Отец Основатель

Отец Основатель
Для человека, живущего в наше время, очень трудно понять, насколько важной и необходимой была Советская эпоха для Демократической России,  как впрочем, и для всего постсоветского пространства ставшего демократическим и правовым.
И важность Советской эпохи заключается не в военных победах или геополитических достижениях, нет, я исхожу исключительно из оценки внутреннего состояния  общества. Каким оно было до Советской Власти, и каким оно стало после нее?
Многие люди, занимаясь критикой Советского Союза и Владимира Ильича Ленина, не понимают, где бы они жили и кем бы они были, не будь этого переходного периода. Продлившегося семьдесят лет, с начала двадцатого века по самый его конец.
Но я хочу напомнить, что в начале двадцатого века мы жили в Царской России, в жестком сословном государстве, где 85 процентов населения происходили от крепостных, а 15 процентов страдали вседозволенностью и вели свою родословную от дворян, помещиков, купцов и так далее.
Два этих сословных класса люто ненавидели друг друга, потому что жили в абсолютно разных условиях существования, одни были в корне бесправны, а другие могли пользоваться людьми как хотели, торгуя крепостными, как яблоками на базаре.
Стоит сказать, что и у тех, и у других, существовала ментальность, которая  в корне противоречила идеями Свободы, Равенства и Братства.
Одни были ментально рабами, произошедшими от рабов, другие ментально хозяевами, произошедшими от рабовладельцев. И даже отмена крепостного права в 1861 году не смогла изменить эту ментальную трагедию, потому что два эти класса мечтали подчинить другой класс себе, посредством насилия и жестокости.
Вот таким было наше общество в начале двадцатого века, и только посмотрите, каким оно стало в конце двадцатого века. Спрашивается, где всё это?  Почему нынешний народ не чувствует себя потомками крепостных, почему нет сословной системы, почему нет жесткого разделения в законодательстве и правовых нормах для одного сословия перед другим? И так далее, и так далее, и так далее, можно перечислять бесконечно...

 Где всё это, куда всё это делось, может быть, с ветки свалилось, нет, это Советская власть провела тяжелейшие общественные реформы. Тем самым позволив современной России, и всему постсоветскому пространству, преобразиться до неузнаваемости. Создав вместо старого сословного общество совсем другое общество, которое ничем не уступает странам Западной Европы. Потому что преодоление ментального и имущественного разрыва является всего лишь вопросом времени, но никак не вопросом различных цивилизаций.

Спрашивается, могло ли подобное устройство общество появиться в начале двадцатого века, после краха Российской Империи? Я вам отвечу: Разумеется, нет.
Поэтому, когда кто-либо сетует на Советскую Власть, которая, якобы, подорвала демократический строй в России, свергнув Учредительное собрание, я смеюсь. Потому что, о каком демократическом строе может идти речь, когда у вас общество никак неприспособленно к Демократии? Когда у вас нет граждан, на основании которых строится любая Демократия, у вас есть только потомки рабов и потомки хозяев.  Что вы можете построить из таких людей, кроме диктатуры. Ведь «ни те, ни эти» никаким боком не приспособлены к демократии. Поэтому, о каких упущенных шансах и возможностях может идти речь в подобных условиях в начале 20 века?
Подытожим. Февральская революция не вела к демократии, она вела только к власти правящей элиты, отодвинувшей Царя. Она развалила Империю, ввергнув страну в развал и смуту.
 Поэтому, на момент Революции 1917 года, для России было только два пути: или "диктатура рабов", или "диктатура хозяев". Или "пролетарская диктатура", или "буржуазная диктатура", а по-другому просто не дано.
И лично я искренне счастлив, что Советская Власть победила, потому что она сделала самое важное для России - она уничтожила сословную систему, которая не позволяла России, даже в перспективе, стать демократическим государством.
А Буржуазная диктатура, закрепись она у власти,  не стала бы проводить эти общественные реформы, потому что они противоречили интересам правящей элиты. И останься февралисты у  власти, мы  бы и до сих пор жили в условиях, когда большая часть народа являлась бы потомками крепостных, а меньшая часть - потомками их хозяевах. И не было бы никакой Свободы и Равенства, не было бы никакой Демократии, потому что не было бы граждан для ее создания.

А Советская власть, своими необходимыми реформами, позволила народу освободиться от сословной системы, и объединиться в один народ, забыв навсегда, кто из них бывший холоп, а кто бывший барин. 
И в отличие от российских монархистов, каждый из которых поголовно мнит себя потомком дворян, я себя таковым не считаю и, более того, не хочу им быть. Потому что я потомок своего Народа, состоявшего на 85 процентов из обычных крепостных, которые жили в этой стране и ненавидели ее власть, ее элиту и всю эту государственную систему, которая обрекала свой народ на рабское существование и превращала его в человеческий скот.
И лично я искренне рад, что на протяжении семидесяти лет Советская власть сделала невозможным возвращение к монархическо-сословному прошлому.  Потому что все сословия ликвидированы, все ментальные традиции и тех и этих были забыты окончательно, память о том, кто от кого произошел, растаяла в безвозвратном прошлом.
«Ты чьих будешь?» теперь в России не актуально.
 Народ смешался друг с другом, и на сегодняшний день в России больше нет тех, кто помнит, от кого он произошел.
И именно благодаря Ленину и Советской Власти вместо сословной системы у нас зародился и вызрел новый и единственный слой общества под названием «Свободные Граждане».
Которые были выработаны за эти семьдесят лет Советской Властью, во время переходного периода от Царской России к Демократической России.
Стоит сказать, что этот класс не мог появиться в Царской России.  Не мог появиться и благодаря Февральской Революции. Потому что и та, и другая система отстаивала интересы элиты, а элита не собиралась лишать себя прежних привилегий и статуса, они не собирались делать народ свободными гражданами, и в перспективе ни о какой демократии не могло быть и речи.

Но в 1917 году победили не они, победила Советская Власть, и именно благодаря ей мы живем в демократическом обществе. Именно благодаря ей было воспитано общество, состоящее из свободных, образованных граждан. Которые были заложены и выкормлены Советской Властью, благодаря чему Россия и всё постсоветское пространство смогло обрести в дальнейшем полноценное правовое и демократическое устройство.Которое на рубеже 1917 года было просто невозможно и недоступно для тогдашнего пост-имперского общества.
И как бы кто ни проклинал демократические перемены, произошедшие в конце двадцатого века, но они стали логическим завершением Великой Русской Революции, произошедшей в начале двадцатого века. Потому что без 17-го года не было бы 91-го года, и мы бы никогда не обрели нынешние права и свободы, нынешнюю демократическую систему и  конституционный строй нашего государства.
 
Поэтому Ленин является отцом-основателем не только Советского Союза, но и нынешней Демократической России и его нахождение на Красной площади не только логично, но и незыблемо.
 А всякий, кто покушается на него и на Советскую Власть, целится не в коммунистов, а в демократическое и правовое устройство нынешней России. Покушаясь ввергнуть Российское общество в прежнюю сословную систему, когда элита могла позволить себе всё, а народ не значил ничего.