Экскурс во времена древние

  Захватывающие и увлекательные истории о великих богах, могущественных титанах и бесстрашных героях дошли до наших дней со времен наших предков. Их количество исчислялось десятками, а в Индии доходило до многих тысяч. Древние люди имели особенность очеловечивать окружающую среду и переносить на объекты природы свои личные свойства, приписывать им жизнь и человеческие чувства. Тогда ещё практически не существовало наук, поэтому всё вокруг происходящее, люди объясняли велением богов.  Люди взывали к богам, когда страдали от недуга, когда им угрожала опасность, в боевых походах и даже при сборе урожая и отправкой на охоту. «Добро» и «зло» в богах было относительным: злые, случалось, помогали, а добрые жестоко наказывали за непослушание. 
  Сегодня наука достигла таких масштабов, стала настолько доступной, что уже часто пятилетний ребенок с легкостью может объяснить причины выпадения осадков и порывов ветра. Разумеется, при таком раскладе существование всемогущих богов-повелителей фактически опровергнуто, однако кое-что в память о них, нам осталось.
   Вряд ли на нашей необъятной планете найдётся человек, который хоть раз в жизни не пытался отыскать на ночном небосклоне знакомое ему созвездие, или хотя бы звезду. А  многие ли из нас знают, откуда эти самые созвездия берут свое название? Интересно, например, что одну и ту же группу звезд назвали Медведицей и древние эллины, и индейцы Северной Америки.  Большая  Медведица  – это нимфа Каллисто, дочь или царя Аркадии Ликаона или его сына Кефея, соблазнённая Зевсом.
Вавилон, Египет, Китай, Индия, Греция, инки и цивилизация майя – всех увлекала астрономия.  Давным-давно наблюдающие за звёздным небом, астрономы, жрецы, зведочёты, без разницы как их называли,  объединили наиболее заметные группы звёзд в созвездия, дав им  различные наименования. Как правило, это были имена различных мифических героев или животных, персонажей мифов и сказаний – Геркулес, Центавр, Телец, Цефей, Кассиопея, Андромеда, Пегас и многие другие. Очень яркие звезды находятся в созвездии Ориона-охотника, и в созвездии Близнецов. Все они неподвижные звезды, среди которых движутся планеты. К примеру, Юпитер виден нам, как крупная белая звезда, Марс – огненно-блестящая, а Сатурн – звезда желтая. В предрассветные часы и в час перед закатом, на небе можно заметить Венеру. Венера – римская богиня любви, в греческой мифологии ей соответствует Афродита, в армянской – Астхик.

  Основоположницей астрономии принято считать Древний Египет. Ученые считают, что египтяне наблюдали за движением небесных тел, уже кололо шести тысяч лет назад.  И, тем не менее, большинство наименований созвездиям было дано, всё-таки греками и римлянами.  Но далеко не в одной астрономии мы встречаемся с именами богов и древних героев. В произведениях Пушкина и Лермонтова, Шиллера, Гете и Шекспира, мы то и дело натыкаемся на строки, которые без знания мифологии просто не поймешь. Сравним, к примеру, строки из трагедии «Гамлет», написанные Шекспиром, и строки из « Каменного гостя»  Пушкина:

« За дядею, который схож с покойным,
   Как я с Гераклом» («Гамлет»)

« Какие плечи! Что за Геркулес!» (« Каменный гость»)

  И Шекспир, и Пушкин обращаются для обогащения образа к божеству, по сути идентичному. Геракл и Геркулес – один древнегреческий, второй древнеримский боги, прославившиеся своей физической силой и подвигами.
  У Лермонтова, в «Тамбовской Казначейше» есть такие строки:

«Амфитрион был предводитель …»
Амфитрион – царь Тиринфа,  муж Алкмены, матери Геракла.

  У того же Шекспира:

« И вряд ли молот в кузнице циклопов
   За ковкой лат для Марса плющил стол».

 Пожалуйста, сразу два ярких образа: Марс – бог войны в древнеримской мифологии, сын Юпитера и Юноны, отец Ромула и Рема, одному из которых предстояло стать и создателем Рима и братоубийцей,  и циклопы – одноглазые великаны, искусные кузнецы, выковавшие Посейдону трезубец и ясли для его коней, Артемиде  серебряный лук и стрелы, а  Аиду – шлем-невидимку. 
И таких вот примеров множество.
  В современной жизни, мы всё реже прибегаем к выражениям, имеющим смысл только тогда, когда известна их суть. А ведь ещё недавно, такое выражение, как «титаническое сражение» было на слуху. Титаны – это дети Урана и Геи силачи, великаны, с которыми вели непрерывное сражение  древние боги. Согласно древнегреческой мифологии их шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов.  Один из известнейших – Прометей, похитивший огонь у Гефеста и передавший его людям, чем и заслужил гнев Зевса,  который приказал Гермесу, а по некоторым источникам Гефесту приковать беднягу к скале. Прикованный Прометей был обречён на непрекращающиеся мучения. Прилетавший орёл снова и снова  выклёвывал его печень, которая у него, бессмертного, снова отрастала. Это происходило сотни, а то и тысячи лет, пока, наконец, Геракл не убил орла стрелой.
  Пытаясь объяснить, что нам предстоит сложная и бесполезная работа, мы говорили: «сизифов труд», дискутируя о причинах той или иной вражды, причину мы именовали «яблоком раздора», когда мы хотели сказать, что необходимо разом разрешить  серьёзную проблемы, мы прибегали к выражению «разрубить Гордиев узел», а, указывая на наличие определенной угрозы – навис «Дамоклов меч». Сильных людей обычно называли Геркулесами,  Красавцев – Аполлонами, а умелых ловких наездниц – Амазонками.
 Сегодня и в научной литературе, нет-нет, да и встречаются имена древних героев. Например, в психологии, диагноз, указывающий на кровосмесительную любовь сына к матери, ведущую к убийству отца, называется «Эдипов комплекс».  Тесно связано с древностью искусство. Художники и скульпторы по сей день обращаются к сюжетам из древней мифологии. По всему миру разрастаются памятники культуры, олицетворяющие древнеримских и древнегреческих богов и мифических героев. Следует заметить, что всё, что нам известно о богах и титанах, дошло до нас благодаря поэтам  и драматургам Древней Греции – Гесиоду, Софоклу,  Эсхилу, Еврипиду,но  величайшим, несомненно, является Гомер, слепец, передававший свои стихи в устной форме. Возможно,  что «Одиссея» и «Илиада» дошли до нас в несколько ином виде, нежели были первоначально созданы. Но это и немудрено, ведь, сколько эпох с тех пор сменилось.
 Между прочим, сама личность Гомера весьма и весьма загадочна, даже можно сказать, фантастична. Некоторые историки, считают его образ собирательным, другие утверждают, что такой объем рифмованной информации просто не мог уместиться в памяти одного человека. И это повод, для того, чтобы серьёзно задуматься. Ведь в «Илиаде» - 15693 стиха, а в «Одиссее» - 12110. Способен ли мозг человека на подобную феноменальную память? А, может, у Гомера был необыкновенный дар, ниспосланный богами? Как бы то ни было, влияние гомеровских поэм «Илиада» и «Одиссея» на древних греков некоторыми сопоставляется с Библией для евреев.
 Каждая эпоха и каждый народ изображает своих героев бесстрашными и непобедимыми. И в этом тоже нет ничего удивительного, кому нужен дряхлый слабак-неудачник? Не секрет, что при составлении образов присутствуют элементы агглютинации (склеивание не соединяемых качеств, например, русалка, избушка на курьих ножках, крылатый конь Зевса Пегас) и гиперболизации (увеличение или уменьшение предмета, уменьшение и увеличение количества частей предмета, как скажем, мальчик-с пальчик, трехголовый змей, Тифон - стоглавое чудовище). Но всё это отнюдь не портит общей картины, напротив. Как лихо Илья Муромец справился с Соловьем-разбойником, какие душещипательные   мелодии исполняет на своих гуслях Садко, находясь в подводном царстве, и опять же, какие подвиги совершает Геркулес и как силен Атлас, держащий на своих плечах Землю.
 Особенность древнегреческой мифологии заключается во многом  в том, что древнегреческие боги часто проявляют излишнюю жестокость. Они с лёгкостью, без тени сожаления уничтожают непокорных. Почему был убит Гектор и остальные троянцы, ведь все они служили богам, возвышали их? А Лаокоон? А его дети? Неужели стремление спасти Родину, воспринималось богами, как грех? И даже в таком случае, а дети? Они-то в чём повинны?
 Сколько зла творит Зевс, как жестока и коварна Гера, насколько кровожаден Арес. А Гермес? Он ведь не только лжец, но и вор. Достаточно вспомнить, как он украл коров у Аполлона. Ведь это было, когда тот был ещё ребёнком.  Гермес тихо вылез из колыбели, похитил коров и увёл их далеко. По дороге, Гермес встретил старика и отдал ему одну корову, взамен на обещание  никому не рассказывать, куда он увёл остальных. Тем не менее, он не поверил старику, сменил образ, вернулся, и без особого труда заставил старика нарушить своё обещание. Цена стариковской клятвы – один бык и одна корова.  И что сделал со стариком Гермес? Просто обратил его в немую скалу. Достойное вознаграждение? Возможно.
  А как умело Гермес заметал следы, как обманул Аполлона, ведя коров задом наперёд. Правда, Аполлон тоже не лыком шит и узнал о Гермесовой проделке, но стоило ему услышать его игру на кифаре, Аполлон тут же захотел иметь её. В результате, Гермес обменял коров на кифару, а себе для развлечения смастерил свирель.
  Отцом всех богов древние греки, заслуженно или нет, считали Зевса (в римской мифологии ему соответствует Юпитер, в армянской – Арамазд).  Сразу же после своего рождения Зевс был спрятан на острове Крит, где его выкормила своим молоком священная коза. Всё это не череда случайных событий. Отец Зевса, владыка доолимпийских богов Крон (Кронус, соответствует римскому Сатурну), отнял власть у своего отца Урана и очень боялся, что и его дети поступят с ним аналогично. Крон безжалостно стал проглатывать собственных детей и проглотил аж пятерых. Когда же дело дошло до последнего, Зевса, жена Крона, Рея подала мужу завернутый в пеленки  длинный камень, который Крон и проглотил.  Когда Зевс повзрослел, то отнял власть у отца, заставил его вернуть всех проглоченных детей и сам стал царем Неба и Земли.
 Вместе со своими братьями и сестрами, Зевс вышел на борьбу с Кроном и Титанами. Ужасной была эта битва. Дети Крона утвердились на Олимпе. На их сторону перешли и некоторые Титаны. Для богов Олимпа это было опасное сражение, Титаны были чрезвычайно сильны, и тогда на помощь Зевсу пришли киклопы или циклопы.  Они создавали гром и молнию, которые Зевс посылал на Титанов.
 Война шла уже десять лет, а победа не склонялась ни на чью сторону. И тогда Зевс призвал из подземелья сторуких великанов. Они обламывали глыбы и швыряли их в Титанов. Всё вокруг содрогалось, включая сам Тартар. Взрывы объяли землю, а море – оно кипело! В конце концов, Титаны ослабли, олимпийцы связали их и бросили в подземелье, в вечную темноту. А сторукие великаны стражем стали у непотопляемых ворот и следили, чтобы Титаны не вышли из Тартар.
 Но сражение на этом не закончилось. Богиня Земли Гея, мать Титанов, решила отомстить Зевсу, вышла замуж за Тартара и вывела на свет стоглавое чудовище – Тифона. Чудовище вышло из подземелья и рёвом пронзило воздух. Его рёв составлял совокупность собачьего лая, человеческого голоса, ора дикого быка и рычания льва. Исстрадавшаяся Земля стонала под неимоверной тяжестью Тифона. Зевс набросился на чудовище, и завязалась  смертельная схватка. Из рук Зевса вылетали молнии. Казалось, сам воздух готов был загореться. В итоге, Зевс испепелил  все сто голов Тифона. Опрокинулся  Тифон на землю, и из его тела выходил жар и плавил всё вокруг.
 И это, обессиленное и фактически безжизненное  тело Зевс бросил в Тартар. Однако и под землёй Тифон всё ещё представлял опасность. Он создавал вулканы и шторм. Вместе с полуженщиной-полузмеёй, они родили двуглавую собаку Ордос, адскую собаку Кербера (Цербер), Гидру и Химеру.
  Какой бы мучительной и кровопролитной не была битва, в конечном итоге, боги всё-таки победили,  а как иначе, и поделили между собой бразды правления. Зевс взял под патронаж  Небо, Посейдон – Море, а Аид – Царство мёртвых. Земля же оставалась под общим присмотром. Но это только с официальной точки зрения. На деле, главным во всём был Зевс, ему принадлежало всё. Так же Зевс имеет имя Дий, глава олимпийской семьи богов. Гомер посвятил Зевсу небольшой гимн:

Зевс, меж богов величайший и лучший, к тебе моя песня! 
Громораскатный, владыка державный, судья возлагатель,
Любишь вести ты беседы с Фемидой, согбенно сидящей.
Милостив будь, громозвучный Кронид – многославный великий!
На светлом Олимпе стоит дворец Зевса, весь из золота и драгоценных камней. Врата дворца охраняют Оры, девственные богини времён года. Накрепко заперты эти врата для всех бед и несчастий, а болезни и старость даже приблизиться к ним не могут.
Все в мире видит Зевс со своего золотого трона. Он может низринуть в бездну Тартара любого, кто осмелится пойти против его воли. С ним неразлучны Биа-Мощь, Кратос-Сила и Нике-Победа.
 Восседал Зевс на светлой лучезарной горе Олимп. Там же  находились и Гера – супруга Зевса (Юнона, Анаит), и златокудрый, олицетворяющий Солнце Апполон, по прозвищу Феб, и олицетворяющая Луну его сестра-близнец Артемида, и «пенорождённая» Афродита, и храбрая дочь Зевса Афина.  Выше Олимпа было лишь синее небо. Внизу проплывали тучи, кроме весны и лета, на Земле случались и зима и осень, а в палатах Зевса не бывало ни дождей, ни снега, всегда плодовитое жаркое лето. Радость на Олимпе сменялась счастьем, и если олимпийцам и была знакома грусть, то лишь быстротечная.
Зевс Олимпийский - отец многих героев. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне.  Величием  и  гордо-спокойным сознанием  власти  и  могущества  дышит мужественное, божественно прекрасное лицо Зевса. У трона его –  богиня мира Эйрена и  постоянная  спутница  Зевса крылатая  богиня  победы  Никэ.  А вот и  прекрасная, величественная богиня Гера,  жена  Зевса.  Зевс   чтит   свою   жену:   почетом   окружают   Геру, покровительницу  брака,  все  боги  Олимпа. Блистая своей красотой, в пышном наряде, великая Гера входит в пиршественный зал, и  все  боги  встают  и склоняются  перед  женой громовержца Зевса. Гордая своим могуществом, Гера идёт к золотому трону и садится рядом с Зевсом. Около трона Геры стоит её посланница, богиня  радуги,  легкокрылая  Ирида,  готовая  быстро нестись на радужных крыльях, исполнять повеления Геры в самые дальние края земли.
  Но далеко не всегда Гера имела такой почёт и уважение. Долгое время она жила вдали от Олимпа, в полном забвении, во владениях могущественного Океана. 
И вот однажды увидел Зевс прекрасноокую Геру. Увидел — и не мог не влюбиться в неё. Но Гера не спешила отвечать владыке Олимпа  взаимностью. И громовержец пошёл на хитрость. Он превратился в белого голубка, уселся на плечо Гере и стал нежно ворковать ей что-то на ухо. Гера погладила крылышки птицы и, поцеловав, сказала: "Голубок мой! Любимый!" Тотчас Зевс принял свой величественный облик царя всех богов. "Наконец ты призналась мне в любви!" — рассмеялся Зевс и унёс юную богиню в свой дворец.
Так стала Гера женою Зевса. Отныне — величественная и прекрасная — воссела она рядом со своим супругом на олимпийском престоле. Чтут Геру люди, ибо она — покровительница семьи и семейного очага. Чтут Геру боги, ибо она — царица Олимпа. Чтит Геру и сам Зевс, ибо нет никого могущественнее и прекраснее, чем его божественная супруга. Как и супруг, Гера правила всем, извергала молнии, вызывала бури.
Но нередко случаются и ссоры между Зевсом и Герой, особенно, когда любвеобильный царь богов забывает заповедь супружеской верности. Это, обычно происходило тогда, когда Гера набиралась наглости и перечила мужу на  собраниях.  В таких случаях Зевс отчитывал её, и Гера умолкала. И не удивительно, ведь она хорошо помнила, как Зевс, облачил её в золотые оковы и повесил между Небом и Землёй, подвесив к ногам тяжелую золотую гирю.
 К счастью, гнев Зевса не долгосрочен, красота Гера сражала и его.
Но Гера не первая и далеко не единственная любовь Зевса.
Жёнами Зевса были: Метида и  Фемида.  А ещё у Зевса было множество возлюбленных. Вот только некоторые из них:  Евринома, Деметра, Мнемозина, Лето (Латона), Ио, Европа, Леда и другие. Возлюбленной Зевса именуется также Каллироя, мать Амфотера и Акарнана, а также Фива и Фтия. Также его возлюбленными называют юношу Айтоса и  Ганимеда, сына Троса.
Воспылавший страстью к титаниде Метиде, которая принимала различные образы, чтобы скрыться от своего обожателя, Зевс всё-таки настиг её и оставил с ребёнком. Оракул Геи объявил, что родится девочка и что, если Метида понесёт  вновь, то родится сын, которому предначертано судьбой свергнуть Зевсакак Зевс сверг Крона, а Крон сверг Урана. Заманив сладостными  речами Метиду на ложе, Зевс неожиданно проглотил её. Так пришёл конец Метиде, хотя Зевс  утверждал, что, находясь в его утробе, она  давала ему советы. Прошло время и как-то, прохаживаясь вдоль берега озера Тритон, Зевс почувствовал ужасную головную боль.  Казалось, мгновенье и голова расколется от боли.  Он неистово зарычал, так что небо ответило ему эхом. На крик выскочил Гермес и тут же понял, что случилось. Он упросил Гефеста расколоть Зевсу голову. Вот тогда-то из расколотой головы появилась Афина вооруженная с головы до ног и предстала перед изумленными и обескураженными богами. Голубые глаза её блестели воинственной мудростью. Боги стали почитать Зевсову дочь за её храбрость и бесстрашие. Афина покровительствовала греческим героям, снабжала их мудрыми советами, спасала им жизнь  при необходимости. Это ярко проявляется в «Одиссее» Гомера: Афина, преображаясь, меняя облик, неотступно следует за Одиссеем. Так же Афина оберегала города и крепости, обучала людей ремеслам и искусству. Девушки почитали ее за то, что она обучала их рукоделью. Никто из богов, а тем более людей не мог сравниться с ней в мастерстве. Она была бесспорным лидером рукоделия, как Гермес лидером в делах лжи, воровства и пронырства. Только, Гермес старался сглаживать углы и исполнял поручения Зевса, (на мой взгляд, он попросту раболепствовал) а Афина никому не давала спуску, даже своему отцу.



 Жестоки порой боги. Жестокости хватало и Гере. Стоит вспомнить, хотя бы, как она поступила с Аполлоном, точнее с его матерью,  богиней Латоной или Лето. Дело в том, что красавец Аполлон был сыном Зевса и ревнивая Гера, освирепевшая из-за измены супруга, обрушила весь свой гнев на несчастную Лету. Она запретила ей ступать на твёрдую землю, и пустила вдогонку за ней чудовище, Пифона или Питона.
Родился Аполлон на острове Делос (Астерия).
Когда Лето ступила на Делос, из воды вырвались гигантские глыбы, которые, говорят, и по сей день находятся на том месте. Они-то и укрыли её от страшного Пифона.
  Аполлон родился семимесячным. Когда это случилось, всё вокруг озарилось, весь остров залили потоки солнечного света. Свет как золото обволакивал скалы, всё расцвело. Лето не кормила его грудью: Фемида кормила его нектаром и амброзией.  Аполлон рано возмужал и ещё совсем юным (на четвёртый день после рождения) убил змея Пифона, опустошавшего окрестности Дельф, и причинившего так много страданий его матери.
  Узнав место логова Пифона, Аполлон прямиком направился туда. Приход нежданного гостя, заставил Пифона выползти из укрытия, и его чешуйчатое тело кольцами собралось между скал. Скалы и глыбы содрогались от его тяжести и сходили со своих мест. Было известно, где Пифон, там царит смерть. Но, несмотря ни на что, Аполлону своими золотыми стрелами удалось уничтожить Пифона.  После свержения злодея его золотая лира (кифара) всеми своими струнами воспевала гимн победителю. Но недолго длилось Аполлоново ликование. Очень скоро он загрустил. Взобравшись на тело Пифона, он увидел стоящего рядом Эроса, бога любви, энергию вселенной, как говорили древние греки.  Эрос попросил у Аполлона стрелу, но тот отказал ему. Вот тогда-то обиженный Эрос произнес: «Твои стрелы пронзают всех, а моя стрела пронзит тебя». Раскрыв свои золотые крылья, Эрос взлетел на Парнас и выпустил оттуда две стрелы: стрелу любви в сердце Аполлона, и стрелу угасшей любви в сердце Дафны. При встрече с Дафной Аполлон сразу же влюбился, а Дафна, несмотря на Аполлоновы признания, всё время убегала от него, убегала до тех пор, пока не лишилась сил. Тогда, понимая, что больше не в силах подняться, она попросила своего отца Пенея помочь ей, и тот обратил её в лавровое дерево. Несчастный Аполлон обнял любимую и пожелал, чтобы отныне ему голову покрывал венок из ветвей и листьев только этого дерева. Так оно и было.
 Аполлон считается охранителем жизни и порядка, света (солнечный свет символизировался его золотыми стрелами), наук и искусств, бог-врачеватель. Аполлон умел предсказывать будущее и очищал людей, совершавших убийство. Так же, он считается предводителем  и покровителем Муз, за что его еще называли Мусагет.
 Каждый раз, когда Аполлон, в сопровождении  сказочных муз появлялся на Олимпе, все умиротворялись и с наслаждением слушали их пение.
 Сестра Аполлона Артемида дала обет безбрачия. Они были близнецами, и, возможно, поэтому очень дружны. Они души не чаяли в своей матери Лето. Артемида была хранительницей всего, что есть на Земле, всего, что росло в лесах, на полях, на лугах. Кроме того, она искренне переживала за судьбу диких животных, хотя и сама, случалось, охотилась. Правда, от её стрел никто никогда не погибал. Артемида взращивала цветы и деревья, приветствовала рождения и свадьбы. Женщины Греции приносили ей подношения. В походах по просторам её повсюду сопровождали Вечные невесты. Артемида, в коротких, едва прикрывающих колени одеяниях, величаво шествовала впереди всех. Уставшая в дороге, она, со своими неразлучными подружками, частенько совершала привал  у брата. Под мелодию Аполлоновой лиры, Артемида, Вечные невесты и Музы устраивали хоровод. Невероятно, но даже среди стольких красавиц, Артемида всё равно оставалось неповторимой красавицей и на целую голову выше.

  Если Зевс над землёй, то дворец его брата бога Посейдона расположен на морском дне у города Эги, в области Ахайе, на северном берегу полуострова Пелопоннес. Основная черта Посейдона – несокрушимая, бурная сила, которую постоянно и наглядно проявляет водная стихия. Движение  волн напрямую зависело от того, насколько интенсивно Посейдон двигал своим трезубцем. Он очень любил спорить, но все тяжбы морской бог проиграл. Лишь Атлантида называлась царством Посейдона и его потомков, наказанных Зевсом  за падение нравов.  Супруга Посейдона, Амфитрита пряталась от него у Титана Атласа, который на своих плечах держал Землю. Но Посейдон выкрал её и женился. С тех пор супруги жили в бурлящих водах. Посейдона окружали морские боги, а с ними и сын его Тритон, который своим дыханием вызывал бури и шторма. Когда Посейдон прогуливался по своим владениям,  волны расступались и открывали ему путь. Своей красотой и величием Посейдон не уступал Зевсу, но Зевс и над ним имел власть, как и над людьми.  Ведь именно у ворот в палату Зевса, а не Посейдона, и не Аида стояли два сосуда, в одном из которых хранилось добро, в другом – зло. Горе тому, на чью долю доставалась  судьба из сосуда зла, и тому, кто не соблюдал зевсовы законы. Посейдон же был добр, он был богом совершенно иного склада и характера. Он прогуливался по дну морскому,   и вокруг его фигуры кружили дельфины и рыбы. Посейдон  не прогонял  их, а любовался ими.  Когда Посейдон взмахивал своим трезубцем, волны поднимались и становились  над Землей, словно титанические скалы. Сестра Амфитриты и отец так же находились в окружении Посейдона.  Девушки-русалочки украшали собой Посейдоново царство. Они сопровождали плывущие по воде корабли, обеспечивая их безопасность.  Кроме Амфитриты,  Посейдон состоял в супружеских отношениях со многими нимфами и имел от них потомков-героев. Пелий, Нелей, Гиппофоонт – сыновья бога Посейдона – были вскормлены молоком его священного животного – коня. При помощи коней Посейдона, знаменитый герой Пелопс одержал победу над жестоким царём Эномаем.
 Все моря и страны обволакивал титанический бог Океан, который единственный может считаться ровней Зевсу. У Гомера Океан — не только бог, но первоначало всего сущего. Он проживал далеко за границами мира, поэтому мирские дела его не интересовали. У Океана было три тысячи  сыновей, речных богов, и три тысячи дочерей, богинь ручейков и родников. И все они своими водами помогали людям.
 
 Все, что здесь написано – выдумка, сказка, поскольку  сегодня мифы и сказания признаны фантазией, к тому же древней. На замену им пришли вампиры, оборотни и аватары.  Но, как верно сказано: «Сказка ложь, да в ней намёк».