Куда деваться от похвал...

Вдохновение после чтения книги
 "Мытарства блаженной Феодоры"


Таинство Исповеди называется иногда вторым Крещением. «Исповедь, — говорит свт. Григорий Палама, — …выкапывает и исторгает [из сердца] тайные и дурные страсти и делает его приготовленным к принятию священных семян и благоприятным для плодоношения и возделывания добродетелей». Неудивительно поэтому, что подготовка к этому таинству занимает важное место в жизни христианина. Такой цели служит и эта книга. Она представляет собой опыт построения исповеди по так называемым мытарствам блаженной Феодоры и предназначена всем готовящимся к таинству Исповеди, а также и тем, кто хочет испытать свою совесть и глубже заглянуть в себя.



«Ни Мне, Богу, ни людям ты — негоден;
ибо, презревши Меня стараешься
заслужить у людей похвалу твоей гордости,
но по глупости своей ошибаешься в том
и вместо похвал остаешься в презрении от них.
Ты знал Мою волю, что Я всех гордецов
не люблю и не пощадил самого ангела
возгордившегося, тем менее пощажу
гордого человека.
Кому не известно, что я не терплю
гордящихся, а ты неизменно
до сих пор пребываешь в гордости».
Святитель Иоанн (Максимович)
         «Иллиотропион»




Куда деваться от похвал,
Себе на этом свете?
Пока ты не попал в астрал
Не знаешь о моменте

Духовно-частного суда
Для странника земного,
По смерти все пойдём туда -
И нет пути иного.
 
Не просто грешникам пройти
Воздушные заставы
Покуда здесь, мы все в пути -
И знаем, дни лукавы.

Передо мной лежат труды
Димитрия Ростовского
И я, спасаясь от беды
Пытаю, я, каковская?

Всерьёз вникаю в переход
Блаженной Феодоры,
И страх берёт за свой исход
И будущие споры

За душу бедную мою
Духовных аккупантов,
Не столько смерти я боюсь,
Сколь то, что нет талантов.

У Феодоры был отец
Святой Василий Новый
В молитве – истинный творец
Духовную основу

Душе на трезвость преподал
И после смерти выкуп –
За исповедничество дал,
Чтобы заткнулись рыки

Зловонных лаек сатаны.
Вот первое мытарство
Для всех носителей вины,
Не знающих коварства.

Здесь истязуется душа
За все нелепы речи,
И никуда не убежать,
Покрыть греховность нечем.

Без добрых дел, позор гнетёт
И бесы криком мучат,
И страх отчаянья растёт…
А совесть с детства учит

Христу проблемы доверять,
На исповеди в храме,
Всевышнему не изменять,
Чтоб не страдать грехами.

На милосердие Христа
Всем надлежит надеяться,
Бежать от Божьего Креста,
Со страстью, не безделица.
 
На мытарстве втором бес лжи
Противный и свирепый,
За клятвы, больше не грешить,
Набрасывает цепи…

На третьем – суд за клевету,
За осужденье ближних,
За смех, за дерзость, за хулу,
Во времени всей жизни.

Хранитель душеньки стоит
С весами где-то рядом,
Потупив светлый взор молчит.
Всю жизнь я мармеладом.

Пыталась душеньку кормить.
А надо бы полыни -
От зла, покрепче заварить.
Кровь в жилах ныне стынет.

Не накопила на исход
Ни добрых слов, ни мыслей,
Там слуги ада в свой приход
Как дважды два, зачислят.

О, беззаботная душа,
Кричу, свет, проворонила…
- Что толку дух свой сокрушать
Коль раньше не изволила

(Злорадствует зловонный бес)
 - Пожалте на застолье,
Да, здесь, на праздничный обед
Вас ждут бифштексы с  кровью

Шампанское и бланманже,
Форшмак, филе из курицы
Чего желается душе -
Вино «Шабли» и устрицы?

На мытарстве четвертом гад
В нём сто голов жующих,
Они без продыху едят
Попавших  в ад орущих.

И хруст ломающих костей,
И визг, и вопль, и стоны
В век  беспредельных скоростей
Духовные законы

Написаны для нас, людей,
И их не отменяют.
На пятом мытарстве злодеи
Расправу учиняют
 
Над тунеядцами, что храм
В миру не посещали.
И не готовились к Дарам,
Долгов не возвращали.

Без благодарности Христу,
За счёт другого жили,
Высмеивали чистоту,
Со страстью рвали жилы -

На вечеринках, с юных лет.
Крик на шестом мытарстве -
Ворам от зла пощады нет,
В змеином подлом царстве

Не жди пощады для души
Не будет сострадания.
За сребролюбие душить
В седьмом начнут, не ранее.

За  лихоимство на восьмом,
За разные  поборы,
За то, что собирал со злом,
Ответ держать пред  сворой.

На девятом власть имущих,
Прежде бывших истязают 
За безвинных, слёзы льющих,
Судьи адовы терзают.

На десятом зависть лечат,
Капитально без обиды,
Батогами бьют, калечат,
Тех, кто ближних ненавидел

На одиннадцатом гордых,
И тщеславных, и надменных
Унижают дики орды,
Как же мучают там бедных.

На двенадцатом мытарстве
Обличают язвы гневных,
Там не лечат дух лекарством,
Рвут на части ярых, нервных.

На тринадцатом злопомнящих,
Не прощающих ошибки,
Маловерным, и беспомощным,
Безрассудочным и хлипким.

На четырнадцатом бесы
Убивают за убийства,
За обиды, грубость, стрессы,
Оскорбления, бесчинства.

На пятнадцатом всех магов
Ожидает наказание
Горько будет бедолагам,
Говорящим о призвании.

На шестнадцатом всех блудников
Ожидают стаи бешеных,
Псы смердящие осудят их,
Дико зрелище помешанных.

За кокетство, за мечтания,
И за блудные воззрения.
За усладу осязания -
Смрад, от вечного горения.

На семнадцатом мытарстве
Истязают грех в супружестве,
Кто не каялся в коварстве,
Тот сойдёт с ума от ужаса.

Грех содомский, в восемнадцатом -
Живодёрня и расправа.
Кто покаяться боялся в том,
Не очнётся от кошмара.

В девятнадцатом за веру,
За неправые суждения,
Еретическую скверну,
И за идолослужение.

На двадцатом – за жестокость,
За немилосердье к ближним,
И в постах не много прока,
Если не любили в жизни...

P.S.

Ни за ужасы мучителей,
Ни за райские блаженства,
Мы по любви к Спасителю -
Стремимся к совершенству.

*( Рассказ блаженной Феодоры о мытарствах.
Из жития преподобного Василия Нового Четьи-Минеи март месяц)
Святитель Димитрияй Ростовский



11. 01. 2017 год