Плешивый-и-БарабанЪ

Гаврило Мудрик, на-Заре-трубящий        да        юрод-Егорей-Гамаюн, к-Истокам-Зовущий.               

                Плешивый & БарабанЪ.   
                ------- из цикла «Мнимые победы» ---------
                * притча-листовка «Приходи, Мужик!» *
                / с комментариями /

Чтобы основать царство истины…
я буду бить в барабан бессмертия во тьме этого мира.*
 
От сей день буду я думать о воле вольной и другим сказывать ее и делать что…**

      
    «…Огонь Небес, сойди в Россию,
                Чтоб осветить её Мессию,
                Узнать сей образ помоги,
                Чтоб мы могли вернуть долги
                И сжечь проклятия веков,
                Овечьи шкуры снять с волков…» ***

        Если ты, товарищ, лыс, ты можешь накрыться кепкой. Иль нацепить парик.
        Но, если ты пуст, как барабан, иль не имеешь чувства ритма и гражданской позиции, не стоит, коль вздумается спьяну, влезать на колокольню и почем зря бить в набат: накостыляют. И поделом. Но…
        Однако, наверняка вскоре сыщется такой же плешивый, как ты, но по-доброму куражливый Гражданин,
                Которому ЕСТЬ, ЧТО СКАЗАТЬ людям.
                Тот, Кто вразумит.   
        Который достанет из-за пояса Волшебные Палочки и выдаст такую дробь, что забытый, было, Вечевой Барабан зазвучит-зазвенит всей своей задубелой шкурой. Утробно заурчит его пусто-брюхое чрево в экспрессии трепетного ритма.
        И гулкий Священный Рокот по-разбудит спящую округу.
 
        С истошным гвалтом вспорхнут вороны:
                испужались поганые.
        Тоскливо взвоют волками псы:
                встревожились приблудные.
        Надсадно заржут кони:
                застоялись сердешные…
        Обыватели нехотя, покряхтывая, с матюгами по-слезают с запечьев, махнут по ковшику браги, рванут зубами калач зачерствелый и –
                айда на майдан.
        Неспешно сойдутся,- кто, позевывая, кто, почесывая пролежни да «засосы» запечных паразитов.               
       И «опчество» воззрится на дерзнувшего   нарушить его покой:
       - Жили себе тихо-мирно…тишь да гладь.
       - Чего вдруг?
       - Кому тут приспичило?
       Выходи, Мужик!
             Поведи плечом.
                Вдарь оземь шапку.
                Гаркни во всю  глотку луженую –
                молодецки.
                Засвистай по-разбойному.
                Топни  «кирзой». Вот так!
       Подымись на «позорище» да запой.
                Заголоси истово.
                Пройдись вприсядку, 
                выкатись юлой к трибуне.
       Рвани рубаху,
                сделай «морду тяпкой»,
                прогони дремоту,
                прищелкни кнутом,
                коль надо,-
                покрой нас по матушке.
       Чтобы опомнились:
                КЕМ БЫЛИ и …
                КЕМ  стали …
        Пробуди накрепко заснувшую со-Весть.
        Напомни мирянам про позабытую гордость.
      И аукнется сход:
      - Так нас!
      - Молоток, Плешивый!
      - А врежь-ка еще!..
      - Нашелся, наконец, хоть один толковый.
      - Ну, этот свой - из наших.
                Заждались.
      - Совсем заспались.
      - Мутным хмелевым зельем опоили нас демоны.
      - Заживо замуровали, клятые.
      - Спасибо, что разбудил, Мужик!
      - Говори, что надо.
      - И куда наше счастье пало?
      - Когда край безобразьям настанет?!
      И загудит Громада:
      - Говори, Плешивый: как быть.
      - Что делать? Предлагай.
      - Веди.
      - Командуй.
      - Как звать-то тебя, сердешный?..»
      Влезь на баррикаду:
                молви мирянам слово веское,
                слово ладное,
                слово верное –
                РЕКИ ЗАВЕТНОЕ.
      Отвадь «нЕжить».
      Очаровали лукавые…
                и их нравы стали нашими.
      Навязали нам строй жизни неправедный, при коем деньга – признак элитности. И не столь важно, от-кель она взялася.
      И без той клятой деньги мы – НИКТО.
                И звать нас – НИКАК.
                А просто «быдло» ни-кчемное.
      Покропи нас, Мужик, «водицей мертвою».
                И «живою» не позабудь.
      Яви силушку необоримую.
      Пускай из оцепеневших душ змеями расползутся в стороны гады сомнения,- змеями страхов и неверия!
       Пусть онемеют лживые,
                окаменеют скаредные!
       Пускай падут замертво оборотни!
       Сними чары злокозненные,-
                глядишь, опомнимся мы и, заслышав ангелов, увидим «небо в алмазах»!            
       Узрим, как пучину страдания поглотит бездна МилоСердия.
       И вздохнем облегченно:
      - Ну, теперя заживем…
                пироги зажуем!
      - Все, как один, станем лежать на печи да
                кусать калачи…
      - Ага! Со-Обча.
                Коммунией.    
      - Ещё случится на нашей улице светельный Праздник.
      - И житуха нам станет в Радость.
      - Поправимся умишком
                да жисть, глядишь, и наладим.
      - А то, как же!
                Ещё поживем…
      Выходи, Мужик, из чащобы!
      Довольно волховать:
                сколь можно?!
      Пообщайся с народом.
      Тряхани бородою!
                Пристукни посохом.
      Оборотись, Мужик, Старцем преМудрым  да направь нас
                на Путь:
                напомни нам Заветы Пра-отцов,
                Веру нашу Исконную, поруганную.
       Напрочь изверились,
                и кому внимать,- мы давненько не ведаем.
        Вовсе нас с толку сбили прелестники поганые.
        Напомни нам:
                кто мы есть,
                отКуда,
                где мы ныне…
                и Куда путь держим.
        Заплутали мы и отчаялись.
        Оробели нутром и ослабли духом.
        И понапрасну рас-пропадаем под гнётом «князей» самозваных.
        «Бояре» наши вовсе испоганились:
               «за-морышей» чествуют,
                всему иноземному низкопоклонствуя,
                да лопочут не по-нашенски.
        За холуёв-с нас презренных держат мироеды чванливые:
              неправедным богачеством кичатся.
        Через края заполонили наши поля да огороды жидовствующие сорняки и глушат все наши прежние культуры –
                и нет им извода.
         Со всех сторон обложили нас богатеи-в-законе,-
                аки волков-в-загоне:
                будто бы Царская охота-в-разгаре.
    
  …И в ответ всем Уроком –
               отповедь, что ушат воды колодезной,
                отрезвляющей:
     - Все верно, миряне!
       Но знайте: сами же вы в том и повинны.
       Уж не единожды вам было говорено,
              как вертят вами через библейство ваше –
                вы по сей день не вняли,
                пребывая в ничтожно-любезном пигмействе своем.
       Велики были Предки ваши!
       Вы дела их предали забвенью
                и оттого стали ни-чтожны.
      Крепка, обширна и богата была их Держава.
                Вы Её развалили.
      Могучий духом народ собирал и оборонял Её.
              Вы ж измельчали и вот вырождаетесь.
                Деградируете быстрей, чем вымираете.
                Да только и мрёте, куда как скоро.
     Пошто не ведёте счёт летам с Сотворения Мира в Звёздном Храме?
     Или со дня распятия Побуда нашего Будая,-
             Буса  Белояра,
                третьего воплощения Вышня,
                казнённого герулами в 368 годе
                заодно с 70-ю князьями?
     Чем оне вам - не пантеон
             равноапостольных страстотерпцев?
     Пошто им в молитвах не возноситесь?
     Ан, нет: моленья ваши - к  «столбованному» юдеями Мессии,
                да и счёт вы ведёте с его рожденья.
     Пошто ж двоеверию предаётеся?
     А с того, што календари чуждые заимствуете,
                презрев «Звёзную книгу Коляды -         
                Коляды Даръ.
     Вот и рас-троена жизнь ваша.
     А раз так, так и не ропщите,
                грешники блудливые.
     Мудра была наша Вера Исконная –
                Её вы сменили.
     Чем прельстилися?!. 
     И вот стенаете,- заламываете руки.
     Взываете к Пустыни
                о заступе да водительстве.
     А сами то што же…
                не способны, что ли?
    Прежде следовало б
                кнутом вас
                ис-бес-чествовать -
                за паскудство ваше!
    Велики были устремленья пра-отцев ваших,
                как и чисты были их помыслы.
    Вы же, предав их,
                презрели главное
                творите теперь непотребство всякое –
                и вот ис-паскудились:
                блудите греховно безвольные.
     И чада ваши послушные
                жидовинами наследуют порокам вашим.
     А, стало быть, нет в вас ныне ни чести,
                ни гордости вольного люда,
                и спит ваша Совесть,-
                ибо опоили вас слащаво-тягучим дурным медом.
     И пока предавались разгулу праздному,
                ваше рабство и сотворилось,
                минуя волю вашу и разум.
                Холопьями нечестивцев стали!..
                Прислуживать рады?
     Вот вам плоды даров данайских!
                Судьбу Троадской Трои забыли?
     Доколе так-то будет?
     Очнись, Громадяне!
                Одумайтесь и воспрянете,-
                велю я вам!
     И знайте-помните:
                жидо-бояре боятся вас,
                презренных ими!
     Сколь вам ещё сказывать древний завет Предков:
               «Погибель – в богатстве, подрывающем силы.
                РОЕМ  ЖИВИ!»****
 
     И загудят граждане:
              - Так веди нас!
      Вот тогда обернись, Мужик, Добрым Молодцем -
                преСветлым Витязем!
      Расшугай паразитов кладенцом разящим!
      Подсоби нам скинуть бояро-жидовское иго
                гос-монетаризма олигарх-ского!      
      Поддай куражу -
                заряди нас на перемены насущные!
      И не станет ни порчи, ни переводу
                честному люду.
      И воспрянут унижонные,
                «в-кареты-запряжённые» -
                на Дела Великие!
      Ждали до Поры.
                ПРИШЛА  ПОРА!»   
               
           ПРИХОДИ, МУЖИК !               
                Вдарь в Барабан !               
                Грядет Радость Бытия !
       
Куда исчезли волхвы и жрецы. Виктор Ефимов https://www.youtube.com/watch?v=GwKFHGmGdEU&feature=youtu.be
               
* из высказываний Будды Гуатамы;
** А. Чапыгин. «Разин Степан»;
*** Светлана Пеунова, «Есть ли в жизни счастье?»-1 «Изнанка жизни»;
**** из перевода д-ра Гуревича с Фестского диска.                15.07.09 - 13.03.10.
 P.S.  Почти рецензия:
----------------------------  Те, кому наш Юрод показался неубедителен и те, кто готов с ним спорить, а уж тем паче те, кто с ним согласен, пусть прочтут на www mera @. ru /«Весна разгерметизации» (Красноярский край) «СКАЗКУ про СТРАХ», просветленный шедевр Лилии Ахмедовой на ту же тему в форме притчи-сказания - рекомендуем всем!
http://www.kpe.ru/tvorchestvo/proza/1194-skazka-pro-strah

           Оба эти сюжета – об одном-и-том-же. Но наш Егорей пишет-от-ума, а «партайгеноса» Ахмедова – от-самого-сердца, а, стало быть – она убедительней. И это достойно восхищения. В данном случае «Сказку про Страх» можно рассматривать, как развитие нашей притчи: у нее она доведена до логического завершения – от начала до конца. Нашему Юроду так и неймется как-нибудь сделать ее приложением к его притче-листовке,- вот только не знает, как это делается. Все невдомек старому, что даже по жанрам они отличны. Не говоря уже о разных состояниях духа. Вздумал юродивый тягаться с женщиной. У нее все светло, легко, просто – доходчиво и по-женски мудро. Прямо бери и читай деткам малым – до того все лучезарно-очаровательно. И детки сравняются в мудрости с старцами – на всю оставшуюся…  Все в сказке не просто благоухает Любовью и Нежностью – оно дает модель тихой всеобщей радости, просветленную картину жизни при мудром правлении справедливца-Героя, одолевшего Страх. Сюжет-в-развитии, созданный яркими точными мазками волшебной кисти в-умелых-руках. По точно выверенному портрету безмолвно-безликой массы ясно видно: она неизменно инертна, безголоса во-все-времена при-любых-режимах. И пластична: лепи из нее, как из глины, все, что вздумается – она поддастся: с глухим недовольством или с довольным одобрением. Она ни хороша, ни плоха – бери ее под уздцы, как сивую кобылу, и веди, куда тебе вздумается. Впрочем, не мешало бы взнуздать…
       Во всей своей жизни не встречал ничего подобного просветленному «сказу-о-Страхе». А уж по нынешним временам тем более трудно найти что-либо более яркое, милое, теплое,- трогательно-человечное. Это Комплексный Урок: урок человеко-знания, урок человеко-любия. Урок мудрой уверенности и неизменного спокойствия, произнесенный тихим умиротворяющим голосом посреди гвалта суеты. Урок, преподанный сочным  – понятно-простым языком. Урок-Бескорыстного-Служения – Служения-Общему-Благу. Урок расширенной-гармонизации-сознания, несомненно, достойный широкого внимания.
        А вот кто поймет старого юрода – не знаем. Один слог его псевдо-былинный чего стоит: уразумеют ли нонешние «юзеры» с их то слэнгом… Поучились бы стилистике вместе с Егореем у чуткой не только на добро, но и живо-творное слово Л. Ахмедовой. При этом заметим, что наш Юрод и хотел бы так же слагать, да неспособен он на такое, хотя и убогий – «у-Бога-под-присмотром», пускай завидует «белой завистью» иль женщиной заново родится. Ибо, видать, как раз любви ему и недостает. Очерствел сердцем, страдалец, подрастеряв чуткость к простолюдинам. А мудрости в нем – вплоть до ведовства. Но, видать, и этого мало. Знать Любовь-от-Сердца дороже станет. Так что первенство следует отдать «партай-геноса» Ахмедовой. Однако, ближе-к-Источнику. Насладитеь, друзья! Любви и мудрости в нем на-всех-достанет. Но напоследок примирим авторов, выстроив все в единую цепь: оба они, как могут, Единому-Делу-Служат не только в Рунете и, незнакомые, за 4 тыс. верст одна от другого шагают в КП-Единении плечом-к-плечу в одном направлении – Курсом-Правды-и-Единения.
Итак,               
         От повседневности – к притче! От притчи – к листовке! От листовки – к сказке! От сказки – к Весне                Разгерметизации!             
                Гаврило Мудрик.            14.01.10

P.S.S.  А вот лично мне непонятно, с чего бы это блажить старому. Зачем бы это ему звать Ведунов, если еще время не пришло. Уж, ему то надо бы знать, что к чему. Да и звать их не нужно – сами придут, когда срок подойдет – когда нахлебаемся дерьма через край. Сказано всем: «Древние волхвы,  ведая смысл ис-тории, то есть, зная о необходимости дать злу явить себя до конца, исполнили нерадостную для себя обязанность – ушли в «пустыню». Ушли добровольно – за тысячелетия предрекши время и обстоятельства своего из «пустыни» выхода».* Сказано ясно. Видать, не до всех дошло. А если и дошло, так невмоготу кому-то стало вот и неймется юроду Егорею. Нам видится, что ожидать их время – к 2012г. – как раз к началу эпохи Водо-леевой.
                Герасим Мудрилло.       17.06.10

P.P.S.S.  В свой черед могу поздравить разом всех троих. Равно, как и упрекнуть. Пора бы уж Егорею Г. с Мудриком Г. а заодно и Герасиму М. знать, что Те, Кого они ждут да зовут – Жречество Новой Формации – давно уже с нами и с 80-х годов активно и плодотворно работают в изголовье их К.П.Е., осененные три-листником - символом В.П. – Внутреннего Предиктора С.С.С.Р. – Святой Справедливой Соборной Руси. Что вся аналитика, все книги по КОБ и ДОТУ, которые мы изучаем, написаны теми, кого звать уже поздно. И было б лучше нашим патриотам, как следует отслеживать, пускай немалый, но объемлющий поток цифровой и текстовой информации, в которой давно уже ВСЕ ЕСТЬ. Так вразумимся!
Sh-Орденский-W..          09.07.10
* - Алексей Меняйлов, «Сталин. Культ Девы».