Vоstоk Оnе

Один скажет: «я Господень», другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: «я Господень», и прозовется именем Израиля.
Исаия 44:5

Наш простор служит переходом к простору Небесного пространства, этого нового поприща для великого подвига.
Н.Ф. Федоров


* * *

1.
смерть ли
жизнь ли без чудес -

безрассудство
тьма
отсталость.

Солнце
Сине Море
Лес

то, что в памяти осталось

Лето
детский смех
друзья

поцелуи и объятья

ВСЕ возьму на Небо я

ЭТО Богу предъявлять я

стану
в миг Предвечной встречи

Мiру мир! - скажу, - Господь,
раз уж Ты очеловечил
раз уж дал нам Дух и плоть

дай и сил на Горний подвиг
дай нам Ясности сполна
дай не в долг, не на халяву...

2.
Труд
Огромная страна
Кровь и Пот
страданий бездна

и
Гагарин молодой

нам известно
всем известно

Он есть Правда
Он Герой

Он своею Жизнью быстрой
утолил извечный глад
в Небо вырваться

поднялся
в Небеса
где нет преград
для дерзаний человечьих

Он у Бога был в гостях

ВСЯ планета ликовала
и Любовь
на радостЯх
растеклась волной в эфире
обелила тьму сердец

каждый знал -
Гагарин Юрий
Он не просто молодЕц
мОлодец!
Герой былинный!
Королева славный Сын!

Он поднялся в гости к Богу
и вернулся!

Он один

Он один
навечно Первый

Он - Космический Христос

3.
я
живущий в XXIом
задаю себе вопрос

как достойным быть Великих
Духа Пламень сохранить

деды были среди них и
эта родственная нить
не дает забыться в кривде
в лжи потоках утонуть

Деды и Отец мне в помощь
Жизни истинная Суть
мне от них пришла в наследство

где-то в глубине Души
где-то с Сердцем по соседству
под охраною Бай-Ши
тлеет Искра
зрея в Пламень

Амен
Амен
Амен
Амен

Снизойди же Дух Святой
Чтобы воплотилось Слово
Чтоб своею остротой
Вскрыло Истину
из Мрака
исторгая ЯРкий Свет

цикл за циклом

Жизнь за Жизнью

БЕЗКОНЕЧНО

СМЕРТИ НЕТ!


05.01. - 15.02.2017 (Сретение Господне)
(слушать: https://yadi.sk/d/IdA9fItB3E8UGh)
_________________________________

Господи, яви Милосердие Терпения Твоего к неразумности нашей
Подай Помощь Советную Мыслью и Словом и Приветную Делом
Дабы Сынам Твоим (кои из Рабов и Дщерей Твоих сойдутся)
Открылось Правильное:
Правильное Видение
Правильная Задача
Правильный Путь
Правильное Усилие

___

5. Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих.
6. Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!
7. Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того.
8. Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, —
9. Ты, Господи, высок во веки!
(Псалтирь 91:5-9)

___

Теоретическая основа Гуйгу-цзы – представление о генетико-субстанциальном первоначале всего сущего – едином дао, материальное («пневменное» – ци1) и «принципосообразное» (ли1), но «телесно» (син2) не оформленное исходное состояние которого названо «утонченным духом» (шэнь лин). Высшая закономерность дао – циркулирующий («обратный» и «перевертывающийся» – фань фу) переход от одной противоположности к другой (би цы). Противоположные фазы главных структур мироздания – Неба (тянь) и Земли (ди2), инь и ян, «продольно-вертикального» (цзун) и «поперечно-горизонтального» (хэн) – обобщены в оригинальных категориях «открывание» (бай) и «закрывание» (хэ2), которые вместе с аналогичной парой «ли» (синоним «бай») и «хэ2» из Чжоу и (Си цы чжуань, I, 11) восходят к мифологическому образу ворот, философско-поэтически осмысленному в Дао дэ цзине (§ 1, 6) как символ сокровенного лона всепорождающей матери-природы. Универсальная и постоянная изменчивость по модели «открывание – закрывание» служит в Гуйгу-цзы теоретическим обоснованием легистских принципов политического прагматизма и утилитаризма в сочетании с полным единовластием. Предлагаемая практика манипулирования людьми на основе предварительного поощрения и раскрытия их интересов обозначена термином «возносящие клещи» (фэй цянь). Но «чтобы знать других людей, надо знать самого себя». Поэтому овладение и собой, и другими предполагает «достижение глубин сердца (синь1)» – «хозяина духа». «Дух» (шэнь1) является главным среди пяти «пневм» человека; остальные четыре – «горняя душа» (хунь), «дольняя душа» (по), «семенная душа» (цзин3), «воля» (чжи3). Согласно Гуйгу-цзы, имена (мин2) «рождаются» от «реалий» (ши2), а «реалии» – от «принципов» (ли1). Совместно выражая чувственные свойства (цин2), «имена» и «реалии» взаимозависимы, и «принципы» «рождаются» от их гармоничного «благоустройства» (дэ1).