Не Третий Рим, но Третьего Завета...

Не Третий Рим, но Третьего Завета
Блеснувшая в прозреньях Джоаккино –
Иоахима Флорского – куртина
Цветущая пленила взор поэта,

Влекомого лучом иного света
В провалы и зияния "Divina
Commedia", где хрупкая терцина,
Преодолев условности сонета, –

Франческа, Эвридика, terza rima –
Нисходит, невесома и незрима,
Вослед певцу в наш зимний Рим бесснежный,

За ним спускаясь по стопам Орфея
В разверстый Ад на площади Манежной
В сопровожденье старца Филофея.






---------------------------------
Смотри мой стихотворный цикл "Данте": http://www.stihi.ru/2016/07/22/7196

Концепция Москвы как Третьего Рима впервые изложена в посланиях старца Филофея в первой четверти 16  века.
Учение о наступлении Третьего Завета (Завета Святого Духа) Иоахима Флорского (Джоаккино да Фьоре) оказало значительное влияние на Данте, поместившего в своей поэме "калабрийского аббата Иоахима, наделённого пророческим духом", в рай.
"Divina Commedia" – "Божественная комедия" Данте.
Франческа – Франческа да Римини (смотри историю Паоло и Франчески в пятой песни дантовского "Ада").
Terza rima (буквально "третья рифма") – терцина, строфа, которой написана "Божественная комедия".
Вослед певцу – вослед Данте.
В сопровожденье старца Филофея – Филофей выступает здесь в качестве своеобразного московского Вергилия.