На иконе Андрея Рублёва "Троица" Бог Отец и Бог Сын в синих ризах, что знаменует Их единосущность; Сын сидит одесную Отца за столом, указуя десницей на закланного, как на Себя Самого, приносимого в жертву; напротив Отца в огненном одеянии Святой Дух, не сотворён, не рожден, но исходящ. При этом на иконе Рублёва явлены не отдельные ипостаси, а Троица в целом, как сказал П.А.Флоренский: "Если есть Троица Рублёва, то есть Бог".
В заключительной песни "Рая" Данте спрашивает, кто геометр, способный измерить круг, в котором виден наш (человеческий) образ, круг Иисуса Христа в троекружии Троицы. Этот геометр родится через сорок лет после смерти Данте. Андрей Рублёв впишет человеческий образ в круги ипостасей, отражающиеся один в другом, как радуга в радуге по слову того же Данте, о котором никогда не слышал Андрей Рублёв, пишущий в своей "Троице" духовный опыт Сергия Радонежского, он же тайновидец Троицы.
"Троица" Рублёва - гармония до созерцания, музыка до слуха, творчество до творчества.
(Из книги "Креациология, или наука творчества")
Андрей Рублёв. Данте Алигьери. Сергий Радонежский
© Copyright: Владимир Микушевич, 2016
Свидетельство о публикации №116121011798
Свидетельство о публикации №116121011798
Рецензии
Спасибо. Очень интересно и требует обдумывания. Тем более удивительно, что Данте - человек иного склада и даже по существу иной эпохи...
Гармония до созерцания - возможно, здесь аналогия с понятием Бытия по М.Х. - первичным по отношению ко всему абсолютно.
Николай Старорусский 12.12.2016 14:58 • Заявить о нарушении
Гармония до созерцания - возможно, здесь аналогия с понятием Бытия по М.Х. - первичным по отношению ко всему абсолютно.
Николай Старорусский 12.12.2016 14:58 • Заявить о нарушении
Спасибо за ответ, но, по-моему, бытие не может быть ни первичным, ни вторичным, т.к., кроме бытия, по смыслу слова ничего нет, что вслед за Паскалем утверждал как раз М.Х. Бытие не имеет определения, потому что любое его определение основывается на тавтологии, что есть бытие, при этом "есть" форма глагола "быть". Так что бытие есть бытие. Что же касается того, что Данте - человек другой эпохи, - это верно, тем удивительнее, что мистический опыт Данте и Рублёва совпадает. Читая Данте, я сразу представляю себе "Троицу" Рублёва.
Владимир Микушевич 13.12.2016 00:16 Заявить о нарушении
Владимир Микушевич 13.12.2016 00:16 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.