Са Н тана

(картина Николая Рериха «Сантана»: http://gallery.facets.ru/show.php?id=1027)


Бес обуял. А куда ж пустой?!
Святость без тьмы – суррогатный ром.
Зло пополняет адептов строй –
надо спасать аварийный дом.

Смотришь наверх – получаешь низ.
Сверху глядишь – сам стоишь не так.
Птицей цепляешься за карниз --
а для чего? Высота взята!

Тянешь носок, но петля сильней:
давит и давит на хрип кадык.
Бес обуял -- убежать скорей!
Падаю ниц, да безмолвен лик.

Внутрь безысходный пускаю вдох.
В зеркале – рожки. В душе – кресты.
В чем отраженье таит подвох?
Где преломление пустоты?

Бес… Без него не надеть хиджаб.
Голые пляски с заходом лун --
в тысячегрудьи молельных жаб...
Ночью опять разровняют грунт.

Совий язык затыкает грот*.
На катарактах** иссяк запас.
Бес обуял… Раскрываю рот:
яблок опять натащил нам Спас…


*Совий -- в литовской мифологии проводник душ в царство мёртвых, изобретатель традиции трупосожжения.

**Катаракта – в т.ч. и "водопад".

__________

Для монографии:

*Путешествуя по Востоку, Н.К.Рерих глубоко изучал его историю и культуру. В Индии и Тибете он близко познакомился с древними буддийскими учениями. Одно из них послужило сюжетом к картине "Сантана". Буддистские учения считают, что реальный мир иллюзорен, а жизнь с её страстями, заботами, заблуждениями не имеет ни начала, ни конца. И называется этот бесконечный поток жизни Сантаной. На Востоке считают, что мудрым окажется тот, кто вырвется из этого потока, став только его созерцателем, молчаливо смотрящим, Безмолвным Рекордером.