Диалектика

    Человеку, как творению, дано все, что его внимание может обратить к Творцу - это Слово, которое божественно и которое и есть Бог, которое теплится в каждом человеке, которому один в себе позволяет воспрянуть и произрасти, дав плоды, и которое другим человеком пренебрегается и заглушется. Посредством Слова человеку возможно понять тайны мироздания из наблюдения за работой и закономерностями жизни окружающего мира. Человеку, заглушающему Слово, понять ничего не возможно, а взращивающему Слово в себе - возможно, так как само Слово просветляет человека!
    Божественное Слово непосредственно участвует в развитии сотворенного мира, так как само творение происходит посредством развития, то есть творение не завершено, творение до сих пор происходит. Это мы видим из того, что до сих пор рождаются люди и обновляется природа. Поэтому мы - люди - будучи творением, можем на творение влиять только посредственно, только так как Слово нам позволяет это делать. Поэтому всякие любомудры, утверждающии, что они "поняли" истинный образ развития мира, предлагая образ круга, спирали, пульсирующей точки и так далее, обязаны не забывать, что жизнь, исходимая от Божественного Слова, определяет ход творения (историю) самостоятельно, поэтому предугадать ход творения Слова, тем самым попытаться уместить Слово в определенные диалектические рамки, невозможно, так как Слово самостоятельно определяет жизнь и ее ход, творение. Это непосредственное задание Слова. Осознав это, мы способны увидеть лишь кусочек жизненного хода, и увидев, осознать наше определение в нем как помощников Слова. Кто себя не может определить помощником Слова, тот либо еще спит, либо идет против Слова, не осознавая, что это противление может быть лишь временным, не вечным. Тем самым противление либо закончится с началом осознания и послушания Слову, либо приведет человека к гибели.