Власть Модель 1 Сердце

С позиции Биокосмологии: Власть – сложная чувственная суперсистема культуры. С ней связано множество теоретических проблем. Например: Природа и сущность политической власти; Понятие, структура и функции политической власти; Соотношение законности и легитимности власти; Типы легитимности политической власти; Лидерство в системе власти; И другие.
С точки зрения Ницше, власть - это некое первоначало всего сущего, а воля к власти - движущая сила всего живого.(Ницше Ф. СОЧ.: В 2 т. Т. 11. С. 82.)  Указанное «первоначало» определяется законами Природы, исполнение которых может быть названо аллегорически «Стремление к Цели». Современный немецкий философ и социолог Н.Луман эту мысль выразил следующим образом: «Власть представляет собой жизненно-мировую универсалию существования общества» (Луман Н. Власть. М., 2001. С. 139. ). Это означает, что феномен власти присущ обществ как таковому. Он имеет место во всей человеческой истории, во всех сферах общественной жизни - в экономике, политике, культуре, религии и т. д., во всех странах и регионах. Власть - это одно из всеобщих понятий социальной философии. [РАГС. Учебник «Философия»]
«Механизмы эффективного функционировавшие подсистем культуры изначально формируются как инструменты Власти.» [А.П.Назаретян «Устойчивое неравновесие и синергетическая модель культуры» [в сборнике исследований «СИНЕРГЕТИКА, ФИЛОСОФИЯ, КУЛЬТУРА»: М. Изд-во РАГС, 2001. C.114
Существует множество различных определений политической власти. В настоящее время в научной литературе можно насчитать более 300 определений власти. Наиболее известным является представление о власти Мшвениерадзе: «Власть есть контроль над значимыми для общества ресурсами через обладание ими с ограничениями». [РАГС. Учебник «Философия»]
«Функции власти:- интегрирующая (направлена на объединение, сплочение народа в целом);- регулятивная (направляет энергию масс на создание механизмов, регулирующих жизнедеятельность общества);- мотивирующая (формулируется приоритетными мотивами политической деятельности);- репрессивная (предназначена для поддержания порядка и законности);- стабилизирующая функция способствует устойчивому развитию общества.» [Гуманитарно-правовой портал PSYERA]
«Легализация государственной власти — это юридическое провозглашение правомерности ее возникновения (установления), организации и деятельности. В обычных условиях легализация государственной власти осуществляется, прежде всего, конституциями. Легализация государственной власти, ее органов, их полномочий, порядок деятельности осуществляется также иными правовыми актами: законами (например законы о выборах парламента и президента, законы о правительстве, о судебной системе, указами президента, постановлениями правительства, решениями судов (например Конституционного суда и других судов, рассматривающих споры о полномочиях между органами государства) и т.д.» [Гуманитарно-правовой портал PSYERA]
Легализации государственной власти недостаточно для её деятельности. Требуется еще легитимность государственной власти. Легитимность государственной власти находит свое выражение в ее поддержке населением. Эта поддержка может быть выражена мыслями, чувствами, но прежде всего действиями. Она находит свое выражение в результатах голосования на выборах парламента, президента, других органов, в итогах референдумов, в массовых демонстрациях населения, одобряющих те или иные мероприятия правительства, в массовых выступлениях населения в защиту государственной власти при попытках государственных переворотов. О поддержке государственной власти или ее отсутствии могут свидетельствовать опросы населения, анкетирование, проведение различных публичных мероприятий (например организация общегосударственного обсуждения проекта конституции).» [Гуманитарно-правовой портал PSYERA]

Модель Власти 1: Модель «сердца»
Используем биологическую модель для исследования процессов легализации и функционирования государственной Власти. Предлагается - применить триадический подход к рассмотрению существенных оснований государственной власти.
Биокосмология Выдвинула "Триадический (трехмерный – Триединый Органицистский Эволюционный) подход к рассмотрению методологических оснований современной научной и философской деятельности. Данный подход полагает одновременное существование (с закономерным поочередным доминированием) трех типов реалистических автономных сфер жизнедеятельности» чувственных суперсистем" [Питирим Сорокин]. «Чувственная суперсистема заключает в себе чувственную науку, чувственную философию, своего рода чувственную религию, чувственное искусство, чувственную этику, право, экономику и политику, наряду с превалирующими чувственными типами личностного развития и поведения общественных групп, образа жизни и социальных институтов.» [Принципиальные Положения Биокосмологического развития]
Приведем из «Принципиальных Положения Биокосмологического развития» еще одну цитату:
«На физиологическом уровне, – данный фундаментальный (Триадический) подход является также очевидным для нас благодаря нашим общим знаниям об одновременном и автономном (а также поочередном, в плане доминирования) функционировании трех отделов (подсистем) единой (целостной) вегетативной нервной (супер)системы: парасимпатического, (орто)симпатического и метасимпатического (в отношении последнего, в англоязычной научной среде, ссылки обычно делаются на пример энтеральной нервной системы).» (Ortho)Sympathetic nervous system , < > Metasympathetic nervous system < > Parasympathetic nervous system.
Если провести аналогию между нервной системой организма и политической системой государства, то демократы это (орто)симпатическая подсистема», а республиканцы – «парасимпатическая подсистема». Аппарат государственного управления – «метасимпатический отдел автономной нервной системы» обладает автономией и корректируется орто- и паро- подсистемами. Он функционирует на основе «местных рефлексов» - законов. Сердце может функционировать в условиях полной автономности. Но в организме – работа сердца определяется внешними обстоятельствами, состоянием управляемой системы, связями с другими органами и логикой функционирования.
Анализ Модели 1.
В рассматриваемой моделе все её части  принадлежат единому организму. Этого нельзя сказать о социальных движениях и даже об их партиях. Понятно, что выделенные подсистемы управления являются открытыми и имеют переменный состав. Их управление носит релейный характер – только при завершении выборов Президента. Такой совершенной системой управления, которой обладает сердце, очевидно, Власть не будет никогда. Ну, может быть в отдаленном будущем, когда все человечество будет функционировать как единый организм. Очевидно, что демократы и республиканцы это - две социокультурные организации, между которыми происходит постоянная острая конкурентная борьба. Правда, эта конкуренция имеет ту особенность, что конкуренты не уничтожают друг друга, а разделяются на несколько партий.
Модель Власти 2: «конкурентная борьба»  будет рассмотрена во второй части Эссе.
12/17/2016