Три радости

(картина Николая Рериха «Три радости»: http://gallery.facets.ru/show.php?id=873)


ХОлмы засеяны хлебом и ломятся стеб(е)ли.
Святы Егоры в ответе за конные паствия.
Даже пророки покинули пристани небыли,
даже Никола на труд променял свое царствие.

Славя общину, которой не майские прихоти,
а каждодневность приносит и сон незапятнанный,
старый гусляр, одержимый желаньем «не видети»,
силу хвалы извлекает из струн многократную.

В тереме жизни от яств проседают и стОлища:
ведь по труду воздается живущему в благости.
Речка несет угощенье по весям и дОлищам.
Твердость законов – в молитвах, а там не напакостишь.

Да и молитвы, как песня -- к труду добавление.
Солнце умеренно. Выстлано перьями небушко.
В праздник любой не грешно потрудиться со рвением,
чтобы зимой по сусекам топорщился хлебушко…

Так было былью… Осталась молитва нетленною –
рады таскать ее, словно чернявку за волосы.
Жаль, что к труду охладели: за истинной верою
в славу житья без зазрения вклинились полосы

чванства и лени, и всякоподобного празднества.
Были бы поводы – уж, кадыки полированы.
Святость, и ту поделили на касты и равенства,
узы с богами на красные ленточки порваны.

В тереме русском – бесхозица и бесприданница.
Давят столпы на окраины тушей медвежьею…
Коля, Егорий, Илья – да какая нам разница?!.*
Только кресты с куполами сияют по-прежнему…


*В своей картине Н.К.Рерих предлагает нам три радости. На полотне изображена семья поселянина в окружении самых почитаемых на Руси Святых. Сам художник так объясняет ее содержание: "Хожалый гусляр повещает поселянину о трех радостях. Сам Святой Егорий коней пасет, сам Николай Чудотворец стада уберег, а сам Илья Пророк рожь зажинает".