Вас не слепит золото храмов и риз?

=Вас не слепит золото храмов и риз, не гнетет церемониальность таинств, не тревожит разобщенность Церквей, не смущают скандалы вокруг клириков? Что ж, вольному – воля.= Т.Т.

Ответ.
1. Нет, не слепит  нас золото Храмов и риз.
ХРИСТОС сам часто посещал ещё более великолепный Иерусалимский Храм, который и стал прообразом Христианских Храмов, хотя Православные Храмы значительно отличаются от Иерусалимского и несут иные функции.

В Православном Храме нет ничего лишнего, всё направлено на то, чтобы душа человеческая от суеты повседневности, оставив все заботы, погрузилась в необычайную красоту и величие Божественного Мира. «да оставим ныне всякую житейскую заботу… чтобы нам принять Царя всех [разумных существ], невидимо сопровождаемого, словно телохранителями, воинствами Ангелов. Славьте Бога, хвалите Бога, восхваляйте Господа» (Херувимская песнь).
 
Церковь – это частица Царства Небесного на Земле.
Духовное восприятие Царства Небесного невозможно описать словами. «…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл [это] Духом Своим…» 1Кор.2:9,10.

Но для человеческого восприятия Иоанн БОГОСЛОВ описывает Царство Небесное так: «Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. (Откр.21,18-21) •  Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,•  пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.•  А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло».

Красота, великолепие и величие убранства Храма готовит человека  к встрече ЦАРЯ и ТВОРЦА всего и всех, который нисходит к молящимся в Храме.

2.   Особые облачения  священства и всего клира в каждой своей детали, форме и цвете являют символические духовные и богослужебные  смыслы, начало которых положены ещё в апостольские времена.

3. «Церемониальность» таинств нас не «гнетёт», напротив - одухотворяет. Таинства - это Священнодействие, а обряд - внешняя, видимая его форма.
Вас они "гнетут" по одной простой причине – вы, простите,  ни бельмеса в них не понимаете - ни духовного смысла, ни символики, ни действия. Более того, душа ваша пока не готова к восприятию духовного. Есть люди, которые ничего не понимая, чувствуют себя как на небе, слушая ангельское пение и погружаясь в благодать Святого Духа. Но не всем это бывает дано.

Послы Князя Владимира, которые были язычниками, так описывали Богослужение в Константинополе в Святой Софии:
«…были мы и у греков, нас повели в храм, в котором они служат своему Богу. Во время службы мы не понимали, где мы находимся: там ли, на небе, или здесь, на земле. Мы не в силах даже рассказать о святости и торжественности обрядов греческого богослужения; но мы вполне уверены, что в греческих храмах присутствует Сам Бог вместе с молящимися и что греческое богослужение лучше, чем все остальные. Нам никогда не забыть этого святого торжества, и мы уже не можем более служить нашим богам».

В Богослужении нет ничего случайного – каждое слово, движение, предмет имеют особое значение и глубочайший духовный смысл, понятные воцерковлённому  православному человеку.

Напомню, что Богослужение это Священное Писание, и более всего Новый Завет в образах, песнопениях, молитвах  и символах, которые открываются во времени и Вечности.

4. Нас не тревожит разобщенность Церквей потому, что мы знаем, что наша Православная Церковь нас, православных, спасает. Свидетельство тому, великое множество Православных Святых. Хотелось бы, конечно, большего единомыслия и чтобы инославные тоже спаслись. У католиков также много Святых, но как показывает жизнь – то, что у латинян – вершина святости, у православных – её начало.

5. Нас  смущают скандалы вокруг клириков?  Нет, не смущают, скорее, огорчают, но мы понимаем, что они - люди, и тоже могут согрешить. Конечно, если эти грехи несовместимы с саном, то они извергаются из оного. Если это - преступление, то они отвечают по всей строгости Закона. Количество подобных преступлений  - единицы, и в процентном отношении несоизмеримо малая величина, по сравнению с общим количеством преступлений среди населения. Но это - не оправдание, а понимание, что к священнослужителям относятся  с особым пристрастием и пристальным вниманием. И это обязывает.

То, что Вы, ув. Т.Т., перечисляете - отнюдь не норма.
Духовная слепота, угнетённость, тревожность, смущение по любому поводу – это безблагодатные чувства и  признак удалённости от БОГА.

Церковь наполнена Благодатью БОЖИЕЙ.

Я был в Раю. Он - в Церкви на Земле.  Живой Водой наполненные реки,
Плод Древа Жизни – поданы  к еде, и  Святостью светились человеки…
Великим было Неба Торжество, звучало Херувимов песнопение,
и Духом вдохновлялось естество... Свершалось Чудо - с БОГОМ Единение!