Были ли наши предки язычниками?

Давайте обратим внимание на негативный след, тянущийся за словом "язычник". Слову этому приписывают значение "дикий, неразвитый", а современные "неоязычники", как и сами они себя с готовностью называют, пытаются через силу облагородить это понятие, наполнив его через силу же истинным наследием предков со всей мудростью и готовностью к просветлению.
Слово либо требует реабилитации, либо требует того, чтобы занять свое место в ряду исторических смыслов. Прежде всего, необходимо держать в уме значение этого слова: многобожие. Язычесвтво в современном понимании - это система верований и традиций.
Давайте рассматривать однокоренные слова. А их нет! Только "язык" и "яз"(аз)". Может ли такое понятие происходить от притяжательного местоимения "я"? Это невозможно. Может ли происходить от понятия "язык"=речь? С очень и очень большой натяжкой.
Предлагаю рассмотреть, в каком контексте народная устная традиция использовала понятие "язык":
язык без костей
язык, что помело
мести языком
трепать языком
язык у тебя длинный, укоротить пора
держи язык за зубами
прикуси язык(язычок)
злоязыкая, языкатая(болтливая) баба
язык у тебя грязный(о клеветнике)
чтоб у тебя язык отсох
ты что, язык проглотил?
язык вырву(угроза)!
языка лишился(онемел)
язык до Киева доведет

Обращаю ваше внимание, что только одна поговорка имеет сугубо бытовое значение без негативной окраски.

1.Если наши предки так строго относились к излишней говорливости, явно осуждая ее как порок, могли ли они свою Веру, свои ритуалы связывать с процессом проговаривания чего-либо? Если бы понятие "язык"=речь легло в основу верований, то это слово в быту никогда не использовалось бы с негативной окраской, а стало бы запретным всуе. Для осуждающих болтовню поговорок нашлись бы иные речевые формы.

2.Какое отношение понятие "язык"=речь может иметь к количеству божеств в пантеоне? Каким образом понятие "язык"=речь отражает политеистический характер религии?

3.Необходимо помнить, что после крещения наши предки обращались к народу только так:
Братья во Христе!
Православные!
Более того, земледельцев как основной народный пласт стали звать крестьянами, что изначально звучало как христиане.

Значит, самоидентификация в сознании народа базировалась на общих верованиях. Откуда же могло возникнуть слово "язычники"? Может ли кто-нибудь предположить, что до крещения Руси древний витязь, стоя перед воинством русичей взывал к ним: "Братья язычники!"? Может быть, "Братья во языцах!"?

Допустим, мое прежнее утверждение, что Русь объединяла не только славянские племена, верно. В таком случае, какое отношение понятие "разные народы-братья" имеет к системе верований? А если перед вождем стояли только ближайшие соплеменники, как он к ним мог обратиться?

В поиске ответа на вопрос, как мог обращаться к своему народу славянский вождь, и помня принцип самоидентификации по Вере, необходимо рассмотреть саму суть славянских верований. Наши предки прославляли Правь, высших богов, вера в которых дала начало понятию "павда"=истина. Они славили Правь, иначе были право-славными. Суть ритуалов заключалась в утверждении своей Веры в мировом и временном пространстве:

Слава Перуну! Слава Велесу! Слава Роду! Слава Даждьбогу!
Так же они чествовали и героев на земле. Потому и обращались друг к другу, братья-славяне.

Необходимо помнить, что слово "православие" имеет очень приблизительное, притянутое толкование в значение "православный христианин". Его трактуют от греческого "ортодокс". Но греческое "ортодоксия" означает вовсе не истинная вера. Это греческое понятие означает ТВЕРДОСТЬ, приверженность в вере. Отсюда и понятие "ортодоксальный иудей".

Получается, что при крещении у людей не отняли самоназвание, а всего лишь подменили его смысл.

Тогда, кто же такие "язычники"? Предлагаю вспомнить, как крестили славян. Владимиром были призваны греческие священники, которые владели многими языками и старались через увещевание, через книжное знание, посредством ЯЗЫКА донести истинность чужой для славян религии.

Допускаю, что негативная и пренебрежительная окраска слова "язычник" до сего дня сохранилась потому, что наши предки, которых огнем и мечом обращали в новую Веру, язычниками звали говорливых греческих крестителей.

Мой вывод: мы славяне как этнос, мы православные только как потомки тех, кто прославлял Правь. Православными христианами крещеных славян делает обилие древних славянских ритуалов, которые не смогла изжить и выжечь христианская Церковь.