-25.
Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. Матф.21:42-44.
Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником. Лук.14:26.
Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Лук.14:33.
Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. Фил.3:8.
Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Откр.12:11.
ИТАК:
1] ЕСЛИ НАШЕ «Я» НЕ УМРЁТ, ТО ОСТАНЕТСЯ ОДНО; А ЕСЛИ УМРЁТ, ТО МЫ ПРИНЕСЁМ МНОГО ПЛОДА (ИОАН.12:24)!
2] ЛЮБЯЩИЙ СВОЁ «Я» ПОГУБИТ ДУШУ СВОЮ; А НЕНАВИДЯЩИЙ СВОЁ «Я» В МИРЕ СЁМ СОХРАНИТ ЕЁ В ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ (ИОАН.12:25)!
3] НАШЕ «Я» ДОЛЖНО УПАСТЬ НА КАМЕНЬ ИСТИНЫ И РАЗБИТЬСЯ, ЧТОБЫ ПРИНОСИТЬ ПЛОДЫ ЕГО (МАТФ.21:42-44)!
4] ЕСЛИ ПРИХОДЯЩИЙ КО ХРИСТУ, НЕ ВОЗНЕНАВИДИТ СОБСТВЕННОГО «Я» , ОН НЕ СМОЖЕТ СТАТЬ ЕГО УЧЕНИКОМ (ЛУК.14:26)!
5] ВСЯКИЙ, КТО НЕ ОТРЕШИТСЯ ОТ СВОЕГО «Я», НЕ МОЖЕТ БЫТЬ УЧЕНИКОМ ХРИСТА (ЛУК.14:33)!
6] МЫ ОТ ВСЕГО ДОЛЖНЫ ОТКАЗАТЬСЯ, И ВСЁ ПОЧЕСТЬ ЗА СОР, ВКЛЮЧАЯ СОБСТВЕННОЕ «Я», ЕСЛИ ХОТИМ ПРИОБРЕСТИ НЕЖНУЮ ЧУТКОСТЬ ЛЮБВИ ХРИСТА (ФИЛ.3:8)!
7] МЫ ПОБЕДИМ САТАНУ, ВЕЛИКОГО РОДОНАЧАЛЬНИКА ГРЕХА, ВЕЛИКОГО ВРАГА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЧАСТЬЯ, ПРОТИВНИКА БОГА И ЧЕЛОВЕКА, КРОВИЮ АГНЦА И СЛОВОМ СВИДЕТЕЛЬСТВА НАШЕГО, ЕСЛИ НЕ ВОЗЛЮБИМ СОБСТВЕННОГО «Я» ДАЖЕ ДО СМЕРТИ (ОТКР.12:11)!

1) Я видела, что Господь ОЧЕНЬ недоволен даже САМЫМ МАЛЕЙШИМ ПРОЯВЛЕНИЕМ ЭГОИЗМА со стороны Своего народа, за который Иисус не пожалел отдать Свою драгоценную жизнь. Все эгоистичные, жадные люди посеются по дороге. Подобно Иуде, который продал Своего Господа, они продадут добрые принципы и благородные побуждения за какую-нибудь ничтожную земную выгоду. Все таковые будут просеяны из народа Божьего. Желающие достичь Царства Небесного должны всеми силами развивать и укреплять принципы неба.
Дух неба – это дух щедрости.
Дух эгоизма – это дух сатаны.
Вместо того чтобы ЗАМЫКАТЬСЯ В ЭГОИЗМЕ, они должны наполнять свои сердца духом милосердия и любви. НУЖНО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ КАЖДОЙ ВОЗМОЖНОСТЬЮ, ЧТОБЫ ПОМОГАТЬ ДРУГ ДРУГУ И ТАКИМ ОБРАЗОМ ВОЗВЕЛИЧИВАТЬ И ПРОСЛОВЛЯТЬ ПРИНЦИПЫ НЕБА. Мне был показан Иисус как Образец совершенства. Он не проявлял в жизни НИКАКОГО ЭГОИЗМА, и весь Его жизненный путь был отмечен БЕСКОРЫСТНЫМ СЛУЖЕНИЕМ ЛЮДЯМ.
Будете ли вы, мои братья по служению, крепко держаться обильных обетований Божьих? Удалите ли вы свое «я» и позволите ли Иисусу проявиться в вас? Прежде чем Господь сможет действовать через вас, ваше «я» должно умереть. Меня одолевает тревога, когда я вижу, как то здесь, то там, то в одном, то в другом человеке проявляется его эго. Во имя Иисуса из Назарета: ваша воля должна умереть, она должна полностью покориться Божьей воле. Христос желает так изменить ваш характер, чтобы очистить вас от всякой скверны. Еще многое должно быть сделано для вас, прежде чем сила Божья сможет объять вас. Я умоляю вас приблизиться к Нему, чтобы до завершения этого собрания вы осознали богатые благословения Господа.
Мы не можем оставить при себе свое «я» и надеяться войти в Царство Божье. ЕСЛИ МЫ И ДОСТИГНЕМ СВЯТОСТИ, ТО ЭТО ПРОИЗОЙДЕТ, КОГДА МЫ ОТРЕЧЕМСЯ ОТ СОБСТВЕННОГО «Я» И ВОСПРИМЕМ УМ ХРИСТОВ. Если человек крепко держится за собственное «я» и отказывается подчинить свою волю Богу, он этим избирает верную смерть; ибо для греха, где бы он ни был и в чем бы он ни выражался, Господь всегда есть «огонь поядающий»... УЗКИЙ, ЗАМКНУТЫЙ, ОГРАНИЧЕННЫЙ ДУХ, КОТОРЫЙ ВИДИТ ВСЕ ЛИШЬ В ПРЕДЕЛАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО «Я», ЯВЛЯЕТСЯ ПРОКЛЯТИЕМ ДЛЯ БОЖЬЕГО ДЕЛА И ВСЕГДА ПРОЯВИТСЯ ТАМ, ГДЕ ЕМУ БУДЕТ ПОЗВОЛЕНО ПРОЯВИТЬСЯ.
Человеческая испорченность любого рода нелегко уступает место Духу Христа. Но все должны понять тот факт, что если они не одержат победу через Иисуса Христа, для них не останется надежды. ПОБЕДУ ЭТУ МОЖНО ОДЕРЖАТЬ, ИБО ДЛЯ БОГА НЕТ НИЧЕГО НЕВОЗМОЖНОГО. С ПОМОЩЬЮ ЕГО ПОДДЕРЖИВАЮЩЕЙ БЛАГОДАТИ МОЖНО ПОБЕДИТЬ ДУРНОЙ НРАВ И ИСПОРЧЕННОСТЬ ЛЮБОГО РОДА. Каждый христианин должен научиться от Христа, Который, «будучи злословим... не злословил взаимно» (1 Петра 2:23).
Того, кто отверг свое «я», предоставил место в своем сердце для действия Духа Святого и живет, полностью посвятив себя Богу, Господь будет НЕОГРАНИЧЕННО ИСПОЛЬЗОВАТЬ В СВОЕЙ РАБОТЕ.
2) Освящение – это послушание Закону Божьему. Многие вынашивают ложные представления о той работе, что совершается в душе; однако Иисус молился, чтобы Его ученики могли быть освящены истиной, и добавил: «Слово Твое есть истина» (Иоанна 17:17). Освящение – это не одномоментная, а продолжающаяся во времени работа, так же, как и послушание. Пока сатана продолжает искушать нас, БОРЬБА СО СВОИМ «Я» БУДЕТ ВОЗОБНОВЛЯТЬСЯ ВНОВЬ И ВНОВЬ; но послушанием истина освятит душу Те, кто верен истине, через заслуги Христа будут побеждать все слабости характера, который формируется в житейских трудностях.
Послушание Закону Божьему это и есть освящение. Многие имеют ошибочные понятия относительно этой работы в душе, но Иисус молился о том, чтобы Его ученики были освящены истиной, и произнес: «Слово Твое есть истина». Освящение происходит не мгновенно, но постепенно при постоянном послушании. Пока сатана навязывает нам свои искушения, БИТВА ЗА ПОКОРЕНИЕ СВОЕГО «Я» БУДЕТ ВОЗОБНОВЛЯТЬСЯ ВНОВЬ И ВНОВЬ, но через послушание истина будет освящать душу. Те, кто верен истине, будут через заслуги Христа побеждать все слабости характера, которые заставляли их сообразовываться со всеми меняющимися обстоятельствами жизни. Многие внушают себе, что они не могут грешить, потому что они освящены, однако это обманчивые сети сатаны. Опасность впасть в грех существует постоянно, ибо Христос предупреждал нас бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Если мы осознаем слабость нашего «я», то мы не будем самоуверенными, равнодушными к опасности, но будем чувствовать необходимость стремиться к источнику нашей силы – Иисусу, нашей праведности. Мы придем в покаянии и сокрушении с отчаянным чувством нашей собственной безграничной слабости и узнаем, что нам следует ежедневно обращаться к заслугам крови Христа, чтобы стать сосудами, используемыми Господом. Таким образом, находясь в зависимости от Бога, мы не окажемся среди противников истины, но всегда сможем выступить за правду. Мы должны держаться за учение Библии, а не следовать обычаям и традициям мира, словам и делам людей.
СМЫСЛ И СУЩНОСТЬ ВСЯКОГО ПОВИНОВЕНИЯ ВЫТЕКАЕТ ИЗ ВНУТРЕННЕГО ПРИНЦИПА – ЛЮБОВЬ К ПРАВЕДНОСТИ, ЛЮБОВЬ К ЗАКОНУ БОЖЬЕМУ. Сутью всякой праведности является верность нашему Искупителю, совершение добрых дел, потому что они праведны.
ИСТИННОЙ ЦЕЛЬЮ ЖИЗНИ ЯВЛЯЕТСЯ СЛУЖЕНИЕ.
Он – наш пример во всем, и ничто не должно отвлекать человека от ГЛАВНОЙ ЦЕЛИ ЖИЗНИ – иметь в душе Христа, Который смягчает и смиряет сердце.
Если Христос пребывает в нас, мы будем такими же САМООТВЕРЖЕННЫМИ, как и Он.
Служителям следует особенно хорошо знать характер и дела Христа, чтобы подражать Ему, ибо характер и дела истинного христианина подобны Его делам… Для Его жизни были характерны жертвенность, САМООТРЕЧЕНИЕ И БЕСКОРЫСТНАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ.
Человек, являющийся живым примером бескорыстного характера, сформированного по образу Христа, ОБЛАДАЕТ ОГРОМНЫМ ВЛИЯНИЕМ на людей.
Только обладая бескорыстным интересом к нуждающимся в помощи людям, мы можем продемонстрировать на практике евангельские истины.
ХРИСТОС ЖИВЕТ В РАСПОЛОЖЕННОМ К БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ СЕРДЦЕ.
Именно благотворительность побеждает эгоизм, очищает и облагораживает душу.
Он призывает нас отдать себя НА АЛТАРЬ СЛУЖЕНИЯ в жертву живую и абсолютную.
3) Половинчатое служение, любовь к миру, любовь к своему «я», любовь к пустым развлечениям присущи робкому, трусливому слуге; он следует за Христом на большом расстоянии. Искреннее, усердное служение Иисусу рождает радостную религию. Тот, кто идет рядом с Христом, не будет хмурым. Во Христе – свет, мир и радость на веки вечные. Мы нуждаемся более всего во Христе и менее всего – в земных ценностях и в собственном эгоизме.
Когда вы принимаете Дух Христа – Дух бескорыстной любви и служения другим, вы сами будете возрастать и приносить плод. В вашем характере будут созревать прекрасные плоды Духа. Ваша вера будет возрастать, ваши убеждения – укрепляться, а ваша любовь – становиться все совершеннее. Все более и более вы будете уподобляться Христу во всем, что есть чистого, благородного и прекрасного.
Неизменный покой – у кого он есть? Этот покой обретается тогда, когда всякое самооправдание, всякие эгоистичные аргументы отбрасываются. Прежде чем мы испытаем осуществление обетования – «И найдете покой душам вашим» (Матфея 11:29), нам нужно научиться кротости и смирению. Свое «я» ПРЕОБРАЗУЕТСЯ, когда человек изучает жизнь Христа – он берет Его иго и готов учиться у Него.
Наше дело – смирять себя и возвеличивать Христа перед людьми. После Своего воскресения Спаситель обещал, что Его сила будет сопровождать всех, кто пойдет во имя Его. Пусть эта сила и это имя будут возвеличены. Нам нужно все время вспоминать молитву Христа, которой Он молился о том, чтобы наше «я» было ОСВЯЩЕНО истиной и праведностью.
Все тяжелейшие душевные муки, слезы, терзания не принесут им желаемых благословений до тех пор, пока их «я» не будет полностью ПОДЧИНЕНО воле Божьей.
Собственное «я» ПОКОРЕНО влиянию Святого Духа.
4) «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут» (Матфея 6:19, 20). Корыстолюбие – это грех, губящий душу. Под этим общим названием упоминается грех любостяжания, которое есть идолослужение. Все принадлежит Богу. Наше материальное благополучие есть следствие Божественной благотворительности. Бог – великий и щедрый Податель всех благ. Если Он требует отдать Ему какую-то часть тех щедрых даров, которыми Он обеспечивает нас, то делает Он это не с целью обогащения, ибо Ему ничего не нужно от рук наших, а для того, чтобы у нас появилась возможность проявить самоотречение, любовь и сочувствие к нашим ближним и чтобы благодаря этому мы поднялись на высокий духовный уровень. В любую эпоху, от Адама до наших дней, Бог предъявлял права на собственность человека, говоря: Я – законный Хозяин Вселенной, поэтому посвящайте Мне начатки ваших плодов, приносите дань верности, отдавайте Мне Мое, тем самым признавая Мое владычество, и вы сможете иметь все и наслаждаться Моим изобилием, и Мои благословения пребудут с вами. “Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих” (Притчи 3:9). – 1СЦ, гл.42. Завещания и наследство [476.3].